Записи с темой: "заумь" (список заголовков)
10:41 

О кровопусканиях

Do or die
Нашла интересное мнение современного врача. Складываю сюда именно как мнение. Потому что обзор исторического контекста хромает. Вернее, его совсем нет. Но именно относительно влияния кровопускания на чуму - любопытно.

Исходный пост здесь:

stannum99.livejournal.com/254297.html?view=2428...

читать дальше

@темы: "Заумь", "истории о медицине"

10:41 

Инвалидность в Средние века - превентивная медицина/3

Do or die
О том, что в случае параличей очень мало чего можно сделать для излечения, англо-саксонская медицинская литература признавала, и описывала отдельные попытки – см. вышеупомянутую книгу Камерона. Но вот описания монаха Ингульфа в History of Crouland Abbey, заставили задуматься о причинах распространённости параличей врача Стэнли Рубина (Stanley Rubin). В своей книге Medieval English medicine, Рубин предполагает, что речь идёт об эпидемиях, имеющих парализующие последствия – о полиомиелите, в частности.



читать дальше

@темы: "Заумь", "истории о медицине"

08:36 

Инвалидность в Средние века - превентивная медицина/2

Do or die
Дефект, называемый «заячьей губой», в Англии умели лечить уже англо-саксы, то есть, задолго до того, как была сформирована основанная на античных учениях и практических наблюдениях теоретическая база для подобной операции. Доктор Мецлер не берётся утверждать, были или не были англо-саксы знакомы с учениями Гиппократа. В конце концов, к результатам они могли прийти совершенно эмпирически и самостоятельно. Рецепт звучит так: «свари мастику высокого качества, добавь белок яйца, и перемешай, сделай надрез ножом, зашей жёлтым шёлком, и смажь внешнюю и внутреннюю поверхность шва».



В переводе на современный язык, речь идёт о следующем. Губа разрезалась так, чтобы она могла затем, после сшивания, срастись правильно. Мастика – это антисептический агент, белок – скрепляющий. Поскольку пересохший шов – это гарантия новых проблем, применялась мазь, чтобы ткани срастались спокойно.

читать дальше

@темы: "Заумь", "истории о медицине"

20:10 

Инвалидность в Средние века - превентивная медицина/1

Do or die
Здесь идёт речь не только и не столько о том, как не заболеть. Доктор Мецлер, согласно теме книги, собрала здесь приёмы, использующиеся в качестве превентивных мер против инвалидности. Врач, грамотно вылечивший сломанную ногу, предотвращает целую цепь будущих повреждений опорно-двигательной системы, которая может привести к серьёзным дисфункциям и инвалидности. В этом смысле, превентивной мерой является даже хирургия, которую в наше время принято считать мерой крайней, к которой прибегают только тогда, когда ничего нельзя сделать терапевтически.



читать дальше

@темы: "Заумь", "истории о медицине"

12:45 

Инвалидность в Средние века - кое-что о врачебной ответственности

Do or die
А теперь перейдём к вопросу, злободневному и в наши дни – к вопросу ответственности врачей и акушерок за возможные патологии новорожденных. По-научному это называется ятрогенными патологиями, то есть, патологиями, которые возникли либо в результате действий медицинского персонала, либо в результате тех терапевтических действий, которые были этими медиками рекомендованы.



читать дальше

@темы: "Заумь", "истории о медицине"

18:39 

Инвалидность в Средние века - сила "материнского воображения"

Do or die


Поскольку средневековая наука рассматривала человека своего рода микрокосмом, находящимся в постоянном взаимодействии с макрокосмом окружающего мира, ничуть не удивляет, что в рассуждениях относительно здоровья младенца учёные того времени придавали большое значение «силе воображения» матери.

Никакой магии, опять же, чистая наука. Тогда считалось, что в мозге человека есть отдельные клетки, отвечающие за воображение. И, разумеется, влияющие через это на все процессы, происходящие в организме. Если мать, где-то на четвёртом месяце беременности, увидит в окружающих людях некоторые черты, которые она хотела бы для своего ребёнка, она инстинктивно коснётся лица или другой части тела, интенсивно процессируя увиденное, что, в свою очередь, отразится на формирование особенностей плода.

