Вышла на работу

В позитиве то, что мне явно обрадовались. И коллеги, и пациенты. Наверное, позитивом можно считать, что после смены я дошла, а не доковыляла до машины. Ноги просто устали. Но чтобы сухожилия упали в истерике - нет. Пока, во всяком случае. Побаливают нормально, с началом октября не сравнить, не говоря о сертябре. Туфли рабочие хорошие я себе купила, но они как бы жестковаты для пяток. Поскольку размер я купила с запасом, чтобы можно было носить, даже если ноги распухнут, то теперь они мне свободны (опухоль значительно спала). То есть, я вполне влезу в них и с поддержной для щиколоток, где пятки так хорошо защищены. Она смягчит. Ну и гелевые подкладки под пятки надо купить в понедельник.

А вот спина выдала по полной программе. От воспаления в сухожилиях мне хорошо помогает только Бурана на ибупрофене. Но она почти не купирует боль в спине, с которой неплохо справляется деклофенак. Но деклофенак и ибупрофен нельзя, почему-то, принимать вместе. То ли по печени удар, то ли по желудку, то ли по всему. Но я не вижу альтернативы.

Чего я потащилась на работу? Надоело болеть. Надоело таскаться в больницу. Достали врачи, не способные даже справку для облегченной работы правильно написать. И долгая малоподвижность стала сказываться на весь мышечный корсет.

@темы: Досье

---

Почувствуй себя идиотом...

Это про блогхауз. Ни инструкций по оформлению, ни привычных возможностей подстроить функции под себя, ни главной страницы... Во всяком случае, я их не нашла. Бесит до ломоты в висках.

---

Журнал "Рикардианец" 4/2017 -1

В связи с противостоянием Рикардианского Сообщества и Лестерского кафедрала, по поводу пьесы "Ричард III", которую там отыграли, продолжается переругивание между Дэвидом Монтейтом и Филиппой Лэнгли. Вернее, его высокопреподобие отреагировал на протесты ещё 19 июля, и высказался в том духе, что народа больше привлекает Шекспир, чем король с сомнительной репутацией, и что пьеса отнюдь не играется "на могиле" её героя. На что Филиппа напомнила и об этике, и о том, за счет кого кафедрал собрал и продолжает собирать деньги)) Как я уже писала, это отнюдь не уникальный случай, и что я лично присутствовала на пьесе, которую играли в буквальном смысле на могиле одного из её героев. Правда, в той пьесе Ричарда Кембриджского не демонизировали, тогда как "Ричард III", отыгранный рядом с захоронением настоящего Ричарда III, несомненно придал перформансу оттенок скандальности, и его высокопреподобие просто не может этого не понимать - он мужчина достаточно современный и искушенный в медийных играх. Так вот, некоторые члены сообщества возмутились "политизированием", и от сообщества отписались.



Тем временем, голландец Варт Кампс отыграл пьесу-монолог "Good Richard III", в которой Ричард восстает из мертвых, и рассказывает свою историю. Нет, он никогда не говорил "My kingdom for a horse!", он воскликнул "Your kingdon for my horse!", обращаясь к Богу, когда его лошадь пала в битве. Жаль, что пьеса игралась только в Голландии и только на голландском. Местное подразделение Рикардианского Сообщество мечтает, чтобы запись перевели на английский, но меня смущает одно "но": Варт Кампс - актер комедийного жанра. Овчинка может не стоить выделки.
_________________

Некая Шерон Лог, американка, по-видимому, разразилась длиннейшим письмом, в котором она проводит одной ей очевидные параллели между Ричардом III и... президентом Джоном Кеннеди, о Боже Милосердный. Оба были католиками. У Ричарда был сколиоз, а у Кеннеди - повреждение диска, из-за которого от носил корсет. У обоих была "невротичная привычка" теребить мизинец, как это видно на портрете Ричарда. Оба были любителями книг. Сестра Ричарда была замужем за Шарлем Смелым, а сестра Кеннеди - за маркизом Хантингдоном, и обе овдовели. И Ричард, и Кеннеди потеряли старших братьев до того, как заняли место руководителя государства. Оба воевали. В октябре 1483, было восстание Бэкингема, а в октябре 1962 - Карибский кризис. Ну и так далее. После книги г-жи Салмон о "секретах" дома Йорков, прочесть подобное... Интересно, это Сообществу везет на экзотированных американок, или все американки... экзотированные?
___________________

Найдены сведения, что Ричарда Глостера не было в Лондоне в декабре 1472 года. Он был - очевидно, в ипостаси Главного Адмирала, в Саутгемптоне. Найдены записи о расходах на обед у некоего Джона Уолкера, куда мэр отправил 4 галлона вина "и прочего" на сумму 59 шиллингов.

Что, по мнению Мэри Барнфилд и Аннетт Карсон, переносит дату брака между Ричардом и Анной Невилл на период около февраля 1473 года. Потому что Адвент и следующие за ним Рождественские праздники длились с 2 декабря по 13 января. А Великий Пост начинался уже 3 марта.
__________________

Джон Эшдаун-Хилл сообщает о продвижении дела с анализом костей CF2 в Нориче, которые, как предполагается, принадлежат Элеанор Батлер.



Реконструкция внешности не оставляет, в общем-то, больших сомнений. Проблема была в том, что углеродный анализ указывал на XIV век, тогда как леди умерла в в 1468-м году. Но Джону удалось доказать, что семья леди Элеанор употребляла исключительно много рыбы. В 1417-18гг, хозяйство Тальботов потребило 55581 блюд из рыбы, версус 271 блюд из мяса. Собственно, то же самое было и с костями Ричарда. Первый углеродный анализ "укатил" их в более ранний период. И по той же причине - обильное потребление морепродуктов.

(К слову сказать, относительно леди и короля страсти кипят ещё и по поводу того, что у них, вроде, был сын - Эдвард де Вигмор. Кто-то утверждает, что это - чистая фантазия, но другие раскопали его потомков, Сноу. Чарльз Перси Сноу, барон, проследил свою родословную и дал понять, что само существование их ветви было настолько явно неприятно для структур, что они решили никак не добиваться признания своего происхождения.

Также вызывает вопрос, почему все родственники леди Батлер, вплоть до брата, были отправлены в 1468 году в Бургундию, а по возвращению, двое служащих герцога Норфолка, Джон Пойнингс и Ричард Алфорд, были внезапно объявлены агентами Ланкастеров, и казнены как государственные изменники. А герцогиня внезапно, 8 декабря 1468 года, запросила и получила общее прощение за все действия до 7 декабря 1468 года. В январе 1469, то же самое сделал и брат Элеанор Батлер. Кажется, им всем дали понять, что о делах между королем и леди Элеанор лучше молчать).
___________________

@темы: Richard III

---

К нам же принц Уильям приезжает!

Сегодня. А завтра пойдёт в народ. Объявлено, где будет и в какое время (центр города). В каком виде будет осуществляться поход в народ, пока не объявили, но ведущий Радио Рок напомнил своей аудитории, что пожимать руку члену королевской семьи можно только, если тот сам проявит инициативу, что просить сделать совместное селфи совсем не уместно, и что вообще лучше не пытаться принца потрогать. Вообще, легкое прикосновение к локтю, вроде, допускается. Селфи на фоне принца, занимающегося своими делами, не запрещены, но проявлением хорошего поведения точно не считаются.

Принц приезжает без супруги, официальных объяснений не дано, почему. То есть, никто и не спрашивал.

Погода мерзкая, увы. А Уильям совсем плешивым стал... Интересно, если бы он стал просто брить голову, это было бы скандалом?

@темы: Англия

---

Выбралась в магазин

Нетути хлеба с кузнечиками, его продают только в больших супермаркетах Большого Хельсинки. Ну, именно там, где живут люди, которые будут его покупать И да, дорогой. Относительно, конечно - батон в 250 г стоит 4 евро. Хитина в составе не обозначено. Зато нашла страничку, где куча рецептов деликатесов не только из кузнечиков, но и из мучных червей и прочей вкуснятиныwww.hyonteisravinto.info/reseptit/
"Еда будущего - уже сегодня!", пишут. Что-то перспектива бессмертия и в этом ключе не вдохновляет.

@темы: Всячина внетеговая

---

Завелась ещё и здесь: bloghouse.pro/anglomanija/
Но там настолько сырое всё ещё, что даже дрим кажется лучшей альтернативой. Так что буду я, пожалуй, этот блог использовать совсем для других целей. Например, для художественных текстов, что ли. А то я их совсем запустила. "Полцарство" можно будет там перерабатывать, а то я и сама не помню уже, что там напридумывала, и вообще мне никогда не нравилось начало. В общем, буду думать. В любом случае, сайт - совсем не альтернатива дайри, по-моему.

@темы: Досье

---

Флешмоб

От  Ayva


1. Тебе интересно было читать?

Конечно. У тебя голова устроена настолько по-другому, что мне вообще интересно тебя читать.

2. Что на свете самое ценное?

Как ни странно, адекватность. Нормальные, не поляризированное реакции, умение понимать, что никто из нас не пуп Вселенной, в меру практичности и понимание, что ценности у людей отличаются от собственных, и не надо всю жизнь с дубиной наперевес.

3. А для тебя лично?

Вот именно это. Я всегда была склонна к резким суждениям, и теперь учусь (уже несколько лет) понимать людей, со мной не согласных. Получается не очень. Ну и раньше я бы ответила, что ценнее всего для меня свобода. На самом деле, на мою свободу никто и не покушается давным-давно, но у меня ушло пол-жизни, чтобы это понять.

4. Получить выгоду, обеспечив на всю жизнь себя и потомков или спасти незнакомца? Оставишь чужака в беде?

