Любопытные парочки

Совершенно случайно наткнулась на сайт, где споткнулась взглядом о портрет одной супружеской пары, Барбары и Ганса Шелленбергеров из Аусбурга. "Какая неподходящая друг другу пара", - подумала я. Простенькое, милое лицо Барбары никак не сочеталось у меня с патрицианской капризностью облика Ганса. К тому же, Барбара показалась мне для Ганса старовата (на самом деле, ей было на момент брака чуть за 20, а Гансу - на год меньше), и никакие цветики в руках (надежды на будущее счастье у женщины и радость у мужчины) не смогли меня убедить, что этот портрет - не портрет брака по расчёту.



Потом я подумала, что, на самом деле, они друг друга дополняют. У Барбары довольно жёсткое и волевое лицо, хотя выражение глаз наводит на мысль о присущем ей чувстве юмора. А Ганс, несмотря на капризно сложенные губки и выражение общей скуки, выглядит удивительно уязвимым.

Но разве можно верить портретам? "Вытесаны из одного дерева", подумала я, посмотрев на парный портрет Генриха "Благочестивого" Саксонского и Катерины Мекленбургской. А на самом деле, бравый парень Генрих был то ли умным, то ли слабым, но явно придпочитал жизнь удобную жизни государственной. Герцогом Генрих стал не благодаря, а вопреки - наследники его старшего брата Георга умерли раньше самого Георга, а предать власть Фердинанду из Габсбургов он просто не успел. Но очень хотел. Дело в том, что Георг был католиком, а Генрих - протестантом. Вернее, Катерина была протестанткой, а уж мужа она дожала в нужную сторону.



То есть, Катерина на портрете - именно та женщина, которая выставила из замка посланцев правящего герцога, которые приехали передать ей приказ Георга прекратить играть с огнём - в прямом смысле слова. Но вот бравый детина с мужественным лицом - это Генрих, которого никогда не было. Хотя, повторяю, возможно и он был вполне спортивен и брав, просто слишком умён для риска ради идеи.

И ещё один удивительный портрет - художника Ганса Бургкмайра и его жены. Здесь комментарии излишни. Надпись на зеркале: Know thyself, oh mors, hope of the world" (познай себя, о Смерть, надежда мира).



Как оказалось, комментарии всё-таки могут быть не лишними. На большой надписи на белом читается: “Sollche Gestalt unser baider was. Im Spiegel nix aber das dan” – Such was the Figure (Shape) of us both. But in the Mirror, nothing left of it (так мы выглядели, но в Зеркале этого не видно).

По анализу специалиста, именно зеркало является основным атрибутом картины:

Согласно Лютеру, у нас нет естественного (“натурального”) понимания, что есть греховное, а что нет. Только Христос, в силу его абсолютной безгрешности, обладает способностью обнаруживать, проявлять грех – “отражать” его, как в зеркале. Лютер неоднократно называет Христа “самым честным из зеркал”, которое позволяет выводить грех “на чистую воду”. Цитируя Лютера, современника Бургкмайра, из Luther’s Meditation on the ‘Earnest Mirror, Christ’.

В свою очередь мы, когда думаем о Христе и его страданиях за нас (=глядимся в него, как в зеркало), тоже обретаем (временную) способность различать греховное, вокруг и внутри нас. Пристальный взгляд в зеркало (только ли метафорическое? может, и в обычное тоже?) позволят нам лучше понять/познать себя, от этого, вполне возможно, ужаснуться и устыдиться ...и возвыситься до настоящей веры (и спасения).


Как всё сложно. Поэтому закончу простым и понятным:

@темы: "красотища"

---

Третий крестовый - люди и судьбы/8

От Анри Шампанского у Изабеллы Иерусалимской было три дочери: Маргарета, Аликс/Алис и Филиппа. Анри, у которого с Кипром были после отъезда Ричарда I непростые отношения, планировал выдать их за сыновей Амори де Лузиньяна: Ги, Джона и Хью. Возможно, договор даже был заключён, и именно под него Амори отпустили из каталажки в Акре. Но вскоре Анри Шампанский совершенно случайно вывалился из окна, Изабелла вышла за Амори, а из вышеупомянутых детей в живых, в конце концов, остались только Аликс, Филиппа и Хью. Мало этого, в 1205 году умерли и Амори, и Изабель. На руках у Джона Ибелина остались 10-летняя Аликс и 8-летняя Филиппа, а на Кипре регентом от имени 11-летнего Хью де Лузиньяна стал Готье де Монбельяр. Кстати сказать, мать Хью, по имени Эшива, тоже была из Ибелинов.



Леди Аликс Шампанская?

Интересы Иерусалимского королевства требовали плотного союза с Кипром, так что Джон Ибелин сговорил Аликс за Хью. Но поскольку сам Джон был занят делами своей основной опекаемой, Марии Иерусалимской, шлифовать брачный договор взялась Мария Комнена, бабушка Аликс и мать Джона. Такие вот плотные семейные связи. Мария Комнена была матерью Изабеллы Иерусалимской, и, соответственно, бабушкой Аликс Шампанской. А потом, когда король Альмарик I умер, она вышла за Балиана Ибелина, от которого родила четверых детей, в том числе и Джона.



Мария выходит за Балиана

Договор был доведён до ума ещё в 1208 году, но сам брак был заключён в 1210-м. Пожалуй, всё, что можно сказать о Хью – это то, что он зачал с Аликс троих детей, потому что прожил он всего 8 лет после свадьбы. Всё, что о его правлении известно, заставляет предполагать, что по какой-то иронии судьбы он унаследовал характер не отца, а дяди. Характер у него был, так сказать, яростный, и его кратное правление проходило под знаком попытки править железной рукой, что быстро привело к столкновениям и с собственными баронами, и со Святейшим престолом.

И вот после смерти мужа, у Аликс началась чрезвычайно насыщенная жизнь. Поскольку её сыну и наследнику титула Лорда Кипра было всего 8 месяцев, Аликс полагала, что следующие лет пятнадцать её жизни пройдут в более или менее скучном и рутинном регентстве. Но помните, что мамочка Изабеллы Иерусалимской после смерти своего мужа-короля вышла за Балиана Ибелина, с которым у неё была куча детей? Так вот, когда Джон Ибелин стал вовсю ворочать делами в Иерусалимском королевстве, его брату, Филиппу, показалось не вполне справедливым, что его-то такая власть не ожидает. И он затребовал регентство Кипра себе.

С какой стати, спросите вы. Хм, помните дочь Амори де Лузиньяна, которую звали Бургонь? Которая недолгое время ходила в жёнах у Раймунда Тулузского? Тогда вы помните, что она вышла за некоего Готье де Монбельяра. А Амори, прежде чем стал королём Иерусалима Альмариком, женившись на многострадальной Изабелле Иерусалимской, унаследовал Кипр от своего брата Ги де Лузиньяна, которого в своё время «прокатили» во время голосования за то, кому носить титул короля Иерусалима.

