00:59 

Томас Кромвель - 10

MirrinMinttu
Do or die


Томас Кромвель стал очень большим человеком задолго до того, как Анна Болейн рискнула публично ему угрожать. С начала 1535 года он стал самым могущественным придворным из всех, кого когда-либо знала династия Тюдоров. Ко всем прошлым должностям и обязанностям, король сделал его генеральным викарием всех монастырей, поставив этим даже над епископом Кентерберийским.

К октябрю 1535 года Кромвель образовал свой собственный экклезиастический суд, который выдавал лицензии, одобрял тексты проповедей, заверял завещания, заслушивал прошения о разводе. Совет епископов полностью потерял власть. Ведь Кромвель теперь имел право сам назначать епископов и смещать монастырских приоров. Интересы короля требовали сделать ставку на реформаторов, и Кромвель, как всегда, эффективно претворял в жизнь то, чего хотел король.

А король хотел денег. И Кромвель знал, откуда эти деньги можно было взять, как из ларца – просто откинув крышку. Церковь. Причем, благодаря своей деятельности в период работы по поручениям кардинала Волси, Кромвель неплохо знал в цифрах, где именно и сколько богатств собрано, и в какой форме. Его часто обвиняют в том, что именно он привел короля к мысли о расформировании монастырей, но король ведь был готов к этому давным-давно. План принадлежал Волси, и это вовсе не так странно, как может показаться. Уж больно заманчиво было «воссоединиться с моими деньгами, которые отняла у меня церковь», как выразился однажды король. К тому же, время перетряхнуть монастыри действительно пришло.

Богатства, собранные церковью, подсчитали с головокружительной эффективностью – всего за один год. К концу 1535 года Томас Кромвель выложил перед королем 22 тома инвентаризационных записей, из которых следовало, что в сундуках прелатов скопилось более 200 000 фунтов (или 72 миллиона по стоимости на 2006 год). Это не считая стоимости недвижимости – зданий и земель, и не считая драгоценностей, которые веками жертвовались церкви.

Разумеется, невозможно было взять за грудки какого-нибудь настоятеля богатого монастыря и потребовать, чтобы тот отдал свое золото. Поэтому король и глава английской церкви, Генрих VIII, письменно приказал своему генеральному викарию, Томасу Кромвелю, чтобы тот проверил все церкви, монастыри и духовенство Англии и Уэллса на предмет в каких условиях, моральных и материальных, они живут, какова мораль аббатов. Паршивых овец надлежало немедленно изгонять из стада. Особенно следовало обратить внимание на монахинь: как они себя ведут и как часто исповедуются. Очевидно, эпизоды с выбором аббатисы монастыря из двух благородных монахинь с незаконнорожденными детьми в анамнезе, произвели неизгладимое впечатление на Большого Гарри.

Разумеется, надлежало также извлекать из обращения «всякие мощи и фальшивые чудеса», при помощи которых монастыри увеличивали состояния за счет доверчивых пилигримов. И надлежало всячески пропагандировать монахам привлекательность светской жизни, чтобы склонить их оставить монастырское житье.

На самом деле, задачи у комиссионеров были куда как более конкретные, чем возвращать на путь праведности заблудших. Их задачей было собирать и коллекционировать именно примеры недостойного поведения и тщательно рыться в грязном белье, собирая конкретные доказательства, на основании которых Кромвель впоследствии смог бы принять меры. Чтобы предотвратить возможную утечку информации, генеральный викарий запретил епископам посещать монастыри, пока его комиссионеры не закончат свою работу.

Комиссионерами Кромвеля были люди грамотные и искушенные в своем деле – юристы и священники на королевской службе. Томас Ли ранее участвовал в деле о королевском разводе, он де допрашивал епископа Фишера, пытаясь выудить хоть что-то крамольное из речей старика. Джон ап Райс работал на Кромвеля с 1532 года, и уже успел доказать свою полезность. Странный тип по имени Ричард Лейтон, доктор юриспруденции, доказывал как Фишера, так и Томаса Мора, и присоединился к комиссионерам по собственной инициативе. Тот, очевидно, восторга изначально не проявил, потому что Лейтон ему сказал: «Вы и представить себе не можете, что я могу раскопать, если вы меня наймете».

И они накопали. Позднее о них будут говорить с омерзением, как об исполнителях грязной работы по заданию хозяина, но факт остается фактом: господам комиссионерам не пришлось стаптывать сапоги и копыта лошадей, чтобы найти вопиющие случаи нарушения всех мыслимых правил морали.

Против бенедиктинского аббата Томаса Кортона было поднято девять обвинений. Он содержал веселую компанию своих любовниц на монастырском коште, открыто садил их с собой за стол, имел бастардов здесь и там, соблазнял «честных» (замужних) женщин. Братьям он тоже жить давал: женщины находились в кельях по ночам открыто, что не мешало братьям уделять время и вину, и игре в кости.

