Церковь в Файрфорде аббатство получило только в 1314 году, по лицензии от Эдварда II, но к тому времени аббатство было настолько ослаблено свалившимися на него несчастьями и случившимся пожаром, что ещё и в 1332 году папе Иоанну XXII пришлось напомнить епископу Вустера, что Тьюксбери имеет его лицензию на Файрфорд уже 60 лет, а воз и ныне там. Но дела не улучшились ни к 1347 году, когда в монастыре, по записям, осталось всего 37 монахов, ни к 1378 году, когда в аббатство приехал с инспекцией Генри Вэйкфилд, епископ Вустерский.
читать дальше Всё было неладно в аббатстве - аббат не подвел годовой финансовый балланс, в больнице не было врача, и за больными никто особенно не ухаживал. Хлеб был дурен и плохо выпечен, эль слишком слабым и слишком молодым, а послушники образовывали клики, уважающие одних монахов и гнобящие других. Впрочем, их образованием, как и образованием молодых монахов, никто не занимался - монастырская школа бездействовала, не имея учителя. Монастырский постоялый двор, где размещались друзья и благодетели аббатства и родственники монахов, содержался отвратительно - помимо того, что еда была ужасна, там не было достойной посуды, салфеток, полотенец, потому что монастырь не удосужился нанять постоялому двору хозяина, а доходы от церкви в Эмпни Крусис, которые были предназначены для расходов на гостеприимство, тратили на совершенно другие статьи. Епископ велел, конечно, исправить все упущения, но не известно, было ли что-то сделано.
А ещё у монахов была привычка раз в году переезжать в своего рода "загородный дом" The Mythe, с воскресенья по пятницу - для поправки здоровья. С точки зрения епископа, для монаха такой отдых был совершенно непозволительно долгой роскошью, и обязал братию довольствоваться обычным доступным им комфортом.
Похоже на то, что аббатству не слишком везло с аббатами, которых монахи выбирали из своей среды. Не лучшая практика для монастырей со слабыми моральными устоями. Объективных же причин запускать дела у аббатства не было. Три лорда было у Тьюксбери, и все три дома - де Клеров, Деспенсеров и Бьючампов - были к аббатству щедры и лоббировали его интересы перед королями.
Очевидно, Роберт Фиц-Хэмон, Хью Деспенсер II, Гилберт де Клер II, и Роберт Глостерский, но не рискну утверждать, кто есть кто, так как на троих знаки де Клеров по определенной причине
Тот же витраж из сети, потому что на моей фотографии видно только, что там витраж, но не то, что на нем изображено.
К де Клерам патронаж на аббатством перешел от Фиц-Хэмонов, через правнучку Роберта, Амис. Семейство это было беспокойное и довольно часто в контрах с властями. По причине чего власти периодически показывали де Клерам их истинное место. Например, волевым папским решением расторгнув брак Амис и Ричарда де Клера, причем самой Амис тогда было уже 38 лет, и она была почтенной матерью четырех детей, старшему из которых, Гилберту, самому было 18. Кое-как с папской курией договорились, но не так уж много понадобилось времени, чтобы Ричард влез в контры с королем Джоном, да ещё и вместе со старшим сыном, за что их и отлучили от церкви папским интердиктом в 1215 году. Таким образом, потеряв всё, они выступили на стороне дофина Луи Французского, которого тогда прочили на английский трон - и проиграли. Судя по всему, Ричард в 1217 году погиб, а Гилберт был взят в плен Уильямом Маршаллом.
Гилберту с пленением крупно повезло, потому что, в результате, он женился на дочери Маршалла. Это про его внука, Гилберта де Клера II, говорили, что он изменил курс английской истории, приняв во время битвы при Ившеме в 1265 году сторону короля против Симона де Монфора. Если точнее, то Рыжий Граф, как его называли, выступил на стороне принца Эдварда, будущего Эдварда I, и не так уж неожиданно, поскольку с возгордившимся де Монфором он перед этим всерьез поссорился. Сложным он был человеком. Короля Генри III он не любил совершенно открыто, даже не явился на заседание парламента после примирения, но вот Эдварду он был предан. Предан до такой степени, что даже дал развод своей первой красавице-жене Алисе де Лузиньян, которая всю жизнь любила Эдварда, и даже, поговаривали, стала его любовницей, воспользовавшись папским интердиктом. Конечно может быть и так, что Рыжий Граф разошелся с женой просто для того, чтобы жениться на дочери своего героя, Джоан Акрской. Ведь, в конце концов, Эдвард любил свою жену Элеанору Кастильскую, и расставаться с ней не собирался. Интрижка с Алисой случилась в период, когда Элеанора была во Франции. В результате, бедняжка Алиса оказалась единственной полностью проигравшей стороной в этой истории, и умерла сразу после того, как её развод был подтвержден папой.
На этом изображении от 1265 года знак де Клеров ещё на стороне сил Сатаны
А Гилберт и Джоан жили счастливо, и это их дочь Элеанор принесла патронаж над аббатством Тьюксбери в семью Деспенсеров. Кстати, поженились Элеанор и Хью-младший ещё в 1306 году, в царствование Эдварда I, который дал внучке в качестве свадебного подарка астрономическую сумму в 2 000 фунтов серебром. Естественно, Элеанор вошла и в ближний круг нового короля, Эдварда II. Судя по всему, брак Хью и Элеанор был все-таки браком удивительно удачным. Но всё изменилось, когда король женился на французской принцессе и впустил беду в дом.
До Тьюксбери из Глостера добираться легко, всего несколько остановок на поезде по направлению Вустера. Правда, поезда эти чуть ли не раз в два часа ходят, так что планировать свои действия нужно довольно точно. От странции Тьюксбери в город и к аббатству ходит автобус каждые полчаса. Характерная особенность станции - полное отсутствие "живых" работников. Там также нет привычных информационных табло. На перронах есть не очень заметный белый "жбан" на столбе, и там крутится инфа о расписании поездов. Так что в идеале надо знать, на какое направление идет нужный тебе, потому что Глостер и Тьюксбери - всего лишь промежуточные станции. Впрочем, во внутренности "жбана" есть кнопка, нажав на которую можно пообщеться с сидящим где-то диспетчером. И в тех краях люди говорят на том английском, который не воспринимается набором звуков, а вполне приближен к нормальному классическому. Не академический английский, но внятный.
Итак - аббатство Тюксбери.