Ги был когда-то женат на королеве Сибилле, так что претендовать на титул мог только весьма относительно. Как, впрочем и Конрад Монферратский, который волевым браком с Изабель, единокровной сестрой умершей Сибиллы, как бы отхватил себе равные права с Ги. Его, Конрада, преимущество было, несомненно, в том, что Изабель-то была жива и беременна. Не говоря о том, что Ги (по какой-то причине) в тусовке «сирийских баронов» сильно не любили.

Поэтому, когда Амори де Лузиньян стал таки королём Иерусалима, ситуация сложилась своеобразная. С одной стороны, он был Лузиньяном. С другой стороны, через брак с леди Эшивой, он был связан и с Ибелинами. С третьей, у него были сложные отношения с предыдущим мужем Изабель, Анри Шампанским.

И вот когда Амори с Изабель умирают, ситуация складывается так, что в Иерусалимском королевстве реальная власть падает в руки Джона Ибелина, который становится регентом малолетней дочери Конрада Монферратского, Марии, будущей королевы Иерусалима. На Кипре же наследницей Амори оказывается его старшая дочь (от Эшивы Ибелин), Бургонь. Она выходит за Готье де Монбельяра, и регентствуют они долго и счастливо от имени Хью, родного брата Бургони.

Прошло время, Хью вырос, и Джон Ибелин вместе с мамочкой пристроили дочь единоутробной сестры Джона от Анри Шампанского за Хью, который теперь, в результате брака Амори де Лузиньяна и Изабеллы Иерусалимской, стал Аликс сводным братом. Лузиньянов, таким образом, соединили с Ибелинами очень крепко. Вторая линия связи тоже появилась – дочь Бургонь и Готье де Монбельяра, Алис, вышла за родного брата Джона Ибелина, того самого Филиппа Ибелина. Таким образом, у него действительно было мощное права требовать регентства над Кипром от имени жены, дочери старшей дочери Амори де Лузиньяна. И он это регентство получил. Вернее, совместное с Аликс регентство. Это – важный момент.

Сначала, похоже, Аликс и не протестовала. Возможно, она очень быстро убедилась, что попытка управлять Кипром далека от рутины и скуки. А тут она получила подкрепление в виде персоны дядюшки, и всего клана Ибелинов через него. Но очень быстро она заметила, что её роль при дворе сына стала стремиться к нулю. Леди Аликс там оказалась просто не нужна, а за 8 лет проживания в тени буйного супруга обзавестись лояльным именно ей баронами как-то не успелось. Буквально за несколько месяцев добрый дядюшка отжал Аликс в тень, что её, разумеется, оскорбило страшно.

Что делает в таком случае леди? Выходит замуж, конечно. Дабы обрести защитника, который смог бы поговорить с обидчиком на общем мужском языке. В 1223 году леди Аликс демонстративно уехала в Триполи, где быстро познакомилась с Боэмундом V, старшим выжившим сыном Боэмунда IV Антиохского, который в своё время довольно активно высказывался против Лузиньянов. Выбор был сделан. Тем более, что оба Боэмунда были сильно в контрах с королями Армении. К этому времени бедняжка Мария Иерусалимская была уже давно мертва, вопрос о браке её дочери Иоланды/Изабель с Фридрихом II был решен, а её муж де Бриенн успел снова овдоветь после смерти Стефани Армянской. Теперь престол Армении оказался за дочерью Сибиллы де Лузиньян, от брака Амори/Альмарика с Изабеллой Иерусалимской, на которой Лео Армянский был женат.



Сибилла де Лузиньян?

Очевидно, Аликс рассудила, что всё, что плохо для Лузиньянов и Ибелинов, хорошо для неё. И она вышла за Боэмунда V, где-то около 1225 года.

Её план был прост и прямолинеен. Поскольку с должности совместного с Филиппом регента Кипра её никто не снимал, она привезла в Акру мужа, и потребовала, чтобы теперь ему было передано полное регентство. Потому что себя она (справедливо?) считала основным регентом при сыне. Но киприотским баронам «понаехавший» Боэмунд как-то не глянулся. Их легко понять. Все они, абсолютно все, были ставленниками Лузиньянов. Союзниками Лузиньянов и, значит (на данный момент) – Ибелинов.

Леди Аликс сама была из Ибелинов, конечно, но уехала она в Триполи в своё время в сильном раздражении на то, что местная знать предпочла сделать ставку на её дядюшку, Филиппа Ибелина. И вот теперь она возвращается в компании нового мужа – наследника Антиохии, который в принципе не питал ни к кому из них тёплых чувств, и у кого наверняка были свои люди на те бенефиции и должности, которыми сейчас бароны Кипра пользовались. И они отказались признать Боэмунда в качестве регента.

Собственно, это поставило точку и в союзе Боэмунда с Аликс, потому что проект регентства был между ними тем самым единственным связующим звеном. Их развели по причине близкого родства, что выглядит просто глупо на фоне чуть ли не кровосмесительных союзов, практиковавшихся в Иерусалимском королевстве. Во всяком случае, первый раз замуж Аликс выходила вообще за собственного брата, хотя и сводного. Был ли инициатором развода Боэмунд – неизвестно. Мог и быть, если хотел более спокойной, и менее поглощённой собственными амбициями жены. Собственно, у него не было шанса на Кипре к моменту развода, потому что события там стали разворачиваться очень быстро.

@темы: Крестоносцы

---

Неожиданно - новый любимчик

АПД. Прочла его же The Wars of the Roses. Увы, сплошной



Ну такая неприязнь к Йоркам из каждой строки, что даже читать неловко. А что он про Ричарда пишет! Знаете, как бы не врёт в вехах, он просто их расставляет так, что всё переворачивается с ног на голову. И страшно много оставляет за кадром. Например, хронологию событий, которая чрезвычайно важна. У него получается, что Ричард объявил себя лордом-протектором, вызвал в Лондон войска и под их защитой короновался. В качестве источников Джонс использует наймитов Скряги (Андрэ и Виргила) и анти-рикардианца Гайднера. И щедро цитирует Манчини, которого, строго говоря, в качестве компетентного источника использовать нельзя от слова совсем.

Дэн Джонс. Атомное сочетание: выпускник Кембриджа и ученик Дэвида Старки, историк, журналист, телевизионщик.



Результат: чрезвычайно интеллигентный автор, при этом умеющий писать кратко, но давая много не слишком-то известной информации. От учителя явно унаследовал умение работать с источниками. Не допускает неряшливости и неточностей. Предмет любит, но его этой любовью не накрывает. И, знаете, он пишет о королях и королевах как о людях. Отчасти ему помогает формат - масштабные панорамы. Но ведь в таких форматах надо уметь писать. Затолкать в одну книгу всю династию Плантагенетов от Генри II до Ричарда II, не упустить при этом общей картины, писать о фигурантах с уважением, по существу - это надо уметь. Особенно когда знаешь деталей на миллион страниц. А Джонс эти детали знает. Очень рекомендую.

запись создана: 01.05.2015 в 17:45

@темы: "Чтиво"

---

Итак, "тёрка"

Или, по-научному, dermapunktiolevyke (дермапункционные пластинки?).



