А цирк, кажется, продолжается

Евровидение

Сегодня наша газета, со ссылкой на ESC Today, дала сведения, что от комиссии требуют дисквалификации песни 1944 по той простой причине, что она была уже выложена на ютуб год назад. И организаторы это прекрасно знали, когда одобряли песню на конкурс, но аргументировали своё решение тем, что песня не дала певице коммерческой прибыли. Значит, она может участвовать в конкурсе.

ESC Today я посмотрела, но нашла только ответ на петицию о пересмотре результатов, которая собрала 320 000 подписей. Ответ можно округлить так: смиритесь с результатом, Украина останется победительницей не смотря ни на что, никакие аргументы против не помогут, хотя мы их рассмотрим, конечно.

С моей точки зрения, конкурс опозорил себя тотально, по всем параметрам. По сути, функционеры Евровидения заявили на весь мир, что сами будут решать, кто победит. По взаимному договору. В спорте такое наказуемо, в искусстве, очевидно, нет. Есть ли смысл участвовать в таких конкурсах, я не знаю. Турция вот решила в какой-то момент бойкотировать, но никого это не задело.

На будущий год гостей принимать будет Сердючка, очевидно. Надеюсь, что нет, у этого артиста не хватит харизмы вытянуть, да и вообще, какой тон презентациям задаст такой персонаж в роли хозяйки. Или хозяина? Города, которые хотят, чтобы конкурс проводился у них - Киев, Львов, Одесса и ещё там парочка.

@темы: "музыка"

---

Котик, цветики - милота

Пока ещё не жарко, но ездить с открытыми окнами и поднятой "крышей" уже можно. Весна у нас пока ещё даже не в разгаре, цветут тюльпаны, зацветают яблони. КотЪ старается повсюду успеть.

@темы: Счастье есть!

---

Сменила комп

Приходил айтишник, не особо как-то копенгаген, честно говоря. Но Нортон переустановили, и Офис тоже. О Касперском он, кажется, и не слышал. О Фригейте тоже не слышал. Но счёл, что лаптоп чистый. Ох, не знаю... Он грешит на вайфай, но признаёт, что Нортон криптоволла не видит. Но если бы вирус в лаптопе ещё был, то заблокировал бы файлы с картинками. А то выскакивающее окошко было прицеплено к значкам, которые появляются при подключении компьютера, не более того.

 

В любом случае, экран здоровенный, расклад дайри выглядит на нём как-то мелко. Виндос на этом компе восьмой, совсем непривычный. Пока кажется, что хуже седьмого.

 

Вообще, посмотрела я, как этот мальчик работает, и мысленно сказала себе, что я - идиотка. Я действительно всё это могла бы сделать сама. Но убеждение, что я ничего не понимаю в этих высоких сферах, не дало мне даже попробовать. Если не веришь, что можешь, то и не можешь, хотя объективно - можешь. Так что янки, со своим Yes, we can!, не так уж нелепы. Верить в себя надо, верить. И тогда много чего получаться будет.

---

Кентербери, день третий и шестой - аббатство св. Августина, предисловие

Поскольку мне пришлось удалить файлы, сделанные в среду, я пробежалась по аббатству ещё и в субботу. И, прежде чем рассказать его историю, хочу немного познакомить вас с главными её фигурантами. Уж очень они своеобразные.
____________

Как и прочие религиозные миссии, миссия св. Августина по христианизации Кента имела множество причин, от религии далёких. Внешне всё обычно выглядит просто. Язычник-король женился на христианке, милостиво позволил ей исповедовать свою религию, проникся идеями, и открыл двери своего королевства миссионерам. Затем все его подданные, последовавшие примеру короля, окрестились, и влились в цивилизованный мир. Но всё было не так просто. Для того чтобы приор римского монастыря св. Андрея, Августин, отправился в далёкий Кент, нужно было совпадение устремлений многих людей, которые оказались в данный проект вовлечены.



Начнём с христианства. Оно в Англии уже было. Но не римское, а кельтское. Можно в принципе отрицать наличие кельтского христианства, и его враждебность к Риму, но невозможно отрицать, что, после успеха миссии Августина, кельтские епископы всё равно отказались принять его власть в качестве архиепископа. Конечно, корни-то были одни, но к шестому веку кельтская церковь установила себя в регионе как одна из религий, и уступать власть Риму кельтским епископам вовсе не хотелось.



Что касается Рима, то к моменту избрания Григория I папой, титул Вселенский патриарх принадлежал иерарху Константинополя, и Григорий ничего не мог с этим поделать, хоть и пытался. А планы у Григория I были громадные. Например, выбор правильных правителей королевств. Не для того, чтобы усилить личную власть, нет. Он искренне верил в связь характера правителя и успешности порядка вещей в домене этого правителя. Естественно, правильность должен был направлять и измерять Рим, кто же ещё.



Что касается короля-язычника, то Этельберт Кентский имел разногласия с Кевлином Уэссекским по поводу того, кто из них достоен титула бретвальды, или вождя/короля, имеющего власть за пределами своего региона и являющимся военным лидером. Этельберту изначально пришлось отступить, потому что Кевлин был сильнее, и, разумеется, он стал искать союзников. Среди франков, потому что есть мнение, что его отец, Ирминрик, был именно из франков. Об этом говорит его имя, явно более популярное среди франков, чем среди англосаксов. Благо, там была одна принцесса, которая находилась в несколько затруднительном состоянии.



Её отец, Хариберт I, развёлся с её матерью, Ингеборгой, чтобы жениться сначала на одной своей любовнице-простолюдинке, а затем – на второй, приходящейся первой сестрой. За что его и отлучили от церкви. А королём он был богатым. Кроме Парижа, ему принадлежали Аквитания, вся долина между Соммом и Луарой, Руан, Тур, Пуатье, Лимож, Бордо, Тулуза, Альби…



То есть, прямо скажем, что при нормальном положении вещей не видать бы Этельберту дочку такого короля, как своих ушей. Но Хариберт умер в 567 году, и его наследниками стали его братья, потому что, по иронии судьбы, от многочисленных супруг у Хариберта были только дочери. Разумеется, вскоре братья стали воевать между собой, заключать союзы, искать других союзников, и снова воевать.

В 589 году, когда Этельберт, тогда ещё только наследник короля Кента, попросил руки Берты (или его отец-франк попросил за него), судьба принцессы была в руках её дяди Гунтрамна. Человеком Гунтрамн, получивший почему-то прозвище Святой (и он действительно был канонизирован за своё покровительство церкви), был чрезвычайно коварным, довольно жестоким, и абсолютно беспринципным. И переживал как раз в тот момент не лучшие времена. Ему угрожали вестготы, он конфликтовал с Бретонью, он не ладил с собственными военачальниками, и друзей у него было маловато.