читать дальше

@темы: "Заумь", "истории о медицине"

11:52 

Инвалидность в Средние века - астрология и тело

Do or die
Уникальной чертой в средневековых исследованиях человеческих болезней и врождённых дефектов был учёт влияния планет. Разумеется, люди искали в звёздах много чего задолго до Средних веков, но именно в одиннадцатом веке появился знаменитый третиз Константина Африкансткого «De humana natura», в котором он описывает влияние семи светил на формирование ребёнка в утробе матери. Античные медицинские авторитеты на астрологии как-то не зацикливались, поэтому работа Константина Африканского произвела фурор, продолжавшийся более половины тысячелетия.



читать дальше

@темы: "Заумь", "истории о медицине"

12:01 

Инвалидность в Средние века - инструкции для родителей

Do or die
«Все болезни от генов», - так это иногда выглядит в наше время. Генетика может объяснить практически всё. Где-то к той же мысли пришли и античные медики, исследующие причины появлений врождённых патологий. В начале седьмого века Исидор Севильский уже сделал обобщения из рассуждений и доводов античных предшественников, и вот что у него получилось.

«Они говорят, что дети напоминают отцов, если патернальное семя сильнее, или матерей, если сильнее матернальное семя. Сходство с обоими родителями подразумевает, что оба семени имели одинаковую силу», - писал он.



читать дальше

@темы: "истории о медицине", "Заумь"

10:26 

Инвалидность в Средние века - описания патологий/2

Do or die
Расстройства речи изучал в середине двенадцатого века Уильям из Сен-Тьерри (1075-1153). В трактате On the Nature of the Body and the Soul он делает предположение, что, хотя голос и является физической функцией, речь является функцией психической. Соответственно, голос не является необходимой составляющей для общения, которое может проходить при помощи знаков или переписки. То есть, патологии немоты в данном случае нет. Но вот если человек, лишённый способности говорить, не в состоянии выразить себя ни через письмо, ни через жесты, в этом случае индивида можно классифицировать как немого.



13th-century illustration showing the veins

читать дальше

@темы: "истории о медицине", "Заумь"

14:19 

Инвалидность в Средние века - описания патологий/1

Do or die


Глухой не может участвовать в общем разговоре

Одной из причин того, почему патологии представляют такую проблему для медицинских теорий, является многообразность причин их возникновения. Они могут быть врождёнными – и это приведёт нас к многочисленным вариантам причин, в результате которых сформировалась данная патология. Они могут быть результатом болезни или травмы. Хроническое отклонение может быть описано и как патология, и как болезнь.

читать дальше

@темы: "Заумь", "истории о медицине"

16:28 

Инвалидность в Средние века - "не причини вреда"

Do or die


Как мы уже поняли, инвалидность – состояние проблематичное. Медицина считает это состояние болезнью, социальные теории рассматривают инвалидность в отрыве от собственно медицинского контекста. Доктор Мецлер называет это бинальной моделью: тело или здорово, или больно, а патологии находятся где-то между этими полюсами. Есть мнение, что средневековые теории допускают третий путь в отношении плохого здоровья. «Средневековое тело» может быть и здоровым, и больным, и не здоровым, но и не больным.

читать дальше».

@темы: "Заумь", "истории о медицине"

19:56 

Инвалидность в Средние века - определение средневековой медицины

Do or die
Тема инвалидности и медицины не проста, как это может показаться людям, к ней не причастным напрямую. По сей день. Достаточно вспомнить грызню вокруг ушных имплантов глухим детям. Казалось бы, что может быть лучше, чем избавление от глухоты? А оказалось, что немалая часть глухих видят себя полноправным меньшинством, имеющим собственный язык и культуру. Которое имеет право на полноценное существование. То есть, не их надо выправлять под слышащее большинство, а слышащему большинству надо учитывать особенности глухого меньшинства в предоставлении возможностей и услуг.



читать дальше

@темы: "истории о медицине", "Заумь"

11:57 

Инвалидность в Средние века - всё, что вы хотели знать о жизни после смерти

Do or die
Следующий момент, который анализирует Ирина Мецлер, относится к сложнейшей теме «жизни после смерти» - к тому, в каком виде праведники появятся в раю. Лично для меня этот теологический момент всегда был полной мистерией: почему все мои знакомые, кому близок концепт Рая, подразумевали именно физические формы, хотя по моему разумению, речь должна была идти об энергетических/духовных слепках личности?



читать дальше

@темы: "Заумь", "истории о медицине"

21:22 

Инвалидность в Средние века - «лишь бы душа была красивой»?

Do or die
Разумеется, рассуждения о взаимном влиянии друг на друга микрокосма отдельно взятой человеческой единицы и макрокосма Вселенной, не могли не привести к попыткам провести своего рода аналогию между иерархией частей человеческого тела, и иерархией политического управления. Этим занялся Джон/Иоанн Солсберийский, прелюбопытнейшая личность.