читать дальшеДа, именно аббатство, бывший монастырь бенедиктинцев. То ли жители Глостершира отличаются какой-то особой упертостью и изворотливостью в делах с сильными мира сего, то ли сильные мира сего никогда не решались уж слишком брать за горло тех, кто жил на самой границе с отнюдь не мирным Уэльсом, но в ходе роспуска монастырей и жители Тьюксбери тоже заявили, что аббатство является их приходской церковью, а стоимость металла крыши и колоколов они короне компенсируют. И компенсировали. Хотя, возможно, свою роль сыграло и то, что последний аббат Тьюксбери Джон Вэйкман, ставший впоследствие епископом Глостерским, был одним из немногих аббатов, которых Генри VIII уважал, и в обществе которых любил находиться. В любом случае, аббатство Тьюксбери как-то ухитрилось не пострадать в войнах Реформации, хотя в 1640-х там явно посмывали все краски и символы по требованию железнобоких Оливера Кромвеля, но, возможно, в обмен на то, что в конюшню те аббатство не превратили, и средневековые витражи остались на своих местах.
Гробница-кадавр Вэйкмана, хотя сам он похоронен в Глостере
Когда в Англию пришли норманны, на месте нынешнего аббатства уже был монастырь, в котором и был впоследствии захоронен саксонский тэн Брихтрик, которого супруга Завоевателя, будучи регентом, укатала в тюрьму, где он и умер. Легенда говорит, что королева свела счеты за неразделенные в молодости чувства, но этот тэн был человеком до такой степени дерзким и с амбициями (помимо прочего, он считал себя королем Уэссекса), что, скорее всего, королева-регент Матильда Фландрская имела все основания пресечь его деятельность именно таким образом и без всякой романтической предистории. А основание монастыря приписывают тэнам Мерсии Оддо и Додо, которые, несмотря на опереточные имена, были вполне реальными историческими персонажами. Проблема в том, что из жизни разделяют целых три сотни лет, так что монастырь, похоже, основал все-таки Додо - около 715 года. Просто следующие 200 лет этот монастырь периодически то грабили, то сжигали дотла, так что работы хватило и для Оддо. Не зря же каждый держит в руках свою версию аббатства.
А нынешнее аббатство стал строить не кто иной как Роберт Фиц-Хэмон, который так убивался по поводу странной смерти своего благодетеля Вильгельма Руфуса, что аж стал правой рукой Генри I, едва успев похоронить предыдущего господина. Тьюксбери Фиц-Хэмону подарил именно Руфус. Фиц-Хэмон начал строительство, которое было потом продолжено его дочерью и мужем дочери, графом Робертом Глостерским.
Роберт Фиц-Хэмон и его супруга Сибилла де Монтгомери
Потом в истории аббатства много всякого было, в том числе и периоды изрядных финансовых проблем, связанных с тонкостями организации аббатства. Поначалу оно было отделением монастыря в Кранбурне (Дорсет), но после того, как Тьюксбери перешло к Фиц-Хэмону, оно само стало головным абатством, где жили 57 монахов, а в Кранбурне осталось всего трое, приор и два монаха, и уже Кранбурн стал отделением аббатства. Помимо Тьюксбери, Фиц-Хэмон также получил Стэнвей, Тоддингтон, Лемингтон, Грейт Вошбурн, Фиддингтон, Нэттон, Стэнли Понтлардж, и подчинил их церкви аббатству. А потом были завоеваны территори Уэльса, и под эгиду аббатства попала церковь св. Мэри в Кардифе, которой, в свою очередь, подчинялись ещё восемь. В 1137 году Роберт Глостерский основал церковь св. Иоанна в Бристоле, и тоже подчинил её аббатству в Тьюкбери.
На практике всё это означало, что аббатство несло полную финансовую ответственность за жизнь подчиненных ему приходов и монастырей, сводило приходы с расходами и решало юридические диспуты. В 1221 году аббатству пришлось приютить монахов из Кардифа, потому что в Уэльсе стало беспокойно. Недвижимость в Кардифе была сдана в аренду. Ирландские владения в Дангартене, подаренные аббатству королем Джоном, пришлось продать епископу Дублина, который просто сильно постарался, чтобы ирландская недвижимость не обогащала англичан. А в 1230-х разыгралась настоящая война с епископом Вустерским Вильгельмом де Блуа. Вернее, с и.о. епископа. В соответствии с папскими привилегиями от 1221 года, несколько монахов из Тьюксбери стали в 1231 г рассматривать перестройку пустующей церкви в Файрфорде в монастырь, но люди епископа их оттуда выгнали, и всё аббатство было отлучено от церкви.
Вообще, тогда этими отлучениями расшвыривались направо и налево, и никто особенно уже на них и не реагировал, но вот внутри религиозной общины отмахиваться от отлучения было сложно. Когда в 1232 г умер аббат Питер Вустерский, по приказу епископа его останки должны были быть бесцеремонно выкинуты из церкви, потому что всё аббатство находилось под интердиктом. Естественно, монахи Тьюксбери сделали в сторону епископа неприличный жест, и тот ещё раз отлучил от церкви все аббатство. Далее, епископ попытался отменить право аббатства избирать себе аббата самостоятельно, но тут ничего не вышло, вмешался патрон Тьюксбери из де Клеров. Но у епископов был ещё один метод доставлять неприятности аббатствам, которые им хотелось придавить - просто прибыв в гости. Именно долг гостеприимства был для аббатств чрезвычайно обременителен. Они даже не впустили в марте 1302 года приора Вустера с сопровождением, который решил провести таким образом каникулы от трудов праведных - за чужой счет, причем он уже изрядно погостил в январе. В ответ на это, приор отлучил от церкви аббата Тьюксьери и ещё девять старших монахов-администраторов аббатства. Отлучение удалось снять только через суд архиепискора Кентерберийского.
Впрочем, прежде, чем пожалеть притесняемых монахов Тьюксбери, надо вспомнить, что когда бывший канцлер, а ныне епископ Вустерский Годфри Жиффар посетил аббатство в 1278 году, в качестве главного судьи Херфордшира и Кента, он пришел в ужас от стиля жизни братии, проводящей свои дни в пьянстве и обжорстве. Скорее всего, ситуация не была исключительной для королевства, только что пережившего ситуацию с бунтом Симона де Монфора, потому что буквально перед Тьюксбери Жиффару пришлось разбираться с серьезными преступлениями, совершенными студентами Оксфорда. Тем не менее, руководство Тьюксбери основательно перетряхнули и призвали к порядку.