Поэтому, в результате, Гунтрамн и Этельберт ударили по рукам, и Берта отправилась в Кент. Учитывая подчёркнуто добрые отношения Гунтрамна с Римом, наверняка именно тогда возник план усилить в будущем позиции Этельберта через обращение в христианство. Как минимум, договорились о христианской миссии на территории Кента.

Буквально в течение года Этельберт стал бретвальдой. Гунтрамн получил усиленную поддержку церкви в своих непростых интригах с родственниками, и даже умер своей смертью. И был канонизирован, да… Папа Григорий I вскоре смог активно переписываться с франкскими королями, обеспечивая их поддержку миссии, возглавляемой Августином, на пути в Англию. То есть приблизился к своей мечте активно влиять на политику королей и королевств.



Что касается Берты… По логике вещей, она была счастлива оказаться через пролив от своей дивной семейки, где родственники нещадно травили друг друга, и усердно подсылали друг к другу наёмных убийц. В Кенте она была в безопасности, поскольку её буйную родню меньше всего интересовала какая-то Англия. В летописи просто написали, что «принцесса Берта была взята замуж в Кент, и уехала туда».

Каким человеком она могла быть, с такой-то наследственностью? Вряд ли тихой мышкой. Опять же, в придачу к биологической наследственности, она была ещё и принцессой из Меровингов, и прекрасно осознавала свою ценность. Смогла ли она полюбить своего мужа? Кто знает. Он был старше её всего на пять лет, и человеком был, судя по всему, способным, образованным, целеустремлённым и последовательным. Вместе они прожили чуть больше десяти лет, и нажили сына и дочь. Никаких скандалов, типичных для Меровингов, Этельберт в истории не оставил.



Другое дело – их с Бертой сын, который сначала оторвался за обоих родителей, а потом утихомирился, женившись на принцессе из, опять же, Меровингов. Тоже христианке. Сам-то он то ли не был крещён в детстве (хотя его сестра – была), то ли не засчитал это крещение, став взрослым. Христианским королём он стал тоже через брак.

В любом случае, пик славы королевы Берты пришёлся на 597 год, когда посланцы Рима вступили на земли Кента, и её муж публично принял крещение. Их миссия не была добровольной. Они даже пытались вернуться с полдороги, отправив Августина к папе Григорию, с просьбой позволить им никуда не ехать. Видимо, в отличие от Григория I, они не слишком верили в то, что Берта и её епископ смогут как-то защитить их от язычников. Или вообще не верили, что проедут через земли франков, грызущихся друг с другом, живыми и невредимыми. Но они проехали, и даже получили переводчиков по дороге.

@темы: Англия

---

Кентербери, день третий и шестой - церковь св. Мартина

Так получилось, что когда я в среду отправилась смотреть церковь св. Мартина, она была закрыта. Приход маленький, церковь маленькая, туристы до неё доходят редко. Поэтому и нет смысла держать двери открытыми каждый день.



Вход на церковный двор. Кладбище там, по местным меркам, громадное, около 800 могил разного периода.

Церковь старая. Она была ещё до того, как св. Августин Кентерберийский явился в Кент со своей миссией. Говорят, что именно здесь королева Берта слушала свои мессы. Она привезла с собой своего капеллана, Летарда. А поскольку она была принцессой, то и капеллан у неё был в чине епископа. Выглядел он так (фото не моё):



Найден этот медальон был в могиле шестого века, в которой была похоронена какая-то дама. Историки почему-то решили, что этот медальон Летард выдавал тем, кто обращался в христианство между его прибытием, и прибытием св. Августина. Хотя лично мне на ум приходит совсем другое. Медальон совсем крошечный, весит 1,57 граммов, и вообще похож на миниатюрные монетки того перида.

Так вот, говорят, что Берта с Летардом, восстановили старую римскую церковь, посвящённую св. Мартину, которая там уже была. Но думаю, что церковь привели в порядок до того, как Берта приехала, потому что вопрос веры был одним из условий этого брака.



Берта велела посвятить церковь св. Мартину Турскому, покровителю родного города. На самом деле, она не могла бы найти лучшего святого, чтобы привлечь к христианству воинственную англо-саксонскую элиту. Сын воина и воин, отслуживший, по-видимому, полный срок в 25 лет в римской коннице, Мартин стал христианином лет в десять, совершенно против воли родителей, считавших, что этим он закрывает себе карьеру, хотя христианство и было уже легальным в его время.



Крисматорий (crismatory)- контейнер 13-го века, содержащий три вида освящённого масла - для крещения, для облегчения болезни, и для конфирмации/благословения. Был найден в 1849 году, на самом верху облицовачной панели стены, куда его спрятали во времена протестантского террора.

Вообще первым биографам св. Мартина всегда было трудно смириться с тем фактом, что он, будучи христианином с детства, продолжал проливать кровь, будучи военным, всю свою взрослую жизнь. Потом это уже не рассматривалось конфликтом, но изначальное-то христианство было религией мира. Как и практически все религии, полагаю. Но это было давно.

Так или иначе, выйдя на пенсию, Мартин осел в Цезародунуме, нынешнем Туре, и стал учеником Илария Пиктавийского, тринитарианца, исповедовавшего догмат Троицы. Но кроме тринитарианцев, были ещё и арианцы, считавшие, что Иисус Христос - не Бог, а просто сын Бога, то есть, создание подчинённое. Арианцы были при дворе сильнее в то время, и Иларий в скором времени угодил в ссылку, а Мартин вернулся в Италию. Но не просто вернулся, а стал обращать в христианство всех, кого мог уговорить, и конфликтуя с арианцами.

В конце концов, ему пришлось укрыться на одном из островов Лигурийского моря, и дождаться, пока политический климат не переменится, и пока Иларий не вернётся из ссылки на свой пост епископа. Вообще-то жизнь отшельника Мартину подошла, поэтому он, вернувшись в нынешнюю Францию, основал нечто вроде монашеской коммуны на заброшенной вилле в Лигюже, где были все условия для достойного проживания. Позже это место, Ligugé Abbey, стало домом бенедиктинского ордена.

Так и жил себе Мартин, пока его не сделали епископом Тура. Говорят, что против воли, но за христианизацию Франции и уничтожение святилищ старых богов он взялся с такой энергией, что нежелание получить власть, которая дала ему возможность всё это делать, выглядит просто легендой.