читать дальше

@темы: "истории о медицине", "Заумь"

14:27 

Инвалидность в Средние века - теории о красоте

Do or die
Поскольку тело, согласно средневековым представлениям, не может быть просто материальным объектом, но также представляет собой вместилище души, доктор Мецлер рассуждает о соотношении между красотой, уродством и грехом. Уродство – это антитеза красоты, не так ли? Умберто Эко считал, что уродство – это «дисгармония, которая разбивает правила пропорции, на которых базируется физическая и моральная красота, или отсутствие чего-то, чем создание должно обладать согласно законам природы» («On Beauty», by Umberto Eco).



читать дальше

@темы: "истории о медицине", "Заумь"

11:37 

И опять помощь нужна

Do or die
Увы, мой комп взялся активно бороться с рутрекером. Эта скотина даже не даёт пройти по линкам "для ленивых" (технически тупых, в моём случае). Вчера надыбала другой рутрекерский сайт, и кое-что накачала, но когда утром открыла комп, он мне сладно объявил, что майкрософтовский SmartScreen признал сайт опасным, и заблокировать возможность с него скачивать.

Вот как мне этот проклятый SmartScreen искоренить, или как обойти барьеры? Нортон, который меня ни разу не подводил за долгие годы, против скачки не возражал, что характерно. И признал сайт безопасным.

У меня есть рекомендации обходов, но я не всегда их понимаю, потому что мой комп говорит по-фински.

@темы: "Заумь"

11:41 

Инвалидность в Средние века - болезнь как благословение

Do or die
Говоря о средневековых представлениях относительно телесных болезней, необходимо помнить один важный момент. Средневековый менталитет представлял человеческое тело своего рода микрокосмом – отражением порядка и иерархии большого мира вне его. Если макрокосм, окружающий мир, впадает в хаос, то хаос и беспорядок находят свои проявления в микрокосме, в человеческих телах, и проявляются в виде болезней («Sacramentarium», by William of Conches, 1090-1160). Бенедиктинец Пётр из Целлы (1115-1183), сравнивая здоровье тела с чистотой души, считал, что болезнь – это повреждение тела, а «убогость» - повреждение души. Больной вовсе не обязательно был убогим. Убогость, повреждение души, могла настигнуть и здорового.



читать дальше

@темы: "истории о медицине", "Заумь"

23:13 

Инвалидность в Средние века - средневековые концепты/2

Do or die
Новый Завет, в отличие от Старого, повествует не столько о наказаниях неправедных всякими физическими разнесчастьями, сколько об исцелениях. Духом Нового Завета стала надежда. Надежда на то, что на свете нет ничего непоправимого, и что несчастья, преследующие человека от рождения, могут оказаться возможностями испытать счастье преодоления их в будущем.



читать дальше

@темы: "Заумь", "истории о медицине"

10:28 

Инвалидность в Средние века - средневековые концепты/1

Do or die
Приступая к анализу средневековых теоретических концептов о теле вообще, и о теле с отклонениями в частности, доктор Мецлер напоминает, что человеческое тело никогда не являлось чисто физическим объектом, который можно описать нейтрально, чисто с научной точки зрения. Человеческое тело – это объект, понимание которого определяется интеллектуальной культурой каждого отдельного периода времени.



Соответственно, отправной точкой для анализа средневекового понимания тела должна быть Библия – базовый, основной текст для развития христианского мышления, которое неизбежно находит отражение в каждой исторической эпохе. Поэтому, важно проследить, что именно Библия говорит относительно отклонений от общепринятой нормы. В Старом Завете отклонения упоминаются в связи с наказаниями за неправедные деяния. В Новом Завете – в связи с исцеляющими чудесами, которые творили Иисус и апостолы. Начнём со Старого Завета.

читать дальше

@темы: "истории о медицине", "Заумь"

20:31 

Инвалидность в Средние века - современные теории

Do or die
Изучение инвалидности как академической дисциплины стало результатом политического движения в Европе и в США где-то на рубеже 1970-х и 1980-х. Теоретизировать начали страстно, и с разных углов – с историко-географического и материалистического, с антропологического и компаративно-культурного, с психологического и социологического.



Общим эти теории имеют одно: разделение социальной конструкции инвалидности и физиологической реальности патологии. Проще говоря, человек может родиться с патологиями, но инвалидом его делают другие.

читать дальше

@темы: "Заумь", Medieval

Загородный клуб

главная