На укусы комаров у меня сверхчувствительность. Большую часть жизни я проходила с жуткими шишками на месте укусов, пока какая-то сердобольная аптекарша не подсказала мне попробовать антигистамин "Зюртек". После этого качество моей жизни значительно улучшилось. Хотя каждое лето я с "благодарностью" вспоминаю, как беспощадно таскали меня родители "на природу", и с какими дикими скандалами я от этой повинности отбрыкалась когда немного выросла. Хммм, надо было просто сразу показать свою спину У маменьки, по какой-то причине, реакции на укусы комаров не было вообще, ни малейшей, и она, кажется, была в полной уверенности, что и у других её не бывает. Типа, нет ядовитых комаров, есть слабые натуры
читать дальшеСоответственно, я очень страстно отношусь к проблеме комаров в жилых помещениях. Как ни занавешивай двери, а пока кот, строго на пороге, настраивает свои радары на общение с дикой природой, обязательно хоть один кровопивец, да пробьется.
Много лет у меня был простейший девайс - круглая фигня, в который заталкивалась чем-то пропитанная подушечка. Дешево и беспощадно эффективно. А потом какие-то светлые головы, да найдется им посмертное место в комарином раю, спохватились, что пользователь как-то слишком дешево отделывается от ежегодной докуки. Ведь с комариной проблемой дело так обстоит, что или ты платишь, или ты плачешь и платишь. И они перестали выпускать подушечки для вышеупомянутого. На смену ему пришел огромный приборище для внешних территорий, действующий на скромные 20 кв. метров, и тоже с подушечками, но уже со сторогим запретом применять в закрытых помещениях.
Сгоряча я купила ультрафиолетовую лампу, полетев на свет которой комар встретил бы смерть от электроразряда. Только комаров эта лампа почему-то совершено не заинтересовала и самоубиваться в её лучах они не кинулись. Эти гады оказались умнее меня. Вот типа такой:
Сегодня обошла несколько магазинов, но там были в наличии только дымящие кольца да приборы для улицы. Кстати, вряд ли применимые даже на терассе, потому что они уничтожают, насколько понимаю, вообще всех насекомых в радиусе действия, а у меня тут шмели и пчелы вокруг. В конце концов нашла хоть что-то:
Смысл тот же - какая-то фигня вставляется в розетку, только стоит это уже намного, намного дороже своего предшественника. А потом я полезла в гугл, и выяснилось, что существуют и браслеты от комаров, и наклейки, и даже смартфоны. Пойду охотиться на али, и перепробую всё. Неужели есть что-то, дающее возможность спокойно ползать по грядкам в комариный сезон?!
Впервые вижу Мелани смеющейся на камеру. И, кстати, мужчина, который ухитрился невзначай рассмешить до такой степени разных людей, не может быть идиотом. И не только ж людей он умеет привлекать - Первый Кот королевства Ларри напугал вчера своих рабов работодателей, начисто пропав из радаров. Нашелся дрыхнущим под "монстром" Трампа.
Фотографии - из сегодняшних Helsinginsanomat и Iltalehti
Что я сделала, так это сфотографировала мизерикорды на хорах церкви, и тут мне даже повезло. Хоры освещались из верхних окон, и, возможно, я применила вспышку. Хотя свинство, конечно, если применила, они все от начала пятнадцатого века, 1433-1471 годы. Хотя выглядят хорошо. И вот здесь найдется объяснение, с какой стати бабушка в деменциях приплела к церкви св. Лоренса "бедняжку" Ричарда II.
Отдыхающий благородный олень был одним из символов Ричарда II. А справа - лис-епископ, читающий проповедь гусям!
читать дальшеА вот этот вот избыточно кудрявый мужчина справа - говорят, прижизненное изображение Ричарда II:
Играющий на трубе ангел слева тоже был одной из эмблем Ричарда II
Фалькон Йорков соседствует с лебедем Ланкастеров и совой Мортимеров. По какой-то причине я лебедя с совой не сфотографировала, так что прилагаю хорошие сетевые фото вместо своих:
А вот антилопа с короной на шее и на цепи - это, представьте, эмблема Генри VI, и трудно представить себе более исчерпывающе характеризующую его эмблему. Хотя лично я увидела не антилопу, а какого-то Трезора на цепи, если честно, судите сами по крупному изображению. Слева - один из епископов Херефорда, выходец из Ладлоу. Теолог, философ, фриар-кармелит, и исповедник Генри IV.
А здесь уже сатира. Демоны утаскивают в ад воровитую кабатчицу, варившую плохой эль, и дама с модной прической изображена в виде летучей мыши. Смешно, но и в наши дни популярна фраза "когда-то это бабочка превратится в летучую мышь" по поводу модных девиц.
Сатира и здесь - мальчишки дразнят злую старуху, тоже в модной прическе. Тут игра слов, hag означает как "злой дух", так и "старая мымра". Интересно, по поводу кого из "соседей" изощрился мастер?
Мастера Гильдии Паломников и его красавицу-жену я вам тоже покажу в сетевом варианте, у меня это фото жутко смазано. По идее, каждую картинку надо было фотографировать фронтально и с подходящего расстояния, а не методом "ружья с кривым стволом", как это делала я. Но мизерикорды расположены на рядах, стоящих на узких ступеньках, а у меня полурабочие колени, и в руках клюка и фотоаппарат, плюс увесистая сумка на брюхе болтается.
На следующих - сценка, на которой жена колотит мужа. Все-таки, мизерикорды для мужской братии делались, поэтому им показывали неприглядность семейной жизни вот так. В женском монастыре мизерикорд, вероятно, изображал бы драчливого мужа. А рай - это когда заготовки на зиму сделаны, в чайнике кипит вода для горячего напитка, и мужчина сидит у огонька один, потирая руки.
А ещё там есть грифон - это эмблема Эдварда III.
Следующая пара мизерикордов посвящена теме пьянства. "Саймон-келарь", с предвкушением на лице, наливает себе кружечку. А на следующей - уже совершенно безголовая пара друзей и бочонок вина.
Я могла бы сказать, что не особо напрягалась с фотографиями церкви св. Лоренса потому, что вся история церкви гораздо лучше рассказана и показана на ютубе:
Но это было бы ложью. На самом деле, готовясь к поездке в Ладлоу, я думала только и только о замке. Обычно я готовлюсь гораздо тщательнее, но тут что-то пошло не так. То есть, в церковь я попала практически случайно.
Я даже не сфотографировала знаменитую башню!
читать дальшеВнутри дело пошло не лучше. Там было очень темно. Тот свет, который попадал через витражи, был единственным из имеющихся, и церковь показалась мне очень маленькой и очень ветхой. Дальше - хуже. Дежурившая у неизбежного в Англии ящика для пожертвований ветхая старушка заговорила со мной, настойчиво предлагая подняться на башню, чего мне делать, после беготни по замковым развалинам, совсем не хотелось. И она всё время неопределенно говорила о "соседских парнях", делая жест в сторону, предположительно, замка, и витража, увидев который я слегка обалдела.