Зависит от того, какая беда. Если речь идет о последнем месте в спасательной шлюпке тонущего корабля, то никто заранее не знает, как себя поведёт. Я уверена, что огромная часть тех, кто сметал всех на своём пути ради этого места, действовали полностью вразрез с теми ценностями, которые исповедовали в жизни до этого момента. Последний кусок хлеба я бы разделила. Пирамиду, способную обогатить меня и разорить участников, не затеяла бы, потому что мошенники - по определению мерзавцы. Украсть в голодающем городе талоны, чтобы спасти свою семью - не знаю. Но возможно.

5. Покой или приключения?

Приключения, вестимо. И Мироздание выдает мне их в режиме нон-стоп. Периоды покоя могли бы быть и подлиннее, конечно.

6. Если будешь жить вечно — чем займёшься?

Кому нужна вечная жизнь, чтобы вечно бороться за возможность на неё заработать? К вечной жизни должно прикладываться отсутствие финансового напряга. Вот если бы оба условия к вечной жизни прикладывались, то я бы объездила весь мир, изучила бы все языки, копалась бы в архивах, изучала бы всякое... Мрррр...

7. А хочешь ты жить вечно в нашем смертном мире?

Почему нет?

8. Если выбирать судьбу, то какую? Есть любимый сюжет?

О любимом сюжете я уже писала - хочу быть леди большого, богатого замка в английском Средневековье.

9. Исполнять желания или чтоб твои всегда исполнялись?

Если все желания исполняются, то они не желания уже, а планы. Я стараюсь свои желания именно в планы и превращать. Мешает лень. Быть доброй феей я могу, но редко. Никак это не обосновываю.

10. Все (нормальные)) люди ведут внутренние диалоги. О чём ты любишь поговорить внутри себя?

Наверное, я не нормальная, потому что внутренних диалогов не веду. Я учила себя "молчанию мозга", которое теперь называется "майндфуллнесс". Это очень экономит внутренние ресурсы.

11. Еда или сон? Чем нельзя пожертвовать?

Сном жертвовать нельзя - помрешь в муках. А вот без еды или на минимуме еды человек может жить очень долго.

12. Есть любимый сказочный или фантастический зверь? Расскажи!

Мне очень нравилась черная пантера Дриззт До’Урдена в цикле романов Сальваторе.

13. Что собираешься делать в старости?

Забуду о существовании часов, и буду редко выходить из виртуальной реальности.

14. Личное счастье или мир во всём мире?

Счастья на фоне войны я не представляю. Но если я в Европе, а война где-то в Африке, то я о ней даже не задумаюсь, если честно.

15. Почему ты меня читаешь? Что тебе здесь интересно?

Ты пишешь о реальной жизни отдельно взятого семейства. Я этого мира совсем не знаю, и мне интересно. Ну и ещё у тебя есть редкий дар принимать себя такой, какая ты есть, без недооценок. Тоже стремительно исчезающий талант.


UPD: ох, столько ж воды утекло, но продолжаю, потому что новые вопросы получила.
от  Tetroka


1. Какое из увлечений (если такое было) выскочило внезапно? Например, никогда не любили вышивать, а тут вдруг увлеклись вышивкой гладью.

Наверное, фен-шуй Перечитала уйму литературы, обзавелась компасом и картой с квадратиками влияний, таскала туда-сюда мебель... В ту же кучу и Таро. Тоже читала, раскладывала... На самом деле, все эти нюансы, тонкости и мистичность совсем к складу моего характера не подходят. Потому что я хоть и понимаю эти тонкости, и чувствую, но действую так, как действую, даже не особо с головой советуясь, не то что с картой влияний.

2. Считаете ли, что вы умеете разбираться в людях? Случались ли ошибки, которые можно назвать экстра: кардинально изменили жизнь, дружбу, любовь, работу и т.п.

Я вообще не разбираюсь в людях. Не по глупости, а по какой-то странной установке. У большинства людей "быть" и "хотеть быть" - это разные вещи. И я предпочитаю иметь дело с той частью личности, которой человек хочет быть, потому что она обычно ярче и лучше. Как минимум один раз это спасло мне жизнь. Много раз спасло от крупных неприятностей. Но вот в сети... В сети я столкнулась с категорией людей, которые видят себя хуже, чем они есть на самом деле. То есть, сильный диссонанс между тем, как человек живет (что видно из бытовых записей), и тем, как он свою жизнь и деятельность оценивает. Естественно, в общении я апеллирую снова к лучшей составляющей. Но, в данном случае, человек предпочитает себя видеть составляющей худшей. И общение прерывается. Так и не понимаю, зачем люди это делают, но это так.

3. То, что интересует в жизни больше всего, стало хобби или работой? И почему?

Хобби. Работа - это та деятельность, которой я зарабатываю на возможность иметь хобби. Интересуют меня Средневековье и путешествия, но как-то даже близко никогда не видела возможности на этом зарабатывать. Кстати, работа за границей, даже в экзотическом месте, путешествием не ощущается.

4. Есть ли проблема, с которой приходится бороться практически всю жизнь?

Неумение "продавать" свои умения)) А это сейчас - основа благополучия. Не то, чтобы я была совсем уж асоциальна, и уж совсем не робка и не стеснительна. Но меня напрягает то, что называется "строить социальную сеть", что является основой успешного трудоустройства. Особенно в наше время. Я не способна систематически появляться в нужных местах, поддерживать нужные отношения, хотя знакомлюсь легко и непринужденно. Поэтому я пошла более простым путем, продавая простую и конкретную квалификацию.

5. Если бы можно было выбирать, что можно жить, где хочется, то где? Но с учетом того, что вы все тот же человек без вундервафлей — максимум, есть знание языка, на котором разговаривают в стране, если это не нынешняя. А остальное то же — ништяки в тумбочке не находятся сами, манна небесная не пролилась, приходится думать о хлебе насущном и пр.

Из тех мест, где я бывала, я хорошо чувствовала себя в Дели, в Гонконге и в Англии. В Дели и Гонконге я была не туристом, так что знаю точно, что в ту систему отношений и уклада вписалась бы без напряжения. Насчет Англии, как ни парадоксально, я не уверена. "Восток", конечно, дело тонкое, но там все градации отмечены отчетливее, в них проще ориентироваться. В Англии же всё не так, как выглядит))

6. Чего катастрофически не хватает в жизни (кроме времени и денег, с ними все ясно)?

Энергии и честолюбия. Вот если бы я только могла поставить себе ЦЕЛЬ! Трижды в жизни она у меня была, и я получила то, что хотела. Не то, чтобы добивалась, просто делала поступки, которые меня к ней подводили. Или это были мечты? Не знаю. А теперь, уже давным-давно, я просто не в состоянии возмечтать. Ничто не кажется достаточно притягательным, чтобы тратить на это пресловутую лимитированную энергию.

7. Есть какой-нибудь флешмоб, мероприятие, в котором хотелось бы принять участие, и даже в мыслях уже прокручивалось, и все возможности тоже есть — но нет воплощения, что-то останавливает. Что и почему?

Всё, что касается светской жизни)) Теоретически, я люблю гламур, внимание, дороговизну. Практически, мне лень напрягаться. Подумала сейчас, что, по всей видимости, 99% тех светских мероприятий, в которых я участвовала, поразили меня именно отсутствием той дозы гламура, которая могла бы стать допингом. В этом отношении, приятным исключением был Дели.

8. С какой фразы начали бы свою автобиографию?

Я ещё не дошла до желания писать свою автобиографию

9. Разделите возраст на 4. Чего бы себе прошлому вы посоветовали?

А ничего бы не посоветовала. Во-первых, это была совсем другая жизнь во-вторых, я была достаточно другим человеком, и, в-третьих, если уж я выжила, то, значит, всё шло так, как и должно было.

10. Ноябрь — какой он?

Мокрый, в основном. Спокойный.

11. Были ли какие-то прозвища дома, в школе и т.п.? Как вообще относитесь к ним?

Почему-то Муркой. Вот буквально класса с четвертого. Мальчишки даже постоянно песенкой про "...Мурка в кожаной тужурке, а из-под полы торчал наган" доводили. Понятия не имею, почему. К кошкам я тогда была абсолютно равнодушна. Но стрельбой действительно увлекалась. В школе на дразнилки полагалось отвечать портфелем по башке, что я и делала. Но на самом деле, мне было пофиг)) Дома меня матушка довольно долго называла совсем другим именем, но чем старше я становилась, тем более напряженными становились отношения, так что со старших классов меня стали называть полным паспортным именем. Отец бывал дома так редко, что даже не помню ничего особенного.

12. Какую из тайн вам хотелось бы раскрыть? Перевал Дятлова, убийство Кеннеди, эсминец «Элдридж», Тунгусский метеорит, смерть Есенина или любую другую.

Буду неоригинальна. Меня интересует тайна под названием "жизнь Ричарда III".

13. Есть теория, что на земле у каждого есть двойник. Хотели бы встретиться со своим?

Я бы его и не опознала, конечно. Ведь мы видим себя не такими, какими видят нас другие. А вот несколько человек когда-то утверждали, что видели моего двойника. Причем, они совершенно точно знали, что я не могу быть там, где они меня видят. Проследить не удалось, хотя одна отчаянная голова даже пыталась.

14. Скоро святки. Ну, не совсем скоро, но будут. Когда-нибудь гадали? Как? Сбылось?

А кто не гадает?)) Интернет-гадания - это традиция! Но для меня они, всё-таки, развлечение с посылом на подумать, а не Знамение Судьбы. У настоящей гадалки я была только раз, в бессознательной молодости - с подружками, конечно. Сказала она мне тогда совсем не то, что я хотела услышать. Не про каких-нибудь Вову или Сашу, а просто замахала руками, что жизнь моя вообще не здесь, а очень-очень далеко, и она отсюда ничего не видит. Конечно я была разочарована)) Но получается, что бабка-то права была.

