Сент-Джордж в Виндзоре

Часовня эта перестала быть часовней при Эдварде Третьем, честно говоря. Сначала-то король Генри Третий действительно построил при Виндзор Кастл часовню, посвятив её Эдуарду Исповеднику. В конце концов, Генри успел побыть в замке заключённым, и времени на углублённое осмысление бытия у него в тот период неожиданно образовалось. Но Эдвард Третий, со своим проектом Ордена Подвязки, часовню основательно перестроил, переименовал и расширил, потому что именно она стала основной церковью Ордена.



А потом Эдвард Четвёртый решил, что там-то и надо соорудить ему гробницу. А потом Ричард Третий переместил туда останки предшественника брата на троне. Генри Седьмой, по какой-то причине, этой «часовней» не занимался, зато его сын тоже планировал там свою гробницу. Но войска Оливера Кромвеля уровняли, на свой лад, всех. Сначала они просто ограбили церковь в 1642 году, а в 1643 закончили начатое, ободрав свинец с крыши и сокрушив всё, до чего руки дотянулись. Потом, разумеется, восстановили, что было возможно, но блеск Средневековья был утерян навсегда.



Разумеется, фотографировать было запрещено. Типа, королева приказала и вообще церковь действующая. Разумеется, внутри был полумрак. И, разумеется, за помощью можно было обратиться только к тем самым добровольцам. Причём, мне повезло налететь на тётку, которая дежурит раз в месяц и плохо слышит, вдобавок. Ну, после первых не слишком любезных реплик в адрес друг друга мы, всё-таки, разговорились. Дело в том, что она стала отправлять меня к захоронениям всяких там принцесс, королей и королев последнего времени, начиная с 1800-х годов. А я имела неосторожность брякнуть, что они мне абсолютно не интересны. А там ведь захоронены родители нынешней королевы. Так что реплика моя была, разумеется, более чем грубой для англичанки возрастом чуть моложе её величества. Единственное моё оправдание в том, что я была дико раздражена к тому времени запретами на фотографирование и армией наблюдателей. Хотя, по идее, своё раздражение надо держать при себе при любых обстоятельствах.



Когда-то он мог выглядеть так (есть иллюстрация в Книге Мучеников Фокса)



Тем не менее, в конце концов, эта доброволица, потеребив толстенную папку с материалами, безнадёжно воскликнула, что «здесь же под каждой плитой кто-то лежит!» - и сказала правду. Так что если собираетесь там побывать, выясните, чьё захоронение собираетесь увидеть. Его потом найдут в папке, и, по номеру, укажут место в реале. В плюсе для меня осталось то, что наша беседа происходила на хорах Сент-Джорджа, то есть там, где обычно сидят рыцари Ордена Подвязки. Сама бы я не посмела усесться на чужое место))) Все фото здесь будут сетевые, кроме внешних видов, разумеется. И ещё я так поняла, что теребить добровольцев вопросами довольно немилосердно. Среди них есть любители и знатоки предмета, но и они замордованы нескончаемым потоком людей, каждый из которых что-то спрашивает. А большинство просто наблюдают за порядком.



Итак, из захороненных в Виндзорском Сент-Джордже в этом дневнике фигурируют следующие:

Алтарь: Эдвард Четвёртый со своей Лиз Вудвилл и его предшественник, Генри Шестой. Если не знаешь, что ищешь, то можно проскочить мимо, не заметив. Такие невзрачные плиты в полу. По сравнению с этим, Ричард Третий действительно получит шикарную гробницу. Правда, что от неё останется через шесть сотен лет?..



Хоры: Генри Восьмой с Джейн Сеймур, которые, по сути, оказались в братской могиле.



А вот так монумент должен был выглядеть, если бы Большой Гарри не потерял вкус к жизни после казни Катрин Говард. Впрочем, кромвелевцы всё равно её бы угробили, так что...



Королевский склеп, пространство у западной двери оккупировано покойными членами нынешней королевской семьи, с 1800-х годов. Разумеется, то же самое с часовнями Георга Шестого и Альберта.

Сестра Ричарда Третьего, Анна Сент-Легер, захоронена в приватной часовне Рутлендов, вместе с самим Сент-Легером, но от них там остались только гербы на витражах, да табличка на стене. А вот гробница их дочери, тоже Анны, и её супруга лорда Руза, вполне себе сохранилась.




Там же захоронен и Чарльз Брэндон. Наверняка и он был захоронен великолепно, но сейчас от его гробницы осталась только табличка.



Полный абсурд запрета на съёмку особенно заметен в ютубе. В сети есть только паршиво отсняты конрабандные фрагменты, но и по ним видно, к какой красоте нас лишают визуального доступа.



А ещё я нашла дом "Подкова", который был построен в 15-м веке, и где сейчас живут служители часовни:



И познакомилась с единорогом:

---

Виндзор Кастл

Что касается Виндзор Кастл, то расскажу-ка я для начала о собственных впечатлениях. Замок, конечно, впечатляет. Он действительно огромен и мощен, и даже те бесконечные толпы туристов, которые его наводняют каждый день, не создают впечатления толчеи. Всё отлично организовано, очередь за билетами продвигается очень быстро.



Огромная ложка дёгтя в этой бочке мёда – запрет на съёмку на любые носители внутри помещений. По приказу королевы, которая считает, что уже достаточно натерпелась от доморощенных папарацци. А поскольку Виндзор Кастл – действующая королевская резиденция, её величество имеет право распоряжаться, что льзя и нельзя у неё дома. Залы буквально наводнены наблюдателями за порядком. Как ни странно, все они – добровольцы. Каждый доброволец имеет заранее согласованный график дежурств. И вот они-то выглядят замотанными, потому что именно им приходится рычать на фотографов.



Контрабандно щелкнутый рыцарь...


... и странички записей королевы Элизабет Первой

Запрет был тем более досаден, что именно в Виндзоре висят оригиналы известных портретов Ричарда Третьего, Эдварда Четвёртого, Генри Пятого, Генри Восьмого, Эдварда Шестого, Элизабет Первой, и прочее, и прочее. Там вообще масса картин. В чём разница оригинала и картинок из сети? В том, что оригиналы преподносят сюрпризы, незаметные на картинках. Например, портрет Генри Пятого.


который картинка из сети

Да, эта серия портретов висит в максимально паршивом месте – в самом верхнем ряду на стене комнаты немалой высоты, причём скверно освещённой. Но даже в этом паршивом свете кольца на пальцах короля выглядят объёмными. 3-D буквально, и просто-таки светятся. Ни одна картинка, даже в осень-очень крупном разрешении, на которой можно рассмотреть мельчайшую деталь колец, не воспроизводит эффект этой объёмности. То же самое с тканями на сотнях портретов. Они совершенно реальны, виден каждый излом на складочках, отражение света от парчи, ворсистость бархата. Жаль, что это было невозможно заснять. Хотя бы попытаться.

Вторая неожиданность – размер покоев. Знаете, они небольшие. Даже тот самый приёмный покой королевы, где фрейлины и кавалеры танцевали, весьма человеческого размера. По сути, там абсолютно невозможно «затеряться в толпе». Всё настолько близко, что был наверняка виден каждый взгляд, и слышен каждый вздох. И кресло королевы приподнято как раз настолько, чтобы она видела и слышала абсолютно всё. Наверняка все чувствовали присутствие окружающих людей весьма физически.

В официальном видео это можно заметить. Собственно, самое большое помещение – это галерея, остальные невелики.