"Справа мы видим принцев Уэльских - бедного Эдварда и бедного Артура, соседских парней", - шелестела старушка. - "А слева - Ричард II и Эдвард IV, короли... Они тоже... по соседству". "Это не Ричард II, - на автомате возразила я, глазея на всемирно известное изображение. - Это Ричард герцог Йоркский, папаша Эдварда IV". Я уже поняла, что бабушка мало что помнит из того, что когда-то знала, поэтому не стала подводить её к окну и показывать подпись (она продолжала настаивать, что на изображении - Ричард II). С таким странным явлением я столкнулась впервые. Большинство гидов, водящих экскурсии по достопримечательностям Англии - добровольцы, да, но получившие кое-какую тренировку. Как правило, они очень преданы объекту, про который рассказывают, и знают о нем всё, от официальных до неофициальных версий. Прихожане, дежурящие на сборе пожертвований, немногим им уступают. Но в Глостершире я дважды нарывалась на странное холодное отношение работников церкви и добровольцев к тому месту, где они находились.
В общем, я довольно без души щелкнула пару витражей, и теперь кусаю локти - эта церковь как раз знаменита тем, что там практически все витражи - средневековые, хотя некоторые и восстановлены в наше время.
Вот это окно - как раз окно XIV столетия, в Капелле Богоматери, которое называют the Jesse Window
А это - викторианский "новодел" (1860), изображающий лордов Ладлоу Кастл, верхняя часть окна с "Ричардом II" и "бедняжками" принцами Уэльскими. Алтарная часть - тоже "новодел" викторианцев, которым почему-то решили почтить таким вот "парадом истуканов" священников, служивших в этой церкви. Скорее всего, им просто хотелось заполнить ниши от 14-го столетия, их которых апологеты Реформации повыкидывали их предыдущих обитателей.
А вот капеллу св. Иоанна Евангелиста я вообще как-то обошла вниманием, хотя там-то самое интересное и находится. Поэтому ниже - фотографии из сети, которых немного, да и качество их не очень. Но уж что нашлось. Во-первых, полустертая фреска и какой-то очень раскрашенный ангел:
Допустим, на них я могла не обратить внимания в темноте. Но я упустила и средневековые витражи в этой капелле.
Совершенно роскошная св. Екатерина в нижнем ряду слева.
Тут чисто религиозное Credo
И, наконец, знаменитейшее "Окно паломников". Само по себе оно замечательно только тем, что оно средневековое. Тут история о том, как паломники из Ладлоу отплыли в Иерусалим, а тем временем Иоанн Евангелист решил испытать короля Эдварда Исповедника под видом нищего. Но Эдвард оказался достойным своей репутации, и подарил нищему свой перстень. Этот св. Иоанн нашел потом паломников из Ладлоу, отдал кольцо им, наказал вернуть его королю и сказать при этом, что через полгода он будет в Раю.
Покрупнее:
История с окном замечательна тем, что паломники на ней не какие-то там абстрактные. В Ладлоу была Гильдия Паломников. Образовали её в середине XIII века, то есть Гильдии во времена Эдварда Исповедника ещё не было, и сюжет витража абсолютно вымышленный. Но вот значимость Паломников в жизни Ладлоу была огромна, и остается очень существенной. В свое время, это была своего рода система социального страхования - Гильдия заботилась о своих обедневших и заболевших членах, а также о наиболее уязвимой группе больных на стороне - о слепых и прокаженных. Гильдия оплачивала мессы священников за души умерших, чтобы уменьшить время пребывания тех в Чистилище, а в 1394 года и вовсе построили свой колледж для обучения священников, откуда они выпускались в приходские церкви. К пятнадцатому веку Гильдия Паломников владела уже большими районами недвижимости не только в Ладлоу, но и в Мальборо и Вилтшире, Лондоне, и в ней состояли даже многие придворные.
Гильдия купила первый орган в церковь св. Лоренса, и платили из своих срелств органисту и хористам. В пятнадцатом веке Гильдия открыла в Ладлоу грамматическую школу для горожан, в которой преподавали свои, гильдейские священники. С самого начала гильдия купила в Ладлоу несколько домов, где были устроены приюты для престарелых, инвалидов, и лиц, которые не могли сами о себе заботиться.
Для церкви св. Лоренса Гильдия Паломников оказалась ангелом-хранителем и в том отношении, что Реформация больших бед в ней не наделала. Там изначально были или чисто религиозные сюжеты на витражах, либо просто прозрачные окна, и социальная направленность деятельности Гильдии, в которой активно участвовала церковь, была вполне в духе идей Реформации, так что все закончилось только тем, что было убрано несколько витражей из "Окна Десяти Заповедей", которое показывало наглядно нарушение этих заповедей. Хотя и аллегорически.
Как-то странно. Сегодня один рабочий день после отпуска, а потом сразу 2 выходных Самая хохма в том, что в обходном у меня было ровна два пациента в конце вечера Работы я себе, конечно, у девочек набрала - и им полегче, и мне не сидеть.
читать дальше Посмотрела почту. Наша милая боссиха сваливает. За полгода до возвращения постоянной из декрета. Вроде, придет хорошая подруга начальства нашего начальства. Вернулся один из ушедших из бригады. Говорит, что такое же дерьмо и в других местах, здесь хоть люди нормальные. И сбылась мечта идиота - оценку наших пациентов, сданных в чужие руки, отныне проводить будем мы (читай - я). Я года три ныла по этому поводу. Надо же хоть раз в полгода лично переговорить, а то и познакомиться. Оценить, тесты провести. В общем, сплошной позитив.
А сердце вдруг снова сошло с ума - пульс с 19 часов 143, неравномерный. Вот на ровном месте начало сбоить. Приехала домой, приняла калий бисопролол. Опять завтра давление будет ниже плинтуса, но калия, похоже, ещё одну таблетку надо. Полегчало, но всё ещё слишком частый пульс. Ну, посмотрим, что покажет узи 14.06, если что-то покажет.
Купить новый кошелек-бумажник. Требования: много отделений для всяких карточек, чтобы купюры не надо было сворачивать (терпеть этого не могу почему-то), и чтобы было отделение для монет. И чтобы всё это не весило килограмм и не было длиннее 15 см. Всё. Что может быть проще? Но нет, красивые кошельки на али - по 20 см длиной, хотя это уже практически сумка, а не кошелек. И нет, я вовсе не хочу укладывать в кошелек свой телефон. Грррр!!!
До Ладлоу из Глостера надо ехать на перекладных. Сначала полтора часа на автобусе до Херефорда, и оттуда на поезде, буквально две остановки. Вокзальчик махонький, направление до замка покажет любой. Его вообще от вокзала видно. Потом, правда, когда заходишь в город, то уже не видно, но идти надо по самой оживленной и старомодно выглядящей улице, и будет вам счастье. Мне было, Ладлоу- безумно симпатичное место.
