Makskozak, привет!

---

"Ты мне снишься"

У Ника возникла блестящая идея: Вывешиваем список ПЧ, которых вы видели во сне
Ну, ладно:

X-Files

 Nick-Luhminskii - да, радость наша, ты мне тоже снишься
 tes3m - ты самой первой мне приснилась
 Роненвальд - вот с завидной систематичностью, да еще не один, а с кучей народа!
 Кэналлийский Воронёнок - практически сразу, как познакомились
 kate-kapella - и даже двор, и дом

И еще с кем-то обнималась на перроне, но не помню, с кем, и не знаю, в каком городе. Знаю только, что это была встреча.

А вообще мне часто снятся дайри вцелом. Диагноз?


Увидевшие себя, прошу от осаливания не отлынивать!

@темы: "нетягостная бредь"

---

Английское Рождество до 1066 года

В тот далекий период, когда Британия была всего лишь римской провинцией (а это целое столетие!), островитяне жили более или менее в манере метрополии, особенно при императоре Константине. И Рождество там праздновали в соответствии с римскими традициями. Строились церкви, избирались епископы (в Лондоне, Йорке и нынешнем Колчестере), устанавливалась иерархия, писались законы. На смену римлянам пришли анго-саксоны и датчане, и христианству пришлось временно отступить перед обрядами и верой северян. Досон очень трогательно пишет: «It was their custom to kill or make slaves of all the people they could, and so completely did they conquer that part of Britain in which they settled that they kept their own language and manners and their own heathenish religion, and destroyed or desecrated Christian churches which had been set up. Hence Christian missionaries were required to convert our ancestral worshippers of Woden and Thunder, and a difficult business it was to Christianise such pagans, for they stuck to their false gods with the same tenacity that the northern nations did».



На практике все выглядело не столь драматично: эти воины Тора и Одина вовсе не считали себя язычниками. Они считали себя христианами, хотя идея жертвенности и кроткости была настолько далека от их менталитета, что формы раннего христианства среди северных наций – это отдельная тема. Но здесь идет речь о праздновании Рождества, и англо-саксоны его праздновали, только, скорее, как свой исконный праздник Солнцестояния, Колеса – с добавлением в молитвах и восславлениях Христа к Тору и Одину. Впрочем, молитвы в этих праздниках занимали очень скромную часть, люди сосредотачивались на жизненном: еде и питье, сборах кланов, заключении союзов политических и брачных. Кстати, римский император Александр Северус тоже поставил Орфея рядышком с Христом и Моисеем, так что зря Досон считает скандинавов дикарями.

В Англии христианство насаждалось с двух сторон: с юга – из Рима, августинцами, с севера – кельтскими миссионерами из Ионы, терцианцами (или колумбийцами, почему-то – могу и ошибаться в этом названии). Со временем, в результате политических объединений и из соображений удобства, во всей стране был принят уклад римского христианства, и случилось это на синоде в Витби в 664 году. А вот Кент и Эссекс охристианились чисто и быстро под влиянием августинцев, и отпраздновали Рождество 597 года тем, что в Кенте приняли крещение около десяти тысяч человек сразу.



Так христианство и проникло в уклад английской жизни: не столько через проповеди, уговоры и угрозы карами, сколько через слияние с уже существующими традициями и работой над умами в уже подготовленных областях уклада. Например, обычай раздавать помощь малоимущим в декабре существовал всегда. Это была практическая необходимость среди воюющих наций, живущих в суровых климатических условиях. При христианстве практицизм действия был подменен моральной обязанностью сильных заботиться о слабых, что, разумеется, не встретило никакого сопротивления в умах.

В общем, народ радовался празднику, пил эль и мед, и заедал свининой. Удивительно мало изменились рождественские блюда на севере с тех времен: без свиного окорока нет Рождества. Как писал еще Чосер:

"Janus sits by the fire with double beard,
And drinketh of his bugle horn the wine:
Before him stands the brawn of tuskéd swine,
And 'Nowel' cryeth every lusty man."

Помимо еды и питья, праздник требовал и развлечений:

"When they had dined, as I can you say,
Lords and ladies went to play;
Some to tables, and some to chess,
With other games more and less."

