• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: "истории о медицине" (список заголовков)
13:08 

Снова средневековые банщики-цирюльники

Do or die
21.02.2010 в 12:09
Пишет Нари:

Для тех, кто хочет знать

В средние века главным образом была развита практическая медицина, которой занимались банщики-цирюльники. Они делали кровопускания, вправляли суставы, ампутировали. Профессия банщика в общественном сознании ассоциировалась с «нечистыми» профессиями, связанными с больным человеческим телом, кровью, с трупами; на них долго лежала печать отверженности.

В Позднее Средневековье авторитет банщика-цирюльника как практического лекаря стал возрастать, именно к ним чаще всего обращались больные. К мастерству банщика-лекаря предъявлялись высокие требования: он должен был в течение восьми лет пройти срок ученичества, сдать экзамен в присутствии старейшин цеха банщиков, представителя городского совета и докторов медицины. В некоторых городах Европы в конце XV в. из числа банщиков учреждались цеха врачей-хирургов (например, в Кёльне).

www.medvuz.ru/faces/section103/section14/

www.bibliotekar.ru/423/15.htm - МЕДИЦИНА НАРОДОВ СРЕДНЕВЕКОВОГО ВОСТОКА (VII—XVII вв.)

Развивалось лекарствоведение и в странах Западной Европы. В 410 г, в Тулузе Марцеллом написана книга «О лекарствах», в которой не только обобщены знания предшественников в этой области, но и описаны средства местной народной медицины. Особое место в развитии лекарствоведения принадлежит Салернской школе. В 1100 г. здесь был создан «Антидотарий», в котором давались указания о способах применения лекарств и характере их действия.

В середине XII в. были сделаны дополнения к относительно составления рецептов, приготовления лекарственных вод, масел, сиропов, лекарств для наружного пользования и т. д. Одной из существенных особенностей нового издания «Антидотария» было введение весовых категорий при отпуске лекарственных средств.

читать дальше

URL записи

@темы: "истории о медицине"

13:05 

«Канон медицины» Ибн-Сины и не только

Do or die
21.02.2010 в 12:10
Пишет Нари:

Тут вот некоторые считают, что в средние века никаких операций не делали и от любого насморка народ загибался.

Цитирую: "Ибн-Сина дал клиническое описание ряда болезней (плеврит, язва желудка, диабет, проказа, оспа, чума, туберкулез легких и др.). Он обратил внимание на заразительность оспы и чумы. Чумой, считал он, можно заразиться при вдыхании воздуха вблизи больного, через почву, воду, плаценту. В разделе о лихорадках он высказал предположение о существовании невидимых возбудителей этих заболеваний.

Обобщение опыта и собственные данные Ибн-Сины в области хирургии нашли отражение в четвертом томе. Здесь детально изложены операции камнесечения, трахеотомии, лечение ран и травм, показания и противопоказания к кровопусканию, описаны выбор вены и техника операции. Из нововведений следует назвать его способ вправления вывиха плеча, применение катетера из кожи животных, шва из женского волоса при операции на глазу и из свиной щетины при операции на прямой кишке."

«Канон медицины» Ибн-Сины в Средние века в Европе был признанным источником знаний медицины и издавался более 30 раз.

oldmedicine.org/archives/category/medicina-epox...

oldmedicine.org/ - всячески рекомендую этот сайт, он по истории медицины, море полезных сведений.

www.medkurs.ru/history/ - 100 великих врачей.

URL записи

@темы: "истории о медицине"

11:16 

Философский взгляд на средневековую медицину

Do or die
Космос и болезнь в средневековой медицине, К. А. Куксо

Болезнь, по преимуществу, означает онтологический срыв. Аномия «больного», заключая в себе поистине странный ритм своевластного становления, не сориентированного порядком хороших форм, оспаривает единовластие космического закона. «Больное» нависает над законосообразностью самого космоса и тем самым ставит себя как категорию, дающую ход новому членению сущего.

Выразительность болезни, сталкиваясь с очевидностью беспринципного буйства формы – ее расползания и метаморфоз, дает место деспотии аффекта и магии, разрушающих натуральный порядок связей. Этим обстоятельством мотивированы рецептивный контекст тревоги, неизбывный из феноменологии опыта болезни, и невроз семиотического изживания, сколь угодно сырыми терминами вносящий в недомогания фиктивные схемы (в исходном смысле греч. «schema» как завершенность тела, поза).

Итак: болезнь не состояние психосоматического разъема жизни, а ситуация онтологического дефицита. Болеют леса и реки. Суматранцы, объективирующие костяк духа в лесе, кормят больные деревья. А при очевидности неизлечимости последних устанавливают подле них лестницы, дабы обеспечить удобство ухода покидающим деревья демонам.

читать дальше

@темы: "истории о медицине"

23:15 

ЛЕКАРИ, АПТЕКАРИ, ЦИРЮЛЬНИКИ

Do or die
Вот не надо смеяться над тем, что в средние века цирюльники выполняли массу врачебных обязанностей. Они были этому обучены.

