Образование для горожан в Средние века

[MirrinMinttu]

Рассматривая образование горожан, необходимо помнить, что городской социум не был однородным. Поэтому образование, получаемое детьми буржуа, имело несколько другие цели, чем образование, получаемое детьми рабочих. Тем не менее, начиналось оно для всех одинаково, в элементарных школах, куда ходили и бедные, и богатые, и мальчики, и девочки. Некоторые получали это образование дома у профессиональных учителей, но чаще всего, все-таки, в обычной школе, хотя бы и сопровождении наставника.

Практика частных школ была введена во Фландрии и Италии во второй четверти четырнадцатого века. Оттуда она распространилась по другим странам. Школы, таким образом, разделились на муниципальные и частные. Известно, что все программы элементарных школ были практически идентичными, обучение проводилось без разделения школьников, и женщины преподавали в этих школах наравне с мужчинами. Кстати, с возникновением частных школ, начали раздаваться голоса о необходимости разделения детей.

После нескольких лет, проведенных в элементарной школе, дети, которых готовили к работе в банках и коммерции, продолжали обучение в коммерческих школах. Там они учились арифметике, бухгалтерскому учету, правилам коммерческой переписки, иностранным языкам и географии. Часть детей не проходила полный курс коммерческих школ, а уже после года обучения определялась учениками в банки и коммерческие конторы. Один из членов семьи Валори был отправлне в банк после восьми месяцев обучения, специалист по международным отношениям Грегорео Дати в 13 лет был определен на работу к торговцу шелками, и Петрарка, после посещения «арифметической школы», тоже был отдан в 13 лет в коммерцию. Эти дети были, в силу действующих традиций, определены учениками в ту область деятельности, в которой их родители видели их будущее.

В городах Тоскани дети коммерсантов и банкиров вообще не ходили в коммерческую школу, а отдавались в ученичество уже в возрасте 12 лет. В Лондоне же большие коммерческие фирмы не брали учеников моложе 16 лет, и требовали законченного курса коммерческой школы. Прием в ученичество означал окончание юридической ответственности отца за сына. Сыну выделялась либо сумма денег, либо часть недвижимости, достаточные для того, чтобы было из чего в будущем заплатить взнос за вступление в соответствующую гильдию, и чтобы обеспечить ученику хорошее отношение к себе там, куда он поступил в ученики.

Будущие врачи, юристы и нотариусы определялись после элементарной школы в грамматическую школу, которая подготавливала их к университету. Программа грамматической школы была идентична программе школ, готовящих будущих священников.

Интересно, что городские власти интенсивно развивали как элементарные, так и высшие школы, причем, помимо этого, для бедных студентов специальные фонды составлялись из пожертвований местной аристократии и буржуазии. Интересно, что те студенты, которые не были связаны амбициями родителей, проще говоря, бедные, могли, очевидно, учиться там, где хотели сами, если обнаруживали хорошие успехи в элементарной школе. Хуже было детям богатых родителей. Тот же Боккаччио, который хотел учиться, был беспощадно определен отцом в ученики к торговцу (как говорили, из чистой жадности), затем, показав полную свою неспособность к коммерции, был послан в юридическую школу, и только после нескольких лет скандалов ему разрешили, наконец, изучать литературу.

Буржуа менее охотно, чем аристократы, признавали своих бастардов, хладнокровно отправляя их в приюты, но если уж признавали, то всерьез. Известны случаи, когда, после смерти отца, его незаконнорожденного сына продолжали воспитывать и обучать родственники. Леон Баттиста Алберти был бастардом, признанным своим отцом, как и его брат. После смерти их матери от чумы, отец дал братьям лучшее возможное образование. А вот их дядя был гораздо менее расположен к бастардам брата, хотя Алберти и относил это не к своему происхождению, а к пренебрежению старшего поколения к нуждам и желаниям младшего.

Начав ученичество у профессионалов, ученики редко продолжали жить дома. Обычно они жили там, где работали, составляя с учениками других банков и торговых домов на той же улице тесную группу, проводящую свободное время вместе.

Продолжительность ученичества варьировала от 3-5 лет во Флоренции до 10 лет в Лондоне. В Тоскани от ученика, закончившего свое практическое обучение, ожидалось, что лет в 18 он начнет пробовать свои силы в самостоятельной работе, причем рекомендовалось побольше путешествовать, заводить и развивать связи, обозревать как можно больше и вбирать лучшее. Считалось, что знание законов и обычаев своего города будет большим плюсом при работе в других городах.

Дочери в буржуазных семьях начинали свое обучение так же, как и сыновья, в элементарной школе. Поскольку от них не ожидалось, что они будут работать сами по себе, после элементарной школы девочек учили премудростям домашним: прясть и шить, убирать и готовить, стирать и печь. Безделье считалось грехом. Дочки в семьях богатой буржуазии получали более или менее такое же образование, как и дочери семей аристократов в плане танцев, манер, умения красиво читать вслух и рассказывать истории, ездить верхом и знать салонные игры. Они зачастую составляли публику для игр, в которых главная роль предоставлялась мальчикам, но и сами были активны. На юге Европы юные горожанки имели гораздо меньше свободы, чем на севере. В Италии 12-летних девочек уже не отпускали на улицу одних, без сопровождения.

