Про учебу

Дыброво

Две недели учебы новой составляющей, Уход и Забота, пролетели, а раскачаться не получается. Смешно называется эта часть нашего образования))) Hoito ja huolenpito. На самом деле, пока учим, как вообще оценивается необходимость тех или иных социальных и медицинских услуг, когда перед нами конкретный человек. Влюлили по этому поводу нам проектище. Опять писанины километры. Но теперь я уже не злюсь, потому что если медицинскую составляющую я знаю по практике хорошо, то социальных услуг не знаю вообще. Теперь хоть ознакомлюсь.

Преподают эти премудрости два препода, одна знакомая с прошлого семестра, и один новый. Интересный типчик. В технике профан полный, и явно овладеть ею не стремится. Анестезиолог по образованию. Понимаю, почему ушел в преподы: Остапа периодически несет. Он иногда такое лепить начинает, что я челюсть не успеваю подбирать с колен. Например, что не дай Бог заболеть серьезно в конце года, когда бюджетные деньги кончились в муниципале - останешься без лечения. Он, вообще-то, знает, как проходит финансирование и оплата финансовых поручений? К счастью, уже на первой лекции стало понятно, что исправлять его или не соглашаться - себе дороже. Я считаю себя вспыльчивым человеком, но этот мужик взрывается без предупреждения. Это он спросил, способно ли животное, например, собака, на осмысленные поступки, и получил дружное "да". Ой, что былоооо!!!!! Нет, мы знали, что надо ответить. Просто не тот уже возраст у аудитории, чтобы говорить глупости, даже если они общеприняты.

Психологию преподает совершенно адекватный молодой человек, очень умный. В смысле, настолько адекватный, насколько может в этой стране быть адекватен человек, изучающий психотерапию: они обязаны сами пройти 500 часов психотерапии. А это, по-моему, накладывает на людей своеобразный отпечаток.

Хорошая, боевая тетка с огромным опытом практической работы рассказывает о воздействии алкоголя и наркотических преператов. Как она выдержала столько лет на такой работе - не могу понять. У меня на алкоголиков настоящая аллергия, я их на дух не переношу, и никогда не смогу к ним относиться, как к полноценным, равным всем прочим, человеческим существам. Я вообще не могу понять, почему человек может хотеть нажираться винищем до розовых слонов.

Потом у нас началась математика. Очень примитивная, но народ бегает на дополнительные занятия. Оказывается, люди не умеют вручную умножать и делить. Римские цифры из той же оперы, они в рецептах употребляются. Я не совсем понимаю, для чего умножать и делить надо вручную. Наверное, на случай, если окажешься у черта на куличках, и придется собственными силами рассчитывать дозировку какой-то бяки. Но мне-то что? Я на этих часах отдыхаю, для меня математика - что вязание для нормальных женщин, успокаивает.

Вот и всё. А, еще анатомия, конечно, продолжается. Чем дальше мы ее изучаем, тем лучше понимаю, почему среди медиков атеист - редкий зверь. Преподы, кстати, рассматривают теории представления о человеческом существе с разных позиций, но все посмеиваются над теорией механической: что человек функционирует, как машина, и исчезает в никуда, когда функционирование прекращается. Из пустоты в пустоту.

@темы: "Этот мир придуман не мной"

---

Интересующимся

20.11.2010 в 01:12

Пишет medieviste:

Конопленко А.А. Орден меченосцев в политической истории Ливонии. Автореферат.
Предлагаем ознакомиться с авторефератом диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук Конопленко А.А. по теме «Орден меченосцев в политической истории Ливонии».

Главной целью работы стало комплексное исследование политической истории Ордена меченосцев, выявление его места и роли как силового фактора в прибалтийских событиях первой трети XIII в., определение степени его влияния на процессы в регионе и степень их воздействия на эту духовно-рыцарскую корпорацию.

Автореферат диссертации по теме «Орден меченосцев в политической истории Ливонии» читайте на сайте ORDOTEUTONICUS.RU.

@темы: "Чтиво"

---

Увлечения короля Филиппа

18.11.2010 в 21:30

Пишет icorso:

Джеффри Паркер. Филипп II. Забавы короля. Часть 2.

            Король Филипп коллекционировал не только книги и картины. Его так же крайне занимала география. В августе 1570 года он заказывает своему фламандскому живописцу «Антонио де лас Виньясу» (Антону ван дер Вингаэрду) эскиз главных городов Кастилии. И хотя Вингаэрду пришлось в 1572 году оставить работу из-за артрита (в связи с чем король назначил тому щедрую пенсию), он успел составить значительную коллекцию «видов», которые поместили в рамки и вывесили во дворце Пардо.

В 1566 году математику Педро де Эскивелю поручилось «отметить путём личного наблюдения действительное месторасположение всех дворцов, рек и гор, сколь малы бы те ни были» так, чтобы «описание Испании было на столько точным и подробным, на сколько пожелает Его Величество, и на сколько способен воплотить мастер Эскиваль». Для этих целей Эскиваль спроектировал специальные геодезические приспособления, произвёл исследования, а результаты наблюдения нанёс на карты, которые поныне хранятся в Эскориале и поражают своей точностью. Не смотря на то, что их никогда не публиковали, но они повсеместно использовались в государственных целях, в частности, для создания Relaciones topograficas, ставшие результатом двух обширных исследований, проведённых властями Новой Кастилии в 1575 и 1578 годах. Напечатанные анкеты, содержащие 57 и 45 пунктов соответственно, распространялись в каждой общине, а результаты тщательно заносились в восемь огромных регистров (также хранящихся в Эскориале). Эти списки содержали бесценную информацию о расположении, численности населения, экономике и истории около шести сотен населённых пунктов. Результаты переписи должны были, во-первых, дать королю чёткое представление о его владениях и народонаселении, а во-вторых, послужить основой для исследования исторической географии Испания (увы, так и не завершённого).

           

Мания Филиппа II  в коллекционировании была беспредельной. В его коллекции значилось более пяти тысяч монет и медалей, помещённых в специальные шкафчики; ювелирные украшения и предметы из серебра и золота; 137 астролябий и часов; музыкальные инструменты, брелоки, драгоценные камни; 113 статуй знаменитых людей из бронзы и мрамора; и, наконец, огромное собрание оружия и доспехов, большая часть которого ранее принадлежала Карлу V, и которую Филипп вывез из Вальядолида. Арсенал поместили в оружейную палату королевского дворца в Мадриде, где он и находится по сей день. В целом, частная коллекция Филиппа II к 1598 году оценивалась в более чем семь миллионов дукатов, а стоимость зданий, в которых она располагалась, увеличивала эту сумму вдвое (строительство одного только Эскориала обошлось в пять с половиной миллионов).

            Король-коллекционер отнюдь не был заурядным дилетантом. Им двигало истинное  и неутомимое любопытство. Когда зимой 1587 году прибыл человек из Нидерландов с парой коньков, король организовал площадку для катания, где, сидя со своими детьми в тёплых креслах, наблюдал за действом. Затем он пригласил новоприбывшего гостя, Йегана Лермита, ставшего позже камердинером и неофициальным хроникёром короля, дабы подробно изучить коньки и расспросить о принципе их действия.

