Браки средневековые, менее добровольные

[MirrinMinttu]

Немного о том, как и что наследовали дочери и об устроенных браках.

Любовь любовью, но было бы наивным считать, что деньги или другие меркантильные соображения не имеют никакого значения.

Очень часто можно встретить мнение, что в Средние века положение дочерей в семье было более или менее равно нулю, что наследовали только сыновья, и что те девушки, которым не удавалось подыскать подходящих мужей, отправлялись стройными рядами в монастыри.

Не совсем так. Необходимо учитывать тот факт, как быстро могли пресекаться мужские линии даже в семьях, где было много сыновей: того унесла болезнь, этого – несчастный случай, третий в какой-то из многочисленных битв голову сложил, четвертый в монастырь подался, пятый оказался бесплоден – к примеру. Например, некий Уильям Маршалл умер в 1219-м году, оставив наследниками пятерых сыновей и пятерых дочерей. К 1245-му году все пятеро сыновей тем или иным образом погибли, не оставив наследников, и все состояние братьев перешло к сестрам. Очень типичная картина. Поэтому продолжение рода по женской линии было ничуть не менее важным, чем продолжение его по линии мужской.

Не нужно забывать и о том, что наравне с «правом перворожденного», получающего главное наследство, у англонорманнов существовала и ”diverging devolution”, выделение, когда каждый член семьи обеспечивался из родного дома своей долей имущества в деньгах или другим способом. Каждый, включая дочерей. Разумеется, это создавало опасность раздробления имущества и постепенного обнищания всего рода. Поэтому практиковались довольно причудливые формы предачи имущества, как то «сестринский обмен», который был одной из форм устроенных браков.

Например, в 1237 году Питер де Брюс женит своего сына и свою старшую дочь с другой парой сестра-брат, детьми Изабеллы и Питера де Молей. И ничего не надо делить, приданые как бы просто обмениваются. Это могли быть и две сестры, как, например, две внучки Уильяма Маршалла, выданные за двух сыновей Ральфа де Мортимера. В следующем поколении два сына одного из этих браков женились каждый на женщине, которая могла доказать свое дальнее родство с семьей Маршаллов.

Другой популярный для заключения устроенных браков повод был «жест миролюбия» - здесь логику современного человека может просто заклинить. Например, в 14-м веке Уильям де Бохун женится на вдове графа де Марша, Элизабет де Бэдлесмер, потому, что он... сыграл когда-то роль в смерти отца графа. Женитьба «с целью положить конец вражде между двумя семьями». Или, например, вернемся к тому же Роберту де Веру, о котором я писала в связи с событиями восстания Тайлера и историей последнего из Плантагенетов. Когда де Вер и Роджер Мортимер Вигморский, к которому перешли конфискованные парламентом земли де Веров, заключали между собой мирный договор, в него входил пункт о том, что дочь Мортимера, Маргарет, выйдет замуж за сына де Вера, а если тот погибнет до свадьбы, то за его брата.

Да, при заключении таких браков мнения девушек не спрашивали. Но и мнения сыновей не спрашивали тоже. Как правило, в силу воспитания и того, что далеко не все просватанные девушки и парни имели возлюбленных, устроенные в целях семейной политики браки оказывались вполне счастливыми. Если же женщина была с решением семьи не согласна, она бунтовала. Дочь Генри Эссекского, Агнес, всю юность провела в борьбе за признание ее брака с человеком, который был ее старше лет на сорок, за которого ее сговорили еще трехлетней малышкой. Интересы семьи изменились, и на нее оказывалось невероятное давление, чтобы она от своего мужа отказалась, но девчонка вцепилась в брачный контракт и настояла на своем. В другом случае, Маргарет Бьюфорт была просватана в возрасте 6 лет Джону де ла Полю, а затем, в возрасте девяти, Эдмунду Тюдору. Войдя в возраст, Маргарет не знала, кому оказать предпочтение, в связи с чем обратилась к св. Николаю с просьбой решить проблему за нее (с современным цинизмом я бы сказала, что она сама решила, что пойдет за Тюдора, но де ла Поля ей не хотелось обижать).

А теперь оставим благородных дам и перейдем к крестьянкам, их имуществу и замужеству. «Право сеньора» и все такое...