Надо сказать, что в среде горожан влияние церкви, особенно в южной Европе, было гораздо более сильным, чем в среде аристократии. Например, церковь очень порицала манеру объятий и поцелуев между членами семьи, и девочкам, которые намеревались в дальнейшем посвятить себя монастырской жизни, наказывалось избегать прикосновения всех мужчин, в том числе братьев и отца.

Вцелом, девушки из буржуазии выходили замуж несколько позже, чем их ровестницы-аристократки, если только не оказывались сиротами при родственниках, которые хотели поскорее сбыть их с рук. Но в Италии девушек выдавали замуж, все-таки, очень рано, причем иногда против воли, не соглашаясь даже немного с браком обождать. В позднем Средневековье, идеальным возрастом для начала матримониальных мероприятий в Тоскани считался возраст всего 13 лет, и в Германии 14-ти. На севере девушкам подыскивали мужа, когда они входили в возраст 16-17 лет.

Незаконорожденные дочери, признанные отцом, обычно выдавались замуж без особых амбиций, а вот замужества законных дочерей определялись деловыми связями родителей, их политическими планами, и социальным положением на своей иерархической ступени. Из книги Алберти понятно, как зачастую тяжело молодым женам было начинать самостоятельную жизнь, хотя к ней их и готовили дома. Его собственная жена прищла в замужество, умея только шить, прясть, соблюсти свою чистоту до брака, и быть покорной мужу. Так ее научила мать, прибавив, что остальному ее научит муж. Что Алберти и пришлось делать, обучая жену основам управления домашним хозяйством. Он пишет о ее тоске по родному дому, о ее грусти и даже страхе первых дней самостоятельной жизни.

Дети ремесленников также начинали учебу с элементарной школы, куда их посылали вне зависимости от того, предназначались они для продолжения семейного дела, или для отсылки в ученики. Те, кто продолжал дело отцов, как правило дальше не учились: и некогда, и не хотелось, и не к чему. В случаях, когда ребенок отдавался в ученики, не было редкостью, что контракт ученика с мастером включал в себя пункт нескольких лет продолжения обучения в школе, ценой чему было продление периода ученичества. Ученические контракты ремесленников предусматривали абсолютно все, от обучения до обращения с учеником, регулировали даже нагрузку, которую мастер имел право возложить на своего ученика.

Некоторые контракты давали мастеру право физического наказания ученика, некоторые запрещали это категрически. Даже в случае, если такое право было дано, запрещались наказания, выглядящие жестоко, сохранились судебные дела, где мастера были наказаны за жестокое обращение. Заработная плата ученикам не платилась, им выдавались оговоренные карманные деньги. Если мастер хотел платить ученику, успешно проработавшему у него несколько лет, он должен был получить на это разрешение от гильдии. Кстати, в среде ремесленников в ученики определяли не только мальчиков, но и девочек. Вообще, практически никакой разницы между учениками-девочками и учениками-мальчиками не было, кроме того, пожалуй, что не было найдено ученических контрактов для девочек, которые бы предусматривали продление ученичества в связи с дополнительным обучением в школе.

Браки в среде ремесленников ранними не были, ученикам было даже запрещено жениться или выходить замуж в годы своего ученичества.

запись создана: 06.07.2009 в 18:24

@темы: Англия Плантагенетов

Comments

[kate-kapella]

Десять лет в ученичестве. Да еще начиная с 16. Так вся молодость коту под хвост...

[MirrinMinttu]

Так они же не только вкалывали Было время и по тавернам пошляться, и в кости перекинуться, и потанцевать.

[kate-kapella]

MirrinMinttu
Ну да, но зарплаты нет, перспективы все где-то в отдаленном будущем (лет через 7-8). По тем же тавернам без денег особо не пошляешься.
Меня всегда ужасало, сколько лет учились в средневековых университетах. Оказывается, с рабочими профессиями дело было не лучше. И нам еще говорят о низкой продолжительности жизни. Такое ощущение, что у них впереди была бесконечность, торопиться некуда.

[MirrinMinttu]

Да я писала, откуда эта низкая продолжительность выскочила - за отсутствием документов, пришлось брать вцелом все смерти в младенчестве, от эпидемий, во время войн. А так-то пенсионный возраст был 60 лет, не слишком ниже современного.

Кстати, система "пожизненного обучения" и в Финляндии популярна

[tes3m]

Да, но в 26 лет стать мастером и иметь своих учеников, свое дело... Не так уж и плохо.