Ну, в общем-то, со св. Мартином всё понятно, очень подходящий святой для миссии Берты. Из многочисленных историй, связанных с его жизнью, наиболее известна история о том, что однажды он спонтанно разрезал свой плащ пополам, чтобы прикрыть наготу нищего, просящего милостыню у ворот. Ночью ему приснилось, что Христос показывает эту половину плаща ангелам, и говорит, что Мартин укрыл меня. А наутро плащ оказался чудесным образом целым.



Поскольку внизу этого витража нет текста, от кого он и кому, то, предполагаю, что он довольно стар. Хотя, конечно, не с времён Берты. Потому что именно эту часть церкви, башню, построили уже норманны аж в 13-м веке.

Северное окно украшено витражами с изображением женщин, распространявших христианскую веру.





Амвон - это уже девятнадцатый век, но всё равно красивый.



А вот дальше – очень интересное место. Когда здесь нашли чьи-то кости в девятнадцатом веке, то предположили, что это – захоронение королевы Берты. На самом же деле, кости принадлежат какому-то старому мужчине, а Берта была похоронена в аббатстве св. Августина, разумеется.



Потому что Августин и прибывшие с ним использовали церковь св. Мартина только в качестве базы, до момента, как отгрохали себе аббатство и кафедрал. После чего церковь св. Мартина полностью потеряла для них своё значение, и в дальнейшем использовалась только в качестве приходской церкви. Но, кстати, для определённой группы населения эта церковь была чрезвычайно важна. Взгляните на это окошко в стене.



Через него прокажённые слушали мессу и получали причастие. Как я понимаю, в каждом городе тогда была только одна церковь, к которой были закреплены и местные, и проходящие прокажённые. В данном случае, это была церковь св. Мартина.



Крест на алтаре – стальной и новый, сделанный местным ремесленником в 1985 году. Он – копия того, что был раньше, деревянного, с виноградной лозой, символизирующей христианскую церковь. Деревянный крест тоже был не старым, а привезённым уже в 20-м веке школьниками из Бельгии. К сожалению, не могу сказать, почему, и что стало с более старыми алтарными предметами.



На витраже в центре – понятно что, а по бокам изображена история прибытия св. Августина, и крещение короля. Хотя есть мнение, что король успел принять христианство ещё до прибытия миссии из Рима, но, возможно, просто решили не упускать шанс всё красиво и показательно обставить.



Статуя Берты – тоже новодел, понятно, сделанный матерью Конкордией из Минстер Эбби в 1997 году. А вот то, что вокруг неё – это именно та самая англо-саксонская кладка с использованием римских кирпичей. Потому что именно эта часть, которая сейчас алтарная, и была изначальной церковью королевы.



Чаша для крещения водой была сделана норманнами, где-то в 1155-1165 годах. Когда-то это была верхняя часть колодца в Кентерберийском соборе. Пол – современник чаши. Обратите внимание, что изображение кажется объёмным за счёт подбора различных оттенков.





Вообще - церковь очень милая, и очень жаль, что сейчас она почти опустела. Туристы сюда приходят, но только небольшие группы любителей и знатоков.

@темы: Англия

---

Кстати,

пока я до дома добираюсь, то подскажите мне, как в будущем жить со всеми этими фригейтами и тд. То, что Криптоволл влез ко мне именно через фригейт и гуглхром - это точно. Хотя факт, что в тот момент я сидела в гостиничном вайфае, мог сыграть свою роль.
Компьютер почищен, все закриптованные файлы я просто удалила.

Но мне нужен будет доступ к рутрекеру. Какая программа будет самой надёжной в плане неуязвимости?

---

Раз речь зашла о 2009 годе, то...

@темы: "музыка"

---

Снова на чемоданах

Завтра - домой. Как раз вовремя, потому что устала я за эту неделю. Аудиально устала Толпы народа, сотни экскурсантов-школьников, которые снуют броуновскими молекулами, и болтают, болтают, болтают. На французском, по большей части, хотя видела несколько немецкоязычных групп. Шум стоит непрекращающийся. А я от такого отвыкла. Кстати, Лондон-то тоже перегружен, кто спорит, но там нет этого оглушающего щебета сотен и сотен детских голосов на небольшом пространстве.

То ли в Англии что-то изменилось, то ли я уже настолько к ней привыкла за эти годы, что стала замечать недостатки, то ли это особенность Кентербери, но люди стали стали более напряженными, и уровень обслуживания стал хуже. И появилась какая-то нервозность, ведущая в никуда. Вроде, все носятся практически бегом, но дела делаются всё равно медленно. Конечно, с началом туристического сезона повсюду появились подрабатывающие студенты, и это может кое-что объяснить. Несколько раз конкретно хотелось сказать, что так не работают, но сдерживалась, в основном. Хотя сделала замечание после того, как завтрака пришлось ждать 35 минут! "У нас бойкое утро, мадам", - ответили мне. На что я возразила, что это - не моя проблема. Больше не задерживали. Мне, во всяком случае.

Ненавижу Национальный Экспресс. Но всегда им пользуюсь, потому что это проще всего, в Хитроу есть станция. Но пробки, непредсказуемое качество автобусов, табло расписаний, показывающие абы что, вечные задержки... Глядя на работников автовокзала на станции, невольно подумала, что зря мы свою работу стрессовой называем. Стрессовая работа у этих людей, бегающих по парковке, показывающих автобусам, куда парковаться, как сдавать назад, и при этом мониторящих смежные рейсы, бегающих по автобусам с сообщениями, что надо задержаться, ибо в смежном рейсе, который опаздывает, есть пассажиры на этот автобус, и ещё отвечающие на вопросы прохожих и пассажиров. Финны как-то техникой этой решают. Поэтому у нас и безработица

И обожаю поезда. Села как королева, и поехала в полном комфорте. Обычно инфа на табло разумная, всё легко найти, задерживают рейсы редко. Сегодняшняя поездка в Рочестер была практически лучшим днём этой недели. За окном красота, в поезде народа немного, на улицах - практически только местные, потому как в воскресенье детских экскурсий нет. Никакой толчеи, все ходят неспешно, с удовольствием. Такое количество народа с собаками, от волкодавов до карликовых шпицев, никогда ещё не видела Что характерно, собаки очень спокойные, практически не обращают внимания на прохожих, и даже на других собак.