Играли в кости, в триктрак, в шахматы. Время Рождества считалось также благоприятным для гаданий, потому что англо-саксоны, причудливо смешав традиционные верования с историей о поклонении волхвов, решили, что в Рождество можно гадать, не опасаясь того, что контакт с духами и ведьмами может человеку навредить. Шекспир упоминает об этом в «Гамлете»:

"Some say that ever 'gainst that season comes,
Wherein our Saviour's birth is celebrated,
The bird of dawning singeth all night long:
And then, they say, no spirit dares stir abroad;
The nights are wholesome; then no planets strike,
No fairy takes, nor witch hath power to charm»



Во времена Альфреда Великого духовная часть праздника, 12 дней после Рождества, была отделена от фестиваля как такового. Ирония судьбы: если бы Альфред не решил отдыхать и молиться 12 дней, датчанам, возможно, не удалось бы завоевать его королевство в 878 году, когда они объявились, согласно хроникам, «внезапно» в Чиппенхейме: "they rode through the West Saxons' land, and there sat down, and mickle of the folk over sea they drove, and of others the most deal they rode over; all but the King Alfred; he with a little band hardly fared after the woods and on the moor-fastnesses." Но люди любили короля Альфреда, и сложили красивую легенду о том, что он, переодевшись рождественским менестрелем, пришел в оагерь датчан, и развлекал их пением несколько часов, пока не увидел все, что хотел увидеть.

Из датских королей Англии с Рождеством особенно связан король Кнут, который начал плохо, но продолжил хорошо. Этот король обожал церковные рождественские песнопения, и даже сочинил нечто свое: "Merrily sang the monks in Ely when Cnut King rowed by". Этот же король весьма своеобразно отметил еще одно Рождество, воздав по заслугам предателю Эдрику-Саксону: 'Then let him receive his deserts, that he may not betray us as he betrayed Ethelred and Edmund!', - сказал он эрлу Нортумберленду, который тут же одним махом снес интригану голову.

Эдуард Исповедник, воспитанный в Нормандии, привез с собой в Англию норманнские традиции праздновать Рождество, и придал ему больше духовного блеска, тогда как его предшественники сосредоточились больше на земных радостях. Опять же, иронично, что время правления этого более, чем набожного монарха вспоминается несколькими довольно жесткими событиями, произошедними на Рождество. В Глочестере, в 1053 году, на Рождество был казнен Рис, брат короля Южного Уэльса. На Рождество 1065 года был предательски убит эрл Тостинг, поддерживающий Харальда, когда он приехал ко двору в Лондон праздновать. Вряд ли Эдуард придал этому значение: он торопился освятить свое любимое детище, Вестминстерское аббатство, в котором и был похоронен буквально через несколько дней, умерев 5 января 1066 года. Харальд не успел отпраздновать королем ни одного рождества. В 1066 году в Англии началась эра норманнов.

Этот рождественский хоралл, конечно, уже 16-го века, но в таком трогательном исполнении, что вполне мог бы быть и более древним.

@темы: "праздники"

---

Степень моей гуманитарности

Где-то так и есть


Пойти проверить степень своей гуманитарности: uborshizzza.livejournal.com/728326.html

@темы: "нетягостная бредь"

---

Изображения средневекового Рождества

Довольно необычное изображение

Стилизация где-то 1915-го года

Пьяный монах



Традиции продолжаются!

@темы: "праздники"

---

Рождество - с чего все началось

Давно у меня дожидалась сезона книга W. F. Dawson (1902) про Рождество. Теперь дождалась, будем входить в предрождественское настороение не добром, так худом!



Хотя Рождество, празднующееся, как рождение Христа, зафиксировано на 25.12, точная дата никак не доказана. Клемент Александрийский писал, что Адвент хотели обозначить 20-м мая, или 20-21 апреля. Некоторые колонии христиан праздновали сезон 1-6 января, другие – 29 марта, некоторые – 29 сентября. Ориентальные христиане считали, что рождение и крещение Христа произошли 6 января. Римский епископ Юлиус Первый (337 – 352) назначил днем рождества 25 декабря, и Восточная и Западная церкви эту дату приняли. Только армянская церковь осталась верной 6 января. Иногда фиксация даты приписывается епископу Телесфорусу (127 – 139). С годом дело обстоит еще хуже. Во всяком случае, по любым расчетам годом рождения Христа вовсе не был первый год новой эры, как можно было бы предположить.