читать дальшеА вообще, народ в Ладлоу живет чрезвычайно неторопливый, и несколько... бестолковый, что ли. По чайному домику при замке слоняется ровно одна сонная молодка. В час ланча. А посетителей на все три комнаты хватило. На мой вопрос о ланче она только глазами захлопала: меню написано на доске, а доска в другой комнате, а на память она не помнит. Вылетела я оттуда пулей, аж костыль забыла - так хотелось высказать кое-что, но хамить-то не комильфо. Самое интересное, остальные ожидали своей очереди с полной покорностью судьбе, никто (кроме меня) не нервничал. Скорее всего, никто не был "не жрамши" последние 7 часов.
Ну да ладно. Пошла я на штурм замка, причем обнаружилось, что по узеньким лесенкам в стенах мне ходить было легко. Ступени невысокие, стены рядом опереться руками. Влезла почти на самый верх. Почти - потому что на самый верх дверь была заперта.
Вход на территорию платный, и редко когда место продажи билетов так хорошо замаскировано от покупателей так, как в Ладлоу.
Что бы ни говорили о стратегическом расположении замка, внушительно он выглядит только с реки. Со стороны суши, он был скорее символом феодальной власти, чем оборонительным сооружением. То есть, отбиться от нескольких десятков дружинников оборзевшего соседа - запросто. Но не более того. Хотя кто бы посмел павлиниться перед Вальтером де Лэси, пожалованному 75 мэйнорами в семи графствах? Он этот замок и начал строить в 1070-х, и даже погиб на строительстве (правда, другого объекта, строил он самозабвенно). И задумывался замок именно как гнездо будущего феодального рода.
вид из окна, где-то на высоте 2-го этажа
С феодальным родом несколько не задалось. Замок достроил и добавил уже каменные элементы сын Вальтера, Роджер, но потом он ошибся поддержать восстание против сына Завоевателя, Руфуса, причем дважды, и Руфус, в данном случае, предпочел шугануть Роджера из Ладлоу в частности и из страны вообще, без помилования, и передать замок брату Роджера, Хью. Хью же то ли не оставил после себя потомства, то ли оставил дочь, но фактом остается, что наследницу Ладлоу женского рода тут же отдали призом за верную службу Пэйну Фиц-Джону, причем отдал король Генри I, который, в принципе, в коронационной клятве обещал от этой практики отказаться, но кто там к 1115-му году о той клятве дерзнул бы вспомнить. А Фиц-Джон был тем самым типом, который дал своей нагловатой беспечностью валлийцам возможность себя прикончить из засады, я об этом эпизоде писала недавно в истории короля Стефана. Разве что стоит добавить деталь, в некотором смысле объясняющую, почему Фиц-Джон позволил себе такую фатальную беспечность - он был шерифом того региона, и просто оценил степень подавленности валлийцев неправильно. Не он первый, не он последний.
А после смерти Фиц-Джона, история Ладлоу превращается в калейдоскоп. Сын ранее изгнанного Роджера де Лэси, Гилберт, заявляет свои права на Ладлоу - как-никак, а земля отцов, так сказать. Но Гилберт, похоже, обретался в Нормандии, и король Стефан поспешил отдать Ладлоу второму графу Херефорду, Роджеру Фиц-Майлсу (сыну Майло Глостерского), на верность которого он хотел рассчитывать. Потому что Фиц-Майлс вроде как был сговорен с одной из дочерей покойного Фиц-Джона, Сесилией. Так или нет - кто знает, потому что женился он на Сесилии аж только в январе 1138 года. И вскоре, как вы помните, в Англии высадилась императрица Мод, и все завертелось. Фиц-Майлс перешел на сторону Матильды, а потом, в заварушке, Ладлоу отжал Гилберт де Лэси. Но когда король Стефан, у которого в 1139 году как образовалась свободная минутка Ладлоу осадить, защищала замок... вдова Фиц-Джона, Сибилл. Неизвестно, правда, от чьего лица - то ли зятя, то ли кузена, то ли от своего собственного, считая именно себя истинной владелицей Ладлоу, как, скорее всего, и было.
Разумеется, Стефану повезло Ладлоу взять. И, поскольку два его последних владельца были теперь в антураже императрицы Мод, он решил отдать замок (а заодно и неукротимую Сибилл) бретонцу Жоселину де Динану, на благодарность которого он, почему-то, рассчитывал. Де Динан нравом отличался свирепым и авторитарным, и Стефан был уверен, что теперь о Ладлоу ему можно не беспокоиться, но у Сибилл не заняло много времени повернуть нового мужа против короля, и Жоселин тоже перешел к императрице Мод. На самом деле, это не в местном воздухе было что-то особенное, а в том, что Ладлоу плотно входил в сферу влияния Майло Глостерского, Роберта Глостерского, и, таким образом, императрицы.
Но и Сибилл, конечно, была женщиной неординарной. За Пэйна Фиц-Джона её выдали в 1115 году, и прожили они вместе 22 года, нажив двух дочерей, Сесилию и Агнес, одна из которых (Сесилия) уже сама вышла замуж в 1138 году. А в 1139 году Сибилл выдают за де Динана, которому она тоже рожает двух дочерей, Сибилл и Авису. И в состоянии враждебности с Гилбертом де Лэси это семейство пребывало до самого 1153 года, когда де Лэси удалось, все-таки, Ладлоу у де Динана оттягать. Судя по всему, этот год может быть годом смерти Сибилл. Потому что насколько Стефан и Матильда считались с правами Сибилл на Ладлоу, настолько Матильда и, впоследствии, её сын, посчитали права де Лэси выше прав де Нинана, и компенсировали ему потерю Ладлоу другими владениями. А сэр Гилберт посадил в Ладлоу своего наследника Роберта, а сам уехал в Левант, где стал пресентором тамплиеров в Триполи.
Всё это время, к слову сказать, Ладлоу (и город, и замок) рос и расширялся. В замке все уже не помещались в цитадели, и была построена новая стена, на изрядном расстоянии от жилых помещений. Всё это говорит о том, что военные действия, о которых говорилось выше, характер имели довольно эпизодический.
В то же время была построена и Круглая Башня. Тогда это была типичная норманнская часовня св. Марии Магдалины. Я не знаю, что там за изображения на стене. Возможно, это были окончания колонн, которые шли от пола до потолка? В таком случае, их убрали, когда в 1500-х сделали часовню "на два этажа", чтобы самой благородной публике не нужно было смешиваться во время молитвы со всякими там. В 1500-х и окна наверху пробили.