15. Скажите что-нибудь хорошее мне Шучу. Если понравился человек — в реале или соцсетях, легко можете познакомиться, попроситься в ПЧи, друзья, предложить куда-то поехать? С чего начинаете знакомство?

С разговора я начинаю знакомство. Очевидно, нарушая все правила этикета, потому что никогда не просилась, по-моему, в ПЧ или друзья. Нахально добавлялась. Никогда не знаешь, с кем потом знакомство продолжится, а с кем нет. Какая-то химия существует даже в инете. Проблема в том, что к организованному, систематическому общению я не способна.

От  _FOTINA

Правила:
1. Ответить на вопросы и придумать 15 собственных.
2. Тегнуть 13 человек!
3. Тегнуть обязательно!

Вопросы мне:


1. Что вас может вдохновить на то, чтобы горы свернуть?

Иногда приходит драйв. Буквально из пустоты, без всякой причины. Жаль только, что он длится максимум один день, а то и всего несколько часов.

2. Электронная книга или бумажная и почему?

В последнее время - электронная. Потому что читать бумажные я как-то не нашла удобного места, и ещё мешает отражение света от страниц. Раньше читала в постели, но теперь кот не даёт. Именно этот кот сразу начинает по мне ходить, стоит мне прилечь, и ходит, гад, всегда именно по голове.

3. Выбор профессии был осознанным или спонтанным? Немного подробностей.

Выбор нынешней профессии - совершенно осознанный, с учетом ситуации на рынке рабсилы. Первое моё профобразование. До этого - два академических, которые много мне дали в плане формирования личности, но ничего в плане реального трудоустройства. То есть, с первым, инженерным, проблем не было, оно было получено в совсем другой системе, где трудоустройство было автоматическим. Но было невыносимо скучно. Со вторым, в другой системе, скучно не было, но работа состояла из череды проектов, а проекты я терпеть не могу, потому что они вечно заканчиваются как-то неопределенно. Просто получить гонорар для меня оказалось мало, я хочу видеть результат. На нынешней работе, я вижу результат, но, всё-таки, это работа с людьми, которые никогда не станут снова сильными и здоровыми, хоть расшибись. Работать в атмосфере обреченности тех, для кого работаешь - очень тяжело психологически. Стараюсь рассматривать нынешнюю работу как квест отработки накосяченного по жизни.

4. Ваша любимая фраза (фразы) на все случаи жизни.

Извиняюсь, она непечатная "Ой мляяяя..." - достаточно рядом)))

5. Жилище вашей мечты.

Хочу быть женой средневекового лорда, заправлять огроменным хозяйством, интриговать во благо рода, жить в мощном, крепком английском замке, уметь махать мечом и стрелять из длинного лука, муштровать воспитанников, с юмором относиться к супругу, и много чего ещё. В общем, что-то типа Алиеноры Аквитанской, но без известного сволочизма, этой даме свойственного. Хотя... каждая эпоха производит свои типажи. Так что можно и со сволочизмом.

Ну а в реале, лучше всего я себя чувствую в хороших гостиницах.

6. Как у вас получается (если получается) определить, что вами манипулируют?

Да это же заметно. Умелые манипуляторы к таким характерам, как я, не приближаются, а неуклюжие манипуляции и ребёнок разглядит. Тем не менее, я вполне могу сделать то, на что меня стараются сманипулировать, если мне это ничего не стоит, а человеку приятно.

7. Отличный ресторан, никаких финансовых ограничений, зашли пообедать – что закажете?

Закажу то, что смогу понять как блюдо. Возможно, попробовала бы какое-то спиртное, которое стоит ненормальных денег - интересно же!

8. Что для вас лучше – сделать самому или перепоручить, при этом, конечно, объяснив что и как?

Только сама, только сама))

9. Как снимаете напряжение, отвлекаетесь от тяжёлых мыслей?

Дайри и дорамы, а если совсем плохо, то бегство в Средние века, и отслеживание причуд истории и судеб. И дайри.

10. Бывает белая зависть или же в ней всегда есть капля дёгтя?

Белая - это не зависть, это восторг и радость от того, что видишь что-то ослепительное и прекрасное. А завидовать я не умею. Если что-то у меня вызовет практический восторг, я постаюсь привязать это ноу-хау к своей жизни. Всё остальное... Ну, например, я не могу позавидовать тому, что кто-то спел-станцевал так, что я рыдаю, как дура, от восторга - это же никак ко мне не привязано.

11. Идеальный порядок в доме или же бог с ним, с порядком, спокойствие дороже?

Да Бог с ним)) Порядок у меня будет в любом случае, я не хаотик, но чтоб с каждой пылинкой сражаться - ну его нафиг.

12. Если бы была возможность изменить что-то в прошлом, воспользовались?
И что изменили бы?

Но это же совершенно невозможно)) Оглянувшись, всегда можно увидеть переломные моменты своей судьбы. Но решения мы принимали как личности, которыми мы были тогда, в тот момент. Если бы решение было другим, то и нынешняя, оценивающая прошлые решения личность была бы совсем другой, потому что она прожила бы совершенно другую жизнь. То есть, я вообще не вижу смысла копания в прошлом. Исходить надо из настоящего - что я могу сделать, чтобы стать максимально хорошей версией меня-нынешней? Соответственно, нет большого смысла колебаться с планированием будущего. Всё равно поступишь так, как это свойственно твоему нынешнему уровню понимания твоих способностей и возможностей. Имено поэтому может создасться впечатление, что сама жизнь тебя подталкивает к определённому решению.

13. Трудное детство закаляет характер, а благополучие гарантирует слабость и мягкотелость.
Согласны с этим?

Смотря как определить "трудное детство". Недостаток в базовых потребностях - еда, крыша над головой, безопасность, аукнется через формирование навыков взаимодействия с окружающим миром и понятия нормы. И скорректировать это в будущем вряд ли получится, максимум - отметить, что у тебя есть баг. Неполадки в эмоциональном взаимодействии... Не знаю, они не принципиальны, если дать себе возможность пройти через все стадии конфликта. То есть, желательно, чтобы они возникли не в раннем детстве, когда ребёнок может почувствовать трудность, но не способен ещё защитить себя, привязка к родителям слишком сильна. Именно так формируются люди несущие через всю жизнь сознание собственной недостаточности, ущербности, нехорошести. Не знаю, можно ли и это полностью вытравить из личности. Дыры всё равно останутся даже после глубокой протравки. Вот такое трудное детство точно никого не закалит.

Другая крайность - полная детская идиллия в абсолютно благополучной семье, с умными, хорошими родителями. Бесконфликтость окружающего пространства. Вырастет человек, совершенно не готовый увидеть что-то, кроме опушки с единорогами, какающими радугой. Что с ним будет, когда он отойдёт от опушки в лес, объяснять не надо. Это не мягкотелость, это наивность. По-моему, уж если родители поняли, что на их семейной ниве может вырасти только парниковая роза, то пусть или озаботятся, чтобы она прожила весь свой век в защищенных условиях, передав цветочек в умелые и надежные руки, или потихоньку закалять надо конфликтами во внесемейном пространстве. Тщательно поддерживая, но не закрывая полностью. Глядишь, и отрастит шипы.

К счастью, большая часть проживает совершенно нормальное детство - чего-то не хватает, справедливость не всегда торжествует, с кем-то дерешься, с кем-то дружишь, с кем-то в полной драме, "предки" не всегда адекватны, но в общем и целом всё в пределах средней нормы. Вот такое детство даст хорошую основу.

14. Женская дружба – миф или реальность?

Реальность, но только если, во взрослой жизни, продолжается именно женской, а не семейной дружбой. Желательно, не особо пересекаясь с мужьями друг друга, на уровне "здрассте" на улице. И чтобы разговоры не сводились к жалобам на домашних. Мудрость, проверенная жЫзнью))

15. Надо уметь прощать, так легче жить. Согласны?

Нет. Надо уметь не оскорбляться на мелочи, и не ставить себя в ситуацию, когда тебя могут оскорбить по крупному. Ну а если подставился - мысленно поблагодарить за науку, и плотно так забыть об этом человеке сразу, как только повернешься к нему спиной. Кем бы он ни был.

Мои вопросы:

1. Книги, блоговыжимки или экранизации? Почему?

2. Вы доверяете мнению авторитетов в своём деле? В смысле, будете ли собирать мнения специалистов по автомобилям, если собираетесь купить свой, или экономистов, планируя своё финансовое будущее? Кто для вас специалист и авторитет?

3. Говорят, что "встречают по одежке, а провожают по уму". А вы? Насколько внешность человека определяет ваше к нему отношение? Вы воспримете с расположением плохо выглядящего и плохо одетого человека, даже если он будет говорить что-то умное, или и вслушиваться не станете, что там он говорит?

4. Одни говорят, что равняться надо на тех, кто тебя превосходит, а другие - что "среди слепых и кривой - король". Что думаете?

5. Когда вы говорите "в нашей семье...", что вы автоматически имеете в виду - родительскую семью, или свою собственную? А если "у нас дома принято...", то будет это родительский дом, или именно место, где живете вы? Если спонтанно, не раздумывая, в запале спора, например.

6. Синица в руках или журавль в небе? Почему? А личный опыт с этими птичками есть?))

7. Представьте, что вы - человек всеядный, но какие-то предпочтения у вас всё-таки имеются. И вот вы попадаете за неформальный стол, приготовленный именно для вас, где что-то приготовлено именно так, как вы не любите. Съесть с улыбкой и поблагодарить за заботу, или отставить и сказать прямо, что такое не нравится? Что изменится, если готовил друг/подруга или муж/жена?

8. Кто в доме хозяин и почему? Не как положено, а именно реально - кто решает о расходах, переездах, методах воспитания, об ипотеке и кредитах, о том, что подадут на ужин?