Сэр Исаак Ньютон заметил, что христианские праздники были просто-напросто размещены по периодам, в которые люди уже привыкли праздновать свои фестивали: Благовещение – на 25 марта, весеннее равноденствие, день св. Михаила – на 29 сентября, осеннее равноденствие, и Рождество – на 25.12, зимнее солнцестояние. С незапамятных времен люди праздновали эти дни, а было проще придать новый смысл старым праздникам, что отменять их и запрещать. Собственно, остались даже статуи, их просто слегка начали видоизменять и назвали по-другому.

Со знанием античности у меня никак, поэтому если Досон врет, то и я вру.

Он описывает открытие римских катакомб, фрески, и обращает внимание, что у первых христиан Рождество еще было плотно связано с Сатурналиями: тут и Орфей со своей арфой, и Психея, и Вакх.









Характер празднования Рождества стал официально меняться с подачи карфагенского епикопа Киприана:"The much wished-for and long expected Nativity of Christ is come, the famous solemnity is come". А Григорий Назаретский прямо предостерегает: "against feasting to excess, dancing, and crowning the doors; urging the celebration of the festival after an heavenly and not an earthly manner."

Ну что ж, народ со временем сумел прекрасно совместить вполне языческий фестиваль дома, с обильной едой и украшениями, с духовным праздником в церкви. Разве что на ночную церковную службу в рождественскую ночь явиться в подпитии приличный человек себе не позволит.

"Christmas" (says Dean Stanley) "brings before us the relations of the Christian religion to the religions which went before; for the birth at Bethlehem was itself a link with the past. The coming of Jesus Christ was not unheralded or unforeseen. Even in the heathen world there had been anticipations of an event of a character not unlike this. In Plato's Dialogue bright ideals had been drawn of the just man; in Virgil's Eclogues there had been a vision of a new and peaceful order of things. But it was in the Jewish nation that these anticipations were most distinct. That wonderful018 people in all its history had looked, not backward, but forward. The appearance of Jesus Christ was not merely the accomplishment of certain predictions; it was the fulfilment of this wide and deep expectation of a whole people, and that people the most remarkable in the ancient world."

@темы: "праздники"

---

Ученики найдутся?

Пойти проверить, какой Вы Истинный Учитель Истины: uborshizzza.livejournal.com/732168.html

@темы: "нетягостная бредь"

---

Сказочная красота

Нашла здесь: users.livejournal.com/_germina_/profile
Ах, какие картины!

Детали

Золушка

@темы: "красотища"

---

И правда, так и есть

Пойти узнать, какой ты котик uborshizzza.livejournal.com/711777.html

@темы: "нетягостная бредь"

---

Medicus curat, Deus sanat, или Панацея «Made in China»

«…Безупречные предохранительные пилюли от чумы»; «Универсальное лекарство против чумы»; «Бесподобная лечебная вода от чумы», «Точные указания о принятии мер, дабы избегнуть заразы»; «Королевское противоядие от любых заболеваний»…

…Матрона из Италии, только что прибывшая из Неаполя, обладает секретом предотвращения заразы, открытым ею благодаря большому опыту лечения чумы, она совершала чудеса во время последней чумы в Италии, когда умирало до 20000 человек в день. Дает свои рекомендации только женщинам. Обращаться…


Мне говорили, что некоторые из них выручали до пяти фунтов в день за свои снадобья… Немало и знахарей перемерло, особенно тех, кто имел глупость верить в свои собственные снадобья. Шарлатаны угодили к ней в лапы прямо вместе с предохранительными пилюлями во рту…». (Даниэль Дефо, «Дневник чумного года». Лондон, 1665 год).

Вернемся в наши дни:

…Напиток «Ваше здоровье» представляет собой прозрачную жидкость и имеет слегка сладковатый вкус и приятен для употребления. Состав напитка: питьевая вода с отрицательным окислительно-восстановительным потенциалом, в которую добавлена пищевая добавка, придающая воде слегка сладковатый вкус.При повторяющихся или неизлечимых заболеваниях рекомендуется курсовое употребление напитка ежегодно. (с) «Здоровье без Лекарств»

…Препараты наших ученых уже признаны во всем мире, они доказали свою эффективность при лечении таких опасных заболеваний как туберкулез, рак, гипертония; оказались эффективными при лечении таких неприятных заболеваний как псориаз и экзема… (с) «Зеленые Врачи»