Приор августинского монастыря Ричард Дженин имел шестерых дочерей-бастардов, которые были выданы замуж с приданым из монастырских кладовых. Его сыновья, здоровенные детины, жили с отцом в монастыре. Дженин считал достоинством то, что никогда не путался с замужними женщинами, а только с девицами, которых потом хорошо выдавал замуж.
В клюнийском аббатстве любовниц не держали, но там махровым цветом цвела гомосексуальность, а аббат молился «во имя Господа, отца нашего, во имя короля и Томаса Кромвеля».

Конечно, были попытки комиссионеров просто не впустить. Например, в аббатстве Лэнгдон аббат, Уильям Сейер, двери Лейтону не открыл. Тогда бравый юрист взял в руки топор, которым и разнес дверь. Выяснилось, что аббат давал время своей даме сбежать, но ту перехватил у ворот сопровождающий Лейтона, Джон Бартлот, и бедолагу посадили в клетку в Дувре, где держали восемь дней. Поскольку Кентербери находился неподалеку, Лейтон взял святого отца за шкирку, и оттранспортировал в архиепископскую тюрьму, где тот вскоре рассказал много не слишком пристойных подробностей о своих развеселых ночах в компании причётника и девиц неприличного поведения.

Этот Бартлот потом в Лондоне нарвался на приора, Эдмунда Стритема, который сильно попортил ему нервы. Бартлот застал Стритема в постели с любовницей, да еще и в пост. Приор рухнул на колени и предложил Бартлоту с помощниками 30 фунтов, из которых 7 Бартлот взял себе. Приор пообещал комиссионеру больше денег, но в назначенный день не заплатил, и обнаглевший Бартлет арестовал его… за неуплату. Приор дал себя арестовать спокойно, и из узилища написал Лорду Канцлеру Томасу Одли, что Бартлот ограбил его на 30 фунтов и заслуживает виселицы. А он, приор, требует, чтобы Барлот награбленное вернул. И ведь пришлось вернуть! И виселицы шантажист избежал, только взмолившись Кромвелю о защите.

Не лучше дела обстояли и с монахинями. В джилбертинском монастыре в Чиксандс две монахини оказались беременны – одна от субприора, другая от слуги. В Харрольде канонессы-августианки были числом пять, включая приорессу, и одна имела двоих детей. Бенедиктинская приоресса Джоан Спилман отдала дом викария с приходом своему любовнику, обеспечив его, таким образом, симпатичным доходом в 30 фунтов в год.

Не все аббаты или монахи были распутниками, признавали комиссионеры. Например, в богатом монастыре св. Марии в Ньюарке аббат был, по словам Лейтона, человеком приличным, но в канонниках у него ходили отъявленные плуты.

Всего комиссионеры проинспектировали треть из восьмисот с лишним монастырей Англии, но этого было достаточно для того, чтобы генеральный викарий получил основания для своих дальнейших действий – решения о роспуске монастырей.

@темы: Англия Тюдоров

URL
Комментарии
2012-11-20 в 01:26 

Olyanka
Am I...ginger?
Но ведь были монастыри, которые не были настолько ... противными? В них учили грамоте, лечили, давали защиту, кров...
зы Вот не смотря на всяческие неточности, но актеров в "Тюдорах" подобрали классных!

2012-11-20 в 02:41 

Дейдре
А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Олянка, у К.Фоллета на эту тему хорошо написано. "Столпы земли" и"Мир без конца", там много внимания уделяется и монастырям.

MirrinMinttu, да уж, монастыри это такая общественная кубышка на черный день. Французы их тоже пограбили, в революцию.
А откуда кадр? Из сериала? Лицо довольно современное, но все же что-то в нем есть.

2012-11-20 в 07:21 

Olyanka
Am I...ginger?
"Столпы земли" и"Мир без конца", там много внимания уделяется и монастырям.
О, да!

2012-11-20 в 07:22 

Olyanka
Am I...ginger?
Дейдре, фильм из сериала "Тюдоры".

2012-11-20 в 09:06 

LenaElansed
Жить - удовольствие.
ДВА МОНАСТЫРЯ

Музыка Бориса Львовича
Слова Б. Ларина

Легенду услыхав однажды в детстве,
Не все я помню, честно говоря.
Давным-давно стояли по соседству
Мужской и женский - два монастыря.

Монахам без ухода было туго,
Жизнь у монашек тоже - не сироп.
И вот однажды друг навстречу другу
Они подземный начали подкоп.
Был труден путь до встречи на рассвете,
И грустно мне, но как тут не крути,
А прокопали женщины две трети,
Мужчины - только треть того пути.

И лишь теперь я понял, в чем причина,
И оттого я нынче зол и хмур:
Ведь совершенно ясно, что мужчины
Копнув два раза, шли на перекур.
Сидели, дым колечками пускали,
Травя за анекдотом анекдот...
А в это время женщины копали,
И продвигались женщины вперед!

Еще причину укажу отдельно,
Я эти штучки знаю назубок:
Мужчины, я уверен, параллельно.
Вели подкоп под винный погребок.
Они вино крепленое глотали,
Они шутили: лишь сова не пьет!
А в это время женщины копали,
И продвигались женщины вперед!