9. "Я" или "мы" в случае конфликта интересов? Допустим, живёте вы где-нибудь в Сочи. Нормально, но без горизонтов. И вас это вполне устраиват, вам так уютно. Так жили ваши родители, и так живёт всё ваше окружение. И вдруг вашей половинке открываются ошеломляющие перспективы в Норильске. Он/она настаивает на переезде чуть ли не следующим рейсом самолёта, а у вас - полная тоска и нежелание тащиться на край света, тем более, что лично ваши перспективы или останутся такими же, или даже ухудшатся. Плюс климат поганый в этом Норильске. Поедете или ручкой помашете на прощание?

10. Как должны распределяться деньги на расходы в семье? Общая касса, или каждый по зарплате берёт определённую часть расходов? Или все расходы пополам? Как, в таком случае, распределяются расходы на детей или, скажем, четвероногих членов семьи? А на чьи деньги ехать в отпуск, если одному зарплата позволяет на Кайманы слетать, а другому и до Жмеринки поездом еле-еле хватит?

11. У вас есть любимейшее блюдо? Какое? А если именно его, по состоянию здоровья, есть нельзя? Будете есть и запивать таблетками, или мужественно откажетесь?

12. Врачи говорят, что пациенты врут всегда. Не принимают прописанные лекарства, а говорят, что они не помогают. Не бросают курить при астме, а говорят, что это спрей им не подходит. По вашему личному опыту, врачи правы? Вы с ними всегда правдивы?

13. Представьте, что член вашей семьи неслабо так накачался алкоголем, и собирается отъехать на машине. Ключ категорически не отдает, на такси или отоспаться не соглашается. Вы позвоните в ГАИ с просьбой остановить камикадзе, или только вздохнёте, что "всё в руце Божьей"?

14. Муж/жена, дети, или "40 кошек"? Как по вашему, человек счастливее в семье, или в холостячестве? Почему?

15. Если бы вы могли выбирать, в какой стране, в какой семье и в какую эпоху родиться, что бы вы выбрали?

Жертвы на ответить:

 _FOTINA,  Дейдре,  серафита,  Навия,
 kate-kapella,  Angerran,  Нари,  Merelena,  Kroiddilad,  Кэналлийский Воронёнок,  случайный попутчик,  *Пересмешник*,  Grissel и все, кто хочет пофилософствовать.

Отвечаем, не ленимся, и да прибудут с нами котики.

запись создана: 30.10.2017 в 17:26

@темы: "нетягостная бредь"

---

Когда ухоженность стала статусной - 2

Англичане - это вам не французы. Так что в Англии "Революция улыбок" породила эффект выражения кроткого стоицизма, как на картинах Грёза, столь любимого англичанами. На мой взгляд, в этом состоянии улыбки английского бомонда застряли очень надого.




Теперь надо немного напомнить себе, чем была георгианская эпоха в Англии. Наиболее причудливым её периодом было правление Георга III, последняя декада которого просто гениально описана Конан Дойлем в «Родни Стоуне» (1896). Ганноверская династия, Бонни Принц Чарли, окончательное поражение Стюартов, война в колониях и потеря Америки, ВФР и англо-французская война, борьба Георга III с парламентом, и вигов и тори в парламенте, урбанизация, энергичная индустриализация. Не то, чтобы это была эпоха какого-то великого переселения народа с места на место, но рост благосостояния среднего класса, увеличение количества всевозможных клерков всех мастей, необычайное оживление общественной активности - вызвали у многих желание как-то дистанционироваться от толпы своим внешним видом.

Благородные господа, проводившие время в боксерских и кучерских пабах, всё-таки не хотели выглядеть ни боксерами, ни кучерами. Но воздух городов портил вещи и кожу лица, а мода на нюхательный табак портила зубы и делала дыхание отнюдь не благоуханным. И это тогда, когда в моду среди джентльменов вошла приятная, легкая улыбка, эти зубы демонстрирующая! Ни в коем случае не вульгарный хохот и не оскал, которые были, разумеется, признаком вульгарности, а именно демонстрация безупречной ухоженности. А ведь ещё оставались требования к рукам, ногтям, бровям...



Что ж, ещё доктор Лоу, рассуждавший о руках, выпустил пятишиллинговые клипперы для ногтей, позволявшие безопасно укорачивать ногти и придавать им благородную форму. Не пустое изобретение, потому что в марте 1790-го года некий м-р Лефевр умер от того, что имел привычку срезать карманным ножиком ногти слишком коротко, и заработал некроз тканей. А д-р Ванлуен в Дублине, также срезавший ногти тем же методом (очевидно, на ходу), споткнулся, упал, и напоролся на собственный нож - с летальным исходом. Клипперы зачастую прикреплялись к стальной цепочке, так что джентльмены могли заниматься приведение в порядок своих рук и во время променадов.



Брови безжалостно формировались в чистую и приятную форму пинцетами и ножницами, а те, кто не мог себе позволить держать лакеев, усердно брились самостоятельно. Добрые, старые времена, когда даже придворным было вполне приемлемо бриться раз в неделю у цирюльников, остались в прошлом. И тут дамы и джентльмены обнаружили, что лицо и руки человека вовсе не имеют приятной гладкости коленки! Разумеется, переносить какой-то пушок на лице было совершенно немыслимо и даже позорно. Поэтому нежеланные и незаконные волоски сводили каким-то загадочным продуктом под названием "Mr Gibson's curious compound" (вышел на рынок в 1766-м году). И дамы, и джентльмены. Да, и прибавим к этому всевозможные туалетные воды и пенки для бритья.



Что касается зубов, то использование золотых и серебряных зубочисток стало считаться обязательным, а в 1790-м году м-р Бенджамин Кингсбери, выпускавший ранее лезвия для бритья, расширил ассортимент зубными щетками "of superior excellence". И не только щетки и зубочистки, конечно. Были специальные скребки для языка какие-то освежители для рта. В общем-то, тоже небезопасное для увлекающихся натур занятие. Лорд Честерфилд жаловался в 1745-м году своему сыну, что почти полностью погубил зубы всеми этими процедурами. Во всяком случае, сам он думал именно так.



Надо сказать, что ухоженными старались выглядеть, очевидно, не только аристократы, но и люди небогатые, потому что цены наборов, содержащих всякие клипперы, пилки, пинцеты и ножницы, варьировали от 200 фунтов до нескольких пенсов.



А мужская одежда того периода! Ухищрения хорошо описаны, опять же, в "Родни Стоуне", но чуть позже явление распространилось как моровое поветрие вреди более низких классов. Сатирик Роберт Крушанкс делал по этому поводу великолепные карикатуры, но и реальная мода того времени выглядела всего лишь чуть менее карикатурной. Воротнички, подпирающие уши, невероятные галстуки, приподнятые плечи коротких, облегающих сюртуков, облегающие, но искусственно проложенные подбивкой рейтузы. И под всем этим - корсеты, накладные ягодицы и икры. Право, женская мода тех времен была была милосерднее. Можно только догадываться, какой сюрприз поджидал новобрачных девиц в спальнях, когда их денди-женихи представали перед ними в своих природных формах, без утяжек и накладок.



- "Pon honor, Tom you are a charming figure! You'll captivate the Girls to a nicety!!"
- "Do you think so Charles?—I shall look more the thing when I get my other calf on."
-"D—n it I really believe I must take off my Cravat or I shall never get my trowsers on."
-"Dear me this is hardly stiff enough I wish I had another sheet of foolscap."
- "You'll find some to spare in my breeches (artificially puffed out)."

@темы: Дамский вопрос

---

Когда ухоженность стала статусной - 1

Совсем не моя тема, но наткнулась в ноябрьском номере History Today на статью Алана Витни, и одна мысль показалась мне очень важной. Поскольку об уходе за телом громко и много заговорили только в восемнадцатом веке, у людей почему-то сложилось впечатление, что до этого момента народ не то, что не занимался подобными материями, но и вообще не мылся. На самом же деле, мы имеем дело с феноменом подведения теоретической базы под внешний вид, которое случилось именно в георгианскую эпоху.



"скандальный" автопортрет Элизабет Виже-Лебрён с дочерью

Например, лондонский подолог ("мозольный оператор", собственно) д-р Лоу выпустил книгу, в которой утверждал, что форма рук является меркой благородства или вульгарности человека, а Николас Эндри в своей Orthopédie (1741) подчеркивал важность хорошей формы и безупречного цвета ногтей как одного из признаков утонченности. Он же утверждал, что густые брови выдают склонность человека к кривлянию (неискренности, театральности), а густые и нависающие предупреждают, что перед нами - человек с доминирующей чертой скаредности.

Таким образом, неправильная форма рук, недостаточно рафинированная форма ногтей или "неправильные" брови превратились в настоящую социальную катастрофу для тех, кто хотел преуспеть.

А в 1760-х, в Париже грянула так называемая Smile Revolution. До этого момента, рот считался, можно сказать, приватной зоной, границей внутренней зоны тела и внешнего мира. У культивированных людей, разумеется. Разумеется, ухмылки и улыбки сомкнутыми губами допускались в качестве приправы к речи, но, в принципе, рафинированные господа и дамы с младых ногтей, можно сказать, учились держать лица неподвижными и малоэмоциональными. Дамы, расхватавшие вышедшую в 1761 году "Элоизу" Руссо, и перечитывающие её чаще, чем библию, мечтали научиться той самой улыбке-сквозь-слезы, которой умирающая Юлия подбадривала окружающих. Тут же популярной стала и вышедшая несколько раньше книга Ричардсона "Кларисса", в которой интересовал, конечно, не сюжет, а живое описание прелестной улыбки героини.