…На сегодня мы готовы предложить товары, которые помогут Вам продлить молодость и полноценную насыщенную жизнь на много десятилетий, а общую продолжительность жизни увеличить до 120 лет и более!... (с) «Магазин Радикального Продления Жизни»


Проблема панацеи – эффективного и безопасного лекарства от всех болезней – стояла еще перед древними греками. От шарлатанов, обещающих мгновенное, гарантированное и безболезненное исцеление предостерегал сограждан «отец медицины» великий Гиппократ. Смертность в то давнее время была высокой, наука медицина – загадочной, и малоэффективной, а жить пациентам тоже хотелось. Поэтому, вместо того, чтобы следовать дорогостоящим и невероятно сложным советам эллинских эскулапов, греки ходили к бабкам и старичкам. И умирали. Или выздоравливали – как бог пошлет.

В средневековье с его эпидемиями чумы, холеры и «антонова огня» стремление человека найти спасение там, где его обещают, тоже было понятно. Или в церковь или к врачу или к итальянской Матроне-целительнице. С примерно одинаковым результатом. Уже тогда были известны случаи «спасения верой» - врачи и священники, оказывавшие помощь больным во время эпидемий, случалось, не заражались – болезнь словно не замечала их.

Просвещенное время начало изучать феномены «таинственных исцелений» с точки зрения официальной медицины. Девятнадцатый век – эпоха первых побед врачей. Прививки от оспы и неизлечимого бешенства, анестезия при операциях, асептика и антисептика. Не стоять в бессилии у постели больного, надеясь на силу организма и свою интуицию – а лечить. Помогать. Спасать людей, обреченных на неизбежную гибель. И анализировать – опыт предшественников и свои наблюдения.

Знаменитые исцеления «Лурдской богоматери» во Франции – в семидесятые годы 19 века туда везли паралитиков, чахотчных, больных раком и сифилисом. Была организована служба католических приютов и сестер милосердия, которые ухаживали за больными во время паломничества, но – упаси Боже – не давали им лекарства, дабы не усомниться в могуществе Всевышнего. Больные молились в храме и гроте с источником святой воды, все вместе окунались в бассейны с этой водой, промывали свои язвы и исцелялись… Иногда. Специальная комиссия врачей осматривала «выздоровевших» и давала экспертное заключение о «чудесах». Случалось, что порыв веры способствовал замедлению прогресса или обратному развитию заболевания. Но очевидный и доказанный эффект «лечение Лурдом» давало при всевозможных болезнях истерической природы, так называемых психосоматических параличах, дерматитах, слепоте, глухоте и т.д. Спасибо дедушке Фрейду и системе психоанализа – к концу двадцатого века от этих побочных эффектов сложно устроенной психики человечество избавилось.

Прошлый век в развитии медицины можно оценивать с двух сторон. Появились новые болезни – от СПИДа и лучевой болезни до «синдрома хронической усталости». Лекарства стали настолько сильнодействующими, что последствия от лечения зачастую требуют отдельной терапии – замкнутый круг, казалось бы. Массовые прививки могут нарушить иммунитет. Стремление лечить все и вся, бешеные деньги крутящиеся в медицинском бизнесе порождают придуманные болезни, лучший пример - целлюлит.

И в то же время – об этом забывают частенько сторонники натуропатии и естественной медицины – наши врачи могут спасти ребенка в полкило весом, вылечить лейкемию, обеспечить полноценную жизнь диабетику, удалить человеку пятидесятикилограммовую опухоль, вшить искусственное сердце и поставить на ноги после десяти лет комы. Рожают женщины после пересадки почки и удаления яичников, людям выращивают новые зубы, новые суставы, новую кожу. Мы избавлены от эпидемий чумы, оспы, холеры и полиомиелита. Птичий грипп – правильный показатель. Пандемия, заразная, опасная болезнь распространившаяся по миру – и сотни жертв. Не миллионы, не сотни тысяч, как в «чумные годы» - сотни.

Выздоровление – от самых тяжелых и страшных болезней – становится в наш 21 век реальностью. Но это огромный труд, масса болезненных процедур, очень большие деньги и отсутствие полной гарантии излечения. Врачи – чудотворцы, но богами они еще не стали. Иногда лечиться приходится годами, иногда всю жизнь.