Вот более подробные фильмы-путешествия по дворцу:
1-я часть
2-я часть

Как обычно в таких случаях, я довольно быстро устала от блеска и великолепия, и сбежала в церковь)))

@темы: Счастье есть!, Англия

---

О санкциях

Нет, не о нынешних))) Они ведь не первые. Вот для интересующихся подборка более чем компетентного историка, работающего с материалами ливонских войн:

Про санкции... thor-2006.livejournal.com/225978.html
Про санкции. Продолжение... thor-2006.livejournal.com/226568.html
Про санкции. Императорский "мандат"... thor-2006.livejournal.com/229498.html
Про санкции. Англичанка и Ганза гадятЪ... thor-2006.livejournal.com/230354.html
Про санкции...Дания и Швеция... thor-2006.livejournal.com/230810.html
Про санкции. "Narvafahrt" в годы Северной войны... thor-2006.livejournal.com/231223.html
Про санкции... Сигизмунд Август и все христианство... thor-2006.livejournal.com/231968.html
Про санкции...Штеттинский конгресс и Шпайерский рейхстаг... thor-2006.livejournal.com/232496.html
Про санкции... Конец, который еще не конец...thor-2006.livejournal.com/233062.html
Немножко предыстории к истории про санкции и эмбарго… thor-2006.livejournal.com/238299.html

@темы: "Чтиво"

---

Большой Госпиталь в Нориче - 3

Повинюсь, что я не слишком хорошо знаю викторианские времена, и, возможно поэтому, не слишком хорошо к ним отношусь. Поэтому для меня приятным сюрпризом стало известие о том, что в Большом Госпитале обитателей питали обильно. Прошли времена даже солёной селёдки))) Теперь на каждый день недели полагалось добавочное питание, даже в пятницу, в постный день.


реконструкция того, как могла выглядеть средневековая больница при монастыре

Правда, в этой картинке счастливой старости кроются тени. Для того чтобы бедному и немощному старцу открылись ворота этого земного парадиза, требовалось немало. Во-первых, рекомендации комиссии олдерменов, которая решала, является ли данный старец достаточно респектабельным. Во-вторых, даже после это перед кандидатом вставал вопрос имущественного ценза – постельное бельё, матрац, некоторое количество одежды, а после 1648 года – саван. То есть, практически Большой Госпиталь стал пристанищем для одиноких и ослабевших представителей работающей и не совсем нищей категории населения. Что, согласитесь, несколько искажает изначальную идею основания, но отражает ужесточившийся после Реформации моральный климат общества.



Тем более, что, после первого шока 1540-х годов, кое-что в отношении церкви вернулось на круги своя. Хотя не нужно было больше вымаливать души из Чистилища, можно было пожертвовать деньги на молитвы за себя или своих близких. Снова Сент-Жилю стали дарить земли и деньги. Госпиталю можно было оставить по завещанию деньги на содержание конкретных престарелых, даже не живущих на территории заведения, как это сделал в 1613 году Генри Фосетт. По-видимому, он опекал двух престарелых ткачей, у которых никого, кроме него, не было, и озаботился обеспечить им уход и спокойную старость и после собственной смерти. А один благодетель оставил в 1762 году деньги, на которые каждый август следовало устраивать для обитателей Госпиталя праздничную трапезу, включающую дичь и крепкое пиво.



В середине восемнадцатого века модный тогда в Норфолке архитектор Томас Айвори построил на территории госпиталя несколько совершенно не вписывавшихся туда домов, и тогда же там разместили данную плиту, объявляющую благодетелями Госпиталя Большого Гарри и его детей (за исключением королевы Мэри, разумеется). Надо отдать должное англичанам: хотя эту табличку только ленивый не изругал, никому в голову не пришло просто снять её и уничтожить. Впрочем, в каком-то смысле Сент-Жиль и вправду обязан всем перечисленным королям и королеве. Они могли его просто уничтожить, но не уничтожили.


творение Айвори


благодарственная табличка

В 1840 году Норвич стал стремительно нищать, и на территории Большого Госпиталя началось лихорадочное строительство. В 1849 году было построено пять коттеджей, в 1889 – шесть, в 1906 – двенадцать, и в 1937 – семнадцать. В 1980 году открыли Прайор Корт – дом, в котором восемнадцать однокомнатных и шесть двухкомнатных квартир для тех, кто нуждается в постоянном присмотре. В наше время была построена ещё один дом для нуждающихся в постоянном присмотре супружеских пар, на 16 квартир - Young's Green. Управляет всей системой трастовая корпорация, которая также поддерживает в рабочем состоянии старые постройки.





Я была в этом Госпитале в воскресенье, поэтому там было весьма пустынно. Невероятно спокойное место, и очень уютное. Потом, когда я начала бродить по территории, то поняла, что там – вполне обитаемые коттеджи и дома, и ограничилась осмотром галереи и церкви – снаружи, к сожалению. Один местный обитатель зорко наблюдал, чтобы я не забрела туда, куда забредать не полагается.



Видела прогуливающиеся парочки, выгуливающих друг друга собак с их хозяевами. Всё как-то удивительно светло. Возможно, это был просто солнечный день. Но мне хочется думать, что это была атмосфера места, где многие столетия старались сделать мир более приветливым для людей местом.

@темы: Счастье есть!, Англия

---

Большой Госпиталь в Нориче - 2

Конечно, одно из самых привлекательных мест в таких-вот старинных монастырских постройках – галереи. В Сент-Жиле и они кажутся древними, но, на самом деле, им на целых 200 лет меньше, чем самым старым постройкам, их соорудили уже в пятнадцатом веке.



Как в то время жил госпиталь – история умалчивает, но, очевидно, жил вполне скромно и занимался тем, для чего и был основан, потому что разгон монастырей при Генри Восьмом его вообще не коснулся. Комиссары, разумеется, его осматривали, и с документацией знакомились, но не нашли ничего неясного, и никаких существенных богатств тоже не нашли. Поэтому Сент-Жиль оставили в покое целиком и полностью.


старая часть госпиталя

Но Большой Гарри, в общем-то, жил и умер католиком. Его отделение английской церкви из-под эгиды Святейшего Престола было, на тот момент, делом здравым, и сохранило много жизней, когда Европу стали сотрясать бури Реформации. Конечно, урон истории и искусству нанесён был, не говоря о том, что жизни тысяч были волевым решением монарха радикально изменены, но эти жизни были сохранены.



новый устав госпиталя

Тем не менее, царствование его сына обещало быть куда как более жестоким. К счастью для многих, оно оказалось коротким. Юный Эдвард приказал, чтобы все действующие монастыри были переданы лично ему. Чтобы никаких сомнений не оставалось, кто в государстве управляет церковью. Передали Эдварду Шестому и Сент-Жиль. В принципе, хотя госпиталь был госпиталем, он был при этом монастырским госпиталем, хотя и действующим по августинскому, «малообрядному» канону. Но Реформация отвергала существование Чистилища как такового, соответственно, ни о каких мессах о спасении душ речи при новом режиме быть не могло. Реформация также отрицала помощь святых в делах человеческих. А юный король был чрезвычайно радикальным реформистом.

Так что пришлось бы госпиталю плохо, если бы на его защиту не встал весь Норич. Отцы города недвусмысленно дали понять, что их лояльность и поддержка зависят от толерантности центральной власти к местным традициям. Они знали, за что боролись – в те времена королевство стало впадать в состояние бесправия и нищеты, каждый тащил, что мог, и улицы стали заполняться бездомными и обездоленными. Закрывать в такой ситуации социальное заведение из-за религиозных бзиков было бы сущим безумием. Сошлись, как водится, на компромиссе: Сент-Жиль не закрыли, а передали городской административно-духовной корпорации, но переименовали в 'House of the Poor People on Holme Street' (или просто 'God's House'), и дали ему новый устав.