            В не меньшей степени короля занимала наука, алхимия и магия. Когда в 1562 года из-за нехватки воды приостановилось строительство дворца в Пардо, король внял совету пригласить для этих целей заклинатель воды, в роли которого выступил подросток-мавр. Тот «увидел» воду под землёй и к вящей радости Филиппа обнаружил источник на глубине семи метров. Потом король заинтересовали донесения о том, что-де существует способ общаться с умершими посредством их изображений. Временами (особенно в период финансового кризиса) он стремился получить серебро и золото из других элементов. В 1567 году он признался, что не возлагает на эти попытки особых надежд. «По правд говоря, я довольно скептически настроен по этому поводу, ведь если эти опыты не дадут требуемого результата, при должном настрое меня постигнет куда меньшее разочарование». В данном случае скептицизм был оправдан – ни из свинца, ни из меди золота добыть не удалось – куда лучших результатов удалось достичь в производстве всевозможных «эссенций». В Эскориале Филипп создал подобие лаборатории, в которой в ретортах и кубах производилась концентрированная розовая вода, духи, а также лекарства для королевской аптеки. В декабре 1594 года в королевскую аптеку был назначен официальный «дистиллятор», в чьи обязанности входило «производство и хранение эссенций, а когда розы и травы созреют, извлекать из них требуемые жидкости». В Аранхуэсе, Каса де Кампо и Эскориале были разбиты аптекарские огороды, находящиеся под личным присмотром короля. К 1582 году королевские сады в Аранхуэсе принесли 180 арроб (2500 кг) розовых лепестков, шедших на медицинские нужды.

            Единственной областью оккультных наук, к которым, по всеобщему мнению, король не питал интереса, являлась астрология. Согласно его биографу Порреньо, он любил действовать вопреки предрассудкам: в частности, в 1580 году короля весьма позабавила публикация «Гороскапа’79», потому как не единое предсказание не сбылось; так же, согласно Порреньо (священнику), король приказал в его присутствии вырвать одну за другой страницы гороскопа, тем самым, выказывая своё неверие в астрологию. Но в тоже время, эти факты не раскрывают всей истины, ибо известно, что за всю жизнь для короля было составлено, по крайней мере, пять гороскопов, и до самого последнего дня он хранил при себе prognosticon, книгу с предсказаниями, составленными в 1550 году немецкий магом Матфеем Хако. Возможно, его поразила точность некоторых предсказаний, например, что он будет трижды или четырежды женат, что у него будет семеро детей (жёны принесли ему восьмерых), и что только двое из них достигнут совершеннолетия (лишь двое выжило). Его интерес в этой области отражён во фреске, написанной в библиотеке Эскориаля (на потолке зала «астрологии», на которой изображены небеса, а расположение звёзд на них соответствует моменту рождения короля. Это было сделано не случайно - сохранились эскизы фрески с примечаниями Хуана де Эрреры, главного архитектора и доверенного лица Филиппа.

            Эррера был математиком и владел обширным собранием книг по астрологии и магии; возможно, он и сам был магом, или колдуном на вроде других известных математиков конца XVI века, как, например, доктор Джон Ди, советник по оккультным вопросам императора Рудольфа II и королевы Елизаветы Английской. Бесспорно, что Филипп временами всё же следовал советам лиц, сведущих в астрологии, ибо основание главного здания и церкви Эскориаля расположены в определенном месте и заложены в определённое время в соответствии с положением небесных тел. Замечено, что весь план Эскориаля являет собой переосмысление Эррерой дохристианского «волшебного» Храма Соломона. Возможно, что и в других областях Филипп полагался на астрологию. К примеру, возможно, что его предпочтение носить чёрное продиктовано ассоциацией с планетой Сатурн, к которой король питал особую симпатию; трактат по магии, известный как Picatrix, копией которого он владел, гласит, что тот, кто облачается в чёрные одеяния, испытывает благоприятное влияние Сатурна. Может это суеверие и выглядит несколько причудливым, но сама идея ни в коем случае не кажется столь смешной. В своей увлекательной работе по Эскориалю Рене Тейлор так описывает «магический» храм: «Зная характер короля, можно с уверенностью сказать, что он увлекался астрологией и оккультными науками. Да и иного от монарха того времени не стоило и ожидать».

            Филипп II, как позже и его правнук Людовик XIV, был знатным покровителем науки. Однако вкусы его были куда более ограниченными. Начнём с того, что он не одобрял театральные зрелища. Согласно Сервантесу, он запрещал изображать в пьесах монарших особ, а в 1598 году вообще запретил все постановки в Мадриде. В его царствие никоем образом не поощрялись ни драматурги, ни актёры; при дворе не было своего театра (исключение составляли лишь постановки на религиозные темы). С поэтами дела обстояли несколько лучше – Хуан Руфо получил 500 дукатов за публикацию “Ausriada”, эпической поэмы о Габсбургах. В основном же щедрость короля распространялась на историков (таких как Юст Липсий и Херонимо Сурита, находившихся на особом пансионе), переводчиков Библии (в частности, Бенито Ариас Монтано, которого король поддерживал на протяжении всей жизни, или Христофер Плантен, получившего 10500 дукатов за перевод на пять языков 8-томник «Библии Полиглота», изданной в 1572 году в Антверпене) и на научную литературу. Алонсо де Санта Крус (первым описавший магнитные колебания), Хуан Лопес де Веласко (который предсказал лунные затмения в 1577-78 годах) и картограф из Антверпена Абрахам Ортелий – все они получали регулярную зарплату от короля. В 1567 году Хуан Пласа из валенсийского университета получил пост профессора ботаники, в чьи обязанности также входило в течение 30 дней в году следить за ботаническим садом и поставкой продовольствия для обитателей зоопарка. Вскоре последовала командировка Франсиско Эрнандеса в Новый Свет с целью исследования местной флоры и фауны. Результатом исследования, спонсируемого короной, стали более чем восемь сотен новых видов растений, ранее не виданных в Европе. Их аккуратно упаковали и отослали в Испанию, где их тщательно каталогизировали с подробными аннотациями и рисунками. В 1582 году их перевезли из здания Совета Индий в Эскориаль, после чего возникла идея напечатать те рисунки. Король одобрил идею, но стоимость затрат превысила 1500 дукатов. Про коллекцию забыли, и в 1671 году она была уничтожена пожаром. Так, на просьбу о Хуана Лопеса де Веласко, королевского «летописца Индий» о выделения гранта на свою вторую книгу, королем был дан отказ: «Скажите, что ему следует довольствоваться тем, что мы и так для уже него сделали».

            С другой стороны, щедрость король зачастую распространялась на учёных с именем, позволяя тем продолжать свои исследования, особенно если они касались религии и математики. Возможно, потому что сам он был не очень силён в расчётах, Филипп II поощрял других изучать математику. В 1582 году он основывает «Математическую Академию», расположившуюся в специально расширенном для этих целей мадридском дворце, и выделяет деньги на создание четырех кафедр. Обучение ведётся на кастильском языке (в отличие от других университетов, где в ходу латынь), а в список предметов составляют архитектура, баллистика, гидравлика, фортификация, география, навигация, а также математика. Среди первых преподавателей значатся Хуан Эррера, архитектор Эскориаля, и Жуан Баутишта де Лабанья, португальских картограф; их жалование варьируется от 200 до 400 дукатов в год (для сравнения, сельский труженик довольствовался восьмью и ниже). В 1588 году Эррера послал в кортесы Кастилии и лично королю предложение о создании академий во всех главных городах. К сожалению, большинство городских советов отвергло предложение, сославшись на высокие расходы. Король бы разочарован, но предпринимать ничего не стал.

            Лишь одна вещь приносила Филиппу II большее утешение, чем все эти разной степени лености способы отдохновения, и это была религия. К вопросу религии король относится крайне серьёзно, что отмечают современные биографы, но с одной оговоркой: политические фигуры XVI столетия, равно как и современные их последователи, пользовались религией в качестве предлога или оправдания политическим акциями. Так, заявление Филиппа II Папе Римскому от 12 августа 1566 года, что «я лучше положу сотни жизней и потеряю все свои земли, чем причиню хотя бы малейший вред Церкви и служению Господу, ибо не желаю я править еретиками», преувеличено и является заигрыванием перед лицом Рима. В действительности же, 31 июля он идёт на уступки нидерландским кальвинистам; то же самое повторяется в 1577 году. Как глава государства, он даже считает благоразумным время от времени заключать союз с некатолическими правителями: так, многие годы он защищает Елизавету Английскую от угрозы свержения со стороны Папы, а в 1566-1567 годах с помощью лютеранской армии (при которой состояли лютеранские же капелланы) он подавляет кальвинистское восстание в Нидерландах. Самый известный случай, когда в 1583, а потом и в 1584 году он заключает союз с Анри Наваррским[1], вождём французских гугенотов, с предложением субсидировать того в обмен на объявление войны Анри III Французскому.