Есть мягкие и жёсткие, хотя мягкие, на которых я лежала - они чертовски жёсткие. Сами по себе они не панацея, они только усиливают терапевтический эффект от растяжек и прочих упражнений. Просто усиливается приток крови. Располагаешь на больные места, ложишься на них, и лежишь минут 20. Пластинки скрепляются между собой, так что можно сделать большую пластину для большой площади.

Из листочка, который мне выдала терапевт, выяснилось, что область их применения довольно широкая. Помогают при болях в позвоночнике, суставах, при ишиасе, головных болях, гитпертонии и гипотонии, головокружениях, облысении, проблемах со сном, проблемах с желудком, при фибромиалгии, сколиозе, астме, диабете и даже при лечении простаты. Для каждого случая - свои места прикрепления и своя жёсткость пластин. Не совсем поняла, при чём здесь облысение, но написано, что жёсткие пластины под плечи.

Мало того, что статическое раздражение кожного покрова снимает боль, оно ещё и снимает стресс, и влияет на работу внутренних органов. Тут поневоле задумаешься, почему некоторые деятели носили под обычной одеждой так называемые "власяницы". Всегда ли это было "умервщление плоти", как принято думать?

@темы: истории о медицине

---

Пятый и последний день в Ортоне

Ну что тут скажешь - первое занятие было ударом по самолюбию. Зарядка для спинников и прочих инвалидов по опорно-двигательной - это серия небольших движений. И вот представьте: ты смотришь, что делает тренер, пытаешься повторить, и при этом видишь себя в зеркале Зрелище не для слабонервных, а нервы у меня сейчас слабые. Жуть. Получалось вовсе не то. И, что самое противное, самой-то мне казалось, что я всё делаю правильно, но зеркало показывало, что кошмарррр. Дайте мне это развидеть! Между прочим, от этих мелких шажков начинает лодыжки сводить довольно быстро.

Водная гимнастика была хороша, хотя из "дамов" я одна на неё явилась - последний же день. Всем почему-то срочно понадобилось домой. Куда торопились - не знаю. Часть из них на инвалидных пенсиях, часть - на больничных до конца года. Большую часть времени проводят в четырёх стенах. Так куда стремиться?

Потом был физиотерапевт. Ну, там всё просто. Пошли в зал смотреть дивайсы, все оказались мне знакомыми. Только вот нагрузка мне теперь нужна более тяжёлая, потому что физически я стала сильнее. Где-то по 30 кг на почти всех качалках. А потом я познала радости иглотерапии. Вообще не поняла, что и к чему. Положим, затвердевшую мышцу от шеи к плечу и правда удалось расслабить. Но никакого другого эффекта, кроме головокружения, не заметила. И полчаса лежать на брюхе под лампой - нудно. Наметили с физиотерапевтом, что буду делать до следующей сессии в начале февраля. Всё-таки, три месяца.

Что проступило совершенно явно, так это проблема стресса и изматывающей работы. Вердикт на мои "как я могла себя так запустить" был единогласным у всех специалистов: работа не оставляет сил. Что с этим делать - непонятно. Что касается стресса, то это не столько сама работа, сколько происходящее вокруг неё. Изменить ситуацию не представляется возможным. Значит, надо менять к ней отношение. Ничего, кроме релаксаций, не придумали.

Потом опять метнулась в бассейн. Потом - на последнюю общую беседу по результатам, на которую явились...4 человека. Ыыыы. То есть, я и ещё трое. Какие-то они странные. Вроде, и довольны, но уже настроены, что дома сразу станет хуже и всё вернётся на круги своя. И заметно, что там проблем и вокруг болезни хватает. Они не работают, насчёт их сессий решает страховая компания, и решает про одну за раз. Мне проще, решение на руках, сессии расписаны до июня. Зато во вторник на работу, и ждут меня 6 вечерних смен подряд

Про "тёрку" отдельный пост будет

@темы: истории о медицине

---

Четвёртый день в Ортоне

Для меня - самый тяжёлый физически.

Первое занятие было посвящено упражнениям на осанку, с которой у меня проблем нет. Особенно после того, как стала мониторить и исправлять посадку во время вождения. Во-первых, у меня от природы манера довольно высоко держать подбородок. Во-вторых, в машине удобно. Плюхнулся - и поехал. Вместе получается, что шею я тяну под каким-то немыслимым углом, сидя на сидении, как ковбой на мустенге. И управляя одной рукой зачастую, левой. Впрочем, с шеей у меня проблем не было. Как выяснилось - пока не было, потому что нащупали одну затвердевшую мышцу.

Попробовала "кэтволк", походку, которой ходят по подиуму. Оказалось неожиданно удобно для спины. А вот с бедренными мышцами получилось странное. Правая задняя нормальная, левая - просто не "работает", не откликается на нагрузку, когда я стою на одной ноге. Держать держит, конечно, но импульс не идёт. Начинает идти со второй попытки, после смены ног. Таким образом, когда я иду, бедренные мышцы работают неодинаково, что гружит поясницу ассиметрично.

Потом было занятие на полную релаксацию, здесь всё нормально. Я это со школы умею, тогда был в моде аутотренинг.

А вот потом было занятие по цигуну. Казалось бы, абсолютно ничего сложного, небольшие движения, плюс соредоточение на ментальных картинках, плюс дыхание. Но я чуть не сдохла Бог мой, как же я задеревенела, кто бы знал. Кстати, в Ортоне уже некоторое время вовсю практикуются воображаемые движения. Если кто-то не может выполнить движение руками, он представляет себе это движение ментально. Те, кому это приходится практиковать, утверждают, что методика работает. Ну, я-то честно махала руками и ногами, но... Ужас. Тем не менее, именно эти упражнения мне сейчас нужны, потому что свою тибетскую мне просто не потянуть ещё долго.



Потом у меня был тест на ходьбу - 2 км. Результат тот же, что и много лет назад. Хожу я хорошо, 1 км где-то минут за 10, если не запыхиваться. Не запыхалась, конечно, потому что дышу ритмично. Максимальный пульс при этом был на подъёме где-то 126-128. Так вот, выносливость к физическим нагрузкам - это именно то, что я получаю на своей бешеной работе. Физически в этом смысле я несравнимо в лучшей форме, чем прочие. Например, остальные участники сделали этот тест не по километрам, а по времени. Ходили 6 минут. Так-то. Двух км им и в мечтах не потянуть.

Но вот гибкость мышц я потеряла. Они работают у меня в самых немыслимых позах, когда я на работе, перегружаются от этого, и, как сдледствие, входят в состояние спазма. Кстати, достаточно 20 минут грузить группу мышц неправильно, чтобы она вошла в спазм на 7 часов. Мы чаще всего и не замечаем этих спазмов до определённого момента. Но в результате получаем сильнейшие боли.

После ходьбы пошла сразу на растяжки. На этот раз - простейшие, на коврике. Снова чуть не сдохла.