новый устав изнутри

Госпиталь был обязан давать приют бездомным и бесхозным беднякам и калекам, и сорок женщин и сорок мужчин обязался содержать город. Администрация должна была состоять из куратора-викария, пастора по делам бедняков, приходящего священника, который заботился бы и о душах обитателей кутузки при Доме Гильдий, школьного наставника (очевидно, «новый» госпиталь продолжил образовательные функции) с парой ассистентов, и Мастера, который отвечал за управление всей организацией. В персонале оставили четыре сиделки и умельца, совмещавшего функции пекаря, пивовара и повара. Корпорация также наняла четырёх разнорабочих женского пола, которые занимались стиркой, уборкой, и купали больных обитателей госпиталя. Первые отчёты, которые новая организация передала городу, были вызывающе завёрнуты в выдранные из средневековых манускриптов каноны проведения служб.


такая вот обёртка

Изнутри госпиталь был несколько перестроен. Помещение средневековой больницы и алтаря было отделено от нефа двумя стенами, чтобы отделить мужчин от женщин. По нечаянной или задуманной иронии, женщины оказались в помещении бывшего алтаря, которое при католиках было доступно только для священников. Тем не менее, не все изменения были плохими. Новая система дымоходов и каминов/очагов значительно улучшила отопление помещений. Более того, впервые за 300 лет госпиталь нанял лицензированных медиков со стороны, поскольку старая система, где медицинское образование имели монахи госпиталя, обучавшие своему делу преемников, исчезла вместе с монастырями. На службе госпиталя состояли костоправ, цирюльник (то есть, некто типа фельдшера, проводящий мелкие операции типа обработки ран и наложения швов), и хирург, проводивший полостные операции и ампутации. Было это изменение к лучшему или худшему – каждый судит по- своему.



пример одной из блокирующих помещение стен, вид из нефа в сторону алтаря

За больными и резидентами, тем не менее, ухаживали, по-видимому, очень хорошо, потому что по финансовым отчётам видно, что для них закупались и вино, и корица. Хлеб, эль, солёная рыба (в основном, сельдь), твёрдые сорта сыра, овощи и фрукты, и молочные продукты – вот из чего состоял рацион обитателей 'God's House' в те времена, и это было совсем даже неплохо, если учесть альтернативу - жизнь и смерть на улице, в голоде и холоде.


такие альковы для обитательниц госпиталя дожили до 1980-х

@темы: Счастье есть!, Англия

---

На посмеяться, это полезно!

Отсюда: masterok.livejournal.com/2096791.html#t32814231

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Вот вам еще темы для поднятия настроения: вспомните 25 великих цитат учителей или вот Ужасы нашего городка или давайте перевезем все за один раз !. Вот такие бывают Шутки с памятниками и Это опасная работа !

 

 

Оригинал статьи находится на сайте ИнфоГлаз.рф Ссылка на статью, с которой сделана эта копия - http://infoglaz.ru/?p=54606

@темы: "веселая бредь"

---

Большой Госпиталь в Нориче - 1

Как я его искала... КАК я его ИСКАЛА!! Казалось бы, такая достопримечательность, должны быть стрелочки и указатели, но... Всё, что я знала - это то, что он где-то за кафедралом. А кафедрал до сих пор окружен по периметру нехилой такой стеной. Я полагала, что нужно искать Бишоп Гейт, Епископские ворота, и даже их нашла, но за ними оказалось именно помещение для епископов. Мне и в голову не пришло, что Бишопгейт - это райончик города! Впрочем, не зря я кольца вокруг кафедрала вила. Во-первых, наткнулась на паб, который выглядел нереально сказочным, старинным, и утопающим в цветах:



Там, на улице, уже нежилась на солнышке компания из двух джентльменов и одной дамы, все в возрасте, который принято называть "сеньоральным", все одетые в подобающие воскресенью красивые костюмы. Они очень охотно мне рассказали, куда идти, и порекомендовали осмотреться по сторонам основательно - ведь Бишопгейт и Сент-Жиль очень мало изменились со Средних веков. Старые дома, узенькие улочки.



И я нашла традиционный монастырский садик. По запаху. Лаванда и розмарин благоухают на солнышке и в октябре.




И вот, наконец, я увидела заветную табличку:



Поскольку госпиталь – действующая территория, а не музей, особо фотоаппаратом я там не светила. Поэтому большинство материалов здесь взяты мной с сайта госпиталя.
Почему Сент-Жиль? Потому что госпитали обычно посвящали "профильным" святым. Св. Маргарет заботилась о роженицах, св. Бартоломью облегчал страдания больных кожными заболеваниями, св. Леонард был патроном кормящих матерей. Св. Жиль, помимо того, что помогал больным проказой, кормящим матерям и калекам, был известен тем, что отдал всё своё состояние бедным, и был особенно милосердным не только к раскаявшимся грешникам, но и к тем, кто вообще не успел покаяться перед смертью.

Собственно, устав госпиталя именно на помощь бедным и ориентировался. Там находили прибежище состарившиеся служители церкви, там кормили (и, зачастую, давали кров) студентов, которые выбирались из бедноты для дальнейшей учёбы по причине явной одарённости, там кормили нищих и бездомных, и там был большой госпиталь. Уставом госпиталя был выбран августинский, по причине того, что ритуалы этого устава были сведены до минимума, оставляя время для практической работы - для помощи и лечения. Ну как до минимума... Три мессы в день, включая одну за душу основателя, и воскресная месса в честь св. Жиля.

Основал госпиталь епископ, Вальтер де Саффилд, в 1249 году. Это был год, когда Священная Римская империя воевала с Ломбардской лигой, во Франции правил Луи Девятый, а в Англии - Генри Третий, сын короля Джона. Это был год Седьмого крестового. На фоне этих событий может выглядеть странным, что английский епископ всеми силами и при большой национальной поддержке начал то, чем закончил Генри Восьмой. Конечно, епископ Саффилд не ратовал за отделение английской церкви из-под эгиды Святейшего Престола, но он энергично высказывался за ограничение папской власти в Англии, считая, что английская церковь гораздо менее коррумпирована, чем папская власть сама по себе. Не эти ли радикальные взгляды спасли его детище от тяжёлой руки Реформации в будущем?


Печать епископа де Саффилда

Сент-Жиль, как и обычно госпитали Средневековья, был расположен сразу за городскими воротами тогдашнего Норича, на площади около 3 гектаров. Причиной была не только здравая мысль о том, что больных Бог знает какими болезнями не стоит размещать в городе. Скорее, причина была в том, что, во-первых, госпитали могли быть очень самодостаточными в плане снабжения себя продуктами. А во-вторых, в те дни шёл сильный упор на то, что в современных нам условия не то, что забыто, но не выполняется: терапевтическое воздействие природы.

Средневековая медицина признавала необходимость постельного режима только на моменты явного кризиса, упадка сил или раны. На кратчайший период. Исцеление же происходило не на больничной койке, а в садах. Лёгкая, по силам, практическая работа приветствовалась, и не по жадности до бесплатной рабочей силы, а именно как трудовая терапия, важность которой систематически недооценивают в наше время и сами пациенты, и органы здравоохранения.

Строительство госпиталей вокруг Норича началось уже в конце одиннадцатого века. Сначала, разумеется, появился госпиталь св. Марии Магдалины для прокажённых, которые как раз стали прибывать из Святой земли. Потом открыли госпиталь св. Павла для обессилевших путешественников, а также для "слабых, больных и беременных". Потом, в течение столетия, для прокаженных построили ещё четыре госпиталя.