Да, можно сказать, что лорд-помещик контролировал сексуальную жизнь крестьянок – деньгами. Перед замужеством крестьянка нередко платила лорду merchet (плата за лицензию на замужество по собственному усмотрению), legerwite (штраф за секс до замужества), а иногда chidewite (штраф за наличие незаконнорожденного ребенка). Все эти поборы – чисто норманнского происхождения. Кто-то из лордов их собирал автоматически, кто-то – только при большой и внезапной нужде в деньгах, кто-то – никогда не собирал. Интересно не это, интересно то, кто платил. Так вот, по записям судов в Вэйкфилде, Спалдинге и Хантингдоншире платили за себя сами женщины, за редким исключением. Это может означать только то, что женщины имели собственные, независимые средства.

С другой стороны, иногда дилемма «плати пеню или женись, когда велят» приводила к ситуациям забавным. В 1290-х приор аббатства Сант-Фэйт в Хоршеме собрал 19 мужчин и 29 женщин с тем, чтобы объявить им, кто и за кого должен идти замуж. Не с бухты-барахты, а по решению жюри, состоявшего из местных жителей. За непослушание налагалась пеня, эквивалентная заработной плате за 12 дней. Даже в случае уплаты пени, непослушные были все равно обязаны жениться, только были уже вольны выбирать сами свою половину. И что вы думаете? Большинство платили, чтобы жениться по своей воле. Случилась, кстати, такая ситуация: женщина, которая отказалась выдать дочь за мужчину, выбранного жюри, была оштрафована на зарплату за 6 дней, ее дочь, которая поддержала отказ – на зарплату за 3 дня, а предполагаемый жених, который тоже отказался на ней жениться, на ту же сумму.

Так что была свобода выбора у средневековых женщин, и средства свои были, и право идти замуж по собственному желанию охранялось ими даже в ущерб кошельку. Или право не идти замуж, которое охранялось девушками не менее стойко.

Генриетта Лейзер приводит примером историю Кристины Меркуэйт, дочери англосаксонских бюргеров из Хантингтона. Кристина была старшей дочерью, а ее родители очень хотели занять местечко повыше на социальной лестнице при англонорманнах. Жениха ей подыскали, норманна Бартреда. Только вот Кристина решила остаться девственницей, и планам родителей воспротивилась. О, чего только те не делали: они пытались ее околдовать, они пытались ее напоить допьяна, они избивали ее, таскали за волосы, и даже сорвали с нее перед предполагаемым женихом одежды, предлагая тому девушку просто изнасиловать. Спасло Кристину только вмешательство церкви, куда обратился кто-то из тех, кто хорошо знал семью и записал потом эту историю. Епископальный суд немедленно освободил девушку от навязанного брачного контракта и разрешил ей стать монахиней, чего она и хотела изначально.

О том, кто, и как, и почему уходил в монастыри, я напишу отдельно.

запись создана: 26.05.2009 в 20:42

@темы: Средневековая женщина

Comments

[kate-kapella]

Все увлекательнее) Кстати, читаю и начинаю все больше уважать Элис Питерс и ее детективы, она явно хорошо разбиралась в эпохе, о которой писала.

[MirrinMinttu]

Рада, что нравится. Не могу вспомнить Питерс(( Надо заглянуть в Альдебаране - неужели проглядела? Хотя имя до боли зубовной знакомое. Как видишь, эпоха просто просится в детективы и приключенческие романы.

[kate-kapella]

Элис Питерс - автор серии детективов про брата Кадфаэля. Там действие происходит в средневековой Англии, во время войны Стефана и Матильды. Но исторические персонажи по большей части на заднем плане, а детективные истории крутятся вокруг обычных людей. Хотя, конечно, политики много, в стране же гражданская война.

[MirrinMinttu]

Точно не читала, иначе запомнила бы. Спасибо за подсказку, люблю детективы, особенно исторические. Пойду искать.

[kate-kapella]

MirrinMinttu
Рекомендую. По-моему, лучшие исторические детективы, какие я читала. Особенно "Один лишний труп" - это мой любимый роман из этой серии
Кстати, по "Хроникам брата Кадфаэля" снят сериал. Жаль, у нас его не показывали.