Кстати, от Рочестера до Лондона - три остановки на электричке. Наверняка цены на проживание совсем другие, а поезда до Виктории идут очень часто. А с Виктории отправляются автобусные экскурсии во все концы. Когда решу, что пора получше разведать Лондон и покататься с удобством по экскурсиям, обязательно остановлюсь не в самом Лондоне, а в одном из соседних городков. В том же Рочестере, он прелестный.

Интересно, что если судить по финской прессе, то Англию занимает один вопрос: уйти или остаться в Евросоюзе. За неделю не видела ни одного политического лозунга нигде, и люди разговаривают между собой о человеческих вещах, а не о политике.

@темы: Англия

---

Факты к предыдущему разговору о голосованиях

15.05.2016 в 07:49

Пишет  Нари:

Кто бы сомневался...

15.05.2016 в 03:54

Пишет  kate-kapella:

Евровидение: голосование жюри и зрителей за Россию
Для тех, кому как и мне интересны отличия в голосовании зрителей и жюри.

Эстония - 0 от жюри, 12 от зрителей.
Германия - 0 от жюри, 12 от зрителей.
Украина - 0 от жюри, 12 от зрителей.
Сербия - 1 от жюри, 12 от зрителей.
Армения - 2 от жюри, 12 от зрителей.
Болгария - 6 от жюри, 12 от зрителей.
Латвия - 7 от жюри, 12 от зрителей.
Молдавия - 7 от жюри, 12 от зрителей.
Чехия - 0 от жюри, 10 от зрителей.
Израиль - 0 от жюри, 10 от зрителей.
Словения - 0 от жюри, 10 от зрителей.
Венгрия - 0 от жюри, 10 от зрителей.
Мальта - 4 от жюри, 10 от зрителей.
Сан-Марино - 7 от жюри, 10 от зрителей.
Финляндия - 0 от жюри, 8 от зрителей.
Литва - 0 от жюри, 8 от зрителей.
Грузия - 0 от жюри, 8 от зрителей.
Италия - 0 от жюри, 8 от зрителей.
Македония - 0 от жюри, 8 от зрителей.
Ирландия - 0 от жюри, 8 от зрителей.
Польша - 0 от жюри, 8 от зрителей.
Австрия - 3 от жюри, 8 от зрителей.
Испания - 4 от жюри, 8 от зрителей.
Англия - 0 от жюри, 7 от зрителей.
Норвегия - 0 от жюри, 6 от зрителей.
Бельгия - 0 от жюри, 6 от зрителей.
Швейцария - 0 от жюри, 6 от зрителей.
Франция - 1 от жюри, 6 от зрителей.
Австралия - 0 от жюри, 5 от зрителей.
Дания - 0 от жюри, 4 от зрителей.
Голландия - 0 от жюри, 3 от зрителей.
Более-менее равноценные баллы у Боснии и Герцоговины - 5 и 6. Хорватия - 6 и 8. Исландия - 8 и 7. Кипр - 12 и 10. Греция - 12 и 10. Черногория - 8 и 10. - Швеция 6 и 8.
А полностью мнение жюри и зрителей совпало только у Азербайджана (по 12 баллов), Албании (по 7 баллов) и Беларуси (по 12 баллов).

@темы: "музыка"

---

Евровидение - мои имхи

Бельгия, Нидерланды, Азербайджан, Болгария - бррр

РОССИЯ - ЭТО ГЕНИАЛЬНО! И не потому, что Россия. Но они ухитрились сделать хит уже из попсовой песенки, а визуалка... ОМАЙГОД! Британские ведущие болтают минимально, в отличие от финских, но они пророчат России победу, хоть и не забыли упомянуть о политике и общих негативных чувствах к России.

Чехи - никак. Италия - плюс за язык, но тоже никак. Сербия - вооообще никак. Нет, ну такая банальность на такую тему?! Испания - абсолютно никак. Мальта - никак.

Венгры, шведы - шо это было? Кроатка очень пытается подражать исполнительнице "Зомби", но получается мяукание. Не тот тип голоса для такого стиля, нет глубины. Может, научится ещё? Пока даже явно фальшивит. Грузия под какую-то попсовую английскую группу косит. Нудно. Британия, ты не заметила, что с 1995-го и Fools Garden прошло уже 20 лет!?

Израиль - совершенно шикарный товарищ, и голос есть, но песня-то никакая. Или я попсу не люблю. А я её не люблю.

Германия, Франция, Польша - ничё так... И Латвия тоже.

Австралия - первое выступление явно совсем другого класса, чем предыдущие до неё.

Кипр - почти понравилось. Были бы ещё голоса пониже, подраматичнее. Немного старомодно только. Австрия на французском?))) Очень мило, очень. И Армения, конечно, роскошный перформанс устроила. Только мне кажется, у певицы голос периодически не туда лезет, не в ту тональность. И вообще, тут мощь Тины Тёрнер нужна для подобной заявки. Но на фоне остального...

Украина - не знаю... Глупо отрицать высочайшую квалификацию певицы и красивое плетение песни. Но эта песня - никаким местом не для Евровидения. Более того, политические песни под запретом на Евровидении, но эту песню допустили к исполнению чисто в пику России. Поэтому очередное фи с моей стороны в адрес тех, кто такие вещи устраивает. Как минимум глупо это смотрится в обрамлении шведского антуража.

В общем, всё как всегда))) Несколько сильных песен, одна - супер, и побеждает, очевидно, политика.

@темы: "музыка"

---

Кентербери, день пятый - "парад истуканов"

Ну как истуканов... Королей и королев, конечно, которые на внешней части собора. Некоторые изображения меня озадачили, честно говоря. Никогда не ожидала увидеть Генри I прекрасным юношей. И ещё отсутствуют все Ричарды, Джон, Мэри, и два Генри - Третий и Пятый. Может, их на другую сторону поставят, когда её отреставрируют?

Начинает парад Вильгельм Завоеватель, суровый воин.



За ним - Вильгельм Рыжий, с неожиданно таким тяжёлым лицом, что и не заподозришь, не зная, что был модником и любителем прекрасного. Сложным он был человеком.



Генри Первый поражает красотой и обаянием. Просто влюбиться можно.



Матильды со Стефаном нет, следующий в шеренге - Генри Второй. С пузиком Но тоже как бы в порыве ввысь и вдаль.



За ним, почему-то, поставили Эдварда Третьего, пропустив и Ричарда Певого, и Джона, и Генри третьего, и подвинув обоих предыдущих Эдвардов, Первого и Второго.