            Хотя, всё это было в качестве исключения. В общем и целом Филипп Благоразумный был преданным и истинным сыном Католической Церкви, и нет сомнений относительно его искренней и глубокой веры. Воплощение его добродетели не ограничивается монастырями, пожертвованиями, благоустройством святых мест. Он хранил большую библиотеку религиозных книг, а записи его библиотекаря свидетельствуют об их востребованности. Из сорока двух книг, что он держал подле себя, лишь одна не относилась к религиозной тематике. Он ежедневно посещает мессу, по крайне мере раз в неделю слушает проповедь и четырежды раз в год исповедуется и причащается. Он регулярно удаляется в Лент, временами – под грузом тяжких размышлений (например, перед приказом об аресте Антонио Переса и после смерти своей третьей жены Елизаветы Валуа). Участие в богослужении является для него удовольствием, и он всегда требует чёткого соблюдения всех формальностей церемониала: в Эскориале монахи на собственном опыте знали, что если неверно расставлены предметы на алтаре, если установят неправильный фронтон, либо если церковь откроют чуть позже – король не преминет высказать им своё неодобрение. Он разбирался убранстве ризницы больше, чем сам ризничий, с оттенком раздражительного презрения заявил один монах.

            Однако не следует считать, что короля заботила только внешняя сторона ритуала. Он глубоко осознавал свой долг перед Богом и обязанность защищать и сохранять божью милость. Монахи Эскориаля заметили, что иногда во время молитвы по его щекам текут слёзы. В Канун Рождества 1566 года король вместе с монахами участвует в торжественных песнопениях в недостроенном клиросе Эскориаля, с непокрытой головой и продрогший от холода. В Праздник тела и Гроба Христовых в 1570 году король участвует в процессии - под палящим солнцем Кордовы, вновь с непокрытой головой. А на замечание об опасности солнечного удара он ответил: «В этот день солнце не причинит вреда».

            Глубоко религиозные люди особенно быстро признал искренность веры Филиппа II. Ещё в 1549 году Святой Игнатий Лойола, основатель Ордена Иезуитов, пишет о «дуновении добродетели и святости», исходящим от молодого принца. Почти тридцать лет спустя другая испанская святая Тереза Авильская после встречи с королем также отмечает его глубокую одухотворённость. Несомненно, король распознал в Святой Терезе родственную душу: её «ангельская душа», как и самого Филиппа, «нашла своё утешение в одиночестве». Филипп оберегал её ото всех обвинений в ереси, и когда он умерла, распорядился поместить её книги и бумаги в библиотеку Эскориаля. Некоторые её работы он хранил при себе до самой своей смерти.

            Вдохновлённый примером своих набожных родителей (и в особенности своего досточтимого батюшки, удалившегося на склоне лет в монастырь, коему примеру собирался последовать сам Филипп), Филипп был непоколебим в своей вере, и редко проявлял сомнения на этот счет. Он действительно считал, что его миссия как короля - есть промысел божий. Сразу после Рождества 1577 года его преданный секретарь Матео Васкес совершил пешее паломничество в Барахас, что в десяти милях от Мадрида[2], где был очарован мирной сельской жизнью. Он даже подумывал с позволения короля удалиться туда на покой. Король отнёсся к просьбе с пониманием, но жёстко:

Вы свершили многие блага, что хорошо. Однако ж то плохо, что Вам, привыкшему справляться с малым, пришлось сделать столь многое и всё за раз. Думаю, будет лучше, если б Вы выделили пару погожих деньков на отдых. Однако не забывайте и о Ваших обязанностях, и постарайтесь, как только отдохнёте, исполнить их как можно быстрее. Безусловно, спокойная сельская жизнь идёт на пользу здоровью телесному, но для души и во благо Господа нашего, я полагаю, куда больше возможно свершить при дворе, нежели там. 

Для Филиппа II, как и для большинства его европейских современников, Бог незримо присутствовал во всём, что происходит в мире. Хотя, когда он услышал новость о катастрофе Непобедимой Армады, то отнёсся к этому философски: «сими деяниями Господними нет нам ни поражения, ни победы: лучше просто не говорить об этом»; в победах же король всегда видел божественное провидение. В 1583 году по случаю победы над англо-французской армией при Терсейре на День Святой Анны, секретарь Васкес с ликованием пишет королю:

Забота и усердие, проявляемая Вашим Величеством во благо Господа, как мы видим, ныне воздается Вашему Величеству в делах Ваших: столь многое было добыто победой при Терсейре. В свете наших проблем в Нидерландах контроль над морем сейчас наиболее важен; но ещё важнее то, что теперь милость Божья на нашей стороне, и в будущем перст его привёдён нас к ещё большим победам, ибо видит он деяния Ваши во имя Его и нашей Католической Церкви.

И далее постскриптумом добавляет:

Только что мне пришла в голову мысль, что, должно быть, покойная королева Анна, благодетельница наша, молила Бога о победе [королева умерла в октябре 1580 года].

Филипп был склонен разделять эти чувства. И согласился с тем, что Святая Анна должно быть на стороне Испании, «и я всегда был уверен, что не одно наше удачное предприятие не обходилось без участия королевы. И что доставляет мне величайшее удовольствие - это осознание того, что сия победа являет собой подтверждение Ваших слов». Невозможно подумать, что кто-то мог при этом лукавить, да и со стороны секретаря в этом не было бы смысла. Филипп абсолютно искренне полагал, что его дело - это божье дело, и по этой причине его временами посещали пугающие мысли, что коль скоро народ Испании жить будет не праведно, то оскорбит и отвернёт от себя своего небесного покровителя.

---

[1] Переводчик идёт на перекор принятому в отечественной историографии способу обозначать французского монарха Анри (неважно какого) Генрихом, потому как считает себя невообразимо умный (прим.пер.)

[2] Google указывает на 25 км (прим.пер.)

 

@темы: "1600-е"

---

Всем новеньким привет и добро пожаловать!

Спасибо, что пришли - увеличение число ПЧ всегда приятно, но, главное, это - хороший повод вывесить в виде приветствия вот такую картинку, которая довольно аккуратно отражает мою нынешнюю жизнь

---

Очень много Хильды

Есть картинки, которых я даже и не видела - очень полная коллекция.

15.11.2010 в 20:39

Пишет  Daphnis:

Hilda Duane Bryers

15.11.2010 в 15:32

Пишет  @Старые открытки/фотографии:

Hilda. Duane Bryers

Серия Hilda - это тоже пин-ап, только отражает жизнь не молоденькой стройняшки, а приятной женщины-пышечки средних лет. Автор Хильды - художник Duane Bryers. На его картинах жизнерадостная толстушка живёт своей безмятежной жизнью, наполненной к тому же забавными ситуациями, на которые она реагирует с юмором.
Календари и плакаты с Хильдой были бешено популярны в 60-е, а сейчас являются предметом коллекционирования. Хильда - это, наверное, единственная икона пин-ап арта 60-ых с шикарными округлыми формами. Издатели Brown & Bigelow до недавнего времени выпускали календари с её изображением, которые пользовались огромной популярностью.

еще очень-очень много!

@темы: "старые плакаты, старые открытки"

---

Особенности отдыха короля Филиппа

13.11.2010 в 18:27

Пишет icorso:

Джеффри Паркер. Филипп II. Забавы короля. Часть 1.