[MirrinMinttu]

К счастью, на Альдебаране лежит вся серия, я нашла уже. А то в этом году там ничего путного больше не публикуют, и фэнтези полностью куда-то испарилось(((

[Дадре]

Действительно, очень интересноваш дневник вообще оченьувлекателен

[MirrinMinttu]

Дадре Наверное, потому, что я пишу только о том, что мне самой интересно))

[Angelesis]

А почему же Агнес настаивала на том браке? Вроде бы ей наоборот можно было бы порадоваться. Все-таки на 40 лет мужчина старше? Или что там?

[gloomy sky]

Возможно, они нашли некое взаимопонимание... очень ценно, особенно когда в родной семье оно отсутствует. Интересно, что с ней было дальше, когда она уже добилась своего.

[Angelesis]

Мне вообще интересно как все это происходило. Довольно нестандартно. Особенно в свете того, как обычно думаешь, что раз девушек никто не спрашивал она будет рада избавиться от такого брака

[MirrinMinttu]

Тогда слушайте. Агнес (1151 - 1212) пытались выдать замуж за Джеффри де Вера, но она через скандалы настояла на своем браке с Обри де Вером, графом Оксфордским (1115 - 1194). Замуж она вышла в 1163 году, то есть на своем настояла 14-летняя девочка. Характер, однако! И тот же характер помог ей пережить страшную драму. В том же году ее отец, Генри Эссекский, заявил свои права на владения Роберта де Монфора. Последний обвинил Эссекса в подлоге и мошенничестве. Тогда им пришлось сразиться на юридической дуэли в 1163-м году, и де Монфор победил. То есть, в результате Эссекс был признан мошенником и предателем, имущество его было конфисковано и имя предано позору. Надо сказать, что юридические дуэли проводились довольно редко, тем сильнее впечатление.

Обри де Вер немедленно решил с молодой женой разойтись: семья опозорена, кто она-то после этого? Но девушка подала протест архиепископу Кентерберийскому, которым тогда был Томас Бекетт. Тот переслал протест папе. Все это время Агнес провела практически в заключении в одном их замков своего мужа, который себя ее мужем больше не считал. За это, кстати, ему влетело от епископа Лондона, и условия содержания стали более пристойными.

И что думаете? Папа и архиепископ восстановили ее в правах жены. И пара примирилась, у них родились двое сыновей и дочь. Более того, после смерти Обри Агнес осталась незамужней, даже заплатила полагающуюся пеню за освобождение от брака в 1198 году. Правда, благодаря этому она сохранила за собой графскую корону Оксфорда, потому что Обри сделал ее своей соправительницей.

Такая вот история.

[Angelesis]

Я просто, извините, тащусь от девочки Это что-то с чем-то просто особливо в те времена-то! А мужики так и козлы

[MirrinMinttu]

Да не очень-то и особливо, что самое интересное. Я поищу, в каких постах еще на эту тему есть, и тоже подниму. Средневековые барышни не были цветуечками, отнюдь. А мужики - да, уже тогда был подвид козлов

[GH*semper ad astra*]

Артур Брайант?) у меня прям дежа вю было, когда я читал про "секс-подати".

[MirrinMinttu]

GH*semper ad astra*

Артур Брайант?)

???? Нет, Генриетта Лейзер.

[GH*semper ad astra*]

MirrinMinttu , с Генриеттой не знаком, а вот с работами Брайанта - очень даже)

если заинтересует, то скачайте) Артур Брайант - "Эпоха рыцарства в истории Англии" (1,13 мб)

[MirrinMinttu]

Лейзер - историк, а Брайант, кажется, писал беллетристику. Я нашла его вчера в сети, и скачала, но когда читать - непонятно.

[GH*semper ad astra*]

сэр Артур Брайант - историк) популист? да! но в отличие от многих и многих учёных не считающий читателя-непрофессионала безмозглым - а потому популист хороший) и признанный. *был*

[MirrinMinttu]

Я, к сожалению, нашла о Брайанте буквально пару строк. Сочли нужным упомянуть, что папа-Брайант был государственным чиновником, а вот чем по жизни занимался сам автор - ни слова. Популизм - дело хорошее, если популизмом обозвать удобочитаемое изложение десятков исторических исследований в одном переплете. В конце концов, Серьезный Ученый может всю жизнь изучать даже какой-то отдельный период какой-то отдельной личности. Для специалистов это ценно, а у просто интересующихся есть только одна жизнь, и в ней много чего, кроме истории.