Я здесь цитирую статью Бергер Е. из сборника "Средневековый город" (М., 2000, Т. 4). Она у меня уже была, но я ее засунула не под тот тег, и теперь не найду. Под тегом "истории о медицине" найдется еще несколько записей на тему.

читать дальше

Из всех отраслей медицины наибольших успехов достигла хирургия. Потребность в хирургах была очень велика из-за многочисленных войн, ибо никто другой не занимался лечением ранений, переломов и ушибов, ампутацией конечностей и проч. Врачи избегали даже делать кровопускания, а бакалавры медицины давали обещания, что не будут производить хирургических операций.

читать дальше
К корпорации медиков примыкали банщики и цирюльники, которые могли поставить банки, пустить кровь вправить вывихи и переломы, обработать рану. Там, где недоставало врачей, на цирюльниках лежала обязанность наблюдения за публичными домами, изоляции прокаженных и лечения чумных больных.

читать дальше

@темы: "истории о медицине"

10:52 

Как питаться во время болезни

Do or die
Написала я это для сообщества, но инфа интересная, поэтому пусть будет и здесь.

20.02.2010 в 09:53
Пишет Настоящая женщина:

Питание при простудных (и не только) заболеваниях

Наверное, отчасти это известно, но для меня кое-что было совершенно новым.

Итак, что РЕКОМЕНДУЕТСЯ есть, когда организм ослаблен, и когда начинаются сезонные вирусные эпидемии:

читать дальше

А вот что НЕЛЬЗЯ есть при простудах, гриппах, ОРВИ, ОРЗ и вообще в ослабленном состоянии:

читать дальше

URL записи

@темы: "истории о медицине"

20:12 

Кляксы Роршаха

Do or die
У тестов Роршаха мистическая репутация. В Финляндии их проводят в «добровольно-принудительном» порядке, например, при поступлении в учебные заведения, которые выпускают специалистов по воспитанию, здравоохранению и т.п. Кажется, при поступление в полицейскую школу – тоже. В принципе, от теста можно отказаться, но тогда и баллов за эту часть задания на вступительном не получишь. Соответственно, проходят его практически все поступающие.

читать дальше

@темы: "истории о медицине"

13:41 

Все это не очень весело...

Do or die
Государство все борется за то, чтобы его граждане придерживались здорового образа жизни. Продукты все больше с жирностью 0,3 - 0,1%, сигареты практически под запретом (да-да, сегодня вычитыла, что Финляндия нацелилась стать первой в мире страной, где курение вообще запрещено), анти-шоколадные и анти-алкогольные кампании сменяют одна другую... А люди упрямо болеют.

читать дальше

@темы: "истории о медицине"

23:25 

Болеем весело!

Do or die
Сегодня утром проснулись с кашлем и паршивым предчувствием начинающегося гриппа. Решили лечиться народным методом. За день наша кристально непьющая семья оглоушила по бутылке грога на брата, то есть грамм по 200 чистого алкоголя, разведенного в черносмородинном соке со специями. Ужас. Но грипп, кажется, бежал, повизгивая от ужаса и отплевываясь от винных паров.

@темы: "истории о медицине"

09:56 

Про "сам такой!"

Do or die
Наконец разобралась, откуда ноги растут у утверждения, что человек обо всем судит в меру своей испорченности и видит в других то, что свойственно ему самому. Здесь речь идет об эмоциях исключительной яркости, враждебных, даже агрессивных, а не о нормальном пожатии плечами по поводу слабостей ближнего.

читать дальше

@темы: "истории о медицине"

17:11 

Забавное

Do or die
21.07.2009 в 10:30
Пишет Diary best:

Пишет ШемеШ:

О медицинских профессиях....
Терапевт. Это не врач, это менеджер. Он понятия не имеет, как вас лечить, но может сказать, кто это знает. Если знает, кто это знает. Но не факт, что тот, кого он знает, знает, как вас лечить. В общем, несмотря на то, что медицина шагнула далеко вперед, надежда остается по прежнему только на Бога, которого, как известно, отменили еще в 1917 году.

Хирург. Хирург он как сапер. Ошибается только один раз. Правда если сапер ошибается только один раз в своей жизни, то хирург ошибается только один раз в вашей жизни. Даже если после ошибки хирурга вам удалось сохранить жизнь, поверьте, она такая вам на хрен не нужна. Как и сапер, хирург руководствуется не накопленной информацией, а интуицией. И в этом наше счастье, поскольку в медицине интуиция по-прежнему куда надежнее.

Оториноларинголог. У этих врачей явный комплекс неполноценности. Сначала их называли ухогорлоносами. Но это им показалось несерьезным. Тогда их стали называть ЛОР-врачами. Но и этого им показалось мало. Теперь они объединились с логопедами, поскольку без помощи логопедов люди произносить их новое название не могут. Да и, честно говоря, не очень-то и хотят. Наиболее существенная помощь от этих врачей, это когда вы, наконец, без слухового аппарата сможете с первого раза расслышать название его профессии. Оно вам надо?