Впоследствии, замок частенько конфисковала в свою пользу корона, причем иногда просто на всякий случай, ведь замок был пограничным с Уэльсом. В руки Мортимеров Ладлоу попал через брак Мод ле Лэси и Жоффруа де Жонвилля. Их внучка вышла за Роджера Мортимера, и де Жонвилль отписал Ладлоу ему. Вот этот Роджер и построил Большие Палаты.
Мытарства Мортимеров известны хорошо, и их было так много, что не хочу всё перечислять. В итоге, последний Эдмунд Мортимер прочно занял место рядом с королем Генри V, и всего лишь чуть пережил своего кумира. После смерти Эдмунда, замок стал собственностью Ричарда герцога Йоркского, сына сестры Эдмунда Мортимера. И 12 октября 1459 года он бежал оттуда, бросив на произвол судьбы жену, двух сыновей и дочь-подростка. У них не было ни одного шанса выстоять перед штурмом ланкастерианской армии, пересидеть за стенами Ладлоу - защищать их было некому, в армии врагов шел сам король, и даже если это был всего лишь Генри VI, никто не посмел бы вступиться за семью мятежного герцога. В конечном итоге, они выжили. Но никто не знает, что им пришлось пережить до того, как их опредлили под домашний арест у сестры леди Сесилии, Анны герцогини Бэкингем.
Конец своей истории Ладлоу встретил в результате второй гражданской войны на своей памяти - теперь воевали парламент и король. Нет, именно разрушен Ладлоу не был, просто из него забрали всё ценное, а потом забросили. Впрочем, во время Второй мировой где-то там ещё размещались и играли в бейсбол американцы.
А потом я пошла искать себе ланч, и нашла его в симпатичном пубе "Церковное подворье". Вот это называется "колбаса по-кумберлендски". С неизбежным в Глостершире картофельным пюре, но зато плавающая в подливке и с луком! Это примирило меня с жизнью, и я пошла искать церковь, о которой с голодухи совсем забыла, но вспомнила, увидев из окна пуба надпись Church Street.
Этот знак зодиака может похвастаться самыми сильными способностями к мистике и другими необычными талантами, которые даются ему с рождения. Обладатели самой мощной интуиции, они редко оказываются неправы в оценке каких-либо ситуаций. От Скорпиона очень сложно и почти невозможно что-то скрыть, особенно если вы его близкий человек, и он очень хорошо чувствует и знает вас.
Скорпионы, часто сами не осознавая, могут воздействовать на психику других людей. Например, они - лучшие манипуляторы и, если используют манипуляции с корыстными целями, то могут принести немало зла другому человеку.
Их бытовая «магия» чаще всего сводится к тому, чтобы убедить в чем-то другого человека, внушить ему что-то свое и получить желаемое. Каждый день Скорпион борется со своим пантеоном внутренних демонов, дабы оберечь близкого человека от негативного воздействия. Материалы по теме Какие девушки заинтересовывают мужчин разных знаков ЗодиакаКакие девушки заинтересовывают мужчин разных знаков Зодиака
ВОДОЛЕЙ
Водолеи достаточно любознательны и часто интересуются всем тайным, необычным, завораживающим. Кроме того, Водолеи умеют придумывать собственные приметы буквально на ровном месте — в тот самый момент, когда им зачем-то требуется удача.
Иногда Водолеев даже называют людьми будущего: им может в настоящем приходить какая-то гениальная идея, которая будет широко применяться только в будущем. Водолеи умеют хорошо пользоваться такими инструментами, как астрология и нумерология, у некоторых также получается хорошо гадать на картах Таро. Также Водолей часто видит во сне то, что случится в будущем.
РАК
Рак – еще один водный знак, который хорошо учится магии и способен использовать ее для помощи не только себе и близким, но и другим людям. Интуиция у Раков также на высоте, а степень защиты от негативных воздействий довольно высока.
Раки не будут связываться со всякой «магией», им больше подойдет такая работа, где необходимо применить свою интуицию. У Раков самый милый и добрый дар: у них легкая рука. За что бы они ни брались — у них все получается легко и непринужденно, а еще очень красиво. Им легко поставить на ноги больного человека, однако их заботы иногда бывает слишком много…
ОВЕН
Хотя его огненная энергетика довольно сильна, Овен может игнорировать свой талант к мистике, не обращая на него никакого внимания, потому как просто не может остановиться бежать и задуматься. Овны всегда заняты делом, а если нужно остановиться и прислушаться к чему-то, обычно делают это не слишком долго. У них в голове зреет новый план, новые свершения, новые идеи.
Овен способен легко делиться своей энергией (благо у него ее хватает) и также быстро восстанавливает силы. Дар Овна — всегда оказываться в нужном месте в нужное время, тютелька в тютельку. А в ненужном месте — не оказываться. Может быть, именно этим даром и объясняется их импульсивность.
СТРЕЛЕЦ
У Стрельцов самая сильная жажда знаний из всех других знаков. Однако он не слишком часто использует свои «магические» способности на практике. Стрельцу гораздо интересен сам процесс обучения, а вот использование – вторично.
Стрелец способен лечить людей, заживлять раны, ставить диагнозы. Не используя при этом никаких подручных средств. Дар Стрельцов — воплощать мечты или, как теперь говорят, визуализировать желания. У Стрельцов в голове целый каталог красивых, детально проработанных картинок, которые всегда становятся реальностью.
ДЕВА
Девы используют каждую мелочь, чтобы дойти до сути и получить конкретный ответ на поставленный вопрос. Если вам нужно получить именно такой ответ, можете смело отправляться на консультацию к представителям знака Девы.
Часто Девы используют методы нетрадиционной медицины, разбираются в растениях и камнях. Дар Девы — телепатия. Чужие мысли Девы читают, как открытую книгу. Язык животных Девы тоже знают прекрасно. Правда, сами они презирают людей с мистическим мышлением и в магию не верят.
ЛЕВ
Игра – главная «магия» любого Льва. Представители этого знака любят себя и стремятся добиться желаемого путем собственного обаяния и с помощью игры. Они получают желаемое в любовных отношениях и умеют вести за собой людей, если становятся во главе какого-то дела.
Однако развивать свои сверхспособности Львы обычно не слишком хотят, так как для этого им нужно в определенные моменты отходить от собственного Эго, а это дается очень непросто! Львы умеют посылать запросы в небесную канцелярию напрямую. Они просто чего-нибудь желают, и дорогое мироздание немедленно отправляет им список желаний с резолюцией «Одобрено». Однако исполнять чужие желания им не дано.
ВЕСЫ
Весы нацелены на партнерство, у них всегда есть потребность во взаимодействии с другими людьми.