А последнее "занятие" было просто сном. Правда, с подушкой "клином" под коленями и с интересным дивайсом под лопатками. Представьте себе тёрку, только без дырок. Такие пластмассовые пластины прикладывают к спине на больные места. Ноги - на подушку, на живот кладётся тёплый мешок с овсом, и всё закрывается тяжелым одеялом. Кстати, у кого беспокойные дети или беспокойные старики на руках - тяжёлое одеяло и тёплая тяжесть на животе успокаивают, расслабляют и помогают уснуть. Потом мне ещё какую-то "полифоническую" музыку включили, и приказали спать полчаса. Ну, минут 20 проспала.



А первые 10 минут ушли на погашение довольно острой волны злости на себя. Да, опять. Вчера в первый раз, сегодня во второй, только гораздо мощнее. Тема та же: как можно было себя до такой степени запустить?! Я не знаю ответа, хотя догадываться могу. Главное, что эта злость - конструктивная.

@темы: истории о медицине

---

Третий крестовый - люди и судьбы/7

Теперь вернёмся на Святую землю, и посмотрим, что там происходило с отпрысками Изабеллы Иерусалимской и прочими фигурантами мира крестоносцев Третьего Крестового.

Старшей дочерью Изабеллы и, соответственно, наследницей титула королевы Иерусалима была Мария – от Конрада Монферратского. Разумеется, пока была жива сама Изабелла, то титул принадлежал ей, и, соответственно, её мужьям. Когда Изабелла в 1205 году умерла, Марии было тринадцать лет. Регентом при ней стал Джон Ибелин, сводный брат Изабеллы Иерусалимской по матери. Видимо, периодическое непонимание схем этого семейства «понаехавшими» крестоносцами всегда было следствием того, что Ибелины были наделены способностью адекватно воспринимать политические реалии непростой политики региона. Те самые реалии, которые для посторонних были не то, что непонятны, а просто неизвестны. Лорд Джон, которому на момент смерти Изабеллы самому-то было 26 лет, провёл годы своего регентства в мире и согласии с братом Саладина, Аль-Адилем. Которому было в те годы и не до крестоносцев, надо сказать.


Мария
В 1209 году 17-летнюю Марию было решено выдать замуж. Жених был предложен королём Франции – Жан де Бриенн, 40 лет от роду. Да-да, ужасно в смысле разницы в возрасте. Но по какой-то причине этот брак был настолько важен и для Филиппа Августа, и даже для папы римского, что оба раскошелились на приданое жениху в размере 40 000 ливров каждый.



Что ж, Мария послушно вышла замуж, родила очередную дочь в династии, и тихо умерла через два года после свадьбы. А супруг её, оставшийся регентом при дочери, вскоре снова женился. На Стефании (Рите) Армянской, папенька которой, Лео/Левон, был в своё время женат вторым браком на… Сибилле, дочери Альмарика II Иерусалимского, он же Амори де Лузиньян.



Крепкий де Бриенн нажил со Стефанией сына. А когда отец Стефании умирал, то неожиданно для всех назначил преемницей короны именно дочку. Таким образом, де Бриенн заявил свои права на трон Армении от имени супруги. Но вскоре, пока де Бриенн сновал между своим и потенциально своим королевствами, и Стефани, и их сын заболели и умерли. Так что Армения отошла к потомкам короля Лео и Сибиллы де Лузиньян.

А де Бриенн – снова женился. На Беренгуэлле (Беренгарии) Леонской. Да ещё и нажил с ней четверых детей. Мария стала женой императора Константинополя, Альфонсо – Великим Камергером Франции, Жан - Великим кравчим Франции, а Луи стал отцом Анри де Бьюмонта, который, в свою очередь, стал отцом Изабель де Бьюмонт, которая, в свою очередь, родила первому герцогу Ланкастерскому дочь Бьянку, которая выйдет замуж за Джона Гонта, и станет родоначальницей Ланкастеров. Такие вот зигзаги удачи для простого рыцаря-бессеребреника Жана де Бриенна. Ну хорошо, не совсем простого, а сына графа де Бриенна. Но всё-таки.



Ну ладно, вернёмся к дочери де Бриенна от Марии. Назвали её Иоландой, вообще-то, но крестили Изабеллой. Судьба её оказалась незавидной. Изабелле было 13, когда её выдали за самого Фридриха II, короля Германии и Сицилии. Но Фридриху не нужна была Изабелла, ему была нужна корона Иерусалима. А Иерусалимскому королевству были нужны воины Фридриха для Шестого крестового, планируемого Святейшим престолом. Так что идея брака полностью принадлежала папе римскому, а поскольку Жан де Бриенн был у того в долгу, то пришлось ему ехать в Италию и сговаривать брак, что бы он сам об этом не думал.


Ничего хорошего и не получилось. Фридрих вовсе не поторопился в Иерусалим, он вызвал Изабеллу в Италию. Через неполных три года Изабелла умерла, успев родить Фридриху двоих детей. Первый ребёнок, дочь, вскоре умерла, но вот сын, Конрад, выжил, и стал со временем Конрадом Германским. В конце концов, семья рассорилась с папским престолом, и дело дошло до того, что сын Конрада, Конрадин, был казнён Шарлем Анжу. Конрадин оказался последним представителем (по старшей линии) несчастного рода Балдуина I Иерусалимского.



Впрочем, у Изабеллы Иерусалимской была, как мы помним, непростая история браков, и судьбы остальных её дочерей тоже довольно любопытны.

@темы: Крестоносцы

---

Третий день в Ортоне

День был проведён в бассейне. Вернее, в двух. Один, обычный - большой, а два занятия были в терапевтическом, маленьком и с тёплой водой. Потому что, к примеру, последнее занятие состояло просто в свободном дрейфе на поверхности воды под красивую музыку. Для такого нужна тёплая вода.

Народ к сегодняшнему дню ожил. И я совершенно нормально проспала ночью 7 часов, и ещё днём было окно в занятиях, которое я тоже благополучно проспала. Всё это наводит на мысли типа "самадуравиновата". Ведь если разобраться, первый день вообще прошёл в болтовне, вчера была одна процедура и один бассейн. То есть, если сразу пошёл такой результат, то о чём это говорит? О том, что отдых в виде сидения за компом мне не подходит. Увы. Какой бы утомительной ни была работа, мне нужна ещё и другая нагрузка. Я этого не знала? Знала. Почему ничего не делала, и только страдала от нарастающей боли? Потому что дура, ленивая дура.

Или, к примеру, упражнения на дыхание с сопутствующими ментальными упражнениями. Я ведь это умею, и я это делала. Делала много лет. Почему вдруг бросила? Здесь-то ведь и напрягаться не надо. А фиг его знает, почему. И, судя по данной картинке, перепрыгнула сразу на противовоспалительные-болеутоляющие, которые всего на одну ступеньку ниже опиоидов. Допустим, парацетомол мне всегда был как мёртвому припарки, ну не работает он в моём организме. Но база-то, основа, с которой надо начинать (физиотерапия, упражнения, похудение) - почему я не начала с неё, почему всё запустила? Почему я так себя запустила? Во всём абсолютно. Я не знаю. То же отсутствие мотивации, как ни странно. Как глупо.