И тут приходит Иван Иваныч, народный целитель. Или подмигнет в телевизоре девица, вся из себя кровь с молоком: «БАД – принял и рад». Или в газете прочтет отчаявшийся больной: «Исцеление для всех. Даром». И не уйдет обиженным – с ненулевой вероятностью на какое-то время ему станет легче.

Знаменитый эффект плацебо – если больному давать таблетки, скажем, глюкозы или витамина «С», объясняя, что это великое и спасительное средство последнего поколения – пациенту может стать легче. Особенно часто это работает на людей впечатлительных, легко поддающихся гипнозу и очень хотящих выздороветь. Организм, веря, что ему помогают извне, начинает подключать собственные ресурсы, активизироваться – и спасает себя сам.

Естественный вопрос – если средство настолько эффективно и дешево, почему современная медицина этим не пользуется? Ответов три.

Первое – плацебо помогает не всем и не всегда. Какое-то время организм может себя обманывать, но если ему нужна реальная помощь, то после непродолжительного улучшения – за счет последних резервов больного – пациенту становится хуже, причем хуже, чем до начала лечения.

Второе – на самом деле врачи это используют. Когда не знают, чем помочь, когда рассчитывают на резервы организма больного, когда ситуация выглядит безнадежной – назначают препарат наугад, исходя из своей интуиции – и чудесные исцеления тоже случаются.

Третье – именно так реклама усиливает «естественный» эффект лекарственных средств. Когда день за днем слышишь с экрана, что аспирин УПСА – лучшее средство от головной боли, то с вероятностью приобретешь именно этот препарат – и он поможет лучше обычной ацелсалициловой кислоты в советской облатке, потому, что мозг выучил «нужную» информацию.

И последняя вещь, которую необходимо понять, прежде чем рассмотреть тему «БАД» - фармацевтический бизнес один из самых быстроразвивающихся и прибыльных в мире. Любое новое снадобье, редкая травка или экстракт из средней части хвоста черноухой тибетской акулы тут же будут перекуплены, растиражированы и пойдут в продажу. При очевидном условии – если они действительно лечат. На загнивающем Западе очень строго следят, чтобы информация на упаковке соответствовала содержанию. И все новые препараты проходят многоступенчатую проверку, бо за доказанный и не описанный побочный эффект от лекарства, компанию просто разорят в несколько судебных процессов.

Итого – вот перед нами баночка с крышкой. Или коробочка с капсулами. Или рекламный проспект с обещанием немедленного похудания\исцеления\облегчения всех возможных проблем. Что мы увидим?

Во-первых – упоминание – возможно маленькими буковками в самом незаметном углу – Биологически Активная Добавка к Пище. Что это значит? БАД – не лекарство. То есть препарат не прошел клинические исследования, его действие не изучалось на животных, нет официальной статистики по больницам и пациентам, никто не считал побочные действия и процент выздоровевших. Можно сколько угодно цитировать на упаковке Экспертные Мнения Ведущих Специалистов, но пока что в нашей стране есть один стопроцентный авторитет в медицине – РАМН.

Во-вторых – состав. Какова вероятность, что в капсулах или сиропе содержатся именно те компоненты, которые указаны на упаковке? Вот например рецепт некоего средства: гавайская спирулина, хлорелла, соевый лецитин, концентрат сока зеленых побегов ячменя и пшеницы, отруби риса, яблочные волокна, яблочный пектин, исландская ламинария, ростки пшеницы, новошотландская водоросль, кофермент Q10, маточкино молочко, мука иерусалимского артишока, ацидофильные и бифидобактерии, ферменты СОД (супероксиддисмутазы) и каталаза. Представьте себе себестоимость каждого компонента препарата, усилия и ресурсы, необходимые для заготовки и переработки растительного сырья, добавьте цену дороги – если верить составу, эту редкую панацею собирали со всего мира. Золотыми бы вышли таблеточки… а они сто рублей за банку стоят.

В-третьих – бывают и просто сны… в смысле препараты из компонентов простых и понятных. Чеснок там, оленьи э… принадлежности, рыбий жир, витамины и прочая. Биологически активные вещества, эффективность и явственность их воздействия на человеческий организм доказана тысячелетиями народной медицины и современными клиническими исследованиям. Предположим даже, что их целебные свойства не угроблены хранением и переработкой – в отличие от «официальных» лекарств биопрепараты нестойки, сложнейшие органические соединения, кои собственно и производят эффект могут распасться от «не той» температуры, влажности, вибрации, света и т.д. Скинем со счета полумистическую «живость» таких препаратов – деревенские «бабки» знают, что целебные свойства зелья зависят от фазы луны, в кою собирали травы, и поляны, на которой они росли, от способа убиения барсука, из которого добывали жир, и наипаче – от рук человека, готовящего лекарство. Что останется – вещество, используемое в народной медицине, с неизученным до конца активным компонентом, с неизвестными побочными действиями, с подобранной наугад (клинических исследований ведь не было) дозировкой.