Разузнайте, как в Каса де Кампо поживают фазаны. Требуется ли им особый уход, нужно ли выпустить их всех или частично, или лучше оставить в их клетках. Доложите, как только что-то узнаете, и расскажите, как проходят строительные работы по возведению стен в Пардо. Напишите в Аранхуэс, спросите, как там проходит строительство, готовы ли живые изгороди, и слышны ли в тех местах фазаны…

 

Эта запись в конце служебного письма секретарю по ходу строительных работ раскрывает самый глубокий и пылкий интерес Филиппа: птицы, сады, архитектура, звуки природы. Но она также показывает его почти детскую мечту о собственном новом, скрытом от глаз мире, что он создавал в самом сердце Испании.

 

Сразу по возвращении из длительного путешествия по Нидерландам и Германии он уже точно знал, чего хочет. С момента прибытия в Испанию в 1551 году, пусть даже технически только в роли принца-регента, Филипп начинает распоряжаться относительно строительства королевских дворцов в Кастилии с садами, «подобным фламандским». Он отправляет архитекторов и садовников в турне по Франции и другим странам с целью собрать как можно больше идей о том, как украсить свои испанские владения и сделать внутренний мир короля более укромным и изысканным. Отныне запрещалось выращивать плодовые культуры в целях их естественного применения. В 1553 году управляющему королевским дворцом в Аранхуэсе было велено выкорчевать все оливковые деревья, а всё землю после сравнять и засеять травой. Миндальные и тутовые деревья также пошли на вырубку, за исключением самых крупных «да и то только за тем, что они придают законченность интерьеру; их не нужно ни возделывать, ни собирать с них урожай. Запрещен посев и сбор зерновых и овощных культур». Глиняные стены полагалось заменить живыми изгородями и построит совершенно новую систему ручьёв и рек, включая искусственное озеро, что, как предполагает король, «привлечёт птиц и улучшит соколиную охоту».

Вскоре король распоряжается о создании таких же «фламандских» садов и в других королевских резиденциях: в Каса де Кампо (под Мадридом Филипп раскинул 4000 акров садов), в Пардо (также возле Мадрида) и в сеговийском Эль Боске. Увы, задумка провалилась. Во время второго отъезда короля в Северную Европу (1554-1559) саженцы погибли (местные садовники не оценили идею ирригации), зато возродилась старая привычка собирать урожай. Когда Филипп наконец-то вернулся, то пришёл в ужас от увиденного и за сим решил, что единственным образом, как можно было воссоздать на территории Иберийского полуострова фламандские сады – это приобщить к их разведению фламандских же садовников. В Испании образовалась целая колония из специалистов по искусственным прудам и озёрам, деревьям и цветам, - общим количеством более 30 человек, многие из которых решили «пустить корни» на своей новой родине. Король самолично руководил их работой и на протяжении всего последующего десятилетия при посещении какого-либо сада давал устные указания о том, где следует посадить какое дерево и как именно раскинуть клумбу. Письма, адресованные дворцовым управляющим, обычно заканчиваются следующим распоряжением: «Без меня ничего не трогать».

            (голосом Лобкова) Работы по озеленения и облагораживанию королевских садов велись с огромным размахом. Деревья массово свозились со всего света: из Франции, Фландрии и Америки, из самой Испании. 65 вязанок деревьев и саженцев из питомников Голландии в 1561 году и 36 "сундуков" в 1565-м; 1500 кустов жасмина и 3000 кустов  деревьев мирты из Валенсии и 1775 деревьев из Аркоса в январе 1562 года; в следующем месяце - 50 апельсиновых деревьев из Пласенсии, и так далее. К моменту смерти короля в одном только саду в Аранхуэсе насчитывалось не менее 223000 деревьев, и большинство из них посажено под личным присмотром Филиппа. И так повсеместно.

В 1565 году начинается закупка деревьев для Эль Боске, план которого разрабатывался самим королём. В Эскориале он распорядился начать посадку деревьев одновременно со строительством монастыря, чтобы, согласно с его замыслом, в каждой из двенадцати спален цветы цвели круглый год. А когда в 1581 году король прибыл в свои новообретённые владения в Португалии, одним из первых распоряжений он выписал из Испании садовников, "дабы привести сады Алмейрина в соответствие с совершенством, равным Каса де Кампо и Аранхуэсу". Король на полном основании мог гордиться своими садами: оба они были уникальными - и Каса с его фонтанами, топиарами и большими искусственными озёрами (на столько, что на них в 1570 году удалось осуществить батальную постановку в честь свадьбы короля и Анны Австрийской), и Аранхуэс с его садами на островах, аллеями и пышными лужайками. Иногда он устраивал там пикники - окружённый ароматом цветов, им же посаженных, а свой рабочий стол обязательно располагал у окна с выходом на сад.

            (голосом Дроздова) Сады создавались не только с целью удовлетворить страсть короля к цветам. В Аранхуэсе ещё и построили небольшой зоопарк. Первыми питомцами в нём стали завезённые в 70-х из Африки четверо верблюдов. Они оказались крайне полезными в качестве вьючных животных на строительных работах, так что было решено их разводить, и к 1600 году оных насчитывалось около 40 особей. А ещё там жили страусы. Король пришёл в восхищение, когда несколько этих птиц привезли из Африки в 1584 году. Он начал гадать, какого рода клетку можно для них соорудить. Видимо, решение оказалось не вполне удачным, потому как четыре года спустя одна зверушка сбежала и напала на садовника, серьёзно ранив его (показательно, что этот случай дошёл до потомков лишь потому, что король распорядился возместить тому ущёрб в размере 20 дукатов, а платёж прошёл по бухгалтерии).

В Каса де Кампо зоопарк был куда больше; в нём обитали слоны, носороги (кои были редки в Европе) и львы (ну опять же, охрана оставляла желать лучшего, потому что в 1563 году львы сбежали и чуть не убили дворецкого, в то время как королевская фамилия беспомощно взирала на это действо из кареты). По созданному голландскими мастерами озеру величественно плавала стая лебедей, привезённых из Нидерландов (оттуда же в специальных контейнерах привезли окуней и сазанов).

            (голосом Затевахина) Филипп слыл заядлым рыболовом, всегда готовым забросить удочку в Тахо, Эрезму (богатую форелью) или в одно из своих озёр. Рыба охранялась драконовскими мерами: пойманному за рыбалкой в королевском пруду полагалась за первый проступок сотня плетей; за второй - отправляли прямиком на галеры; купание штрафовалось тремя тысячами мараведи (8 дукатов). Королю недосуг было проводить за рыбалкой весь день не солоно хлебавши: жизнь слишком коротка для этого. Так что, перед поездкой в Пардо в феврале 1566 года он приказал "понизить за ночь уровень воды в малом озере так, чтобы на следующий день мы - да будет на то наша воля - могли там порыбачить". Рыба не могла рассчитывать на милость.

            Тех же взглядов он придерживается относительно охоты. Живность так же специально разводили, загоняли, а против браконьеров применялись те же жестокие мер: штраф в 10000 мараведи, шестимесячная ссылка, конфискация имущества (плюс сотня плетей в случае сопротивления аресту) были в порядке вещей. За охоту на королевских фазанов налагался  штраф в 5000 мараведи; за королевских лебедей – уже в 10000. Иногда события обретали серьёзный оборот, как, например, в 1569 году, когда охрана Пардо взяла с поличным двух браконьеров с семью кроличьими тушками. Нарушители выхватили шпаги и до серьёзно ранили лесничего, а затем сбежали. Король лично вынес вердикт по этому делу: обоих браконьеров приговорили к смертной казни (не за сам факт незаконной охоты, но за сопротивление при аресте - «Несомненно, браконьерство - не есть государственное преступление», - заметил король) и к штрафу в 2000 дукатов. Их жёны оштрафованы на 4000 мараведи (около 12 дукатов) и к двухлетней ссылке. Король с не особой охотой наказывал женщин. «Нужно проявлять умеренность в вопросе наказания жён за проступки, совершённые их мужьями», - замечает он. Однако в действительности эти дамы сами браконьерствовали, а охоту короля надлежало тщательно оберегать. Как и в ситуации с рыбой, Филиппа больше заботило количество, нежели качество содержимого охотничьей сумки. Его излюбленным способом охоты были ловушки, замаскированные сетями. Когда олень попадался в них, на жертву спускали собак, и те, к величайшему удовольствию королевских особ, разрывали его на части. "В мгновение ока", - восхищается некий заграничный гость, - "было убито тридцать оленей, а может и того больше". При таком энтузиазме хозяина леса браконьерам просто негде было развернуться. В 1590-х годах, когда артрит едва-едва позволял ему передвигаться, король с семьёй предпочитал оставаться на лесной поляне, где они ожидали, пока многочисленные охотники (при дворе их насчитывалось под 60 человек) не загонят дичь прямо под прицел арбалтета или аркебузы.