[MirrinMinttu]

tes3m Неплохо, хотя я думаю, что учеников брали уже тогда, когда бизнес становился стабильным, лет через несколько. Подразумевалось, что мастер должен дать ученику атмосферу, приближенную к домашней. Значит, и дом нужен был, и жена, и репутация. Годам к 30, наверное, начинали набирать.

[tes3m]

А, ну да. Наверное, рано набирать учеников могли молодые мастера только с редким талантом (вроде Страдивари -ну, не знаю, как он, я вообще говорю...)

[MirrinMinttu]

Кстати, ты права: в исключительных случаях гильдия могла устроить профессиональный экзамен ученику раньше оговоренного в контракте срока.
Меня поразило, сколько бумаг составлялось еще в 15-м веке... Старались все предусмотреть. Интересно, почему получилось так, что в 19-м веке никому ни до кого уже не было дела?

[tes3m]

Интересно, почему получилось так, что в 19-м веке никому ни до кого уже не было дела?

Объясняют это разницей между феодальной системой и капиталистической. Отчуждение труда и т.п. С одной стороны, прогресс, с другой, действительно...

[kate-kapella]

MirrinMinttu
А мастерами ли становились после ученичества? У меня смутные воспоминания, что до этого было расти и расти (особенно в финансовом смысле), а сначала они становились подмастерьями, работавшими за плату.

[MirrinMinttu]

Я вообще не ожидала многого из того, что выяснила о Средневековье. Самое смешное, что факты были - например, усиление церкви после Реформации, этот аскетизм в идеалах, безыскусность. Почему не связала с ухудшением социального положения женщин? Потому что где-то укоренилось в подсознании, что Реформация - это прогресс. Жуть. Надо действительно периодически перетряхивать и проветривать залежи на чердаке.

[MirrinMinttu]

kate-kapella Не у этого автора. Она однозначно заявляет, что после окончания срока ученичества, человек сдавал экзамен, вступал в гильдию и становился самостоятельным мастером. Вот то, что последний год ученичества способный и добросовестный ученик мог быть переведен в подмастерья, на основании чего мастер просил у гильдии разрешения на выплату зарплаты - это может быть.

[tes3m]

Честертон о Средневековье красиво пишет.)))

[MirrinMinttu]

И это надо будет перечитать!

[fewsoj]

хочу туда. чтобы во всю учиться и даже работать )
сейчас была бы уже полная определенность - кто ты и что ты! это же можно начинать творить)

[MirrinMinttu]

fewsoj Я думаю, что полная определенность очень редко случается у человека вообще, а уж у молодого в частности. Это гениям, наверное, свойственно, поэтому они и добиваются многого.

[fewsoj]

MirrinMinttu пожалуй, но мне нужно ощущение определености, чтобы иметь моральное право ее разрушить.

[MirrinMinttu]

fewsoj Но такая-то определенность у тебя есть: ожидания того, как должен жить и что делать представитель определенной социальной среды, пола, и уровня образования. Что дает тебе искомые моральные права ))

[fewsoj]

MirrinMinttu да, если идти от социума все становиться проще, можно даже представить в виде схемы. а как всегда о своем о личном, про то как покладывается путь в обратном направлении - от индивида к социуму) Согласись, сейчас социальные рамки более слабые чем в средневековье?

[MirrinMinttu]

Да нет, не соглашусь. И тогда, и сейчас, даже в обществе с очень жесткой кастовой структурой, было возможно пробить все границы и, скажем, начать жить своим умом. Ценой, и тогда, и сейчас, была полная потеря контактов с родом, с близкими, и полная автономность: никто не поможет. Сейчас о социальных рамках стараются не говорить вслух, но они никуда не делись. Что хуже всего, они работают в обе стороны. Инженер, вышедшая замуж за трубопроводчика, рискует оказаться нежеланной невесткой, а в глазах своей родни - глупой бедняжкой. И это раньше или позже разрушит союз, если только у молодых не хватит воли уехать и ограничить контакты с родней открытками по поводу юбилеев и праздников. Это в России. А в Индии девушка-брахманка, которая вышла за однокурсника из неприкасаемых, прожила с ним всю жизнь счастливо, потому что они вообще из страны уехали (хотя кастовые различия в Индии довольно давно запрещены законом). И знаешь, что? Она призналась, что очень рада, что у них нет детей, потому что их положение в глазах родни и соотечественников было бы непереносимым. В общем, "бери, что хочешь, но не забывай платить" - это придумали уже сотни лет назад.

[fewsoj]

"бери, что хочешь, но не забывай платить"

- такую надпись можно будет сделать на памятнике человечеству, когда в результате от него останется 10-15%.

Выходит, по сути ничего не меняется?

[MirrinMinttu]

Похоже, что не меняется. Немного меняются декорации, но пьеса играется все та же. Меня это чувство в музеях всегда прямо-таки глушит. Лезешь в матчасть - точно, воз и ныне там. Люди по сути своей не меняются, поэтому так и выходит.