За Эдвардом Третьим идёт сразу Генри Четвёртый, с впечатляющими надбровными дугами.



А вот потом уже грозный "молот скоттов"... Если это вообще он. А, нет - не он. Подсказали, что это - Эдвард Вудсток, Чёрный Принц. Поэтому и сюрко на нём с французскими лилиями.



Эдвард Второй переминается с ноги на ногу, лишившись основания меча, на который когда-то опирался.



Из потомков узурпатора-Ланкастера пропущен Генри Пятый. Почему-то. Зато сразу стоит пригорюнившийся Генри Шестой, как бы говоря: давайте жить дружно?



Но его слова адресованы высокомерному щеголю и задире Эдварду Четвёртому. Который к ним глух, потому что спрашивает у всех проходящих: как я смотрюсь? Да отлично ты смотришься, Эдди. Мрамор не толстеет.



Генри Седьмой втайне доволен, что не получил в соседи Ричарда Третьего. Или на своё место, чего там. Он вообще не уверен, что каким-то боком относится к впереди стоящим.



Зато Большой Гарри, его сын, и его дочка - даже выше епископов, которые стоят в ряду НАД королями. Ну дык, И Генри, и Эдвард Шестой, и Элизабет Первая - главы церкви, по статусу они и впрямь выше прелатов Кентербери.







Зато, представьте вакантная ниша нашлась для старого распутника, блестящего и ядовитого Эразма Роттердамского. За углом, правда, но нашлась. "Лучше бы при жизни, и деньгами", - думает он, задумчиво глядя на суммы, которые были обещаны, но не выплачены.



А у главного входа, нынешним паломникам, с чувством выполненного долга улыбается королева Берта, которая и христианизировала Англию.



Её муженёк, Этельберт, правда периодически шепчет "ниччё се нагрузила, а ведь я ей просто разрешил оставаться в своей вере, и молиться на свой лад".

@темы: Англия

---

Кентербери, день пятый - снова собор

Совершенно случайно забрела в ту часть галерей, где туристов нет вообще, как ни парадоксально это звучит. Пошла через какие-то руины в восточной части комплекса, и вышла в очень старую его часть. Оттуда открывается путь во внутреннюю часть, где всякие там учебные здания и кто его знает, что ещё. Ничего вразумительного сказать насчёт истории этого места не могу, так что здесь - только картинки. Но красивые.



Вот мимо этих руин пошла, вглубь.



















Ну и ещё несколько любопытных мометов. В соборе есть часовня Эдварда Исповедника. За сплошной решеткой, как водится. Ничего там интересного за этой решеткой я не заметила, кроме вот этого стула. Просунула объектив, куда просунулся, и запечатлела.



И вот такая картина ещё на одной из стен собора нашлась)))

@темы: Англия

---

Неприятность, однако

Через Фригейт пролезла какая-то программа, заблокировавшая все файлы, находившиеся в компе. С угрозой, что или ждёшь чуда и того, что цена удвоится, или идёшь за инструкциями, и начинаешь платить. Нет, ничего ценного именно здесь я не храню, именно на подобный случай. Но противно. Можно эту хрень как-то убить самостоятельно?

---

Кентербери, день пятый - внезапно.

Это потому, что облазила я обстоятельно собор во второй раз. И тут меня в комментариях спрашивали всякое, на что сегодня могу ответить.

Ну что, Мортона я нашла, конечно. Лежит в крипте. То есть, памятник лежит. Фотографировать нельзя, но как раз в то время никого в крипте ещё не было, работница собора была далеко, за колоннами, занимаясь цветами, и несколько пиратских фото я сделала. Правда, без вспышки.



Ну как бы вот. Плюнуть жалко

Заодно, без вспышки, щёлкнула остатки росписи в часовне св. Габриэля - просто чтобы было понятно, как эти часовни когда-то выглядели. Было буйство красок, очень нарядно.



С гробницей Маргарет Холланд получилось забавно.



Знаете, там, под самым алтарём, захоронен Стивен Ленгтон. Тот, из-за назначения которого папа отлучил короля Джона и всю Англию от церкви. Впрочем, Джон собрал, благодаря этому отлучению, полные сундуки золота, так что вряд ли был в претензии. Да и вообще он был, похоже, полным атеистом. Когда ему понадобился Рим, с папой он помирился, и Ленгтона одобрил. Тем не менее, Ленгтона считали чуть ли не отцом английской демократии. И когда-то эта часовня была полностью в его распоряжении. Пока в кадре не появилась Марго Холланд.



Она была просто безобразно богата. И невообразимо влиятельна. Судите сами. Во-первых, она была внучкой Джоан Кентской, матери Ричарда II. От первого брака, конечно, но всё равно член королевской семьи. Потом она вышла замуж за старшего из сыновей Джона Гонта от Катерины Суинфорд, войдя, таким образом, в дружную семейку потомков многодетного Эдварда III. Детей у них было аж шесть, то есть ей светили связи ещё более широкие и глубокие. Во всяком случае, тёщей шотландского короля она стала. А ещё в 1399 году она стала Леди Ордена Подвязки.

А когда её муж умер в 1410-м году, леди Маргарет вообще вышла за сына короля, за второго сына - Томаса Ланкастера, герцога Кларенса. Это был странный брак, вообще-то. Для начала, юный Томас приходился ей первому мужу, Джону Бьюфорту, племянником. Таким образом, парень вдруг стал приёмным отцом сразу шести своим двоюродным братьям и сёстрам. Во-вторых, у молодой и доказавшей свою фертильность герцогини с новым мужем детей не было. Хотя у Томаса был даже один признанный бастард, так что бесплодным не был и он.

Здесь, правда, есть один нюанс, о котором ничего не скажут официальные хроники. Дело в том, что когда Шекспир описывал беспутную и распутную жизнь молодого Генри V, тогда ещё принца, то он не выдумал события, он просто поменял героя этих событий. Это был Томас, о чём свидетельствуют записи в судебных книгах Лондона. Так что леди Маргарет могла и не допустить нового мужа до тела, из понятного страха подцепить какую-нибудь болячку. Или допустила, но молодой человек стал уже к моменту брака стерилен.