            То, что король любил природу, вовсе не означат, что он не обращал внимания на внутреннее убранство своих резиденций. Ведомости "Министерства по строительным работам" (Junta de Obras y Bosque) содержат более пяти тысяч приказов, касающихся строительства и реконструкции дворцов. Значительную часть своей жизни Филипп II провел на строительной площадке. Он сам занимался наймом команды архитекторов, с которыми он встречался дважды в неделю, чтобы всегда быть в курсе продвижения работ. Однако большая часть идей и первоначальных проектов исходила непосредственно от короля. Уроки Онорато Хуана и усердное изучение трудов Витрувия и Серлио вложили в него знания основ архитектуры, а поездка в Нидерланды визуализировала его чаяния: дом во фламандском стиле. С 1559 года зодчие, занятые на работах в Эль Боске, Пардо и Мадриде тщательным образом инструктировались по  поводу того, как строить из красного кирпича и шифера, а кровельными работами занималась специально нанятая команда фламандских мастеров. Так был рождён «стиль Филиппа II»

            Однако упорное желание короля наблюдать и контролировать каждый этап создавало трудности в работе. Он вполне мог себе позволить вмешаться с дорогостоящими предложениями изменений в план уже после начала строительства. Министры старалась всячески сдерживать энтузиазм своего сюзерена, но всё без толку. «Мне жаль утомлять Ваше Величество такими пустяками», - пишет секретарь, надеясь на быстрое согласование, отправляя королю реестр с затратами на строительство. Но король намёка не понял: «Вы меня не в коем разе не утомляете, а наоборот – развлекаете!», - отвечает он и принимается штудировать каждый пункт. Он должен был убедиться, что всё идёт, как он велел. Он был так же намерен «стребовать фунт мяса» с каждого рабочего. В 1564 году он выразил озабоченность тем, что в Эль Боске те приступают за работу на пол часа позже «из-за того, здешние часы отстают, и это время они не дорабатывают. Повесьте новые и настройте их в соответствии с солнечными часами в саду». Король ожидал, что его работники будут появляться ровно к 7-ми утра и никогда не опаздывать – кроме тех случаев, когда он сам был на месте, потому что раньше 8-ми он не просыпался. «Так как я сплю в комнате с синей кроватью, следите за тем, чтобы до 8-ми утра за окном особо сильно не долбили».

            Временами король был готов смирить свои требования при условии, если строительство завершится быстрее. Он был зол и разочарован, когда работа занимала больше, чем он ожидал, как например, в 1565 году, когда король приехал в Эль Боске только для того, чтобы обнаружить, что ему даже негде разместиться: "Я прибыл сюда сегодня днём и обнаружил, что построено гораздо меньше, чем я даже мог предположить... Я не смог эти вытерпеть и поклялся, что если строительство не будет завершено в течение пятнадцати дней, я вернусь в Мадрид". Следующий, кто разозлил короля, был шлифовщик: "Говори тебе, там вообще ничего ещё не готово... В общем, если через неделю всё будет на том же месте, гони их в шею". Но самые сильные слова король припасал для архитекторов. В ранние годы его главный архитектор Хуан Буатиста де Толедо (1500-1567), который работал ещё с Микеланджело и видимо ставил под сомнения архитектурные идеи короля, частенько был  с ним на ножах.  В 1565 году его как будто бы заподозрили в том, что он посмел внести изменения в план, одобренный королём, чем сильно разозли Филиппа: «Нет, так не пойдёт… Сие нельзя воспринять иначе как оскорбление. Вместо того чтобы  закончить работу в том виде, что я обозначил… он не сделал и половины». Эти обвинения архитектор воспринял с абсолютным спокойствием. «Дома, они как растения», - напевал он. «Они растут только если их поливают, а вода в данном случае – это деньги». Король оказался отходчивым. «Это правильная философия», - прокомментировал он, и приказала оказать мастеру всевозможную финансовую поддержку. Филиппу удалось доминировать над своими архитекторами, Хуаном де Эррера и Франсиско де Мора (дядей Бальтазара Поррено, биографа короля), более эффективно: но в 60-х ему приходилось без устали переезжать от одной стройки к другой, чтобы быть уверенным, что всё под контролем. На столько частыми и предсказуемыми были эти перемещения, что по этому поводу неким придворным была написана маленькая книжка под названием "Великие и выдающиеся путешествия короля Филиппа", в которой содержится такая цепочка: "От Мадрида до Эскориала, от Эскориала до Пардо, от Пардо до Аранхуэса, от Аранхуэса до Мадрида, от Мадрида до Эскориала, от...".

            Даже поверхностного взгляда на путевой журнал Филиппа за эти годы будет достаточно, чтобы убедиться на сколь много правды в этой шутке. Но на это были свои причины. Кроме всякого рода сезонного досуга, которым король мог предаться в своих поместьях – великолепная охота в Пардо осенью; благоухание цветов весеннего Аранхуэса – Филипп был заядлым коллекционером, и в каждом дворце он держал часть своей «сокровищницы». Эль Боске мог гордиться своим «зеркальным залом» и коллекцией ценный полотен, чьё точное расположение на стенах определил сам король. На вершине «новой башни» дворца в Мадриде, построенного по дизайну Филиппа II во фламандском стиле, находилась художественная галерея, в которой содержались любимейшие его картины – Босха, Брейгеля, Тициана и других, большая часть которых ныне украшает музей Прадо. В общей сложности, там находилась 181 картина, в Эскориале – ещё 250 картины на религиозную тематику, 220 «фламандских полотен» и портреты знатных особ. Наконец, дворец Пардо содержал серию из 44 портрета короля и его родственников работ Тициана, Антониса Мора и Санчеса Коэльо.

            Ребёнком Филипп всегда обожал живопись и поздние годы он любил порой набросать эскиз-другой, а также стал автором полноценной картины ("Святой Иосиф", которая до гражданской войны украшала стены церкви в Эскориале). Не удивительно, что он чётко понимал, что в живописи ему нравится, а что нет. Он преклонялся перед мастерами Северного Возрождения, будь то работы религиозной, либо мирской тематики. К 1574 году в его распоряжении находились 33 полотна Иеронима Босха. С другой стороны, видимо его вниманием были обделены итальянские современники Скорела, Патинира и ван дер Вейдена: в его "художественной галерее" не было ни одной картины мастеров "Кватроченто". Среди своих современников он особо выделял Тициана, и заказывал у того многие работы, включая серию из восьми полотен, известных как "Поэзия", основанных на сценах из "Метаморфоз" Овидия; но в тоже время он был совершенно равнодушен к аллегорическим, мистическим работам Эль Греко. Часть художников находилось при дворе Филиппа на полном пансионе, он обеспечивал их отдельными студиями в пригороде Мадрида, связанными тайными ходами с резиденцией короля, через которые всегда он наблюдать за ходом работы.