Хозяйки популярных парижских салонов, Сюзанна Неккер и Мария Тереза Жофрен, стали встречать гостей с приподнятыми в улыбке уголками рта. Потому что публично обнажать зубки дамы не решались аж до самого 1788 года. Когда художница Элизабет Виже-Лебрён выставила в 1786 году своё полотно, с улыбкой, в которой видны зубы, публика была скандализирована, глубоко и искренне. Они настолько не поняли, сошла ли художница с ума, объявила себя женщиной легкого поведения, или затеяла какую-то очередную кампанию, что картину просто проигнорировали. Но через два года все светские женщины стали считать своим долгом улыбаться именно в этой манере.

А красивая улыбка требовала не просто здоровых, но и красивых зубов. К счастью, "отец современной дантистики" Пьер Фошар уже опубликовал в 1728 году свой труд Le Chirurgien Dentiste, и дантисты были готовы встретить требования внезапно ставшей социальным маркером улыбки не только лечением и предупреждением заболеваний зубов, но и их трансплантацией.

Волна террора, которую теперь назвали Великой Французской Революцией, изменила стандарты улыбчивости, но вернемся в георгианский Лондон.

@темы: Дамский вопрос

---

Погодка...

Вчера и ночью было +7, шпарил дождь, сегодня вечером подморозило. Дорога, конечно, превратилась в ледяной каток. Сидим с супругом на терассе, курим. Слышим, как с горки на большой скорости спускается машина, начинает панически тормозить, слышно, как её заносит - и ломссс... Понятно, очередной ковбой слетел. Дело в том, что горка-то высокая и длинная. Дорога изгибается, и именно в месте изгиба там асфальт образует вмятину в сторону обочины. То есть, если скорость большая, и дорога скользкая, то машину там выбрасывает в ров. Там не то, чтобы кювет или канава, а просто вся дорога, на всём продолжении, приподнята над местностью. И на дорогу своими силами из этого рва не выбраться. И некоторые идиоты гонят с этой горки на 90-100.


Послала мужа посмотреть, нужна ли помощь. Молодая пара, водитель, очевидно, выпивши. То есть, эвакуатор вызвонить боится, хотя объясняет, что вёл не он, а подруга. Но у подруги нет прав. Пришлось послать его к соседу на поклон, тот трактором вытянул. Сначала поехал на пикапе, но дорога настолько скользкая, что вернулся за трактором, там у него цепи на колесах. Повезло ребятам, что хоть не на каменный валун машину выкинуло, есть там и такой, и предыдущую машину выкинуло именно на него. Но там пришлось скорою вызывать на всякий случай, вела беременная женщина. Погода тогда была такой же. Но тоже всё обошлось сильным испугом и повреждением машины.

Интересно, люди действительно не понимают, что едут практически по зеркалу? Это же видно даже. По нашему серпантину в такие моменты ползти на сороковнике надо, если шкура и машина дороги. И уж конечно не тормозить, когда чувствуешь, что машина начинает скользить.

Вовремя же мы покурить вышли...

@темы: Всячина внетеговая

---

О боевых лосях и скандальных новостях

Кстати, я ж не всё прекрасное на сегодня вам рассказала. Была ж ещё новость про боевых лосей. Тех самых, которых Красная Армия выдрессировала для боевых действий в Зимней войне 1939 года.



Трандуилова скотинка по сравнению с этими интеллектуалами выглядит просто бледно. Например, красноармейские лоси могли отличить русскую речь от финской на расстоянии в целый километр! К 1939-му году таких лосей надрессировали аж полторы тясячи.

Так выглядела англоязычная статья, с которой всё началось

"During 1920-30 in Soviet Union a famous animal scientist Peter Manteifel came up with the idea of training moose to act as a war animals. The calves, as they were born, got familiar with humans and were trained not to react on gunshots. In the end, the experiment failed, but according to some sources the moose were the reason for Red Army to endure the beginning of the Winter War (1939-1940).

The scientist, Peter Mantefei, believed that the moose would suit better as war animals than horses when the combats happened around rural areas with swamps and forests. Plus, the footprints wouldn't be as suspicious as the horse tracks. Mantefei stated that it'd be a good idea to take advantage of the war moose, because the animals were also capable of moving around in difficult terrains and carrying heavy loads.

During the years of 1932-1937 in the district of Volossova the No. 3 Special Zoo had over hundred employees working with the moose training. Using special techniques the moose were taught to obey certain commands - like identifying if the person was speaking Russian or Finnish. Eventually some moose could tell the difference from about 0.6 miles/1 km away.

In the year 1939 there were already over 1 500 trained war moose. At the same time the war cavalry was trained to ride the moose. According to some sources, during the first years after the Winter War, the Finnish hunters were afraid because on their trips they came across multiple moose acting strangely and attacking them despite the sounds of gunshots.

Eventually the experiment failed, because even if the moose had certain advantages in comparison with horses, they could not be trained to move around in large groups. They were still used in the combats of Winter War, and many Russian sources claim that they were the reason Soviet Union could endure the first moments of the war.

During the WW2 some of the moose were sent to Belarus, but the majority were left in the Special Zoo. One of the German missiles hit the Zoo near Leningrad (st. Petersburg) and it burned down. A small amount of the moose managed to escape, but they weren't used after the incident".

Что было дальше

Финны, разумеется, это дело перепечатали и даже дополнили. www.iltalehti.fi/kotimaa/201707122200258362_u0....
С подробностями, в каком ужасе были финские охотники, когда сталкивались со странно ведущими себя лосями, нападавшими на них при звуках финской речи. Причина, по которой от использования боевых лосей отказались, была проста: лоси так и не смогли ходить табунами. А так - идея Сталина была прекрасна, ведь и проходимость у лосей лучше, и следы не обращают на себя внимания. А всю эту драгоценную информацию им предоставили в карельском музее Лахденпохья.






Дело было 13 июня, но 28 июля к статье было добавлено примечание, что русский историк Фролов усомнился в данной информации. Дядька просто кое-что знал о лосях. Например, что у них довольно маленькое для их габаритов сердце, то есть выносливость у них низкая. Скакать на лосях большие расстояния совершенно невозможно. Не говоря о том, что их сложно укрывать от авиации.

В общем, следы привели к газете "Популярная Мехника", в которой история о боевых лосях была опубликована в апреле 2010 года. Как первоапрельская шутка (рассказ здесь: www.kamerton.pro/single-post/boevielosi). Тем не менее, Фролов заметил, что лосей, как и оленей, собак и верблюдов, действительно использовали для армейских нужд - как гужевой транспорт.

Известие о том, что государственные сми распространили ложную информацию, финны приняли очень тяжело. Самым неприятным моментом было то, что некто немедленно после публикации вышел на связь с финскими сми с заявлением, чем именно является их новость (со ссылками и доказательствами фотоманипуляций), но кое-как эти средства зашевелились только в июле. Более того, главный редактор Yle защищала "новость из музея Лахденпохья" на основании того, что ВВС в марте 2004 года опубликовали эту статью news.bbc.co.uk/2/hi/europe/3557085.stm, рассказывающую об их экспедиции "на одну удаленную, оставшуюся с советских времен лосиную ферму".

22 ноября надзирающий за деятельностью местных сми совет вынес Yle замечание за несвоевременное исправление ошибки. Вся история описана здесь: yle.fi/uutiset/3-9944785

Ну что тут скажешь... Музей в Лахденпохья хотел привлечь финских туристов. Финны всегда готовы поверить в любую сказку касаемо русских. В середине июня Финляндия начинает замирать на время летнего отпуска, а что-то сенсационное читателям скармливать надо. Вот так и рождаются скандальные разоблачения.

Ах, да... Съемки "Хоббита" начались в марте 2011 года. То ли Джексон где-то поймал информацию первоапрельской шутки "Популярной Мехники", то ли идеи действительно носятся в инфополе нашего шарика.

@темы: "веселая бредь"

---

Дожили(((

Сегодня в продажу поступает первая партия хлеба фирмы Fazer, в которую добавлены насекомые. Для производства 1 хлеба сложили головы 70 свечков. В перемолотом виде - пока, во всяком случае. Потребителей заботливо заверяют, что сверчки местные, с финских ферм, то есть продукт по-прежнему можно считать отечественным и чистым. Так что, уважаемые туристы, будьте внимательны при покупке хлеба и просмотре меню. Если в названии присутствует слово sirkka, вас пытаются приобщить к альтернативному протеину

Но и это ещё не все!

К Рождеству ожидается поступление в магазины свечков в шоколаде:



Проверочное слово то же - sirkka

В ресторанах, говорят, можно встретить в меню котлеты из насекомых. Вопрос: зачем???

@темы: "веселая бредь"

---

Зверинец вокруг дома разрастается

Теперь ещё и серны. Три штуки под носом продефилировали через задний двор, а следы мы и раньше видели. Логично - охотники их гонять по чужим дворам не смогут, а собак поблизости нет.

@темы: "зверята"

---

Странный опрос

Наверное, действительно странный. Речь идет о кнопочке упоминаний, копеечный платный сервис. Если её подключить, то ты всегда будешь знать, где в дайри тебя поминают и каким словом)) Ещё удобно участникам километровых дискуссий, потому что упоминание выведет на комментарий, обращенный непосредственно к тебе.

Подробнее здесь: diaryalive.diary.ru/p214236532.htm

Мне одной кажется, что эта кнопка не совсем этична? Я так думаю, что если кто-то хочет что-то мне высказать лично, то он придет и выскажет. И приходят. А если хотят перемыть косточки за спиной, но разве у них нет права на эту условную приватность? По-моему, есть.