Весы способны научиться потрясающе лечить других людей, а их слова могут воздействовать на человека гипнотически. Весы — настоящие провидицы. Весы с удовольствием берутся за толкования снов, гадания на картах и на кофейной гуще. Весы чаще всего предсказывают инфернальные кошмары и глубокие несчастья. Ничего хорошего они никогда не предсказывают от того, что обожают хорошие новости и желают, чтобы все хорошее оставалось сюрпризом.
РЫБЫ
Представители этого знака не слишком сильны в магии, потому что далеко не всегда умеют справляться с чужой энергией. Они довольно слабы, и легко поддаются чужому влиянию. Они очень чувствительны, доверчивы и часто являются жертвами мошенников и аферистов. Им сложно научиться управлять всем, что твориться у них в душе, и сложно контролировать чужие энергии.
Рыбы часто видят странные и запутанные сны и умеют предчувствовать беду.
У Рыб имеется сильная потребность узнавать что-то таинственное и познавать неизведанное. У девушек-Рыб частый дар — любовная магия. Практически из любого блюда у них получается приворотное зелье. Теперь «жертва» будет всю жизнь таскаться за Рыбкой, восторженно мыча и нелепо вращая глазами, отвлекаясь только на зарабатывание денег.
ТЕЛЕЦ
Некоторые из Тельцов достаточно приземлены и заботятся о хлебе насущном больше, чем думают о высоких материях и не желают брать на себя ответственность за других людей. Своей внешней и внутренней работой Тельцы способны как магнитом притягивать к себе выгодные предложения.
Все знают, что Тельцы по сути своей — честные, добрые и благородные люди. Поэтому никто даже не догадывается, что дар тельца — проклятия. Телец, споткнувшись о кота, никогда не бросает в сердцах «Да чтоб ты сдох!», потому что знает: а мало ли что, возьмет, да и сдохнет.
БЛИЗНЕЦЫ
Представители этого знака особенно не имеют талантов к магии, они часто бывают ветрены, им сложно концентрировать внимание на чем-то одном и сложно копить энергию.
Впрочем, иногда Близнецы могут пользоваться своим красноречием с целью получить желаемое. Они могут умело заговорить собеседника, заставляя его делать те выводы, которые угодны Близнецу. Хотя, это не столько мистика, сколько психология. Близнецы — прирожденные гипнотизеры. Настоящие кукловоды, способные подчинять окружающих своей воле и заставлять их делать то, что угодно. К счастью, Близнецам обычно не угодно ничего действительно плохого.
КОЗЕРОГ
Козероги менее всего подходят под определение МАГИ, они обычно довольно приземлены и не слишком задумываются о сверхъестественном, тайном и магическом. У них совсем другие задачи. Козероги и магия — вещи несовместимые. Во‑первых, ни один Козерог не верит во всю эту чушь, а во-вторых, даже если он вдруг поверит, то все равно не поймет, зачем это нужно. Никакое страшное колдовство на них не действует. Даже скорпионье. Просто потому, что как же может действовать то, чего нет?
Престарелый придурок научит вас, как "не нарваться на курицу и вычислить не породистую, безродную бабу, простолюдинку и челядь"
Особенно мне понравился пассаж "иногда ко мне обращаются за советом приличные люди моего предпенсионного возраста, чтобы я им помог разобраться в чувствах и вычислить курицу"
Жаль, этот клоун забанил меня уже давно с комментариями, а то я бы повеселилась...
На средневековые захоронения, сохранившие на себе краску, и не изуродованные топорами железнобоких Оливера Кромвеля, внимание обращаешь автоматически. Как правило, их "помиловали" по какой-то особой причине. В случае с сэром Джоном де Бьючампом, причины я не знаю. Он был любимцем короля Ричарда II, быстро и на зависть всем врагам, сделавшим карьеру, арестованным Лордами-Апеллянтами, и бесцеремонно казненным в 1388 году. Может, дело было в том, что он сам был избран в парламент аж дважды? Или дело в лебедях, включенных в изображение?
Собственно, табличка, которая висит у гробницы, не соответствует, судя по всему, истине, а просто отражает временную победу партии, которая считает, что это - захоронение сэра Джона Бьючампа из Повика, и его жены, леди Элизабет.
Но практически наверняка, это изображение именно сэра Джона де Бьючампа из Холта, о котором шла речь раньше, и его жены Джоан. Потому что именно к Бьючампу из Холта лебеди имеют прямое отношение.
Он имел в родословной последнего из Атвудов, а с Атвудами связана легенда, что один из них был в крестовом походе, и попал в темницу, где провел столько лет, что его жена, думая, что муж погиб, решила снова взять себе мужа. Но утром рокового дня какая-то пастушка нашла на лугу возле замка спящего мужчину в кандалах, и позвала свою леди. Леди, как водится, мужа через столько лет и испытаний не узнала, но его узнала собаки, сопровождающие леди. Так вот, этот незадачливый крестоносец сказал, что еще вечером он помолился в темнице, и ему явился ангел, успокоивший его словами, что все будет хорошо. А потом рыцарь заснул, и проснулся уже на лугу возле своего замка. И было у него чувство во сне, словно по воздуху его перемещели какие-то дивные лебеди. Вот поэтому на гробнице лебеди, а в ногах пары - и правда "собачки", которые и узнали хозяина.
Так вот, возвращаясь к "железнобоким". У них была привычка стирать лица старым монументам, и отрубать им руки, сложенные в молитвенном жесте. Единственным исключением были крестоносцы, побывавшие в Иерусалиме и, по-видимому, их потомки. В остальном же, солдаты Кромвеля вели себя в роялистском Вустере согласно привычке: кафедрал был превращен в конюшню и казармы, все витражи были разбиты, всё вокруг было изуродовано. Так что хотя витражей в Вустерском кафедрале сколько угодно, все они сделаны во времена после Реставрации. Несколько найденных старых осколков были вставлены в новые витражи.
А когда-то прямо на землях кафедрала стоял Вустерский замок. Построил его шериф Вустера, Урс д'Абетот, и построил так неудачно, что наружный двор замка проходил через кладбище монахов приората. За это тогдашний епископ Урса проклял: "Thou are called Urse. May you have God’s curse". Но проклятие епископа оказалось каким-то слабым, потому что Урс стал только сильнее, и получил еще больше власти. Следующий епископ, св. Вульфстан, поссорился с Урсом, когда тот оттяпал земли у Азура, родственника одного из предыдущих епископов. Те земли принадлежали, строго говоря, не Азуру, он арендовал их у Эвешемского аббатства, и Вульфстан считал, что Урс не имеет на них никакого права. По поводу чего Урс, разумеется, имел свое мнение, и земли аббатству возвращать не собирался. Вместо этого он решил подвинуть самого Вульфстана, который ещё не был, разумеется, святым, а просто епископом с несколько сомнительным в политическом смысле прошлым.