И то же самое у остальных. Почему мы ничего не делали сами? Ну да ладно, толку от удивления никакого, надо просто возвращаться к более активному образу жизни. Глядишь, и вкус к жизни появится. А то всё свелось к рабочей функции.

Ещё одна заметочка. Я категорически не способна полностью расслабиться, если я не одна. Хотя казалось бы - ну ещё несколько человек, все вяло лежат на поверхности воды, обстановка совершенно безопасная, а я не то, что не могу, а активно не хочу отключить сознание.

Конечно, полностью проблемы эти несколько дней не сняли. Но мне реально легче. На одной таблетке обезболивающего! Яснее чувствуется изначальное повреждение - давление на нерв от позвонка вниз к бедру. Для того, чтобы больше не чувствовалось, нужно года три ежедневных растяжек, насколько я помню. Именно ежедневных. Зато потом, при продолжении упражнений, можно жить нормальной жизнью.

Как ни странно, снова столкнулась сегодня с темой опиатов. В курительной избушке стояли мужчина и женщина, старые знакомые. Как поняла, мужчина сейчас ходит довольно хорошо с высокой опорной рамой на колёсиках, "Эва" называется. Ну, он ушёл, а женщина сказала, что мужика просто не узнать после того, как вчера ему поставили "насос", периодически дозирующий лекарство в организм. Опиаты. До этого был не человек, а сгусток боли (судя по всему, там болезнь Паркинсона). Так-то, чёрно-белых решений не бывает.

@темы: истории о медицине

---

Кисаньки

Отсюда: serega-kobah.livejournal.com/215211.html?view=5...

@темы: "зверята"

---

Второй день в Ортоне

Приятная новость - все нервы живы, ничто не повреждено и, тем более, не сдохло. Более того, врач-физиотерапевт утверждает, что моя старая трещинка в позвонке и, соответственно, позвоночная грыжа - это мелочь))) Ну, это не мелочь, я-то знаю, но к сегодняшнему моему состоянию она и правда не имеет отношения. Правда, онемения так и остались без объяснения. Менее приятная новость - мне некоторое время придётся носить компрессионную, сжимающую одежду. Должна помочь восстановлению мышц. Ну ладно, зимой это и ничего, вот летом было бы практически невозможно.

Фельдшер просто спросила, собственно, про аллергии, и всё. Остальное время просто болтали за медицину. В моём случае оказалось так, потому что у меня нет хронических заболеваний. Тех, у кого они есть, вести будет именно фельдшер. Врач встречается с пациентом всего дважды - когда тот приходит, и когда заканчивает реабилитацию. В моём случае, это будет в июне. Кажется, на этом обход специалистов закончился.

Наконец получила первую физиотерапию. Аппарат называется PhysioTouch и LymphaTouch. Принцип действия основан на том, что в затвердевших тканях ускоряется кровообращение и лимфоток, в связи с чем боль уменьшается. У меня самым жёстким ожидаемо оказался участок от поясницы до лопатки справа. Да, а во время процедуры лежишь ещё и на магнитной подстилочке. На настоящей, которая в сеть подключается. На картинке девушке ноги обрабатывают, мне работали со спиной, с каждым позвонком и прикрепляющимися мышцами.





Из физического, была ещё водная гимнастика. Даже и не помню, когда в бассейне в последний раз была. Кажется, осенью 2009 года. Чувствую себя после этого просто отлично. А вот одной молодой женщине пришлось отсиживаться даже после этого - утомило. Господи, ей же явно ближе к 30, чем к 40... Соседка моя по комнате вообще не пошла - ей хватило утренней зарядки (я там не была, у меня как раз было посещение врача), чтобы ухайдокаться. А ей, кажется, и 30 нет((( Поэтому у меня постоянное чувство неловкости. Ведь даже со своей больной спиной я в несравнимо лучшей физической форме, чем практически все вокруг.

Это опиаты, полагаю. Опиаты, которые врачи назначают спинникам слишком легко. Я вижу, как они удивляются моему минимальному использованию самого простого обезболивающего. Противовоспалительного, собственно. Но я лучше немного потерплю боль, чем начну принимать сильные лекарства. Боль пройдёт, когда мышцы получат разминку. А пока - переживу.

Ещё были две лекции. Первая - про умение ставить задачи (что не так просто, как может показаться). Это потом будет записано и отправлено в организацию, оплачивающую мою реабилитацию. Это важно, они должны знать, насколько решение отправить на программу человека ещё работоспособного себя оправдало. По идее, подобная практика должна быть нормой. В реале, из-за хронических требований уменьшения расходов на здравоохранение, работоспособные остаются без помощи, пока не превращаются в инвалидов. Возможно, если я пройду курс успешно, это повлияет на дальнейшие решения.

А вторая лекция была знакомой мне темой в новой обертке. Может, кто-то помнит Шри Аурабиндо с его техниками "опустошения ума". Так вот, модный тренд "mindfulness" - это то же самое, просто говорится не про опустошение ума, а про наполнение ума настоящим моментом. Якорем является техника дыхания, как и у Шри Аурабиндо.




Суть в том, чтобы жить по полной в настоящем моменте. Как это умеют дети и животные. По полной отчаиваться и радоваться. Потому что если постоянно быть в каждом отдельном моменте, вокруг будет слишком много милоты, чтобы застревать в негативе. Я не стала спрашивать, что будет с теми, кто способен замечать вокруг только раздражающее и уродливое. И так понятно. Да, такие люди действительно есть. Умение выхватывать из окружающего только то, что радует - это требует практики. У некоторых этот талант врождённый, конечно.

В общем и целом сейчас мои мышцы чувствуют себя так, словно со спины сняли бетонную плиту. А завтра практически всю первую половину дня я проведу в бассейне! Сначала в терапевтическом, с физиотерапевтом, а потом - на водной гимнастике. И да, следующий раз, в феврале, я поживу в Ортоне. Зимой ездить домой тяжело каждый день, да и нужно ведь протестировать разные подушки и матрасы. На дом их не выдают, разумеется.

А ещё я была на выставке "Удобный дом", где всякие прибамбасы и мебель для инвалидов и людей, у которых серьёзные моменты с опорно-двигательной. Мебель чертовски удобная, это вам не Икея, но цены - заоблачные. Например, лифт на второй этаж частного дома стоит около 10 000 евро. Хотя, если я правильно помню, изначально закон гарантировал инвалидам бесплатное переоборудование их жилищ так, чтобы они могли там жить и передвигаться. Закон об инвалидах подписали в хорошие времена, но на практике, конечно, всё не так гладко, и льготы постоянно урезают.

@темы: истории о медицине

---

Первый день в Ортоне

Это я на спинной реабилитации. Основное ощущение - как я вообще сюда попала? Вокруг - реально больные люди, большинство на инвалидности, хотя возраст, увы, у большинства молодой. Почувствовала себя почти симулянткой, пока физиотерапевт не удивилась, узнав, что я со своими болячками даже не на длительном больничном.