Карта средневекового Норича (1249-1550)
H - госпитали
A - дома призрения
L - больницы для прокаженных

Епископ Саффилд написал для госпиталя и устав. Начальник госпиталя звался Мастером (и до сих пор зовётся), и его задачей были не только оперативные дела, но и присмотр за тем, чтобы о душе епископа заботились так, как он распорядился. Дело не в том, что де Саффилд был каким-то невероятным грешником или свернувшимся на религиозной почве фанатиком. Просто он верил в то, что Чистилище - не самое приятное место для души, а все знают, что сократить время пребывания в этом не самом приятном месте можно только путём молитв за данную душу.

Поскольку Большой Госпиталь специализировался именно на уходе за стариками и калеками, объединяя эту работу с функцией призрения, пациентами госпиталя не могли быть женщины – так перевели на современный английский параграф 32 Устава. Возможно, перевели неточно, потому что в 16-м веке среди пациентов точно были женщины, которым проводились «профильные» для этого госпиталя хирургические операции, требующие ампутаций или ортопедических вмешательств. Во всяком случае, женщины могли в Сент-Жиле работать, с самого основания. Устав предусматривал присутствие 3-4 женщин в качестве сиделок для больных. Они должны были менять постельное бельё (привет поклонникам теории "грязного Средневековья") и осуществлять практический уход. Правда, возрастом они должны были быть старше 50 лет. Думаю, не только потому, чтобы избежать соблазна. Просто пациенты меньше стесняются немолодых женщин. Скорее всего, это были именно приходящие работницы, или живущие на территории госпиталя вольнонаёмные мирянки. Я не поняла из устава, был ли Сент-Жиль смешанным госпиталем и монашеской общиной, потому что у Саффилда в уставе указано, что «сёстры должны спать в отдельном общежитии», а к временам Реформации в Сент-Жиле обитали 40 мужчин и 40 женщин. Непонятно, шла речь о жителях-мирянах, которым Сент-Жиль давал убежище, или о персонале, так сказать.

В больничном отделении должно было быть не менее 30 коек, и кормить ежедневно подлежало не менее 13 человек. Милостыня и денежная помощь выдавались из особого сундучка, в который собирались деньги от паствы и жертвователей именно на эти цели. Впрочем, финансовая основа для госпиталя была обдумана уже при его основании. Епископ Саффилд направил госпиталю доходы от шести из церквей Норича, и вместе они составляли 30-40 фунтов в год (около £33 390 в реальной цене на современные деньги). Надо сказать, эти деньги отнюдь не шли на удобства персонала, а именно на выполнение тех функций, для которых госпиталь и был основан. Более того, эти деньги были каплей в море.

К счастью, более или менее состоятельные люди в те времена считали необходимым и полезным делать пожертвования. Черта, сильно заметная и в современном английском обществе. Каждый делился, чем мог. Кто-то мог пожертвовать пенни, кто-то сотни фунтов, кто-то – постоянный доход от одной или нескольких аренд. Крупнейшей благотворительницей Сент-Жиля была Изабелла де Кресси, вдова и крупная землевладелица. Семья де Кресси имела в этом деле свои традиции. Свёкор леди Изабеллы в своё время оставил деньги не только на молитвы за души своих предков и себя, но и за души короля Генри Второго и его брата. А Уильям Данвич, богатый горожанин, оставил в 1272 году распоряжение, что из оставленного им наследства госпиталю должны ежегодно идти суммы на содержание пяти недееспособных обитателей. Всего где-то за столетие (с середины тринадцатого до середины четырнадцатого веков) госпиталь получил 260 дарственных, и записи о каждой сохранились в Liber Domus Dei. К счастью для Сент-Жиля, там всегда понимали важность открытой финансовой политики.



А потом настали чумные времена, перевернувшие всю экономику Англии, и госпиталь встал перед дилеммой. Помощь обездоленным надо было расширять, но финансовый поток иссяк. Нужно было решать, на чём экономить. Экономия нашлась в решении передать те оборонительные укрепления города, которые поддерживал Сент-Жиль, в ведомство самого города – с землями, на которых они были расположены. С тех времён сохранилась одна крепостная башня, Cow Tower.

@темы: Счастье есть!, Англия

---

Ну что, чёртов дайри сожрал огромный пост, который я писала два дня. Глючи-глючил, зависал, объявлял об ошибках, и, в конце концов, сожрал. Излишне говорить, что в Черновиках эта хрень сохранила чёрт знает что рендомно, но вовсе не то, что висело последним. Не знаю, когда напишу заново, времени нет совсем.

@темы: "Этот мир придуман не мной"

---

Dragon Hall в Нориче

Что такое Dragon Hall? В принципе, это было место, где торговцы держали образцы своего товара, показывали их потенциальным заказчикам и покупателям. Изначально Dragon Hall построил один человек, опять же (типично для Норича?), и построил на свои деньги, дабы не зависеть от гильдии. Этим человеком был Роберт Топпес - скорее всего, фламандец, осевший в Нориче для более свободной торговли текстилем. Он и заплатил Гильдии города в 1421 году две марки за свободу оперировать в качестве посредника в торговле тканями. Кстати сказать, родился Топпе в 1405 году, так что в 1421 этому предпринимателю было аж целых 16 лет. А через шесть лет он уже начал строительство своего торгового зала, и закончил это дело за два года. В 1435, 1440, 1452 и 1458 годах этот пришлый фламандец был уже мэром Норича.


Тогда

И сейчас

Так что Dragon Hall - старое, очень старое строение, которое было в нашем веке только несколько улучшено изнутри - центральное отопление, туалеты, лестницы, лифт. Представьте, насколько фундаментально это здание было построено, что такие добавки в принципе стали возможны.



Почему Dragon Hall? Скорее всего, предприимчивый Роберт Топпес был в душе романтиком. Он обожал всё, связанное с морем и викингами, это известно))) И, конечно, владел кораблями, перевозящими на континент ткани, шерсть, смолу, посуду, вино, сельдь. Правда, в его-то время этот холл назывался просто Splytts.


Самыми надёжными мерами все в 15-м веке были монеты. Их чеканили по строгим стандартам, поэтому любые альтерации материалов и веса (как, например, в 1540-х) приводили к серьёзным волнениями среди торговцев и покупателей. Ведь монета оставалась как бы той же, но весила уже меньше или больше.

Для торговца самой важной частью его торгового дома был подвал, в котором хранились образцы товара и небольшие партии для мелких покупателей. В Dragon Hall подвал значительно старше даже самого дома. Неизвестно, на каком фундаменте Топпес построил свой холл, но фундамент оказался не менее крепким, чем удача торговца. Деньги к деньгам, и Топпес очень удачно женился, вращаясь в одних кругах с Пастонами, Найветтами и Болейнами. Второй его женой и стала Джоан Найветт, принеся мужу не только симпатичное приданое, но и обеспечив его большой семьёй - пять дочерей и два сына. Его дочери стали дворянскими женами, а сын Роберт - бароном и лордом поместья.


Все основания быть довольным жизнью!