Потом среди мужчин нашелся кто-то,
Сказавший: "Братцы, нет у нас стыда!
Даешь бесперебойную работу,
Даешь производительность труда!"
Потом мужчины долго заседали
И составляли план работ на год...
А в это время женщины копали,
И продвигались женщины вперед!

Не о монахах нынче я печалюсь -
О них бы я не стал писать стихи:
Пускай монахи сами отвечают
За их средневековые грехи.
Прошли века, и что теперь судачить -
Кто вглубь копал, а кто, допустим, вширь.
Но остается важная задача
Лентяев подводить под монастырь.
a-pesni.org/bard/drugije/2monastyria.php

2012-11-20 в 10:19 

Нари
Да, хорошо они там жили. Вот он - вред отдавания в монахи кого попало силком.

2012-11-20 в 10:22 

MirrinMinttu
Do or die
Олянка, были, конечно. Но Кромвелю-то нужны были примеры именно ленивой, развратной жизни дармоедов, причем настоящие, не выдуманные. И то, что таких оказалось огромное количество, говорит о многом.

Дейдре, кадр из сериала. Он, несмотря на околоисторичность, во многом довольно интересен. И подбор актеров очень хорош. Даже не потому, что там Большой Гарри остается сторойным и красивым до конца. Просто я еще нигде не видела так хорошо показанных страшных глубин за красивым лицом. Именно случай с этим королем. Никогда не было превращения прекрасного принца в чудовище, на самом-то деле.

А монастыри и Густав Ваза облегчил от груза бремени собственности, и наш собственный Петр Великий. Да, наверняка, и многие другие. И не сказать, что несправедливо.

LenaElansed, Но остается важная задача Лентяев подводить под монастырь Именно! В этом весь смысл и был.

URL
2012-11-20 в 10:27 

Olyanka
Am I...ginger?
LenaElansed, стихотворение отличное. )))

2012-11-20 в 10:31 

MirrinMinttu
Do or die
Нари, я так понимаю, что в Англии в те времена силком отнюдь не отдавали. Напротив - монастырь был для многих альтернативой, сулящей жизнь более легкую, приятную и уважаемую. Многие поднимались на такую ступеньку социальной лестницы, которая в цивильной жизни была бы для них недостижима. Но в этом и проблема. Очень многие даже не задумывались, почему им все это дано, не делали ту работу, условия для которой им обеспечивали.

URL
2012-11-20 в 11:44 

LenaElansed
Жить - удовольствие.
Олянка, студенческая :))) я не знала авторов, но зато трижды слышала историю, что "песенка сложена как раз про наши два монастыря, что когда-то тут были" :)

MirrinMinttu, с другой стороны... вон девушкам приданое давалось, чужим добром, но щедро :)

2012-11-20 в 12:02 

MirrinMinttu
Do or die
LenaElansed, так чего ж скупиться-то с чужим добром? :five:

URL
2012-11-20 в 12:16 

Дейдре
А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Олянка, сорри:shuffle: давно следовало понять, что "не учи ученого". А поговорить об этом? Я бы книгу обсудила.

2012-11-20 в 12:26 

Olyanka
Am I...ginger?
студенческая )) я не знала авторов, но зато трижды слышала историю, что "песенка сложена как раз про наши два монастыря, что когда-то тут были"
Это у нас в спорт лагере МЭИ под Алуштой песенка (в исполнении автора и по совместительству нашего главного культорга Владимира Маркина) "Я готов целовать песок" тоже озвучивалась фразой, что "это живет тут у нас, недалеко от эллинга, некий домовенок береговёнок Шуба-Дуба и это его песенка о любви к студентке...".
Дейдре, книгу не читала - даже не знала, что это книга, а не ... сценарий к сериалу. )))

2012-11-20 в 13:32 

Дейдре
А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Олянка, о, так еще и сериал есть по книге? Или это о Тюдорах?

2012-11-20 в 13:45 

MirrinMinttu
Do or die
Дейдре, "Столпы" - есть такой сериал))) Причем, довольно популярный и у тех, кто вообще историей не интересуется. Я знаю, что это книга, но Фолетт явно не мой автор, тяжеловат для моей психики.

URL
2012-11-20 в 14:02 

Olyanka
Am I...ginger?
А сейчас уже идет продолжение "Столпов" и называется точно как вторая книга "Мир без конца".

2012-11-20 в 16:17 

Дейдре
А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
MirrinMinttu, надо поискать. Он тяжеловат и слишком современен в идеологическом плане. Очень в духе современной английской истории. Мне это тяжело, но за детали я этот двухтомник люблю.
Олянка, я читала обе, а вот про сериал не знала. Спасибо.

Комментирование для вас недоступно.
Для того, чтобы получить возможность комментировать, авторизуйтесь:
 
РегистрацияЗабыли пароль?

Загородный клуб

главная