Вообще сегодня был просто день интервью, от физиатра до психолуха. Завтра уже кое-что реальное получится делать. Психолог - потому что по результатам опроса получается состояние, пограничное с депрессией. Сговорились на том, что здесь скорее усталость от боли, помноженная на недостаточный сон. Рассказала про обвал в начале года, и о причинах. Опять же, больше похоже на переутомление - права была уважаемая Молния. Компьютерная программа её мнение подтвердила. В общем, следующая встреча у нас будет только в июне, на последней части программы. Ну, хоть что-то - психика у меня таки в порядке

Была поражена, что хотя я выбрала амбулаторный вариант, койкоместо в комнате на двоих мне автоматически выделили. Так что со спортивной сумкой каждый день шататься не надо. В феврале останусь на стационар, при этом варианте можно пробовать разные виды "на чём спать". При доле удачи, за тридцатник в сутки можно и одной пожить. Здесь как раз можно апеллировать на проблемы со сном.

То, что увидела - понравилось. Есть более модерные залы и совсем простенькие зальчики. Занимаются действительно с каждым практически индивидуально, то есть каждый идёт по своей личной программе, и пересекается с совсем небольшим количеством сотоварищей, человек 6 максимум. Немного удивила последняя "лекция" сегодня. Скорее, и она была собеседованием. Тема называлась нейтрально, "Я как член группы", но речь шла о месте больного человека среди прочих. Откуда силы, как другие относятся, ну и всё такое. Двое из пяти назвали источником силы Небесного Отца. Послушала народ, сделала вывод, что у нас, в нашем дурдомромашковском коллективе, всё ещё просто классно.

Завтра на мне испробуют какой-то физиотерапевтический агрегат, и попаду под занавес на водную гимнастику. Остальное - продолжение интервью и прочая говорильня. Учитывая, что в последней группе я была единственной работающей, людям говорильня таки нужна. У них сама по себе болезнь - только часть общей проблемной ситуации, и необязательно худшая.

А вообще случилось так, что в прошлый четверг супруг случайно привёз из Эстонии баночку мёда с прополисом. Эффект на мышцы получился мгновенный. В пятницу утром встала с кровати, а не стекла, а сегодня и вовсе обошлась одной таблеткой обезболивающего, с утра. Очень удачно совпало.

@темы: истории о медицине

---

С Днём Учителя!!!

@темы: "праздники"

---

Снова о мигрантах

на данный момент

Ожидается уже не 30 000, а 50 000. Но есть надежда, надежда на бюрократию, которая уже начинает оправдываться. Во-первых, всех пересекающих границу направляют в сортировочный центр, где их регистрируют и снимают отпечатки. Несколько групп повернули сразу обратно. К полиции подключили погранцов и армию. Просочившихся арестовывают, и везут в сортировочный центр - в Финляндии, как понимаете, затеряться в толпе практически невозможно. Каждый день арестовывают смагглеров, перевозящих нелегальных мигрантов, не особо вникая в причины, почему перевозят. Ведь некоторые делают это не за деньги, а именно по идеологическим причинам.

Мужиков-мигрантов собираются быстро припахать в качестве волонтеров работать там, где обитают. То есть, работать без зарплаты, чтобы дурные мысли в головы не лезли. Детей уже погнали учиться, хотя по-настоящему штата учителей, способных обучать в такой орде, пока нет. Но хотя бы дети находятся в одном месте и под присмотром.



Официальная линия Финляндии мигрантам объявлена: статус беженца может получить только тот, для кого нахождение на домашней территории несовместимо с жизнью. Желание просто лучшей жизни признаётся уважаемым по-человечески, но не являющимся основанием для получения статуса беженца.

Более того, пересматривается список стран, мигранты из которых имеют надежду получить политическое убежище, пересматривается буквально по районам и городам страны. Это значит, что заворачивать будут гораздо большее число из Ирака и Сомали, чем это было раньше. Уже есть даже предварительный договор, какую авиакомпанию будут использовать. По этому поводу были уже демонстрации мигрантов, и даже "голодные" забастовки - ланч отказались есть. Одного такого сильно каша возмутила. Говорил, что такое и собака жрать не станет.



Для мигрантов также будет изменён процесс подачи апелляций по вынесенному решению. Собственно, пересматривать решений не будут, потому что под этой фишкой многие успевают и по нескольку лет сидеть на шее государства.

На вопрос, почему такие массы вдруг сдинулись с места, проявляется именно такой ответ, который и было логичным предполагать с самого начала - их организовали. В фейсбуке смагглеры даже не скрываются, размещая открыто объявления о том, что набирается очередная группа. Правда, даже предположений о том, кем была кампания организована, в местной финской прессе не появилось. Ни прямо, ни косвенно. Потому что спекуляции в такой взрывоопасной атмосфере могут привести в прямому противостоянию.

Народу, правда, это не мешает мрачно иронизировать по поводу того, что из Европы хотят сделать Новое Исламское государство. Хотя до этого, по-моему, далеко, потому что стычки между мигрантами нагружают полицию по самое некуда. да и местное население не отстаёт. Сегодня вот в Хельсинки человек 600 митинговали. Одни - за открытые для мигрантов двери, другие - за закрытые границы. Полиция просто разделила группы, чтобы не передрались.



Люди? Я пока не встречала никого, кто на бытовом уровне относился бы к мигрантам хорошо. Потому что беженцами их назвать язык не поворачивается. Эти прибывают не просить, а требовать. Опять же, прямо никто в интервью не сказал, что вы устроили в наших странах кровавый хаос, вам и расплачиваться с нами за порушенное. Но непрямые сожаления о том, какая была дома совсем недавно хорошая жизнь, и какой красивый дом, высказываются многими.

Надо сказать, что прибывают не только одинокие мужчины, но и одинокие женщины, иногда - с младшим ребёнком (остальные оставлены дома), иногда - беременные (в надежде на решение о воссоединении семьи). Некоторые и просто остались дома без кормильца, и хотят туда, где у них есть шанс стать самостоятельными, со своими деньгами и своей жизнью. По этому поводу было интервью с одной бывшей беженкой из Ирака, которая живёт здесь уже 5 лет, но так и не может забрать старших детей и мужа из Турции. Её как раз беременной отправили в путь в своё время.

Мигрантов встречают с неприязнью, и они отвечают неприязнью на неприязнь. Я сильно подозреваю, что идеи адаптировать прибывших к местным реалиям - это воздушные замки. Не хотят они адаптироваться. Да и не собирались изначально. Есть небольшая группа, которые действительно бежали от взрывов и обстрелов, и эти-то, как правило, неплохо приживаются там, где жить менее опасно, но это - только какой-то процент из понабежавших.