Относительно же перепостов, которые внезапно стали больной темой здесь и на жж, то я всегда говорила, что спрашивать моего разрешения на перепост отсюда не нужно. Я просто не напишу того, что не выдержит публичного оглашения))

Вопрос: Опрос о кнопке упоминаний

1. Отличный сервис, хочу всё знать		78	(49.37%)
2. А мне не интересно всё знать		50	(31.65%)
3. Подслушивать нехорошо		15	(9.49%)
4. Своё		15	(9.49%)
Всего:		158

@темы: Всячина внетеговая

---

Иногда меня радует, что я - не крокодил

про зубья

Вернулась от протезиста (у меня тут ещё и мост свалился в дополнение к программе "атас здоровью"). Чего-то он там повозился около часа, мост зацементировал снова, и сказал явиться через месяц на проверку, потому что он ещё какой-то штырь там сделал. Счет в 530 евро Самое обидное, что самая дорогая операция в 260 евро - это снять, почистить и поставить на место мост То есть, через месяц счет будет это плюс ещё что-то, что Робин придумает. А придумывать этот перфекционист обожает. И, кстати, мост он мне не снимал ведь - мост снялся как-то сам. А потом удивляется, что я прихожу к нему раз в десятилетие. Впрочем, к чему придраться - не нашел, всё ок.

И это - всего маааленький мостик. А если бы я была крокодилом с плохими зубами? На сумки бы пустили и лечить бы не стали. Иногда хорошо быть человеком.

Из позитива: хожу гораздо лучше. Не совсем нормально, но вот именно такое чувство наступило, что эти сухожилия уже и правда можно разрабатывать. Интересно, выдержат они рабочую нагрузку или нет. Лучше бы выдержали, конечно. Декабрь, если поставят работать в рождественские, можно получить двойную оплату аж за 4 дня. А это очень и очень неплохо.

@темы: Досье

---

Как стать святым - руководство

До самого 1234 года, никаких официальных критериев для того, чтобы человека провозгласили святым после смерти, просто не существовало. С великомучениками всё было более или менее просто, потому что существовал прецедент от 313-го года (легализация христианства императором Константином), отмечать захоронения погибших за веру, и приходить к этим захоронениям для выражения уважения. Также, дни смерти этих героев занесли в церковный календарь, и построили над захоронениями базилики или часовни. Но, как понимаете, если и не каждая деревня, то каждый приход хотел похвастаться славными традициями веры, и святых появилось как-то очень много, потому что канонизация местного святого зависела целиком и полностью от того, насколько убедительно его деяния были представлены местными церковными властями перед Святейшим Престолом. Например, шведы чуть было не провели канонизацию склоного к употреблению горячительных напитков монаха, убитого в пьяной драке (дело было в одиннадцатом веке, и папа Александр III написал по этому поводу гневное письмо шведскому королю). Святым веселый монах не стал, но титул достопочтенного ему даровать успели.



В общем, в 1234 году, папа Григорий IX установил правила по изучению обстоятельств жизни и смерти человека, представленного к канонизации, а в 1588-м, Сикст V организовал целую Комиссию по Ритуалам (Congregation for the Causes of the Saints)для руководства процессом. А начиная с Урбана VIII и 1634-го года, нормы и процедуры канонизации все больше уточнялись и ужесточались. Потому что стало известно достаточное количество случаев, когда в святые угодили фигуры определенно мифические, а вовсе не реальные люди.

Процедура канонизации стала выглядеть следующим образом. Когда человек, имевший при жизни славу святого, или погибший смертью, которую можно назвать мученичеством за веру, епископ епархии начинал расследование. Во-первых, изучались так называемые чудеса, связанные с деяними кандидата на канонизацю. Во-вторых, обращали внимание, не преследует ли весь процесс ходатайства какую-то местнополитическую выгоду. Далее, изучалась приверженность кандидата к так называемой чистоте доктрины - никакого вольнодумства или интерпретаций канона, записанных или высказанных, не допускалось. После того, как вся информация была собрана, её записывали официальным образом в transumptum, заверенную копию, подтвержденную и заверенную епископом, и отправляли в Комиссию по Ритуалам. В наше время, кандидат в святые должен, первым делом, быть титулован, как Слуга Божий. И документация изучается вся - от личных писем и дневников, до активности в социальных сетях и вообще виртуальной реальности.

Но принятие ходатайства Комиссией вовсе не означало, что на этом дело и заканчивалось. Нет - начиналось более детальное расследование. Например, в случае заявленной мученической кончины, расследовалось, погиб ли кандидат действительно потому, что пожертвовал своей жизнью из любви к Христу и церкви, или просто по стечению обстоятельств - в бою, например. В других случаях, Комиссия исследовала жизнь кандидата - жил ли он исключительной любовью к ближним, был ли он примером добродетели при любых, самых тяжелых обстоятельствах, с достойной твёрдостью и непоколебимостью. Что интересно, эти обсуждения были постоены в форме диспута, где один из членов Комиссии выступал в роли "адвоката дьявола" - подвергал сомнению каждое доброе дело кандидата, утверждая, что мотивы для его деяний были житейскими, а не духовными. А другие члены Комиссии должны были убедительно и доказательно эти сомнения разрушать. Если диспут заканчивался в пользу кандидата, его объявляли Достопочтенным.

Следующим этапом была беатификация, объявление кандидата Блаженным. Опять же, смерть за веру была достаточным поводом. В других случаях, необходимо было искать доказательства способности кандидата творить чудеса. То есть, имело ли место в заявленных случаях явное Божественное вмешательство, а если явно имело, то случилось ли чудо через посредничество кандидата, или напрямую, как, скажем, ответ на чьи-то страдания. После беатификации, кандидат в святые мог считаться объектом поклонения в масштабах города, области, епархии, или религиозного ордена или даже одной религиозной общины. А папа служил официальную мессу в честь нового Блаженного.

Тем не менее, Блаженный мог быть канонизирован в святые только после ещё одного случившегося чуда. Если оно происходило, Блаженный канонизировался и официально объявлялся Святым.

@темы: Medieval

---

Убийство Эдмунда де Пашли

13 марта 1328 года, тринадцатилетний Эдмунд де Пашли и его паж были убиты в Колсдоне, Сюррей, всего в 40 милях от своего дома. Молодой человек был сыном и наследником юриста, которого тоже звали Эдмундом де Пашли, и который умер почти ровно год назад при загадочных обстоятельствах, успев сделать завещание 23 февраля 1327 года.




Человеком старший де Пашли, обладающий совершенно выдающимися способностями, был не простым, среди его клиентов был и сам король. Сэр Эдмунд успевал и делать карьеру при дворе, и умножать свои владения в сельской местности. Как было заведено в те времена, связи в Лондоне обеспечивали ему стабильный приток клиентов из провинции, которые неплохо платили, чтобы он продвигал их дела. На год смерти юристу было около 60 лет, поэтому он успел к тому моменту и овдоветь, и жениться снова, и нажить немалое количество детей. От Мод, первой жены, у него было три сына. Второй раз сэр Эдмунд женился на вдове, Маргарет де Норманвилль, с которой за неполные десять лет нажил ещё троих сыновей и дочь. До сэра Эдмунда, Маргарет была замужем за Уильямом Бэйсингом, от которого тоже имела детей. Можно сказать, что Маргарет тоже была из семьи юристов. Её дедом по материнской линии был скандально известный Джон де Лаветот, ухитрившийся попасть в Тауэр за подделку официальных документов на высочайшем уровне в 1290-м году.

Поначалу, очевидно, все решили, что мальчики стали жертвами нападения разбойников. Но потом кто-то кому-то что-то сказал, и поползли слухи, что убили их вовсе не случайно. Через год после убийства, король Эдвард III велел шерифу и коронерам Сюррея и Сассекса провести расследование. Очень скоро жюри докопалось до имён исполнителей, Адама Сола и Эдварда ле Пелетера. Причём, действовали злодеи не самочинно, а по инструкциям леди Маргарет, мачехи Эдмунда-младшего, предоставившей им убежище после выполнения контракта. Король передал полученную информацию главному судье королевской скамьи, сэру Джеффри ле Скропу, и тот велел передать обвиняемым, что ожидает их явки на Михайлов день 1329 года.

Обвиняемые не явились, и, на вопрос судьи, шериф отрапортовал ему, что Сола и Пелетера нигде не могут найти. Относительно Сола информация вскоре появилась: он отбывал срок в одной из лондонских каталажек. Судья назначил Солу явку на более поздний срок, и велел шерифу искать Пелетера через обычную процедуру объявления вне закона.

Поскольку у шерифа была информация, что леди Маргарет в деле более чем просто замешана, её тоже было необходимо вызвать в суд, а для этого ей нужно было вручить вызов. В поместье де Пашли отправился шериф, его помощник, бейлиф, и клерк суда. Увы, как только они приблизились к поместью, на них напали работники леди Маргарет, которыми верховодили её сыновья от первого брака. Представители закона бесславно бежали, справедливо опасаясь за свои жизни.

Клерк суда Роберт де Пьюлсдон решил, что этого дела он так не оставит, и прибегнул к методу апелляционной жалобы на действия Реджинальда де Бэйсинга, сопроводив её детальным описанием происшедших событий. Бэйсинг ударил юриста мечом по руке, нанеся ему рану (длиной в пять дюймов) у основания большого пальца, и повредив при этом вены и нервы. И сбежал после этого под защиту стен поместья, не оказав жертве помощь.

Вскоре выяснилось, что относительно леди Маргарет, смерти Эдмунда де Пашли-старшего и убийства де Пашли-младшего в бумагах суда королевской скамьи имеется ещё одно заявление. Заявление от вдовы де Пашли-старшего. Во всяком случае, именно так именовала себя эта женщина по имени Джоан. Она заявляла, что Маргарет Бэйсинг, с которой де Пашли-старший «некоторое время жил», отравила сначала старшего сына своего сожителя, затем его самого, а потом заказала убийство Эдмунда-младшего. Джоан утверждала, что судья никогда не был женат на Маргарет Бэйсинг, потому что он был женат на ней. И теперь она не может получить причитающуюся ей часть наследства (треть), потому что им незаконно завладела и удерживает силой Маргарет Бэйсинг.