Подвальная кладка 15-го века


Более старая кладка, найденная при проверке состояния подвала



Неизбежный дракон. Уж не знаю, реплика или правда лежит в виде груза на крышке бочки. Дело в том, что в Dragon Hall лежат вперемешку и реплики, и действительно найденные там и здесь предметы. Вот как в этом сундуке:



После смерти Топпеса, его Драконовый Дом был продан - согласно его же завещанию. На вырученные деньги два священника должны были молиться за его душу и душу его жены, на всю сумму. Конечно, Топпес был безумно богат, но своё остальное состояние он разделил между детьми, церковыми приходами (числом 51!) и бедняками каждого из этих приходов. А Dragon Hall в 1467 году был стал домом для богатых торговцев. Помещения были разделены на апартаменты, были повсюду навешены потолки - кроме как в Большом Холле, который был местом общего сбора для приятного времяпровождения.




Dragon Hall использовался вовсю без особых изменений до 1970-х, когда у англичан начал просыпаться интерес к историческому наследию. В 80-х навесные потолки разобрали, и вот тогда-то было найдено резное изображение дракона, давшее название дому в наше время:

@темы: Счастье есть!, Англия

---

Ухохочешься

Другие тесты и гадания от Шувани

@темы: "нетягостная бредь"

---

Святилище леди Джулианы Норичской и церковь св. Джулиана

По какой-то неизвестной причине я ожидала, что хотя бы один из кафедральных соборов Норича упомянут леди Джулиану. Более того, я даже нашла упоминание о ней в связи с протестантским кафедралом, который, разумеется, во времена дамы Джулианы ещё был католическим. К своему удивлению, ничего, связанного с ней, на практике я там не нашла. Почти случайно, рассматривая карту города, я нашла церковь св. Джулиана, и решила направиться туда. В числе городских достопримечательностей церковь не упоминается.



Первое фото не моё, просто чтобы дать представление о размерах. Я общего вида делать не стала, потому что его безнадёжно портили два припаркованных у дверей автомобиля. Сфотографировала только вход.



Кстати, напрасно эта церковь не упоминается как достопримечательность - она даже древнее кафедрального собора. Просто сильно пострадала при бомбёжках Второй мировой, и её пришлось долго и мучительно восстанавливать.

Так она выглядела в 30-х годах:



А вот так - в 1946 году, после бомбёжки 1942-го:



К 1960-му году церковь была полностью восстановлена. Самое интересное, никто, похоже, не был уверен, какому именно Джулиану церковь была посвящена изначально - Джулиану Госпитальеру или Джулиану Ле-Манскому? В конечном итоге, решили в пользу епископа)))





А вот и собственно келья, в которой дама Джулиана писала свои Откровения:







К сожалению, и эта келья - не "та самая", в которой обитали отшельники и отшельницы (дама Джулиана не была ни первой, ни единственной). Ту самую разнесли ещё люди первого Кромвеля, Томаса. Хорошо хоть церковь оставили. Но то, что келья светлая - не фансервис. Ещё в тринадцатом веке было чётко обозначено, что келья отшельника должна иметь не менее трёх окон. Одно должно выходить в церковь, чтобы отшельник мог слушать службы и принимать причастие, другое - для общения с теми, кто приходил с отшельником переговорить, и третье - для служебного пользования, то есть для общения с прислугой, которая всегда была обязана быть под рукой.

Хотя церковь совсем крошечная, но она - действующая. Вот здесь можно посмотреть службу в ней:

www.julianofnorwich.org/

@темы: Счастье есть!, Англия

---

Golden Age tribute "Puttin’ On the Ritz"

Вот на это представление я ходила в Нориче. Не то, чтобы по собственному выбору, просто там театр даёт дня четыре представление, и потом меняет его на следующее. Так что пошла смотреть то, что было. Не жалею.



В принципе, звездой этого мьюзикла английская пресса считает Лорну Лафт, дочь Джуди Гарланд и сестра Лизы Минелли.



Сидела я в четвёртом ряду, практически по центру, и видела хорошо даже выражение глаз актёров. Лично мне показалось, что они пели и танцевали с удовольствием. Улыбку можно "приклеить", но глаза не лгут.

Что касается Лорны Лафт (Lorna Luft), то я, честно говоря, думала, что она гораздо старше, лет под 80. А ей оказалось 62 года. Впрочем, недавно она прошла через эпопею лечения рака груди, а это не молодит. Я не знаю, каким её голос был раньше, но сейчас, по-моему, в нём больше видны опыт и техника, чем мощь. Тем не менее, зрелище впечатляющее. С тех пор эта женщина перенесла ещё один рецедив рака груди (видела я тех, кто хотел сохранить не то что пораженные, но и прилегающие области - все покойники уже, Лорне повезло, что операцию вовремя сделали), и опухоль мозга, и тоже восстановилась! Глядя сейчас на ее сетевые фотографии, я не могу понять, почему она показалась мне в 2014 году такой старой. Остается только признать, что это было законченное в 2013 году лечение рака.

Вообще в мьюзиклах видна техника. Техника восстановления дыхания, релаксации после особо сложных пассажей.

Пели Сара Эрншоу (Sarah Earnshaw), Поль Хезел (Paul Hazel), Саймон Шофилд (Simon Schofield) и Эмма Кейт Нельсон (Emma Kate Nelson). Хотела кое-что с ютуба в их исполнении сюда выложить, но записи-то далеки от совершенства, и не дают ни малейшего представления о том, как это всё звучит и выглядит "живьём".

Зал был полон, народ привозили автобусами! По-моему, все окрестные дома для престарелых организовали выезд для своих жильцов. Потому что пели песни их молодости, и иногда зал, по просьбе актёров, даже весьма стройно подпевал.

Мне, опять же, повезло с выбором отеля, он был в 15 минутах спокойной ходьбы от Королевского Театра в Нориче.

@темы: Счастье есть!, Англия

---

Викторианский сад в Нориче

Тоже на улице, где я жила. По утрам было очень спокойно, во второй половине дня набивалась школота.



Этот сад был проектом одного человека, мебельщика Генри Тревора, который в 1856 году купил землю и начал конструировать там викторианский сад. На достижение желаемого результата ушло сорок лет. Но зато вот этот фонтан уникален, другого такого нет. И в нём живут рыбки, между прочим. Красненькие.



После войны сад был полностью запущен, и тот же фонтан в 1980 году выглядел так:



Восстановила сад и продолжает о нём заботиться трастовая организация The Plantation Garden Preservation Trust. Привести сад в полный порядок удалось только к 2007 году. Учтите, что снимала я его 4 октября, так что можно только воображать, как это место выглядит весной и летом.

@темы: Счастье есть!, Англия

---

Лев такой Лев, говорите?

Лаконичный гороскоп в котах

@темы: "нетягостная бредь"

---

Католический кафедрал Норича

эта панорамная фотка из Википедии, дальше - мои



Ну не прелесть ли? Я к нему побежала в первый же вечер, благо жила на той улице. Внутри было уже довольно темно и совершенно безлюдно, и я решила оставить фотографирование на дневное время. Как потом выяснилось, темно и безлюдно в соборе и днём.







Мне кажется, что пустынность католического кафедрала объясняется не столько тем, что католицизм в Англии - явление маргинальное, сколько тем, что этот кафедрал сам по себе чрезвычайно замкнут. Люди придут, послоняются по пустому храму, где и спросить что-то не у кого - и уйдут. Конечно, можно зайти в крыло, где находится кафе и сувенирный магазин, и там будут люди, но они ничем не смогут помочь. Человека, ответственного за пиар, в кафедрале явно нет. Хорошо ещё, что хотя бы кафе пользуется спросом. Внутренний дворик так красив!