            Под галереей в "новой башне" мадридского дворца располагалась королевская библиотека. Уже в 1553 году он владел 812 фолиантами, часть из них - рукописи, и они заполняли 23 шкафа. В 1576 году количество перевалило за 4545, и 2000 рукописи, и ещё больше находилось в королевской библиотеке в Брюсселе. К моменту смерти Филиппа его коллекция составляла 14000 томов, включая 1150 греческих, 94 еврейских и около 500 арабских кодексов. То была крупнейшая частная библиотека Западного мира. Но король задумал нечто большее. Он хотел предоставить свою библиотеку в пользование учёным умам, превратив, таким образом, её в исследовательский центр. Учредительной грамотой от 1567 года создавалась «Институт» для 24 студентов теологии и искусств, и семинария для 30 слушателей. Но, увы, планы сии были сорваны, ибо после смерти короля монахов стала мало интересовать библиотека, да и посторонним в ней работать запретили. Это привело к тому, что короля стали критиковать за то, что тот допустил подобное положение дел. Что, безусловно, не справедливо. В действительности, Филипп предоставил доступ некоторым учёным, да и в любом случае эти книги были его собственными. До конца своих дней он «часто любил читать, проводя свободное от своих прямых монарших обязанностей время». Бесспорно, в библиотеке он чувствовал себя как дома. К некоторым книгам он писал комментарии, цитировал их в переписке, и был на столько сведущ в содержании своей коллекции, что в 1566 году, когда не досчитались одной из 473 отправленных в Эскориал книг, он сразу же смог определить и описать пропажу. В мае 1575 года, когда его библиотека уже насчитывала более четырёх тысяч томов, король устроил экскурсию для своей семьи. «Государь, наш господин, был единственным, кто говорил обо всех экспонатах библиотеки, поучая детей и беседуя с королевой, рассказывая им всё с толком и расстановкой». Говорят, что король и сам написал книгу - «Порядок вещей» о многоликости природы – в 1560 году и две сонеты, выполненные с присущей ему утончённостью. Он никогда не писал исторических трудов, хотя сам обожал читать их. (В отличие от своего отца, диктовавшего свои мемуары, и внука, Филиппа IV, который перевёл часть «Истории Италии» Гвиччардини.)

@темы: "1600-е"

---

Когда лень...

<

Не, надо таки делом заняться!

h1>Вы любите...


Что камень скажет о тебе?

Человек, который спит в позе свободного падения

Узнать, что поза в которой вы спите говорит о вашем внутреннем мире

Суперспособность Перемещаться во времени

Характеристика человека по выбранным суперспособностям

Талисман Душистый горошек

Узнать свой цветочный талисман

Фруктовый тестик

А ваш фрукт, что о вас расскажет?

В глубине моей души

Пройти тест в блоге teh-nomad
Потащено у  Asia Al-Medham

@темы: "нетягостная бредь"

---

Биография Н. И. Махно

bakunista.nadir.org/index.php?option=com_conten...

"У меня остались очень смутные воспоминания о раннем детстве. Когда мне исполнилось восемь лет, мать записала меня в сельскую школу. Я был хорошим учеником. Учитель был мной доволен, а мать гордилась моими успехами. Увы, это счастливое время очень скоро закончилось. Когда наступила зима и замерзла речка, под влиянием нескольких друзей вместо того, чтобы идти в школу, я стал убегать с уроков кататься на коньках. Это новое занятие настолько меня захватило, что целыми неделями я пропускал школу. Мать об этом, конечно, ничего не знала. Она по-прежнему думала, что утром я, взяв книги, ухожу в школу, а вечером она считала, что я возвращаюсь со школы. На самом деле я ходил только на речку. Наигравшись и накатавшись до самого вечера с сотней таких же шалопаев, я возвращался домой с отличным аппетитом.

Эти уроки катанья прилежно продолжались до половины поста, когда все это вдруг кончилось. Мельчайшие подробности этого дня навсегда остались в моей памяти. Как обычно, мы катались с одним из товарищей, как вдруг лед треснул, и мы провалились в воду. Цепляясь за края сломанного льда и барахтаясь по шею в ледяной воде, мы стали громко звать на помощь. Увы, большинство друзей, испугавшись, убежали. Остальные не нашли ничего лучше, как кричать душераздирающими голосами, как и мы сами. Наконец, прибежали несколько мужиков и спасли нас в этой опасной ситуации. Я боялся возвращаться домой в таком виде, так как все мое прошлое, все мои геройские зимние подвиги были бы раскрыты! Поэтому решил спрятаться у своего дяди. По дороге мокрая одежда замерзла. К дяде я пришел в таком состоянии, что он испугался за мое здоровье. Меня раздели, растерли водкой и уложили на лежанку. Затем тетка предупредила мать.

Встревоженная, она немедленно прибежала. Узнав все подробности происшествия, она уложила меня на бок и «полечила» своим способом - куском скрученной веревки... Долгое время после такого «лечения» я с трудом мог сидеть. Однако главный его результат состоял в том, что, начиная с этого дня, я вновь стал прилежным учеником."

Своеобразно пишет)))

@темы: "анархия"

---

?!

Мой результат теста

Соционика. Совместимость по Юнгу

- Маршал

Узнай про себя на

@темы: "нетягостная бредь"

---

Я в четверг к вечеру появлюсь с Елизаветой, пока просто слишком занята(((

---

Последний день Помпеи...

Во всяком случае, для "дома гладиаторов", Schola Armaturarum Juventus Pompeiani. И ведь даже не заметили, как. Пришли в субботу открывать улицу для туристов - а тут "сюрприз".



Ищут виновных, конечно, но ведь археологи уже лет 20 взывали к правительству, что Помпеи используют на всю катушку, ничего не делая для поддержания их в нормальном состоянии. Ну, 2 года назад правительство начало какой-то проект, и что? Деньги испарились, ничего не сделано. Стыдуха.

@темы: "Этот мир придуман не мной"

---

Именно так

07.11.2010 в 09:39

Пишет  Blackwitch1979:

Японский художник Макото Мурамацу

Японский художник Макото Мурамацу (Makoto Muramatsu) известен на весь мир благодаря кошкам, которых можно встретить в любой части интернета (как правило, на аватарах). Этих кошек ни с чем не спутаешь — Мурамацу хоть и утрирует их черты, но они остаются необыкновенно полными жизни.

еще коты

@темы: "зверята"

---

Уря-ааааа....

Учебное

Все, закончился мой практический экзамен. Чем он был - так и не поняла, просто работала независимо. Преподша из училища так и не показалась. Оценка будет решена 16 ноября на собрании меня, тетки, которая как бы принимала мой практический экзамен на работе, и преподши, которая вообще видела меня раз до этого - когда подписывала мой план на практику.

Думаю, за практику получу "отлично", а за всю четверть "хорошо" или "отлично". Дело в том, что мне преподша по искусству трояк влепила, отомстила за мой бурный протест против ее экспериментов. И, как ни странно, получила "хорошо" именно за те свои эссе, которые писала с душой, размышляя и раскапывая тему вглубь и вширь. За те, где изложила только прочитанное в учебных методичках, потому что тема мне была глубоко безразлична, получила "отлично". Вывод: креативить не буду больше, преподам местным это не нужно.

Но всё это совершенно неважно. Важно, что противная, нудная, ненужная мне составляющая "Поддержка роста и развития" осталась позади. Амен!

То, что начнется с понедельника - это уже непосредственно "уход и забота", конкретика, хотя явно и разбавленная водой для объема. Моя задача на следующую четверть - "спокойствие, и только спокойствие". Не нервничать по поводу бардака в организации, не бунтовать громко против глупости, грамотно прогуливать, особо не выкладываться в домашних заданиях, вгрызаться в то, что мне нужно, и беречь здоровье.

@темы: "Этот мир придуман не мной"

---

А кто бы отказался?

Вы легко бы нашли общий язык с Альфредом Хичкоком

Сэр Альфред Хичкок — британский кинорежиссёр, продюсер, сценарист. До 1939 года работал в Великобритании, затем — в США. Хичкок — кинорежиссёр, тесно связанный с жанром «триллер» (от англ. thrill — «трепет») и с понятием «саспенс» (от англ. suspense — «напряжение»). Хичкок умел мастерски создавать в своих фильмах атмосферу тревожной неопределённости и напряжённого ожидания. Однако,вы любитель мистики и острых ощущений.Вы бы несомненно не отказались от знакомства с великим Хичкоком,который заставил весь мир дрожать от страха.Хоть сейчас это уже и классика и многие молодые любители ужасов не знают кто стоял у истоков этого жанра,от этого история не меняется и человек этот величае свое не теряет.