Дело в том, что Вульфстан был человеком король Харольда Годвинсона. А Урс - молодым и жадным до денег и власти норманном, пришедшим в Англию вместе с Завоевателем. Но Вульфстан был епископом настоящим, ведущим мощную социальную работу и выступающим против рабства и торговли рабами, за что был замечен умницей Лафранком, который пристегнул его к своей работе в завоеванной Англии, и пристегнул так хорошо, что во время восстания против Завоевателя, Вульфстан организовал местное ополчение и поддержал норманнов. Так что во времена величия Урса д'Абетота именно Вульфстан был второй силой в Вустере. Их столкновение было неизбежным. Но всё закончилось ничьей.
Что касается проклятия, которое подтвердил и Вульфстан, то оно не сработало. Урс умер в весьма почтенном возрасте лет семидесяти, и его пост шерифа унаследовал сын Роджер, на дочери которого женился первый из Бьючампов, которые стали новой властью в Вустере, да такой, что на Пасху 1217 года король счел нужным вернуть те земли замка, которые когда-то принадлежали приорату и кафедралу, епископу Вустера Сильвестру, а укрепления взять под свою руку, чтобы это влияние ослабить. Замок был со временем заброшен, и окончательно разобран в 1800-х годах. Остались лишь ворота, ведущие на территорию кафедрала, под названием Edgar Tower, да и те были перестроены до нынешнего вида в 1369 году. И, разумеется, реставрированы буквально в наше время, в 2014-2016 годах. Вот их видно хорошо в общем ансамбле:
Вообще, вся внешняя часть самого кафедрала была облицована заново викторианцами, а башня перестроена во время Второй мировой войны, на ней стояла зенитка.
Мне остается только показать главный алтарь собора, с главной и тыльной стороны, и я не знаю, с какой он красивее.
После разгрома ИГИЛа, где-то в переселенческом лагере застряли штук 11 вдов погибших игиловцев, и штук 30 их детей, все с финским гражданством. Позиция МИГРИ на данный момент такова, что своих граждан-детей страна примет, а их матерей, тоже граждан страны - нет, ибо нефиг было в Сирию переть на добровольных началах.
читать дальше Вроде логично, и террористов я ненавижу яро, но что-то мне в этом раскладе не нравится. Чисто инстинктивно. Да - нефиг было в чужеродную культуру соваться, ислам принимать, тащиться за милитантом-радикалом в расхренаканную до уровня каменного века Сирию. А если натворила столько глупостей, то прими последствия и загнись от поноса в лагере, сама выбрала такую судьбу. Вроде, логично. А царапает, потому что кто в молодости глупостей не делал ради того, что тогда казалось безумной любовью до полной потери критического мышления. Плюс, ну какой там жизненный опыт в 20 лет, а слушать уже никого не хочется. Просто одним не повезло, что "принц" жабой оказался, а другим - что террористом и фанатиком. Разные такие степени негативного опыта.
Эти женщины в исламской стране - никто. И когда мужья были живы, и теперь, когда те где-то сгинули. Предположительно, погибли. В любом случае, эти женщины обречены, если их на произвол судьбы бросят. Пусть они и приняли ислам, и закрывают лица, сестры по вере их с распростертыми объятиями не приветят в свою среду. Да, они, скорее всего, отправят своих детей в Финляндию, чтобы физически спасти от смерти. Но дети вырастут. Простят ли они государству свое детство и судьбы своих матерей? Думаю, что нет. Может ли десяток женщин представлять такую степень риска для государства, что государство готово нарушить в их отношении обязанность по отношению к своим гражданам? Думаю, что нет.
В общем, и симпатии эти несчастные не вызывают, и осудить их лично у меня точно не получается. Муж вот считает, что принять домой надо всех однозначно, пусть даже под подписку о контроле на десять лет.
Странный сериал. С одной стороны, детективная составляющая очень и очень. Выверт во второй истории был необычным. С другой стороны - пафос зашкаливает до передоза. А больше всего раздражает то, что я не могу понять, чему окружающие главную героиню удивляются. По-моему, она ведет следствие совершенно нормально, а по сюжету - исключительно. Кстати, вроде был уже то ли фильм, то ли сериал с таким названием. Этот - от 2019 года. Конечное количество серий неизвестно, переведены пока три серии, которые две истории. Просто первая - в одной длинной серии, а вторая - в двух более коротких.
Да, и "Голос-3" вышел, туда я просто и заглядывать боюсь ещё, уж больно второй сезон был концентрирован в плане напряжения, безумия и жестокости, и ещё очень жуткий задел на третий дали. То есть, зрителю пощады не видать.
Разумеется, Вустерский кафедрал - это гораздо больше, чем только король Джон. Там представлены все архитектурные стили средневековой Англии. Вот на этой картинке всё в цвете видно:
Норманны представлены криптой, где сейчас ничего нет, кроме часовни для тихой молитвы. Говорят, эта часть осталась ещё от времен св. Вульфстана. Выглядит чистенько...
Следующий оставшийся в меньшинстве стиль - перпендикулярный, конца XIV века, он у нас в галереях и во внутреннем саду. Галереи там полностью посвящены работам студентов, взрослых и детей (при кафедрале есть школа и колледж). Одну из работ даже покажу, она меня поразила.
В старых кафедралах работает много ученых, от археологов до академиков, но и они не всегда могут дать ответ: кто здесь захоронен, чье надгробье? Догадки могут быть, но надгробью не дадут имени, пока всё не будет доказано документально. К тому же, к человеческим останкам там относятся уже не столько бесцеремонно, как ещё при викторианцах. Вскрыть гроб и сделать анализ никто разрешения не даст. Вот в северной части хоров и стоят надгробья неизвестных рыцаря, дамы и епископа. Известно только, что надгробья эти тринадцатого века.
Вторая по знаменитости гробница в Вустерском кафедрале - это захоронение принца Артура.
Артур был захоронен там через три недели после своей смерти 2 апреля 1502 года, с подходящей для наследника престола помпой, параллельно главному алтарю. А каменная часовня была поставлена через два года. Что интересно, непосредственно могила Артура находится не там, её нашли в 2002 году при помощи радара. Он был похоронен под полом собора в нескольких футах от своего надгробья. Тогда было много надежд, что останки дадут исследовать, чтобы определить причину смерти, но, насколько я знаю, воз и ныне там - разрешение не было получено. Тем не менее, всё это дало повод для проведения спектакля, имитирующего похороны принца. Насколько понимаю, гроб, тем не менее, никогда не переносили на самом деле, и уж точно его не таскали по улицам.