О туре на башню, заявленном в буклетике собора, к 11 часам четверга никто ничего не знал. Дождались окончания процесса поиска знающих не все. Собственно, была я, семья из трёх человек, и какой-то мужчина. Многие ушли, не получив ответа, есть туры или нет, потому что персонал в магазине только отмахивался, что ничего не знают. До 11:15 никто не появился встретить прибывших. Ну, люди и ушли. Жаль, потому что этот собор совершенно уникален.

Для начала, он построен всего-то в 1910 году, а не тысячелетие назад, как можно подумать. Во-вторых, он полностью выстроен на деньги одного человека. В-третьих, он изначально строился как гигантская церковь, а не собор. Разницу, возможно, поймут активные католики. Она вот в чём:



Говорят, что если эту композицию мысленно опустить вниз в соборе, она окажется строго по центру. В церкви же она слегка сместится влево, образуя так называемый "угол слёз". Похоже, что все присутствующие, кроме меня, прекрасно поняли, о чём идёт речь, поэтому допытываться я не стала.

Так вот, потом-то я поняла, что доказательство того, что церковь является новостроем, всё время было у меня перед глазами, всё утро. Аллюминивые крыши! Кстати, в те годы, когда эта церковь строилась, аллюминий был ещё баснословно дорог. Он долго был дорог, пока его не научились извлекать из бокситов по другой технологии. И крепления потолка было сделано тоже по совершенно новой технологии, из скандинавской сосны:



Короче говоря, для своего времени церковь, посвященная св. Иоанну Крестителю была буквально последним словом архитектурного искусства. Проектировал её в нео-готическом стиле Джордж Гильберт Скотт-мледший. Очевидно, ограничений в бюджете совершенно не было, но проект всполошил городские власти своим размахом.

Дело в том, что процесс декриминализации католицизма в Англии начался только в 1760 году, и в Лондоне, например, на подготовку акта о декриминализации толпа ответила массовыми анти-католическими погромами, во время которых сотни католиков были убиты. Перелом в общественном мнении случился только во время ВФР, когда ужас перед происходящим во Франции вернул часть англичан в консервативное русло, а остальных сделал гораздо более терпимыми к традициям.

Тем не менее, все богословы Оксфорда ещё лет тридцать писали трактаты по поводу того, будут ли католики, если их легализировать, верны короне, и признает ли католическая церковь превосходство протестантской церкви? Именно около 1851 года англиканская церковь перестала быть проповеднической, а приобрела черты официальной ритуальности. Именно в 1850-х была чётко определена церковная иерархичность в административном плане. Например, ни один город, в котором уже был англиканский кафедральный собор, не мог иметь католического собора, дабы не разжигать про-католические настроения. Также католические кафедралы было разрешено размещать только там, где это было обосновано исторически - в Лидсе, Саутварке, Вестминстере, Миддлборо, Салфорде и Клифтоне.

Ситуация начала меняться уже в 1870 году, когда индустриализация Англии вызвала быстрый прирост малообеспеченного католического населения в городах. На этой волне католическая церковь, основной составляющей которой была благотворительность, стала стремительно расти. Норич, тем не менее, долго оставался практически чисто протестантским городом, католическое население которого ютилось в двух маленьких часовнях.

Всё изменилось в 1877 году, когда 15-й герцог Норфолк, Генри ФитцАлан-Говард, женился на леди Флоре Эбни-Гастингс.



Он решил построить в честь своего счастливого брака церковь. А поскольку Говарды всегда оставались семейством католическим, то сэр Генри решил построить грандиозную католическую церковь. Архитектор Скотт-младший был, кстати, бывшим протестантом, перешедшим в католицизм. А размеры церкви построенной в виде креста, имеющей в длину 275 футов и в высоту 80 футов, поражали. Башня поднимается над этой высотой ещё на 80 футов.

В общем, отцы города решили, что строить такую громадину никто герцогу не разрешал, и Говарду пришлось в 1892 году буквально выкрутить разрешение, мило написав, что он, конечно, может ограничиться и указанными в разрешении размерами, но результат будет странным. А красивый собор он построит в другом месте. Разрешение дали, и в 1894 году строительство нефа было закончено, и церковь открыла двери для паствы. Полностью церкоь была построена в 1910 году. А в 1976 году она взяла на себя функции кафедрала.

Принесло ли строительство церкви в честь счастливого брака герцогу Норфолку счастье? Увы, нет. Единственный сын, родившийся в 1879 году, был физически и умственно неполноценным. Сама Флора умерла в возрасте 33 лет. Учитывая то, что первый камень в фундамент церкви был заложен в 1884 году, своим жестом сэр Генри одновременно укоротил злые языки и выразил уважение, любовь и поддержку своей леди, которая, несомненно, страдала из-за сына, и, скорее всего, была весьма нездорова сама.

Конец же в этой истории счастливый. Через много лет вдовства, герцог женился на своей двоюродной кузине, с которой у него было аж четверо совершенно здоровых детей, и титул перешёл к сыну сэра Генри от этого брака. Сын от первого брака к тому моменту уже умер.


15-й герцог


16-й герцог

@темы: Счастье есть!, Англия

---

21 причина себя любить

Сразу скажу, что вовсе не люблю себя. Это не значит, что я себя ненавижу. Это значит, что я не понимаю, как можно себя любить или не любить. Я – это я, существо постоянно изменяющееся, и самостоятельно решающее, куда изменяться.

Если мне нравятся некоторые наработанные за годы особенности, я оставляю их в покое. Если мне что-то в себе не нравится, я беру себя за шкирку, и меняю привычки/тенденции, которые мне не нравятся. Естественно, основа была получена уже изначально, как данность. Любить её или не любить – абсурдно. Как можно любить или ненавидеть полученный набор генов? Так что речь ниже пойдёт вовсе не о любви к себе, а о чертах, которые меня во мне устраивают.



1. Удивительно высокий уровень выживаемости. Очевидно, результат комбинации набора генов и данного, опять же, изначально пофигистического склада характера.

2. Высокая способность приспосабливаться к данным извне условиям. Есть много всякого, над чем мы не властны. Соответственно, незачем убиваться над тем, чего нет. Лучше использовать по максимуму то, что есть.

3. «Тефлоновое покрытие». Получаемое извне почему-то не пристаёт. Так что истина «с кем поведёшься, от того и наберёшься» в моём случае не срабатывает.

4. Самодостаточность. Это не значит, что мне никто не нужен. Это значит, что мне никогда не бывает скучно, и мне, в общем-то, не нужны указатели направления и предлагатели готовых решений. Я предпочитаю изобретать велосипед заново и самостоятельно, просто потому, что процесс настолько увлекателен!

5. Любовь к учёбе. Вот всегда любила познавать новое. Это можно назвать любопытством, наверное, только оно выборочное. Очень выборочное.

6. Я не считаю, что весь мир должен жить по моим установкам. Я – это я, а всё остальное пусть само разбирается.

7. Я не воспринимаю себя венцом творения. Мои несовершенства мне известны лучше, чем всем остальным. Над чем-то я работаю, на что-то не хочу даже энергию тратить, потому что с этими недостатками я могу сосуществовать. Парадоксально то, что это осознание собственного несовершенства в глазах посторонних может выглядеть нарциссизмом. Потому что я, вследствие вышесказанного, совершенно не воспринимаю критику в свой адрес. В лучшем случае отмахнусь, в худшем – отправлю подальше.

8. Любовь к смеху. Наверное, это нарабатывается с годами. Начинаешь видеть много забавного в окружающей жизни и в себе.

9. Талант к эскапизму. Как я уже говорила, чаще всего мы не властны над процессами, во многом определяющими наши жизни. И зачастую даже к удовлетворительному компромиссу между желаниями и возможностями прийти не получается. Тогда остаётся два пути – или лить бессильные слёзы над несчастной собой, или просто частично переходить в другие планы реальности. По возможности – с реальным, практическим результатом.