Это - ещё апрельское видео из какого-то центра по размещению беженцев. Сейчас полиция была бы на месте практически мгновенно:

@темы: "Этот мир придуман не мной"

---

Киношное

Лечусь от потери мотивации. Посмотрела "Код убийства" (The Bletchley Circle). Сериал невероятно сильный, но настолько тяжёлый в каждом аспекте (в том числе и в бытовом контексте), что решила отдохнуть на каком-то лёгком российском сериале. Выбрала "Любопытную Варвару", по названию. Ну, это, наконец-то, был именно тот сериал, под который можно гладить и заниматься прочими домашними делами. Поэтому смотреть буду именно под них, не более.

Но потом нелёгкая понесла меня меня посмотреть серьёзный российский детективный сериал, потому что, честно говоря, российские сериалы я очень люблю. Нарвалась на "Беспокойный участок". Ыыыыы... Проползла через первую серию чисто на любопытстве, а кто убивец? Теперь пытаюсь одолеть вторую. Потому что подобной актёрской игры я, кажется, ещё не видела. Это правда актёры? Их где-то учили? Если да, то где и чему... Особенно главгера потрясающая, с совершенно маскообразным лицом и репликами, похожими на ответ надоевшему учителю на нелюбимом уроке. При этом, сюжет есть, и другой актёрский состав мог бы конфетку из этой... субстанции сделать.

Но всё равно разрядка хорошая.

@темы: кино на радость нам дано

---

2 October 1452

@темы: Richard III

---

Фотоспам

Последние цветы

Соседский кот пришел со светским визитом

@темы: "красотища"

---

Ну мяу...(((

(фото сетевое)

Мотивация писать, изучать, планировать - исчезла. Если кто встретит, верните, ок?

---

Чистый восторг!!!!

В дайрибесте - куча ссылок на всякие сайты помощи пишущей братии. Попробовала, смеялась до икоты. Очень рекомендую!!!

Текст:

- Да что-то вроде этого, - нахмурилась госпожа Катлина. – Или так мы тогда поняли. Перед отъездом Нильса, они с Эриком пили, уж очень сильно они до этого рассорились. Думали даже, что не сносить Нильсу головы, да вот Эрик вдруг его простил и даже послом сделал. А у Эрика на вино всегда слабая голова была, так что заснул он за столом раньше, чем у Нильса глаза на госпожу Карен загораться стали. А та – то эдак перед ним наклонится, то так на лавке откинется. Ну он и полез ей юбку задирать. Тут она как вскочит на ноги, как оттолкнёт его! В общем, сразу-то он не сдался, а муж мой как понял, что дело тут вовсе не по согласию, так и вмешался. Госпожа Карен убежала, Нильсу девку из кабака привели, так что уехал он довольный. А Эрик, как проспался, послал за Карен. И увидел её всю растерзанную, с синяками на груди. Так что как только Нильс вернулся, Эрик его заколол своими руками. Ведь фрилла – всё равно что жена, только не венчаная, а за бесчестье чужой жены одно наказание – смерть. А заодно и старого Стуре велел убить, чтобы тот не мстил. Или не велел, кто знает. Эрик тогда сильно не в себе был. Велел многих убить – вроде, заговор был против него. Но велел драбантам не трогать «господина Стена». А те никак не могли понять, о каком Стене речь шла. Два Стена тогда в замке были, обоих не тронули, на всякий случай. Только старого Стуре Сванте звали, не Стен. Стеном был его отец.

Оценка на читабельность:

Уровень читабельности: 2.66

Аудитория: 1 - 3-й класс (возраст примерно: 6-8 лет)

Нет, я знаю, как надо трактовать ответ, просто стало дико смешно при мысли, что кто-то будет подобную сказочку своему шестилетке на ночь читать

@темы: "нетягостная бредь"

---

"The Mythology of Richard III" - 3

Ну и ещё один момент, о религиозности Ричарда. Джон, католик, вгрызается в этот вопрос с аппетитом, но для меня большая часть его выкладок – вопрос теории, а не чего-то глобального, поэтому обойдусь выжимкой.



О том, что Ричард был всерьёз религиозен, никто не спорит. Его Часослов явно говорит о том, что книга не была заказана в виде драгоценной диковины, а использовалась ежедневно, вполне практически, вплоть до пометок на полях. Человек общался с Богом, и через это общение стремился совершенствовать свою душу.

Похоже, его привлекало «старинное» христианство, такое, каким оно было когда-то – глубоко философским, понимающим человека, даже мистическим.

Другое дело, что разные люди трактуют набожность Ричарда по-разному. Одни находят за ней чистую, правильную личность. Другие – грешную и коварную, стремящуюся загладить свою вину перед Богом на всякий случай.

Возможно, легенды о том, что Ричарду не удалось посетить свою последнюю мессу, апеллируют именно к этой точке зрения, что-де Бога не обманешь. Но это, конечно, легенда. Факт, что какая-то заминка была, несомненен и зарегистрирован. Но эта заминка не могла продлиться дольше нескольких минут, ведь при короле был всегда штат опытных в походах капелланов, которые привыкли решать подобные вопросы.

Другой вопрос – почему эта заминка вообще случилась. Джон как-то обходит вопрос о существовании предательства в лагере Ричарда. Поэтому он не упоминает версию возможности саботажа. Он предполагает, что Ричард просто встал раньше обычного.

Но дело о перезахоронении останков короля в современной протестантской Англии породило множество диковинных высказываний. Например, директор по связям с общественностью в Лестерском приходе высказался, что во времена Ричарда «римских католиков» просто не существовало, этот термин появился только в шестнадцатом веке, в связи с отходом Англии из-под эгиды Святейшего престола.

Джон по этому поводу пишет, что терминологически заявление справедливо – члены католической церкви не называют себя «римскими католиками».

Тем не менее, церковь, католическая церковь, существовала и существует столетия, и именно её верным сыном был король Ричард III. Что, по мнению Джона, делает странным заявление Лестерского кафедрала о том, что англиканская церковь является в современной Англии естественной наследницей той, которую сейчас называют римско-католической, то есть национальной церковью, и, следовательно, поскольку Ричард был членом национальной церкви тогда, он как бы остаётся членом национальной церкви и сейчас.

Джон аргументирует, что термин «католическая церковь» отнюдь не является национальным с самого 1054 года, когда западные и восточные области христианского мира отделились друг от друга, образовав католическую и ортодоксальную ветви. Для западных христиан термин «католик» был интернациональным и универсальным, а не национальным. К тому же, иерархически католическая церковь подчиняется папе – преемнику лидирующего апостола Христа в качестве епископа Рима. Вопрос права Святейшего престола олицетворять власть Бога на земле во времена Ричарда просто не подвергался сомнению. Более того, среди населения Англии и в 1530-х годах идея о том, что представителем Бога на земле отныне является король, была, мягко говоря, странной.