Теперь суд был вынужден разбираться, с чем он, собственно, имеет дело. Кто из двух женщин был вдовой старшего де Пашли? Сомнения не вызывало только то, что первой женой покойного судьи была Мод де Кетчинер, которая умерла около 1318 года. В ноябре 1318 года сэр Эдмунд и его жена Маргарет получают право устраивать рынок в своём поместье Эмпингем. То есть, в бумагах Маргарет Бэйсинг рассматривается, как законная супруга сэра Эдмунда. Ведь никаких свидетельств о браке в то время не было. На суде Маргарет называет себя вдовой и исполнительницей завещания сэра Эдмунда де Пашли, а противная сторона именует её просто «Маргарет, которая была женой Уильяма Бэйсинга».

Разумеется, от подобных петиций отмахнуться было невозможно. Особенно после того, как Джоан выставила иск на своё право владеть землями, которые сэр Эдмунд обозначил её вдовьей долей у дверей церкви Марии Магдалины в Лондоне, когда брал её в жены. И епископ Лондона подтвердил, что – да, такое объявление действительно было. А если Джоан права в том, что именно она является вдовой сэра Эдмунда, то она может быть права и в том, что Маргарет Бэйсинг убила мужа и пасынков.

Относительно ситуации Джоан были возможны два варианта. Сэр Эдмунд мог огласить отложенный брак – вариант, когда мужчина и женщина объявляют, что станут фактически мужем и женой в какой-то определённый день. Такой отложенный брак мог оказаться расторгнутым, если одна из сторон вступала в отношения, подкреплённые физической близостью, до означенного дня. То есть, совершала фактическое вступление в брак. Ведь средневековый брак не требовал других формальностей кроме первой ступени, когда души вступающих в брак сливались в момент оглашения намерения, и второй ступени, когда сливались тела. Бог был везде, и Бог был свидетелем. Других формальностей не требовалось.

Конечно, был возможен и второй вариант. Сэр Эдмунд мог просто оставить Джоан в Лондоне, и сойтись с Маргарет на селе. Но это не делало Маргарет Бэйсинг его женой. Тем не менее, не вызывало сомнения, что с Маргарет он прожил до конца жизни, и что нажил с ней трёх сыновей и дочь. Что выбивало почву из-под заявления Джоан, что Маргарет убрала самого сэра Эдмунда и его сыновей, чтобы передать имущество своим детям. Ведь на самом деле, наследниками были дети её и сэра Эдмунда. Если предположить, что она ничего не знала о своём нелегальном статусе, разумеется, потому что по английскому закону бастарды не наследовали. С другой стороны, в своём завещании сэр Эдмунд отнюдь не оставил их с Маргарет сироток без кола и двора. Разве что Джоан имела право на свою долю, да сыновья от первого брака.

В этом случае становится понятным, почему Маргарет Бэйсинг так стремилась извести пасынков – жадность. Пусть состояние сэра Эдмунда и было большим – чем меньше наследников, тем больше доля каждого. Старший пасынок, Уильям, жил, очевидно, в поместье, как главный наследник, и извести его было легко. От младшего, Эдмунда, Маргарет избавилась при помощи убийства. Но Джона, живущего отдельно, леди Маргарет не достала. Он-то и возглавил на следующие десять лет юридическую войну против мачехи.

Впрочем, война была не только юридической. Узнав о смерти отца, Джон увёл из поместья Франт, которым теперь распоряжалась Маргарет, скот на сумму 100 фунтов, а из поместья Паррок-ин-Хатфилд набрал всякого добра на 20 фунтов. Очень большие деньги по тем временам. Маргарет Бэйсинг, в свою очередь, ограбила в конце августа 1327 года поместье Джона Писмарш. В ответ тот напал на поместье Маргарет, и забрал оттуда собранный урожай. Так эти милые отношения мачехи и пасынка тянулись до того самого момента, когда суд стал рассматривать апелляционную жалобу клерка Роберта де Пьюлсдона о нанесении ему тяжких телесных повреждений.

Адама Сола благополучно заключили в 1329 году в тюрьму Ньюгейт, а вот Маргарет Бэйсинг и её сыновья просто-напросто на суд не являлись, и слушание дела всё откладывалось. В конце концов, были выпущены ордеры на их арест, и леди прибыла на суд в Михайлов день 1330 года. Но что-то там не сложилось, и её отпустили под поручительство до следующего года. Она явилась на январскую сессию, и была… оправдана. Не потому, что кто-то в принципе разбирался, виновата ли она в убийствах и укрывательстве, а просто во имя общего сохранения спокойствия и поддержания порядка. Подобные странные решения суды иногда выносят и в настоящее время, если следствие угрожает представить институты власти в неприглядном виде.

Оставалась, тем не менее, жалоба клерка, которая откладывалась уже несколько сессий подряд. Летом 1331 года шериф Сассекса начал процесс объявления вне закона нескольких дебоширов, находящихся на службе Маргарет Бэйсинг – Джона Алейна и Джона де Беггебери. После четырёх вызовов в суд, де Беггебери явился на пятый. Шериф его до суда арестовал, но когда началась судебная сессия, то выяснилось, что Джон де Беггебери успел сбежать. Шерифа оштрафовали на 20 шиллингов.

Что касается Реджинальда де Бэйсинга и других, они явились на суд на Михайлов день 1331 года, и были отпущены под поручительство до следующей сессии. И вот на этой сессии суд ждал сюрприз: Маргарет Бэйсинг, сопровождающая сыновей, заявила, что имеет при себе бумагу, в которой Роберт де Пьюлсдон отказывается от всех претензий к семейству Бэйсингов. Таким образом, из всей преступной компании пострадал только Адам Сол. Да ещё Джон Алейн обратился к королю за помилованием, которое ему и было даровано.

Дальнейшие обороты дела де Пашли касаются только бесконечных тяжб между леди Маргарет и её средним пасынком Джоном. Тактика обеих сторон была абсолютно схожа с уже описанной. В 1341 году Маргарет Басинг умерла, и дело исчезло из учётных записей. Тем не менее, леди победила. Мало того, что она не понесла наказания за убийства, всё состояние де Пашли отошло к её сыну от сэра Эдмунда – к Роберту, который наверняка не обидел остальных братьев.

@темы: Medieval

---

Отличие квартир от апартаментов

Отсюда: russos.livejournal.com/1413790.html

Я понятия не имела о таких тонкостях. Как-то всегда полагала, что это слова-синонимы, а там, оказывается, целое законодательство! И дискуссию там почитайте, не поленитесь. Она небольшая.

"Допустим, вы захотели купить себе квартиру. Предложений сейчас — вагон и еще маленький тендер. Но давно уже в обиход вошло такое понятие как аппартаменты. И вам предлагают купить именно их, мол дешевле, лучше, круче и еще много чего говорят, но обычный человек слышит только слово «дешевле». А разница в цене может достигать 10-15%. Ну, тут, конечно, все относительно. Никто же не мешает продавать апартаменты (да и как квартиры) за овер миллионов рублей. И найдутся те, кто купят.

Но, вернемся к апартаментам. Самое главное, вы должны запомнить простую аксиому — апартаменты не являются жилым помещением и могут использоваться только для временного проживания и по постановлению Госстандарта площадь апартаментов не должна быть менее 40 м², а количество комнат — две и более, обязательным считается наличие санузла и кухни.

А вот дальше начинается самое интересное! По ЖК РФ квартира — это изолированное помещение, соответствующее санитарным и техническим нормам, предназначенное для постоянного проживания. Апартаменты же не относятся к жилому фонду и должны использоваться как временное жилье, даже если при их возведении соблюдены все технические и санитарные нормы. С разницей в юридическом статусе в основном и связаны все особенности апартаментов:

1. Отсутствие постоянной прописки.
2. Повышенная коммунальная плата
3. Отсутствие инфраструктуры. Собственно, нигде не прописано, что застройщик должен возвести еще и детский сад, школу или поликлинику.
4. Более высокий налог на собственность.

Конечно, у апартаментов есть и плюсы:

1. Меньшая цена.
2. Нет необходимости делать разрешение на перепланировку
3. Так как апартаменты — не жилое помещение, то располагаться они могут почти где угодно. Хоть в бизнес-центре.

Для перевода апартаментов в жильё необходимо, чтобы они отвечали требованиям законодательства к жилым помещениям. Должны быть соблюдены нормативы по инсоляции, минимальному метражу комнат, ширине проёмов в несущих стенах, требования к инженерным системам и пожарной безопасности. Если упомянутые нормативы нарушены, то перевод апартаментов в жилой фонд будет крайне затруднён, если вообще возможен.

Буквально на днях было принято решение мэрий Москвы перевести в жилые помещения 35 корпус небезызвестного ЖК «Царицино-2». Где несколько сотен дольщиков кинул застройщик (Между прочим застраивал там ОАО «Московский комбинат хлебопродуктов, который входил в ГК «Настюша» — я бы, честно говоря, вот уже при этом насторожился. Какая к черту «Настюша»?) и утек в неизвестном направлении. Там потом его арестовали, начались суды, банкротства и прочие радости судебного делопроизводства. Но так как это были апартаменты, то те покупатели, которые внесли деньги таки не считаются обманутыми дольщиками и им не положены все плюшки, которые получили бы те, кто купил бы квартиру. Тут-то все и началось. Я чисто по человечески прекрасно понимаю людей, которые брали ипотеку (по ставке как на квартиру) для того, чтобы купить апартаменты. Которые потратили свои сбережения чтобы купить апартаменты... Но не получили их.