Вот всё

@темы: Счастье есть!, "Грани миров"

---

Норичский кафедрал

Хотя этот кафедрал и строили ещё норманны, и во многом он продолжает быть оригинальной постройкой, Норичский кафедрал - это не музей и не осколок старины. Это вполне жизнеспособная и активная церковь, где вовсю идут службы, но при этом нет запрета на ведение съемок, как в том же Лондоне. Предполагается, что нормальный человек в любом случае не будет щелкать фотиком под ухом у тех, кто пришел помолиться. Скажу честно: я в этот кафедрал влюбилась настолько, что пришла туда во второй раз, на воскресную службу.



Построил кафедрал норманн Герберт де Лозинга, которого, по какой-то причине, Вильгельм Руфус выманил в Англию из тихого нормандского аббатства Фико, где тот был приором. Возможно, даже выманивать не пришлось. Ведь де Лозинга заплатил Рыжему 1 900 фунтов за должности епископа Тетфорда для себя и аббата Винчестера для своего папеньки. В 1245 году эта сумма была бы равна полутара миллионам на современные деньги, но сколько это было в 1091 году - не знаю, нет такого калькулятора.

Де Лозинга знал, конечно, что покупать подобные должности - грех, но решил дело паломничеством в Рим, где и получил прощение папы за коммерческую операцию. Надо сказать, Англия от этого грешного поступка не потеряла ничего, а приобрела многое. Когда де Лозинга перевёл свой епископат из Тетфорда в большой Норич, он стал строить под это дело достойный кафедрал, и было это в 1096 году. Строился кафедрал из кремневой гальки и известкового раствора, и конструкция эта непоколебимо стоит уже почти тысячу лет:



Облицована эта основа каннским известняком, который и даёт кафедралу его кремовый цвет. Поскольку для постройки кафедрала пришлось снести пару церквей саксов, де Лозинга решил почтить историю, наименовав ворота, ведущие на территорию кафедрала, в честь св. Этельберта, короля Кента на переломе 600-го года. Очень прекрасные ворота, по-моему. И массивные - ведь кафедрал до сих пор защищён стеной, как и был изначально.




Впрочем, когда добрые англичане решали возражать против каких-то действий правительства, стены не спасали. Например, в 1272 году, когда жители Норича выразили своё несогласие с налоговой политикой Генри Третьего, основательно погромив кафедрал. При чём здесь был кафедрал - не совсем понятно, но король был далеко, а кафедрал - под рукой. Восстановили разрушенное к 1278-му году. Присутствие Эдварда Первого к бунтам не предрасполагало.

А в 1279 году началось строительство знаменитых крытых галерей кафедрала, которое было закончено только в 1430 году. Строительство затянулось из-за чумных напастей. Да и тот красивый шпиль, который на первой фотографии, в 1362 году рухнул. Вроде, в него попала молния. Восстановили и его в 1400-х годах, и заодно построили сводчатые каменные потолки взамен плоских деревянных.






Обратите внимание на эти узлы-розетки с лепными фигурами, их в галереях 1000 штук. По-моему, нигде больше ничего подобного нет.



Впрочем, когда-то эти галереи были куда как представительнее. Видете пустые ниши? Там были прекрасные статуи святых и всяких важных лиц, связанных с кафедралом. Их снесла толпа перед самым началом гражданской войны, в 1639 году. Эта же толпа побесновалась и внутри кафедрала. Реставрация была проведена при короле Чарли Втором, но, естественно, восстановить статуи было просто невозможно.



Интересно, что было в старые времена за этим окошком? Комната отшельника? Или там просто сидел какой-нибудь привратник, следивший за тем, чтобы братья-бенедиктинцы не беспокоили попусту начальство?



И ещё остатки былой роскоши:



Вот эту милоту не помню, где щёлкнула. По-моему, всё-таки в галерее. Или, всё-таки, внутри - уж больно свежие цвета для открытого воздуха:



Внутри собор огромен.




Это красавец-пюпитр в виде пеликана был сделан где-то во Фландрии в 1400-х годах. Во времена Реформации его закопали в саду епископа, и спасли от уничтожения. А потом нашли, отреставрировали, и он продолжает красоваться в соборе:




Окна-витражи были уничтожены теми же дебилами-фанатиками, которые разгромили статуи. Они стреляли по окнам из мушкетов. Так что нынешние - новодел, можно сказать.

Вот эта вот медная чаша используется в исключительно парадных службах. Представьте себе, когда-то в ней... варили шоколад, это - дар шоколадной фабрики собору. А в обычных условиях пользуются традиционной каменной чашей.

@темы: Счастье есть!, Англия

---

Коллекции Норич Кастл

Их там много, очень много. От римлян до твиннинговской посуды и трёх полок фарфоровых кошек, подаренных какой-то мастерицей. Но меня интересовало, конечно, Средневековье.



Чрезвычайно много всяких деталек от шпор. Видимо, удивительно непрактичное приспособление, ибо отваливались и железные детали, и даже золотые, рыцарские. Я не буду расписывать по номерам, потому что и так понятно - от 12 до 15 веков, из разных материалов.



Наконечники для стрел и копий, и оружие разной степени ржавости, способное вызвать учащение пульса только у таких ненормальных, как я.





Прибамбасы для украшения уздечек, т.е. конская мода, можно сказать:



Эпическое количество значков паломников, которыми они себя увешивали:



1-7 - изображение сосудов со святой водой
8 - св. Мария и младенец Христос
9 - эмблема св. Блейза
10 - эмблема, имеющая какое-то таинственное отношение к Томасу Бекету
11 - с фигурой св. Маргарет
12 - часть эмблемы с архитектурной спиралью
13 - епископ с крестом
14 - св. Георгий
15 - св. Этельреда
16 - "только Бог есть честь, и любовь, и слава"
17 - Божественное Сердце
18 - возможно, что-то относящееся к св. Эдварду Исповеднику
19 - очевидно, пять ран Христа
20 - сердце с крестом и аннулетом
21 - охотничий рог св. Хьюберта
22 - скорее всего, изображение святилища Генри Шестого в Виндзоре
23 - очевидно, св. Георг
24 - часть значка, изображающая ангела или с пальмовой ветвью, или с мечом
25 - знак св. Томаса Бекета
26 - знак св. Гутлака Кроулендского
27 - знак Уолсингемского святилища
28 - поясок, знак Святой Девы
29 - значок, изначально включающий флёр-де-лис, знак Святой Девы
30 - просто какой-то штампованный диск

Честно говоря, меня страшно заинтриговали два святых: Гутлак и Хьюберт.

"Святой Гутлак, также известный как Святой Гутлак Кроуландский (англ. Saint Guthlac of Croyland; 667 или 673 год — 11 апреля 714 года, Кроуланд (англ.)русск., Англия), — христианский святой из графства Линкольншир в Англии, один из первых святых, вышедших из среды самих англосаксов, священник, монах, чудотворец, отшельник-аскет с острова Фенах. Святой Гутлак является выдающимся деятелем VIII века. Он почитается в православной, католической и англиканской церквах. В православной церкви ему посвящено одно из песнопений", объясняет Вики.

"Гу́берт (лат. Hubertus) — святой, епископ Льежский (люттихский), сын Бертрана, герцога Аквитанского. Умер в 727 году. Считается покровителем охотников, а его стола, по народному верованию, — самое действенное средство против укуса бешеных собак", - то есть, то самый св. Гуго, которым клялись Робин Гуд и его товарищи.