Так или иначе, после смерти леди Маргарет пожелала быть похоронена с обоими мужьями. По идее, по правую руку от неё должен был лежать первый муж. Но второй-то был сыном и братом короля, так что справа от супруги положили его. Архиепископа Ленгтона задвинули под алтарь, а часовню заняло мраморное надгробье леди Маргарет. Потом к ней, конечно, "подселили" вот этих господ en.wikipedia.org/wiki/Buffs_(Royal_East_Kent_Regiment), но всё равно, как видите, леди продолжает доминировать. Вероятно, навсегда. Надгробье повёрнуто лицом к востоку, разумеется, то есть всё, что зритель может видеть из-за решётки - это макушки троицы. Но кто-то, когда-то, сумел снять и фронтальный вид:



Были также комментарии о витраже, на котором изображён Весёлый Эдди, его величество Эдвард IV, со всем своим семейством. Этот витраж находится прямо напротив "мечей" Бекета, но его не видно из-за помоста реставраторов снаружи. Сейчас это выглядит так:



А в нормальном виде - так:



В любом случае, из девочек там изображены именно Элизабет, Сесили, Анна, Катерина и Мэри. Слева - сыновья, Эдвард и Ричард. Почему-то гид сказала про центральную часть, где красуются Эдди со своей половиной, что "ну, а там и смотреть не на что".

И, наконец, о доспехах Чёрного Принца. Они на реставрации, вернутся на место в 2017 году. "Сокровищница" оказалась, кстати, пустой комнатой с единственной стеклянно витриной, в которой сейчас выставлена единственная чашка.

@темы: Англия

---

Кентербери, день второй - средневековый госпиталь Истбриджа

Как водится, полное имя этого госпиталя - Госпиталь св. Томаса Великомученика. Не сказала бы, чтоб туда ломились туристы. Напротив, не смотря на "практически даром" (2 фунта), посетителей нет. Наверное, они просто не замечают этот подвальчик. Или считают, что там нечего смотреть. Хотя смотреть есть что, даже если бы стены были пустыми. Но они не пусты. Там есть, например, фреска 13-го века. То, что от нее осталось, конечно, но тем не менее.



Да, тот самый случай, когда надо снимать без вспышки. 700 лет картинке.... Поэтому размещаю сетевую, она чётче.

Этот Истбридж Госпиталь - организация несколько загадочная, по-моему. Он находится под патронажем архиепископа Кентерберийского, который назначает управляющих. С другой стороны, госпиталь служит по сей день пристанищем для групп, едущих в Corpus Christi в Кембридж. И владеет землями, подаренными ещё в 1359 году сэром Томасом де Рузом из Хэмлейка. Госпиталь также даёт стипендии ученикам колледжа Corpus Christi. Иезуитская организация, как понимаю. Тем более, что в своё время именно иезуиты подняли церковь, где теперь находятся реликвии, связанные с Бекетом.



Вход в госпиталь.

В любом случае, госпиталь был изначально основан в 1176 году, и Мастером его был, предположительно, Ральф - племянник Бекета. Изначально предполагалось, что этот госпиталь будет давать приют пилигримам, которые либо захворали в пути, либо тем, кто уже выехал больным, в надежде на чудесное излечение, а также женщинам на большом сроке беременности. Организация была достаточно неформальной, чётких правил не было, но уже сам размер госпиталя как бы говорит, что гостиницей он точно не был.



В такой комнате-алькове помещали обычно двух человек. То есть, всё помещение - человек на двенадцать. Хотя не исключено, конечно, что именно в это помещение пускали тех, кого надо было или лечить серьёзно, или, как минимум, подлатать после тягот дороги. Остальные вполне размещались в многочисленных помещениях постоялых дворов. Конечно, те, у кого были деньги, заплатить за постой. Госпиталь изначально с пациентов платы не брал.



Да и зачем госпиталю, которому жертвовали деньги, провиант и земли, гроши пилигримов? Сам Хьюберт Вальтер заботился о том, чтобы нужды госпиталь не знал. А потом, через 150 лет, к 1326 году, поток пилигримов в госпиталь вдруг иссяк. Посмотрим-ка на список мастеров в этот период. Мне бросилось в глаза имя Ричарда из Айвенго, но он был мастером в 1334-1342 годах, а до него делами долго управлял какой-то Джон из Тингена.



Поскольку Чосер писал свои "Кентерберийские истории" в 1380-х, то понятно, что в сам Кентербери все предыдущие годы паломники по-прежнему стекались отовсюду. Значит, какие-то разногласия возникли у мастеров госпиталя с архиепископом Кентербери? Но нет, здесь история закручена в ещё более высокие сферы - в политику. Дело в том, что именно в те годы Эдвард II был свергнут, Изабелла-"французская волчица" пыталась узурпировать власть, а лорды готовились к восстанию.

И выдвинул один из графов-оппозиционеров, Генри Ланкастер, в архиепископы Кентербери некоего Саймона Мепьена, хотя у Изабеллы был свой ставленник. И победил. И в 1328 году этот Саймон Мепьен поддержал восстание против Мортимера всей своей немалой властью. И вот после этого начались сложности. По-видимому, с таким покровительством в высших кругах, архиепископ возомнил, что его авторитет первичен во всём. Он рассорился с аббатством св. Августина, которое было полно собой по причине "мы были первыми, и вообще у нас - сам св. Августин!". Да ладно рассорился. Очевидно, дело бы он выиграл, есть такие сведения. Но он отказался давать объяснения папскому легату! Отказался даже явиться на слушание дела! И - был отлучён от церкви. Первый и единственный отлучённый от церкви архиепископ Кентерберийский, если не считать Кранмера, но там были другие причины. Впрочем, Мепьен умер в год своего отлучения, которое и было с него снять посмертно.

Так что Истбриджкий госпиталь просто оказался, скорее всего, не на той стороне, скооперировавшись с аббатством, а не с архиепископом.

И вот следующий архиепископ, Джон де Стратфорд, был человеком королевы Изабеллы. И человеком Мортимера. Как он с таким прошлым, после падения этой парочки, попал в архиепископы - можно диву даваться. Особенно учитывая его участие в некрасивой истории с Кристиной Карпентер, которую он благословил (по её же просьбе) на жизнь отшельницы. Дело в том, что Кристина из кельи бежала. Но на воле она столкнулась с ситуацией, что весь мир - против неё, и особенно против ней те, кто выступил поручителем за её добрый нрав и решимость стать отшельницей. Бедняге пришлось писать папе (вряд ли по доброй воле), чтобы ей разрешили вернуться в келью. Ей разрешили, только теперь из кельи выхода уже не было - убрали дверь, и замуровали всю стену. Скорее всего, в назначении Стратфорда сыграло роль то, что он как бы стал главой конституционной партии. А Эдвард III был твёрдо намерен править вместе с оппозицией, а не тратить время, деньги и власть на внутренние распри. Да и сильны были Стратфорды, отмахнуться от этого семейства было совершенно невозможно.