Джон предполагает, что если бы при Босуорте победил Ричард, никой реформации в Европе вообще не случилось бы. И что можно не сомневаться в реакции короля на «Тридцать девять статей» англиканской церкви – он был бы шокирован. Джон приводит в пример Шестую статью, исключающую некоторые канонические труды, признанные и католиками, и ортодоксами, из писания. Или Девятнадцатую статью, утверждающую, что римская церковь ошибалась в вопросах религиозной жизни, обрядов, и самой веры. Или Двадцать Первую статью о Вселенских Соборах, решения которых там объявляются сомнительными, пока не доказано обратного. Или Двадцать Вторую статью, утверждающую, что «Римская доктрина о Чистилище, индульгенциях, почитании образов и реликвий, а также о призывании святых есть напрасный вымысел, не основанный на свидетельстве Писания и даже противоречащий слову Божию». Каков шанс, что Ричард согласился бы со всем этим?

Ричард был католиком. Не членом какой-то национальной церкви, а именно католиком, не подвергающим сомнению власть папы, не подвергающим сомнение присутствия Христа во время евхаристии.
Тем не менее, в его библиотеке была «Библия Вайклиффа» - перевод Библии на английский язык, сделанный в 1380-х годах. Действительно ли это говорит о его теоретической готовности воспринять идеи Реформации?

Вайклиффа часто называют «утренней звездой протестантизма», но он не был протестантом. Он был католиком до мозга костей, и его проект поддерживали в своё время августинцы и францисканцы, которых вряд ли кто может обвинить в распространении идей Реформации. Тернистый путь переводов Вайклиффа объясняется, по большей части, дикой завистью коллег и политической ситуацией в Англии того периода, когда лолларды, поднявшие этот перевод на щит, были реальной опасностью для существующего порядка вещей. Так что да, «Библия Вайклиффа» была практически во всех библиотеках читающих людей и в четырнадцатом веке, и в пятнадцатом, во времена Ричарда, и никто из них не считал себя прото-протестантом при этом.

Похоже, что Джон достаточно активно требовал, чтобы Ричард был захоронен по католическому канону, потому что он приводит ответ епископа Лестера на своё письмо, в котором тот утверждает, что захоронить Ричарда как католика было бы девальвацией традиционных отношений между королём и церковью, а поскольку в Англии протестантская церковь является легальной наследницей прежней, католической, то и хоронить короля должно по протестантскому обряду. Потому что, по настоящему порядку вещей, король является главой церкви. И поскольку протестантская церковь – это естественная и законная наследница церкви католической, то и Ричард рассматривается именно с этой перспективы.

По мнению Джона, сама идея о том, что он является главой церкви, была бы воспринята Ричардом не просто дикой и странной, но откровенно еретической.

Далее профессор пускается в рассуждения о том, на каком основании вообще было принято решение о захоронении останков Ричарда в Лестерском кафедрале, но всё можно свести к одному слову: профит. Профит от туристического бизнеса. Что Джон осуждает, конечно.

Лично я не вижу в туризме/паломничестве решительно ничего плохого, тем более, что милые сердцу профессора католические святыни английского Средневековья всегда использовались с профитом. В конце концов, на этот профит делается всё то благое, ради чего и существуют церкви.

Но один момент в его рассуждениях меня умилил своей оригинальностью. Если бы Ричард был не католиком, а, скажем, евреем или мусульманином, вопроса о том, по какому обряду его хоронить, даже не возникло бы. Но на католиков религиозное уважение в Англии, очевидно, не распространяется.

Что ещё хуже, по мнению профессора, церемония захоронения была назначена на период последней недели Великого поста, когда сам Ричард, несомненно, придерживался бы ограничений этого периода самым строгим образом. Тем не менее, в воскресенье 22 марта и с четверг 27 марта после служб для избранной публики был устроен буфет, где были блюда из мяса и яиц! А уж фейерверком в пятницу 27 марта Ричард был бы просто шокирован!

Ох, профессор… Я была в Лестере в те дни, и я видела невообразимые толпы людей, и была свидетелем того, как кафедрал сделал всё, чтобы никто не ушёл обиженным или разочарованным. Я сама видела, в каком восторге были люди от иллюминации и фейерверка. Моё восприятие – это именно восприятие «человека толпы», и с этой позиции мало что из сделанного можно критиковать. Да, это было грандиозное шоу, признаю. Да, для очень-очень многих (и меня тоже) религиозно-ритуальная составляющая происходящего осталась где-то на периферии сознания.

Но Джон сам когда-то аргументировал, что настоящие похороны короля Ричарда III были проведены в августе 1485 года. Там не было королевских пышностей, но там была религиозная составляющая, которой не пренебрёг даже враг Ричарда, соорудив достойную гробницу с соответствующим религиозным текстом. Поэтому я не думаю, что бессмертной душе Ричарда действия кафедрала нанесли какой-то вред. Более того, во времена расформирования монастырей, когда само здание церкви, где захоронили Ричарда, было разрушено, земля, на которой она стояла, всё равно осталась освящённой, на это указывает и сам Джон, хотя и в другом контексте.

В марте 2015 года мы просто перенесли останки короля со всей доступной нашему времени пышностью. Да, я бы добавила больше католических элементов в службы той недели, потому что я своими глазами видела, что это возможно, и это прекрасно – на день памяти Босуорта. Но, как становится понятным из вышеприведённых мнений, речь шла о вопросах, принципиальных для современных отношений государства и церкви. Более того, мне кажется, что решительно заявляя «Ричард был бы шокирован», Джон упускает из вида очень важный момент. А именно то, что интеллектуал пятнадцатого столетия складом мышления не отличается от интеллектуала нашей современности.

Да, того протестантизма, который известен нам по истории Реформации, в Англии времён Ричарда III не существовало. Но это вовсе не значит, что не существовало попыток реформ, которые имели поддержку даже внутри церкви – возьмём тот же проект Вайклиффа. Как ни крути, а его работы ещё в 1405 году были объявлены Собором ересью. И то, что вполне католическая интеллигенция на это решение просто вежливо улыбнулась и оставила книгу в библиотеках, говорит о том, что не надо отказывать людям в способностях к интеллектуальному критицизму только на основании их религиозности.

И мог ли Ричард не знать о Пьере Вальдо, который ещё в XII веке резко выступал против индульгенций и организовал первый в Европе перевод Библии с латыни на национальный язык (на франко-провансальское наречие). Да и об альбигойцах он не мог не знать. А ведь идея об изначальной греховности человека, как создания «плохого Бога», принадлежит именно им.

Джон сам признаёт, что Ричарда увлекало философско-мистическое содержание христианства. Стало быть, познания его в непростой истории трансформации религиозных представлений было велико. Что вполне допускает и то, что Ричард не остался бы глух к идеям Реформации, если бы это массовое движение началось в его время.

Джон ошибается, утверждая, что если бы Ричард остался победителем при Босуорте, никакой Реформации не произошло бы. Реформация началась не в Англии. Она началась в Германии, во многом – под влиянием идей катаров, которые нашли там себе приют после Альбигойского крестового. Да, если бы он остался жив, Тюдоров на троне Англии не было бы. Но это не отменило бы событий, совершающихся в большом мире вокруг Англии. И как на эти события отреагировала бы Англия, не знает никто.

@темы: Richard III, "Чтиво"

---

Пятничная красотища

Ну классный бы из него Ричард вышел!

@темы: Richard III, "красотища"