А номер 16 лично мне кажется изображением кота, шагающего с котомкой на плече.

Еще немножко милоты времён Тюдоров - должностные цепи и прочие прибамбасы, связанные с работой мэров:





А это - дракон, представьте, который использовался в шествиях на день города:



Ещё очень красив текстиль, но 1600-х годов:








Кстати, кошки:

@темы: Счастье есть!, Англия

---

Рикардианское сообщество

начинает напоминать мне всё больше и больше девчачий фан-клуб для девочек любого пола и возраста. Начинаю понимать, почему во времена недемократичные малевание царственных особ без патента на это дело считалось преступлением.

Ричарды на любой вкус

Ричард по-шотландски


Ричард по-ирландски


Собственный Ричард замка Седли

Из серьёзного. Джону Эшдаун-Хиллу дали степень почётного доктора университета Эссекса:



И студенты университета Монтфора в Лестере воссоздали облик Грейфрайарс, где был изначально захоронен Ричард, и вид его гробницы. По-моему, Скряга не поскупился.




И некоторые пояснения по поводу того, почему останки Ричарда будут перезахоронены по англиканскому обряду, а не по католическому.

Идея такова, что Ричарда уже похоронили по католическому обряду. И сразу после этого душа его отправилась в чистилище и дальше. То, что будет происходить в марте 2015 года - не похороны, а перенесение останков. Не может быть и речи о том, чтобы при этом велась католическая похоронная служба, которая, по идее, снова вытащила бы душу короля в чистилище. Более того, когда будут переносить останки Ричарда, то, по нынешним законам, будут переносить останки короля- главы церкви, то есть, и служба при этом не может быть иной, как только англиканской. Такая вот логика.

@темы: Richard III

---

Норич Кастл

Норич Кастл не блещет внешней красотой. Не для того его строил Вильгельм Завоеватель. Он строил свои замки для защиты с моря от врагов внешних, и для доминирования над врагами внутренними. К 1100-му году были построены 85 замков, из которых до наших дней в более или менее первозданном виде в Англии дошли всего четыре – Гастингс, Рочестер, Колчестер и Норич. Видимо, даже безумец-фанатик Оливер Кромвель не посмел собственными руками уничтожить эту линию защиты побережья. С большинством оставшихся замков норманнов расправился именно он. Хотя некоторые были просто со временем перестроены.



Несмотря на грозный, угрюмый вид, замок строился как королевская резиденция, а не просто как пограничная крепость - отсюда необычные для построек такого рода арки. То есть, поначалу-то насыпали холм высотой в 21 метр и окружили его сухим рвом. Потом на вершине холма построили палисад из дерева для защиты поселения и гарнизона. Именно такую крепость три месяца славно защищала в 1075 году графиня Эмма Норфолкская, о которой я писала в своей книге. А около 1100-го года, когда почва достаточно осела и утрамбовалась, к работе приступили каменщики. Замок строили около двадцати лет. Он действительно огромен – квадрат размерами 27 м х 27 м и высотой в 21 метр. Плюс высота холма - и он до сих пор доминирует над всей округой.



Заглянем в окна?

Король пирует, музыканты играют, стража охраняет, на кухне стараются:



Пока господа пируют, контора пишет:



А женщины сплетничают и шьют:



Но пир - это пир, а что ел король по будням, когда посещал замок?



В часовню короля вели красивые двери:



Стены были надёжны:



Стражи были бдительны:



А туалеты удобны даже для дискуссий:



При любом замке обычно была каталажка, потому что наместник короля, коннетабль крепости, был в ответе за порядок во всей округе, и за то, чтобы закон соблюдался. Была каталажка и в Норич Кастл, изначально – за стенами замка но внутри крепости, просто деревянные постройки. Потом, в тринадцатом веке, заключённых перевели в подвальные помещения, где находились и склады. Потом, начиная с семнадцатого века, тюрьму всё расширяли и расширяли, пока не закрыли в 1887 году, потому что заключённые просто не вмещались уже и в новые помещения. То ли нравы англичан сильно испортились по сравнению со Средневековьем, то ли законы стали более жестокими, то ли жизнь более безнадёжной. Средневековое правосудие и правосудие времён Тюдоров было достаточно быстрым. Обычно дело открывалось и закрывалось тем или иным образом за полгода. В восемнадцатом веке заключённые уже могли содержаться в камерах годами, и хорошо, если у них были родственники, согласные платить на некоторые удобства типа кровати и постельного белья.



Хотя сбои бывали и в Средние века. Как известно, среди заключённых в начале четырнадцатого века был, как минимум, один, который стал жертвой бюрократии. Он успел получить до ареста патент от короля с помилованием, но то ли власти сильно что-то имели против этого человека, то ли искренне не поверили в то, что патент подлинный. Очевидно, вина его была известна и доказана. Беднягу бросили в темницу с патентом вместе. Пока родственники добрались до короля, который воевал во Франции, пока король подтвердил, что – да, патент такому-то он выписывал, сам патент в тюремных условиях стал нечитабельным, и заключённого оставили в темнице. Казнить его не казнили, потому что было известно, что патент есть. Но и выпустить не выпустили, потому что документ был испорчен. Неизвестно, написал ли потом король новый патент, и дожил ли узник до освобождения. А прочие, в принципе, невинными овечками вовсе не были. В основном, в замке казнили убийц.

Особенно туристы любят историю об одной супружеской паре, приговорённой к смерти за весьма небезобидную деятельность в 1783 году – Сьюзен и Генри Кеблов. Оба были приговорены к повешению за убийства, но Сьюзен родила в тюрьме ребёнка, и обоих через три года просто выслали в Австралию. Где Генри Кебл стал… начальником тюрьмы колонии поселенцев. Что уже само по себе говорит о том, насколько жёстким человеком он был, чтобы держать в ежовых рукавицах банду каторжников.



Вот микроснимки из книг записей тюрьмы замка: apps.nationalarchives.gov.uk/nra/onlinelists/GB...
Посмотрите, не пожалеете. Даёт неплохую картину стандартных преступлений того времени и наказаний за них.

Ещё известен некий Уильям Саффолк, казнённый в марте 1797 года за убийство своей сожительницы Мэри Бек. Его письменное признание было напечатано в газете того времени. Всё началось достаточно банально: стареющий мужчина 46 лет и красивая молодая девица сбежали из родных пенатов, и года четыре кочевали из одного города в другой, пока Мэри не решила, что пришло время осесть на месте и зажить семьёй. Она родила ребёнка, но Уильям убил новорожденного, бросил любовницу и вернулся домой. А когда Мэри последовала за ним, убил и её несколькими ударами по голове, и оттащил на проезжую дорогу – в надежде, что коронер посчитает её жертвой несчастного случая на дороге. Типа, карета сбила. Но коронер своё дело знал, и Уильям был осуждён и повешен на цепях, на которых останки его болтались шесть долгих лет, на радость любителям сувениров в виде косточек «настоящего повешенного». Судье в своё оправдание он сказал, что если бы он не убил Мэри, ему пришлось бы убить двоих: свою жену, с которой у него было четверо детей, и брата Мэри, к которому она собиралась прийти и всё рассказать.

Так или иначе, в 1887 замок у короны выкупила Корпорация Норича, почистила его, несколько прихорошила, достроила галерею – и превратила в музей, который и был открыт в 1894 году герцогом и герцогиней Йоркскими. То есть, будущими Георгом Пятым и королевой Мэри.

@темы: Счастье есть!, Англия