Стратфорд, более администратор, нежели священник, в госпитале порядок навёл железной рукой. Отныне все желающие паломники могли там останавливаться. Здоровые - на одну ночь, и за плату в четыре пенса (где-то £14.31 по покупательной способности в наше время). Больным оказывалось предпочтение перед здоровыми, но не могу сказать, брали ли с них деньги. В госпиталь был также назначен персонал - женщины старше 40 лет, которые отвечали за гигиену и оказывали медпомощь больным.

Разгон монастырей сам по себе госпиталь не затронул. Просто, с разрушение гробницы Бекета, поток паломников иссяк сам по себе. Собственно, на собственность госпиталя лапу казна могла наложить, но протестантский архиепископ Мэтью Паркер договорился, что госпиталь останется, но несколько изменит профиль. Двенадцать имеющихся мест теперь будут предназначены для странствующих бедняков (по другим данным - для десяти бедных жителей Кентербери, плюс регулярная помощь для ещё десяти), в часовне будет открыта школа для двадцати мальчиков, госпиталь будет принимать и лечить солдат, проезжающих через Кентербери.

Естественно, все украшения в помещениях ободрали, всех "идолов", то есть статуи святых - выкинули.



здесь могло быть что-то красивое

@темы: Англия

---

Сколько масонов нужно для того, чтобы открыть одну витрину?

Ответ - двое, в пять заходов. Это я приобщилась к сокровищам масонской ложи Кента. Выставка красивая, конечно, но к масонству я равнодушна. Зато увидела в витрине их сувенирного магазина "тамплиерские" перчатки, и немедленно их захотела на должность автомобильных. Осенью и ранней весной руль может быть очень холодным. Поэтому хорошо, что они великоваты. Как ни странно, в обтягивающих перчатках, даже тёплых, руки начинают быстро замерзать. Джентльмены были, кажется, слегка шокированы, но когда я им описала, как шикарны будут эти перчатки, если их как бы небрежно кинуть на видное место в припаркованном Лендровере, в стране, где этих Лендроверов не так часто бегает, они прониклись.

"В жизни должно быть место хорошо взвешенному безумию", решили мы.

@темы: Англия

---

Кентербери, день второй - "Кентерберийские Истории"

Это, собственно, спектакль, в котором пассивно участвуют зрители, как бы исполняя роль паломников. Паломников ведут к Кентербери, они знакомятся с командой, которую увековечил (так и хочется сказать, "ославил") Чосер, и слушают рассказываемые истории - истории рыцаря, мельника, вдовы из Бата, и монаха. Актёров в этом спектакле нет, только в начале и в конце (чисто по техническим причинам) зрителя встречают молодые люди в средневековой одежде.



Сами истории слушаются через дивайс типа мобильника. Очередная история - очередная комната с декорациями. Фотографировать-то было можно, но без вспышки. То есть, всё равно что нельзя, потому что тьма стояла кромешная, и свет вспыхивал то в одной части, то в другой, освещая нужную сценку. Не думаю, что дело в нежелании спойлерить. Просто этот действительно талантливо сконструированный театр нашёл приют в старющей церкви св. Маргарет, которую построили ещё до норманнов (потом перестраивали, конечно), и в которой сейчас идут раскопки. Описание истории церкви здесь: www.canterburytrust.co.uk/catpress/leaflets/st_...

А я покажу несколько сетевых фото, они дают кое-какое представление.

Сама церковь:



Чосер:



Вдова из Бата:



Фриар рассказывает историю о Шантеклере



История о Смерти:



История рыцаря:



Я себе в конце купила современное издание "Кентерберийских рассказов". Дело в том, что для нынешнего читателя Чосера читать слишком утомительно. Поэтому его пересказали прозой (представление тоже идёт прозой), а книжку снабдили красочными иллюстрациями.

@темы: Англия

---

Кентербери, день второй - церковь св. Томаса Кентерберийского

Это - очень маленькая и очень симпатичная церковь, построенная в девятнадцатом веке, когда католики смогли получить хоть какое-то, пусть и ограниченное, право официально практиковать свою веру. В тот день, когда я её нашла, у церкви не было никого, кроме меня и бесконечно уставшего, старого бомжа который пристроился отдохнуть на скамейку. Соответственно, я не стала сильно щёлкать фотоаппаратом рядом с человеком, явно нуждавшемся в отдыхе и покое. По той же причине, не стала фотографировать главный зал церкви, там глубоко молились несколько человек, а зал очень маленький.



Опять же, только на фотографии рассмотрела, что церковь-то с "лицом"!

Ещё там, почему-то, на внешней стене нашла место статуя того самого папы Григория I с юным английским рабом. Рассказывают историю, что когда-то св. Григорий увидел рабов из Англии на форуме, и они так потрясли его воображение белокожестью и златовласостью, что он сравнил их с ангелами. Так или нет, но именно Григорий послал обращать англичан в христианство Августина Кентерберийского. Так это или не так, кто знает... Этот папа был невероятно одарённым человеком и большим политиков в любом случае. Что касается голубя, то голубь был "атрибутом" Григория I. То есть, через него у папы была прямая связь с Богом.



А вот в часовне самого Томаса Бекета, не было ни души, и я сделала несколько фотографий. На витраже - момент убиения, как водится.



Статуэтка изображает то ли Мора, то ли Фишера (они там оба, как католические мученики), но изображение такое условное, что не скажу, кто именно попал в кадр.

А вот собственно реликварий. Там хранятся, во-первые, дары Мэри Хейлс из семьи баронетов Хейлсов, которые, во времена протестантского террора, вполне конкретно помогли выжить католическому сообществу Кентербери. Эти дары - осколок кости Бекета (той самой, с черепа), и фрагмент его ризы. А в 1953, потомок семьи Бекетов, приор Шевентонского аббатства, тоже Томас Бекет, подарил церкви кусочек кости пальца святого. Полагаю, когда останки перемещали из крипты, немало таких святых реликвий было растащено втихаря.

@темы: Англия

---

Кентербери, день второй - Кентерберийский собор/2

Помимо Бекета, Кентерберийский собор известен тем, что там совершенно уникальные, старющие витражи 12-13 века. Во время Второй мировой, почти все они они были сняты и укрыты, за исключением тех, которым было всего-то лет сто. Тем не менее, именно в Кентерберийский собор не попало ни одной бомбы, что рассматривается явным чудом. Бомбить-то бомбили, после одной бомбёжки вокруг было шестнадцать воронок. Но попаданий не было.