Пройти тест

@темы: "нетягостная бредь"

---

Есенин

Уникальное обнаружено на ютубе pay.diary.ru/~oldpostcards/p132350006.htm#more2. Мой идол - Есенин, пусть будет здесь. Искренне считаю его эталоном: писал, как дышал, без пафоса и натуги. А вот читает странно, наверное, тогда такая манера была в моде.

@темы: "Чтиво"

---

)))))

Вырезаем тыкву и жмём "DONE"


Взято из журнала . Получить код для вставки в ЖЖ

@темы: "нетягостная бредь"

---

Картинки про гадания были, теперь сами гадания

31.10.2010 в 19:18

Пишет  Diary best:

Конкурс на лучшую запись месяца!

Тематический день: Happy Hallowin!

Пишет  кита матеюк:

Halloween: приметы, суеверия, гадания
Праздничные гадания
Считается, что не найти в году времени, более подходящего для гадании, чем ночь с 31 октября на 1 ноября. Как уже говорилось, в эту ночь открываются ворота между мирами и стираются временные границы.
Вот когда можно заглянуть в будущее, если, конечно, смириться с перспективой вести переговоры с призраками или теми существами (сидами), что по преданию охраняют эти самые границы.
Наряду с множеством способов выведать свое будущее у этих существ народная мудрость хранит и множество поучительных историй о несчастных жертвах своего любопытства, а заодно и коварства сидов.

Существует множество старых поверий о несчастной любви земных мужчин к женщинам-сидам. В одной из них говориться о юноше, который в вечер Сам-хэйна повстречал в лесу прекрасную девушку.
Она так красиво танцевала на поляне, что он сразу потерял голову и забыл обо всем, что было с ним до этого момента. Та девушка была из мира сидов. Она увела юношу за собой. В том месте, о котором мы не можем ничего знать, он был с нею до рассвета. Пока не вспомнил, что у него есть дом, родители, настоящая земная жизнь. Тогда он попросил девушку отпустить его домой. Она стала печальной, но выполнила его просьбу. Довольный юноша побежал по тропинке домой, но от радости его не осталось и следа, когда увидел он развалины родительского дома. Оказалось, что он отсутствовал не одну ночь, как ему самому казалось, а много-много лет. Так что все, кого он знал и любил, давно состарились и умерли.
Таких грустных историй было много, и все они предупреждали об одном: не испытывай судьбу. Поэтому исключительным правом на предсказания и общения с духами обладали только жрецы-друиды.
По кельтским обычаям друиды в эту ночь собирались в священных дубовых рощах и ворожили вовсю, и то, что они предскажут, не просто принималось на веру, но и служило кельтскому народу главным руководством в решении всех насущных проблем в течение следующего года.
Предсказания друидов — это, конечно, хорошо, но народ жаждет самостоятельно прикоснуться к неизведанному, поэтому гадали все кому не лень. Девушки в то время знали множество способов гадания на суженого по зеркалам, яблокам, бобам и прочим подручным материалам.
Каждое столетие обязательно пополняло эту традицию новыми суевериями. В Средневековье появилось множество способов путем разнообразных магических манипуляций вычислить ведьм и даже подчинить их своей воле. Считалось, например, что в ночь Хеллоуина можно увидеть ведьму, если надеть всю свою одежду наизнанку, выйти на перекресток двух дорог и зашагать задом наперед! Зрелище, наверное, то еще!
Еще в Средние века в дни праздника пекли специальные булочки с отверстием посредине. Потом все собирались на поляне, и лучшие воины селения, повторяя нужные слова, бросали булочками в лес через плечо. Якобы чтобы умилостивить духов леса. Тоже ничего себе традиция.
Но это, как говорится, дела минувших дней. В наше время жрецы — не самая популярная профессия, лес не у каждого под боком. Да и булочками разбрасываться нехорошо. Поэтому расскажем о нескольких несложных гаданиях и особо живучих приметах.

Яблочные гадания

С яблоками связано немало поверий, ведь Хеллоуин называется еще и «ночью плавающих яблок». Это ведь главная забава праздника — вылавливать зубами яблоки из воды. Это достаточно сложно, зато самый ловкий может быть уверен в своем материальном благополучии на весь следующий год.
Чаще всего девушки гадали на суженого по кожуре от яблок. Оказывается, срезанная с яблока кожура может намекнуть на то, как будут звать чьего-нибудь суженого, нужно только напрячь фантазию и увидеть какую-нибудь букву в форме кожуры, брошенной в воду.
В соответствии с другим вариантом этого гадания кожуру бросали в огонь, а букву пытались прочитать, пока она корчилась в жаре костра. Жестоко.
Еще любопытная девица могла увидеть лицо своего возлюбленного, если сядет ровно в полночь перед зеркалом с яблоками в руках или если покатает яблочко по тарелочке, кате в сказке.

Приметы

Чтобы исполнилось ваше заветное желание, станьте на закате дня 31 октября напротив зеркала, произнесите его вслух, а затем представьте во всех возможных подробностях, что оно уже исполнилось.
Если разжигаете костер для гадания, то в него нужно бросить вереск, лен или ракитник. Это что-то вроде освящения вашей церемонии.
Плохой приметой считается отправляться этим вечером в путешествие и вообще находиться в дороге. А окна и двери домов должны быть закрыты До захода солнца.
Ни в коем случае не следует надевать на себя одежду, оставленную на улице в ночь Хеллоуина, так: как она обладает магической силой, и не известно, чем все может закончиться для того, кто все-таки надел ее.
Чтобы узнать, будут ли они счастливы вместе, парень и девушка одновременно бросали в огонь по каштану или листья плюща. Если эти растительные элементы приближались друг к другу, то и гадающим суждено долго быть вместе.
Испечь хлеб в дни Хеллоуина — значило навлечь на дом беду и голод, поэтому в День Всех Святых обходились без этого важнейшего продукта питания.
Всю ночь в доме должен функционировать хоть один источник света. Раньше это были камин или свечи, теперь лампы или ночники. Погасший в эту ночь огонь был знаком того, что злые силы посетили дом и следующий год будет для его обитателей не очень удачным.
Существовал верный, но рискованный способ для девушек увидеть своего будущего мужа. Для этого нужно было втайне ото всех сорвать лист плюща и спрятать в карман или на груди со словами «плющ мой, что на груди храню, помоги мне повстречать любовь свою, кто первый заговорит со мной, тот и будет муж мой». Однако стоит ли доверять свою судьбу маленькому листу плюща?
Если у вас под рукой нет ни яблок, ни каштанов, ни плюща, то посмотрите вверх на стены и потолки своего дома и поищите паука. Народная примета гласит, что, если паучок поползет вниз, — будут вам добрые вести, а если вверх — к плохим вестям.
Есть много гаданий на чет-нечет. Сначала нужно загадать само желание, а потом сделать ставки на числа. Например, вы говорите, что четное число будет означать, что желание сбудется, нечетное — не сбудется. Далее подходите к отрывному календарю и открываете любой день и судите, радоваться вам или нет. Здесь вашим «предсказателем» послужит что угодно.
Можно усложнить процедуру гадания на чет-нечет. Например, берем не глядя из первого мешка горсть бобов, из второго — горсть изюма, из третьего — горсть сушеных яблок, а из четвертого — горсть гвоздей. Помните, что нечетное количество означает благо, четное — проблемы.
Бобы символизируют финансы, если вы зачерпнули их нечетное количество — бедность вам явно не угрожает. Подобным образом делаются выводы относительно остальных сторон человеческой ЖИЗНИ. В данном гадании изюм символизирует любовь, яблоки — здоровье, а гвозди — семью, дом.
Наверняка многим знакомо рождественское гадание по расплавленному воску. Тот же самый принцип действует в случае с яичным белком. Гадающая девушка выливает яичный белок в стакан с теплой водой и смотрит, какие
фигуры начинают появляться в воде. В зависимости от того, что почудилось девушке в этом стакане, она делает выводы о своем будущем. Почудиться может что угодно, но иногда появляются вполне конкретные образы, и некоторые из них имеют свою вполне определенную трактовку. Например, церковь означает для девушки скорую свадьбу, а для пожилой гадальщицы — смерть.
Корабль с парусами предвещает либо дальнее путешествие, либо прибытие близкого человека издалека. Если же корабль выпадает у молодой девушки, то это может означать только одно — выйдет она замуж и улетит из родительского гнезда за тридевять земель. Если белок, как топор, быстро опустится на дно стакана, ничего хорошего это не сулит, возможно, вас ждут в этом случае болезни и другие неприятности, а может, просто яйцо было несвежее.
Когда мы варим пшено, то обычно выбрасываем зерна, одетые в шелуху, а зря, так как они сгодятся для гадания. Насыпьте горстку пшена на стол, накройте ее рукой и загадайте желание. Потом отберите из общей массы зерна в шелухе и сосчитайте их. Парное количество зерен говорит о том, что ваше желание сбудется.