Продолжение

URL записи

URL записи

@темы: "истории о медицине"

20:05 

Внимание: опасный препарат

Do or die
В Финляндии снят с продажи препарат- "жиросжигатель" HYDROXYCUT, который продавался в фитнесс-клубах и, таким образом, смог избежать проверки, которой подвергаются лекарства перед поступлением в продажу. Препарат вызывает довольно быстрые нарушения в деятельности печени. Симптомы - резкая пропажа аппетита, тошнота, рвота, боли в желудке/области печени, потемнение мочи.

Ну когда уже люди поверят, что нет лекарства от ожирения, кроме нормального питания и движения?

@темы: "истории о медицине"

13:08 

О каких парапсихологических способностях животных шла речь

Do or die
Классические опыты В.Л. Дурова и В.М. Бехтерева по телепатии с собаками

читать дальше

@темы: "истории о медицине"

19:08 

Какую "чертовщину" исследовал Дьюк

Do or die
19:36 

Еще одна точка зрения на ожирение (с)

Do or die
Такого я еще не встречала :-D Но забавно)))

В общем, почистить зубы, отправить в желудок горсть миндаля, прихватить плитку горького шоколада, залечь в койку, заняться сексом, потом от души посмеяться, потом 20 мин помолиться или помедитировать - и спать, спать, спать... И видеть во сне объект, на который хочешь быть похожа. А что? Чем хуже других методов? :lol:

Ожирение - заразная болезнь?

читать дальше

@темы: "истории о медицине"

17:38 

Сила мысли

Do or die
В июне прошлого года был опубликован отчет о довольно невинном, на первый взгляд, эксперименте.

читать дальше

Но только Дьюк пошел еще дальше:

"Ученые из университета Дьюк пересылают сигналы обезьяньего мозга на тысячи километров, чтобы привести в движение робота, который шагает по бегущей дорожке." Так что если у вас дома полтергейст, звоните в Дьюк, а не в Ватикан

@темы: "истории о медицине"

18:39 

Проект "Мантра"

Do or die
Этот проект в свое время нашумел. Я б еще поняла, если бы пациенты знали, что большое количество людей по всему миру думают о них и желают им выздоровления. Так нет, условия опыта эту составляющую убрали. Действительно, имеет смысл подумать, прежде чем бряцать языком...

В медицинском центре американского университета Дьюка (г. Дурхам, штат Северная Каролина) с 1997 г. по 2003 г. проводился научно-исследовательский эксперимент под названием "Мантра". Слово "мантра" имеет санскритские корни и значит некую форму речевого звука, который при произношении порождает некие энергии. Проект "Мантра" посвящался проверке силы молитвенных посылок одних людей к другим.

Инициатором и руководителем проекта "Мантра" был доктор-кардиолог Митчелл В. Круков [Mitchell W. Krucoff] и его ассистентка Сьюзан Крейт [Suzanne Crater].

читать дальше

@темы: "истории о медицине"

20:16 

Экстрасенсы – миф или реальность?

Do or die
Я начну с самой старой статьи, где исследования в Дьюке упоминаются в числе многих. Мне очень понравилась статья потому, что она отражает, с обной стороны, стремление человечества прикоснуться к тайне, и, с другой стороны, всеми способами существование этой тайны опровергнуть.

ПЕРЕВОЗЧИКОВ Александр Николаевич
Хроника открытий и заблуждений

читать дальше

@темы: "истории о медицине"

09:12 

Всемирная История Клинических Исследования (с)

Do or die
Ветхозаветные исследования, 6 век до н.э.

Первое сравнительное клиническое исследование описано в Ветхом Завете, в 1 главе Книги пророка Даниила.

читать дальше
запись создана: 16.03.2009 в 21:39

@темы: "истории о медицине"

16:41 

Medicus curat, Deus sanat, или Панацея «Made in China»

Do or die
«…Безупречные предохранительные пилюли от чумы»; «Универсальное лекарство против чумы»; «Бесподобная лечебная вода от чумы», «Точные указания о принятии мер, дабы избегнуть заразы»; «Королевское противоядие от любых заболеваний»…

Матрона из Италии, только что прибывшая из Неаполя, обладает секретом предотвращения заразы, открытым ею благодаря большому опыту лечения чумы, она совершала чудеса во время последней чумы в Италии, когда умирало до 20000 человек в день. Дает свои рекомендации только женщинам. Обращаться


Мне говорили, что некоторые из них выручали до пяти фунтов в день за свои снадобья… Немало и знахарей перемерло, особенно тех, кто имел глупость верить в свои собственные снадобья. Шарлатаны угодили к ней в лапы прямо вместе с предохранительными пилюлями во рту…». (Даниэль Дефо, «Дневник чумного года». Лондон, 1665 год).

Вернемся в наши дни:

читать дальше
запись создана: 06.03.2009 в 17:59

@темы: "истории о медицине"

19:24 

Развитие медицины в эпоху Возрождения - Везалий (1515-1564)

Do or die
Об удивительной судьбе Андреаса Везалия я уже раньше упоминала, но здесь будет немного подробнее о его работе.

читать дальше

@темы: "истории о медицине"

Загородный клуб

главная