Это - самый знаменитый, пожалуй, витраж собора, который называют "предки". Кто-то, когда-то, вывел родословную Христа до самого Адама. Но даже не это самое главное. Главное в том, как изображен Адам. Говорят, что это - единственное изображение такого рода, на котором герой что-то делает. Копает, в данном случае. Я полагаю, что именно с этого изображения пошел девиз лоллардов "Когда Адам пахал, а Ева пряла, где был дворянин?" ("When Adam delved and Eve span, Who was then the gentleman?".



Копающий Адам - в центре. На фотографии заметила, что под всеми персонажами нижнего ряда почему-то расположен герб с львами и лилиями. Не думаю, что в 12-м веке Адама причислили к королевской фамилии. Тут что-то другое. По витражам Кентербери написана куча исследований, так что интересующихся деталями переадресовываю к ним.

Ещё меня заинтересовал витраж в chapterhouse (капитуляр?). Это комната, где каждое утро проходило распределение дневной работы, а сначала читали какую-то часть из Писания. Разумеется, в наши дни там только голые стены и пустые ниши, но когда-то всё было по-другому. В центре, на каменном "престоле" сидел аббат, рядом с ним ниши занимали другие администраторы, а по бокам, к каждой нише, стояли рядовые монахи. Так вот, удивительно, что как раз над креслом аббата красуется портрет Большого Гарри, который всю эту братию отправил в мир.



Поскольку вокруг всё больше церковные деятели на этом витраже, то я полагаю, что Гарри сюда попал не как король, а как "Защитник Веры". Этот титул он носил с 1524 года.



А ещё там чудесный потолок! Это - дерево, ирландский дуб, вероятно. Из Ирландии материал был, в любом случае.



Из галереи есть хороший вид на бывшее общежитие монахов, которое было частично разрушено в те же лихие времена, когда монахам предложили или идти работать, или получать пенсию-содержание, или уехать из Англии в какой-нибудь континентальный монастырь своего ордена. Помещение это интересно тем, что оно - старше, оно построено ещё в норманнском стиле (круглые окошки).



Странно, что гид ничего не сказала про архиепископа Ансельма. На мой взгляд, монумент в его честь поставлен очень подходящий, выражающий суть этого упрямца. Новодел, конечно, потому что где находятся настоящие останки Ансельма - никто не знает. Их просили из протестантской Англии в католическую Италию в 1752 году, и тогдашний архиеписком был бы рад расстаться "с гнилыми останками", охарактеризовав Ансельма как "a Rebel to his King, a Slave to the Popedom, and an Enemy to the married Clergy ".





Рядышком с Ансельмом трогательно изображены и Вильгельм II Руфус, с которым он ссорился, и Генри I, с которым он тоже ссорился.

Из остальных захоронений я выделила два, за их персональность. Уильям Вархам, у которого были чрезвычайно непростые отношения с Большим Гарри, лучше определяется своим надгробьем, нежели общеобразовательными статьями:



А надгробье Генри Чичеля, который стал архиепископом в 1414 году, просто покорило меня своей помпезностью. Собственно, как архиепископ он не сделал ничего исключительного (правда, он крестил Генри VI), зато какое надгробье! Кадавр как он есть. И наряднейшие колонны у изголовья и ног.





И ещё несколько красивостей.

Во-первых, самая высокая точка потолка собора:



И два современных витража.




Ну и так, всячина, приковавшая моё внимание.

@темы: Англия

---

Кентербери, день второй - Кентерберийский собор/1

Собор действительно небольшой. Во всяком случае, открытая для публики часть. Его обновляют, возвращая стенам первоначальный цвет.



Перед главным входом местные энтузиасты попытались преуспеть в интересном проекте. Они высадили у креста растения, типичные для Назарета, а не для Кентербери. Успех был, как понимаете, 50/50, потому что климат как бы не сравнить.



Но вообще, та история, которую сейчас развивает собор, и которая стала его "визитной карточкой" - это история смерти Томаса Бекета. Давно уж нет именно того собора, где Бекет был убит. Всё перестраивалось много раз. От самого Бекета не осталось даже праха. Об этом позаботился борец с предрассудками Большой Гарри, приказавший собрать всё, что осталось от Бекета, сжечь, и пепел развеять. Драгоценности, которых на гробнице было немало, отправились в королевскую казну. Единственный реально оставшийся реликт хранится совсем в другом месте. Но собор продолжает привлекать ежедневно не меньше посетителей, чем Вестминстер. На месте убийства Бекета теперь такая инсталляция:



С этой картинкой даже раздают (бесплатно!!!) закладки, с надписью Lord Have Mercy. История, которую рассказывают туристам - это история о том, как слишком властный король приказал убить справедливого архиепископа. Старушка-гид очень со вкусом живописала, как всё вокруг было покрыто мозгами и кровью Бекета. Ну, она поклонница "Демонов да Винчи".

В крипте, где собственно был изначально захоронен Бекет, и где совершил своё знаменитой покаяние Генри II Плантагенет, фотографировать было запрещено. Жаль, потому что крипта - помещение старое, и почти интереснее многих частей собора. Бекет там недолго пролежал, впрочем. Когда администрация собора поняла, какое количество человек ежегодно сбегается поглазеть на могилу святого... А ещё там регистрировались чудеса. Сверху, за застеклёнными окнами, всегда сидели два монаха, обязанностью которых было наблюдать и записывать всё необычное, происходящее вокруг склепа.

Собор заказал одному модному скульптору увековечить момент переноса останков Бекета, и тот пришел к такой вот конструкции из гвоздей. Я её втихаря сфотографировала, задержавшись после всех. Но одна из группы таки заметила, и тут же налетела с шипением, что "низзя", но я бессмысленно улыбнулась, и сказала "йес" После чего на меня буквально махнули рукой.



Там, где когда-то красовалась гробница Бекета, теперь горит свеча.



О Чёрном Принце, отце Ричарда II, было сказано оскользом. А он ведь там. Как ни странно, рядом с гробницей того, кто сверг и убил его сына. Потому что гробница Генри IV тоже там.





Гробнице Хьюберта Вальтера - юстициария трёх королей, крестоносца, дипломата - не повезло затаиться у тёмной стены недалеко от "свечи Бекета". Её не показывают специально, так что наткнулась я на нее практически случайно.



Продолжу завтра - расскажу о витражах и покажу несколько интересностей из собора, которые я успела щёлкнуть до экскурсии.

@темы: Англия