Господа, но вы захотели купить что-то подешевле? Перед тем как отнести свои кровные вам озвучили, что вы покупаете апартаменты, а не квартиру? Даже, я думаю, вам озвучили и все плюсы и минусы. Но, как известно, жадность фраера сгубила.

Хорошо, что в данном случае из-за вопиющего масштаба бедствия правительство Москвы вмешалось и переводит часть апартаментов (которые соответствуют условиям для квартир) в жилой фонд. А другая часть видимо так и будет находится в другом измерении и ничего с ней не сделаешь. А надо было думать, перед тем как покупать.

А вот с другой стороны мне лично обидно, что теперь часть бюджета Москвы придется потратить на то, чтобы довести этот жилой корпус до пригодного состояния из-за желания людей купить дешевле, не думая о последствиях. А еще за счет бюджета там теперь придется строить детский сад, школу, поликлинику и все остальное. Хотя этого мало не бывает, но все же.

Хороший ход, кстати, купили когда-то апартаменты, по низкой цене, а на выходе получили квартиру со всей инфраструктурой.

Хотелось бы, чтобы этот случай послужил урок и прекрасным примером того, чем вы рискуете, покупая именно апартаменты".

@темы: Всячина внетеговая

---

Вдруг стала вываливаться в мою ленту какая-то "Фандомная правда" по каким-то фикам. Оказывается, это и есть тот самый прославленный (почему-то) Правдоруб Ну, теперь хоть знаю, что это такое.

---

Дарем, самые своеобразные принцы-епископы/8

Когда рыцарь Вальтер Бек послал своих сыновей учиться в Оксфорд, он наверняка сделал это, помятуя о тернистом пути дядюшки своей супруги, Вальтера де Грея, которого йоркские канонники упорно не пускали в архиепископы из-за "недостаточного образования". Дядюшка, впрочем, и без достаточноего образования умел наладить контакты, и имел достаточно глубокий карман, чтобы весомо убедить папу, что архиепископ из него получится отменный. Но урок он запомнил, и, когда у его племянницы родились сыновья, убедил Бека, что махать мечом может научиться и будущий епископ, а вот без университетского образования в епископы не попадешь. Де Грей оказался совершенно прав. Два сына Бека, Томас и Энтони, стали епископами, а их старший брат, Джон, остался управлять земельными владениями семейства.



Братья выпустились из Оксфорда в 1270-м, и сразу же присоединились к принцу Эдварду, который как раз отправился в 9-й крестовый. В Англию его высочество не спешил, даже получив известие о смерти отца, и английские берега братья Беки увидели только в 1274-м году. Короновавшийся Эдвард I назначил было Энтони хранителем гардеробной, как тогда назывался офис, занимающийся королевской движимостью, но через месяц Энтони передал должность брату, а сам сосредоточился на карьере дипломата.

К 1275-му году, Тони Бек был уже архидьяконом Дарема, регентом хора (?!) Йорка и получал пребенды из Лондона, Уэлса и Личфилда. Еще через два года, он вел переговоры с Ллевеллином ап Гриффидом, который согласился и на оммаж королю Эдварду, и на освобождение заложников, и даже отказался кое от каких земельных притязаний. Около 1280-го, он вел переговоры с Арагоном относительно возможности брака прицессы Элеанор с наследником арагонского престола. А в июле 1283 года, король выдвинул его на должность принца-епископа Дарема, и озаботился, чтобы капитул утвердил его выбор. Капитул, похоже, и не сопротивлялся - с Эдвардом I его подданные предпочитали не спорить.

1293-й, тем не менее, стал для Бека годом сюрпризов. Пока он, в Шотландии, участвовал в подготовке к коронации Баллиола, который, как хозяин Бернард Кастл, был ему не посторонним человеком, в его ведомстве в Дареме поизошло что-то, потребовавшее ареста двух его клерков королевскими властями. В обычной ситуации, на территории принца-епископа вся следственно-судебная система была его делом, но поскольку Бека на месте не было, а дело не могло ждать, арест провели "мирские" власти, у которых, строго говоря, без отдельного приказа короля и не было права действовать в епархии принца-епископа.

В Йорке тогда в архиепископах сидел Джон ле Ромейн, который, возможно, втайне страдал, что епископ Дарема участвует во всех королевских делах, а он, архиепископ, наблюдает со стороны за тем, как Бек коронует короля Шотландии. Случай был слишком хорош, чтобы не сделать гадость, и ле Ромейн... отлучил Бека от церкви за манкирование обязанностями и нанесенный этим духовной власти ущерб. Чем блестяще продемонстрировал причину, почему ему не давали первостепенных ролей в государственных делах. Архиепископ не умел замечать тонкостей. В данном случае, он прохлопал, что принц-епископ Дарема находится в Шотландии в своей роли пограничного лорда, выполняющего поручение короля. То есть, отлучение его от церкви в такой ситуации приравнивается к оскорблению королевской власти. Когда на парламентской сессии архиепископу ситуацию разложили по полочкам, он перепугался, покаялся, и с готовностью заплатил штраф в 4 000 марок, лишь бы не угодить под раздачу по такому обвинению.

Что касается Бека - вряд ли Бек вообще повел ухом в сторону какого-то странного отлучения. Все хронисты того времени подчеркивают, что принц-епископ предпочитал богатые мирские одежды и никогда не расставался с мечом. Закончив дело с коронаций Баллиола, он отправился на следущее задание, в Нассау, а не успел вернуться оттуда, как выяснилось, что Баллиол отказался признать Эдварда I своим оверлордом, и восстал. Бек и граф Суррея, Джон де Варрен, кинулись собирать войска в ожидании вторжения шотландцев, которое и случилось. Баллиола разбили, и именно Энтони Бек был тем, кому Баллиол сдался. Шел 1296-й год.

В 1297-м году, Бек был вместе с королем во Фландрии, когда они узнали, что в Шотландии началось восстание, и Уильям Уоллес расколотил англичан в битве на Стерлингском мосту. Они сорвались в Англию. Бек собрал 140 рыцарей и 1 000 пехотинцев под свое командование, и выступил из Дарема летом 1298 года под знаменем св. Катберта. Беку уже было хорошо за пятьдесят, и не всем нравилось, что почтенный прелат скачет впереди войска, как обычный варлорд. "It is not your office to instruct us in the art of war; to thy Mass, Bishop", бросил кто-то из рыцарей, но Бек, возглавивший одну из трех дивизий, вместе с королем привел англичан к победе. Уоллес бежал за границу.

Казалось бы, теперь можно было выдохнуть и заняться хозяйством, но не тут-то было. Поскольку Бек провел большую часть своего епископского срока где угодно, только не в Дареме, ему надо было разобраться, чем там занимаются монахи в кафедрале. А приор монахов категорически отказался признать право епископа на подобную инспекцию. Бек разозлился, и, согласно моде тех времен, отлучил приора монастыря от церкви за неподчинение, да ещё и в тюрьму посадил.

Самое смешное, что в свое время, когда в приорат пытался наведаться всё тот же неудачливый архиепископ Йорка ле Ромейн, и монахи забаррикадировались от него в кафедрале, Бек был на их стороне. Но подобной гадости в свою сторону он не ожидал, а потому разъярился чрезвычайно. В принципе, какие-то шероховатости между приором и монахами тоже существовали, но когда Бек приказал им избрать нового приора, они сначала пошли привычным путем - забаррикадировались. Только на этот раз у них, на всю братию, было всего три хлеба и шестнадцать селедок, так что двери епископу им через три дня пришлось открыть. Да и нового приора выбрать, раз уж старого и от церкви отлучили, и в тюрьму посадили. Старый приор, правда, сбежал почти сразу, и немедленно направился в Лондон, искать правды у короля.

И случилось же так, что это совпало с моментом, когда Эдвард I был невероятно зол на старого соратника - Бек решительно поддержал против короля баронов, которые требовали от короля притормозить с расходами, и провести оценку королевских лесов, с которых, по их разумению, корона должна была платить налог. В общем, он послал Бека в Рим, каяться, а сам мстительно провел конфискацию имущества епископа. Только вот на папу Клемента V великолепный, гордый и роскошный епископ-крестоносец произвел такое впечатление, что он сделал Бека... Патриархом Иерусалимским, одним махом поставив его не только над всей церковной братией Англии, но и над обоими архиепископами. Приор к тому времени уже успел умереть, и Бек вернулся домой абсолютным победителем. Имущество всё ещё не было ему возвращено, хотя формально всё было снова хорошо между ним и королем, но насколько хорошо? Пока не знаю. Могу только сказать, что Клемент V восхищался королем Эдвардом не меньше, чем епископом Беком, так что, скорее всего, неожиданная выходка с титулом была его жестом помощи обоим. Хотя Эдвард I славился злопамятностью, и другие бароны, из-за которых он с Беком и поссорился, последствия этой злопамятности почувствовали очень хорошо, мстить Патриарху ему было не по чину.

В 1307-м году, король Эдвард, которому уже было 68 лет, умер во время очередного шотландского похода. Поминальную службу по нему служил в Вестминстере Энтони Бек.

Новый король, Эдвард II, немедленно восстановил его во всех титулах и имущественных правах, но Беку срочно пришлось ехать во Францию, где начинался процесс над тамплиерами. Как Патриарх Иерусалимский, он был назначен главным дознавателем трибунала.

До Дарема принц-епископ Энтони Бек добрался только в 1309-м году. Приор и монахи встретили его со всем пиететом, и, после смерти Бека в 1311-м году, не только похоронили его внутри кафедрала, но и сделали некоторые попытки канонизировать. При всей своей воинственности, гордости и любви к блеску и мощи, Бек был искренне верующим человеком, соблюдающим обеты, данные им при вступлении на духовный путь. Тем не менее, в Риме решили, что заслуги Бека лежат в светской, а не в духовной службе, и в канонизации отказали.

@темы: Англия Плантагенетов