[Ollemri]

Так что была свобода выбора у средневековых женщин, и средства свои были, и право идти замуж по собственному желанию охранялось ими даже в ущерб кошельку.

Благословенно приобретение более поздних времен, когда столь естественное право не приходилось оплачивать!

Епископальный суд немедленно освободил девушку от навязанного брачного контракта

А хоть какие-то наказания по закону родителям или опекунам, принуждавшим подопечных к браку, полагались?

[MirrinMinttu]

Нет, наказаний не полагалось, они и так теряли деньги - очевидно, действовал принцип, что за проступок дважды не наказывают.

[Ollemri]

они и так теряли деньги

В смысле, принудители теряли?

[MirrinMinttu]

Иметь опеку было выгодно: при помощи брака заключались союзы, совершались обмены собственностью и т.д. Легко представить, что получалось, если у опекуна забирали права распоряжаться состоянием опекаемого и его будущим - принуждения к определенному браку ведь применялись не только к девицам, но и к юношам. Разор, можно сказать.

Что касается родителей... Думаю, был маргинальный процент тех, кто доводил дело до алтаря, где невеста или жених заявляли о принуждении. Обычно либо дети убегали, либо родители в себя приходили, либо как-то договаривались. До сих пор в странах, где браки совершаются по сговору между родителями, у невесты всегда есть возможность сказать нет сразу после брачного предложения. Я знакома с одной делийской леди, которая одобрила только четвертого кандидата в женихи. Все не так черно-бело с этой "родительской волей".

[Ollemri]

Что касается родителей... Думаю, был маргинальный процент тех, кто доводил дело до алтаря, где невеста или жених заявляли о принуждении. Обычно либо дети убегали, либо родители в себя приходили, либо как-то договаривались.

Тогда им бы не удавалось в большинстве случаев заключать выгодные для себя браки. И много девочек выдавали замуж(а иногда и мальчиков женили) в совсем детском возрасте.

До сих пор в странах, где браки совершаются по сговору между родителями, у невесты всегда есть возможность сказать нет сразу после брачного предложения.

В теории. В мусульманских странах обычно ожидается, что девушка примет жениха, выбранного родителями. Много раз сообщалось о дочерях исламских иммигрантов в европе, притесняемых, избиваемых и даже иногда убитых родственниками за отказ(видимо, под влиянием своей новой родины) нежеланным женихам

[MirrinMinttu]

Много раз сообщалось о дочерях исламских иммигрантов в европе, притесняемых, избиваемых и даже иногда убитых родственниками за отказ

Это самые темные слои исламского населения. Я лично жила и в Индии, и в Индонезии, и могу определенно сказать: насильственные браки среди людей образованных крайне, крайне редки. В худшем случае, пара, поженившаяся против воли родителей, просто оказывается сама по себе, исключенной из всех родственных связей. Это тяжело, но некоторые готовы и на такое. Есть у меня и такая знакомая. Но там и женская логика несколько другая. "Смогу ли я своего мужа уважать" - вот о чем они думают, по их словам, и они умеют отличить молодую страсть, увлечение, от чувства, которое поможет прожить всю жизнь с одним человеком. Но и там бывает все. У моей приятельницы отец несколько лет назад просто оставил семью, вырастив детей, и уехал в другой город, где потом сошелся с другой женщиной. Для оставленных процесс был болезненный, мать даже хотела отказать в разводе, но мы переговорили, и она согласилась, что отжившее надо оставлять позади. Правда, соблюдя некоторые тонкости в разводе. Например, четко указав, кто и почему, чтобы репутация жены в местной коммунне не пострадала. Семья мусульманская. Травма, конечно, осталась, но жизнь продолжается.