Карточные гадания

Гадание на картах — самый древний и проверенный способ узнать о своей судьбе, а такие праздники, как Рождество или Хеллоуин, — самое подходящее время для гаданий, значит, вероятность того, что карты не соврут, особенно велика. Существуют различные способы карточных гаданий, а кроме обычных карт, можно прибегнуть к Таро, которые сегодня так популярны, или к специальным гадальным картам.
Самый простой способ гадания — потасовать и разложить гадальные карты. Они обычно имеют квадратную форму, на одной такой карте находятся два или три половинчатых изображения каких-нибудь предметов или животных.
Гадающий обязательно должен раскладывать эти карты своей рукой, при этом задавая им конкретный вопрос, например, «что ждет меня в ближайшем будущем». Карты раскладываются лицевой стороной вниз по столько штук в ряд, чтобы в результате получился ровный четырехугольник.
Потом гадающий переворачивает карты и смотрит, какие рисунки совпали. К этим картам прилагается расшифровка тех символов, которые выпадают, но и без расшифровки понятно, что, например, гроб не сулит ничего хорошего. Нельзя одному гадающему раскладывать карты более трех раз в день, иначе картам просто надоест и они начнут врать.
Для гадания на картах нужно знать сам процесс этого действа и уметь расшифровывать язык карт, поэтому, если вы не очень хорошо во всем этом разбираетесь, то лучше обратитесь за помощью к людям, более сведущим в карточных делах.
В Хеллоуин можно вспомнить все гадания, которые вы знаете, ведь это самое лучшее время в году для общения с обитателями потустороннего мира. Вызывайте духов, гадайте на кофейной гуще, заглядывайте в магический шар, высматривайте в зеркале своего суженого, ну а если вы немного подзабыли, как это делается, то напомним вам парочку традиционных гаданий.

Тлеющая бумага

Берем большой лист газетной бумаги, сминаем его в плотный комок, кладем на блюдце и поджигаем. Подносим блюдце к стене, на которой будет видно отражение горящей бумаги.
Желательно, чтобы стена освещалась лунным светом. Дождемся, пока погаснет огонь и бумага начнет просто тлеть. Теперь смотрим на тени на стене, они двигаются, и это выглядит как немое кино, ну а смысл этого фильма может понять только сам гадающий. Может, вам почудится отплывающий от берега корабль с человечками на борту, а может — парящая в небе птица...

Роковой башмак

Помните, как у Жуковского: «Раз в крещенский вечерок девушки гадали, за ворота башмачок, сняв с ноги, бросали...»? Кто сказал, что в Хеллоуин нельзя использовать это гадание? Итак, встаньте на перекрестке (желательно ночью, когда на улицах меньше машин), снимите с ноги башмачок и со словами «башмачок дорогой, покажи, где живет суженый мой» бросьте его через левое плечо.
Куда он носом покажет, в той стороне и ищите свою любовь. А еще лучше, если башмачок с лету угодит в какого-нибудь симпатичного парня, сразу берите его под руку и тащите на свою вечеринку, может, этот человек и есть тот, кого вы так долго искали.

Уж замуж невтерпеж

(гадание с обручальным кольцом)
Девушкам почему-то часто хочется узнать, во сколько лет они выйдут замуж. Чтобы удовлетворить это любопытство, нужно взять хрустальный стакан, налить в него воду, взять чье-нибудь обручальное кольцо и подвесить его на веревочке.
Держим за конец веревочки и опускаем кольцо в стакан, но так, чтобы оно не касалось поверхности воды, а свободно болталось над ней по центру. Затем произносим магическое: «Колечко-колечко, скажи, во сколько лет я выйду замуж».
Нужно подождать немного, пока кольцо не начнет раскачиваться из стороны в сторону и биться о края стакана. Сколько раз кольцо ударилось о хрусталь, во столько лет девушка и выйдет замуж.

Спросите домового

Это гадание должно происходить строго в темное время суток. Берем большие ножницы, немного раздвигаем их, как будто собираемся резать, и в том месте, где две половинки скрепляются гвоздиком, фиксируем раздвинутые ножницы веревкой.
Затем два человека садятся друг напротив друга, и каждый держит ножницы со своей стороны указательным пальцем под кольцо (пальцы в кольца не продевают). Ножницы свободно балансируют на пальцах. Все остальные гадальщики садятся вокруг.
Те люди, которые держат ножницы, приглашают домового на беседу, произнося примерно следующее: «Домовой-домовой, приходи поговорить с нами». Нужно произнести это заклинание три раза, а потом сказать: «Домовой, если ты здесь и готов отвечать на наши вопросы, дай нам знак». Если ножницы повернулись в сторону и слетели с пальцев, это положительный ответ, а если они так и остались неподвижно висеть на месте — домовой не откликается.
Когда контакт с домовым будет установлен, можно начинать задавать вопросы. Сидящие вокруг задают свои вопросы домовому через людей, держащих ножницы. Вопросы должны быть такими, на которые можно ответить только «да» или «нет».
Если ножницы двигаются и слетают с пальцев, значит, домовой отвечает «да», а неподвижные ножницы обозначают отрицательный ответ. Помните, что к домовому, как и к любому другому духу, который вы вызываете на гадание, нужно обращаться вежливо и с уважением, и уж ни в коем случае нельзя громко смеяться, иначе домовенок обидится и не станет отвечать на ваши вопросы.
Мешок сахара — к богатству и благополучию, мешочек с перцем — к непредвиденному повороту судьбы, соль — кто-то вам насолит, ну и т. д.
Предсказания по книгам и подслушанным фразам
Гадания такого типа забавны, но часто им не стоит верить. Возьмите любую книгу со своей полки и загадайте что-нибудь, например «что ждет меня завтра». Потом вы загадываете номер страницы и строку, которая и будет ответом на ваш вопрос.
Есть и такое гадание: в полночь подойдите к любому окну, в котором горит свет, и прислушайтесь, о чем там говорят люди, первая фраза, которую вы услышите, — ваше предсказание на будущее.



(подборка)

Не Бест? Пришли лучше!

@темы: "праздники"

---

Идеально!

Спасибо за находку,  Белейшая Мышь

@темы: "Harry Potter etc."

---

Halloween открытки, старые и не очень

Оказывается, следующая ночь и для любовной магии, а не только народ пугать... Не теряйтесь, девочки, берегитесь, мальчики

запись создана: 31.10.2009 в 16:47

@темы: "старые плакаты, старые открытки"

---

Вот так-то!

Право, обожаю гороскопы - я по ним просто собственный идеал!



Получить свой гороскоп Викингов



via Denis_Balin

@темы: "нетягостная бредь"