Возвращаясь к Средневековью. Обручать могли и в грудном возрасте, но замуж выходили не раньше 14 лет, когда человек считался взрослым. Но, опять же, бывало всякое. Некоторые и тогда торопили события. А были и другие примеры. Я писала о паре, где невеста была обручена в детстве в человеком далеко не молодым. Потом ее родители захотели выдать за другого, более молодого, но она довела дело до суда, и вышла замуж именно за того, с кем была обручена. Другая пережила невероятные страдания и унижения, но выиграла-таки любовь мужа, хотя им предлагали развод (или он просто устал с ней бороться). Но, опять же, во всех случаях надо учитывать, какими ценностями жили люди того времени, что эти парни и девушки считали важным. А так... Если кто хотел за бродячего жонглера замуж, то кто ж их мог остановить?

[Ollemri]

Это самые темные слои исламского населения.

Чаще, но не обязательно.

насильственные браки среди людей образованных крайне, крайне редки.

Образованных по-европейски, наиболее подверженных современному западному влиянию. Традиционные восточные семьи - это другое.
А брак против воли - не обязательно, когда к алтарю и к брачному ложу тащат насильно. Но и когда девочка-подросток, и даже взрослая девушка считают, что должны слушаться старших, даже если от выбранного теми жениха ее с души воротит

замуж выходили не раньше 14 лет, когда человек считался взрослым.

Бывало и в 10-11 А в 13 многие уже рожали ;(

Потом ее родители захотели выдать за другого, более молодого, но она довела дело до суда, и вышла замуж именно за того, с кем была обручена.

Она его любила?

[MirrinMinttu]

Она его любила?

Надеюсь. Или, прости за цинизм, была по-взрослому расчетлива.

А в 13 многие уже рожали

Бывало. И в наши дни некоторые в 13 рожают, но это ведь явно выпадает из понятий о норме. Берется-то обычно средне-статистическая норма при исследованиях. Потом описываются дивиации - кто-то выходил замуж и рожал очень поздно, к 40, кто-то слишком рано.

Я лично не встречала никого, кого бы от жениха воротило, но я действительно мало знаю о жизни бедных слоев населения. В Индонезии девушки в фирме были кто откуда, из крестьянских семей многие. О замужестве мечтали, но замуж никто не торопился. Однажды вхожу утром в офис, а они над каким-то журналом воркуют. Я думала, над журналом мод, а они мурлыкали над фото, где муж держит за руку жену во время родов. Жаль, если и там начнется фанатизация мусульманства. И, справедливости ради, не могу не сказать, что хорошо образованной женщине получить работу там трудно. На складе фирмы заведующей работала очень умная и милая женщина-антрополог, за очень даже нищенскую зарплату.

Другая зарисовка. В Хельсинки я несколько лет ехала на работу одновременно с сомалийкой из соседнего дома. Ее всегда на автобус повожал, очевидно, сын, лет восьми-десяти. Ну вот, автобус трогался, леди неторопливо доставала из сумочки косметику, и начинала краситься для работы. После работы, очевидно, умывалась. Очень разумно: и не оскорбляла ничьих чувств, и на работе хорошо выглядела. Это так, немного о забитых женщинах Востока

[Ollemri]

Берется-то обычно средне-статистическая норма при исследованиях.

И когда примерно средневековые европейки, англичанки, например, начинали рожать?

но я действительно мало знаю о жизни бедных слоев населения.

Вот например: yandex.ru/yandsearch?text=%D1%83%D0%B1%D0%B8%D0...
И вовсе не только о бедных

Это так, немного о забитых женщинах Востока

Я не говорила, что забиты у них все 100 % и на 100 %, тем более в наше время.

[gloomy sky]

Мне уже давно кажется, что большинство истерий - от непонимания и косой трактовки фактов. Мы плохо знакомы с нормой, а то, что освещается СМИ - всегда шокирующие, из ряда вон выходящие случаи. Вроде наших ментов, стреляющих в прохожих.
А рявкнуть "молчи, женщина!" и русские горазды.

ЗЫ Я лично знакома только с двумя девочками из мусульманских семей, и судить по ним не могу, разумеется. Они меня ничем не поразили.
Хотя не могу не отметить, что мусульмане в массе своей относятся к своей вере куда серьезнее большинства именующих себя христианами.