Сколько на самом деле витаминов в таблетке, кто проверял сбалансированность комплекса, чем доказано – «хуже не будет»? Среди «безобидных травок» народной медицины – ядовитый при передозировке зверобой, вызывающая выкидыши пижма, галлюциноген багульник… В лучшем случае рецепт препарата сверяли по талмудам фитотерапии или «бабушкиным» семейным записям. В худшем, простите, высосали из пальца. Выводы – за счет фирмы, точней за наш с вами.

Отдельно хочется упомянуть о гомеопатических препаратах. В отличие от БАД они почти гарантированно безобидны. Принцип гомеопатии – лечить подобное подобным, т.е. давать пациенту крошечные дозы вещества, вызывающего те же симптомы, что мешают больному жить. В сладких шариках и мазях содержатся следовые количества растительных и животных препаратов, минералов и ядов. Навредить это не может. Помочь – тоже, по крайней мере, если просто купить в аптеке шарики «от гриппа».

Сама по себе гомеопатия вполне работает, особенно в терапии вялотекущих хронических заболеваний со смазанной симптоматикой, детских аллергий, дерматитов неясного происхождения и т.д. – когда у организма очевидно разладилась «тонкая настройка». Со времен Гиппократа (традиция с тех пор особо не прерывалась) комплекс гомеопатического лечения, дозы и время приема надлежит подбирать под каждого конкретного больного, учитывая, какой густоты у него кровь и моча, утром или вечером усиливается жар, кисла или горьковата на вкус слюна во рту… Помимо этого надлежит простроить целительную диету, подобрать продукты, помогающие организму и убрать лишнее, откалибровать режим дня с учетом состояния больного. Гомеопат посоветует, например, носить лен или хлопок, слушать музыку, прогуливаться в сосновом бору или съездить к морю – для полного выздоровления. Наконец – гомеопатия не совместима с лекарственной терапией, воздействие мощного препарата перекроет тончайший эффект от микродоз.

Аннотации к БАД – это песня и сказка в одной упаковке. Посмотрите на бумажку от аспирина – много ли вы поймете в специфических медицинских терминах? Производители это учитывают – и составляют псевдонаучный текст, нашпигованный умными словами, как окорок – чесноком.

…Это эффективный сбалансированный антиоксидант и антигипоксант, мягко очищает организм, восстанавливает саморегуляцию, увеличивает переносимость больших физических и психоэмоциональных нагрузок. Повышает устойчивость организма к неблагоприятным факторам, повышает иммунитет. Восстанавливает кишечную микрофлору, эффективно выводит из организма радионуклиды. Создает условия для нормальной эндоэкологии…

Вы что-нибудь поняли? Скажу по секрету – нескольких слов аннотации в русском языке просто нет, их придумали, дабы произвести эффект на простодушную публику. Так в 19 веке развлекались актеры провинциальных театров, имитируя иностранный язык благозвучной тарабарщиной. Задача производителя – убедить покупателя, что именно это средство ему поможет, добиться эффекта плацебо – если в чудодейственные свойства зелья поверят, оно сработает – и его купят еще раз.

Из курьезов, обнаруженных в процессе подбора материалов – цитата из другой аннотации: ПРОТИВОПОКАЗАНИЯ. Применение «ПЕНИСИЛ» противопоказано… беременным и кормящим женщинам, детям до 12 лет. Уточним – это препарат для улучшения эрекции.

И последний, самый интересный вопрос – почему производители БАД делают на нас такие хорошие деньги?

Ответ напрашивается «Халява плиз». Вместо замороченного, долгого, дорогостоящего и не всегда успешного лечения у наших обнищавших врачей – дешевый, но явно спасительный сыр. Слопал баночку – и здоров, никаких операций, никаких «химий».

Традиция недоверия к медицине официальной, «холерные бунты», когда мужики били врачей в зараженных районах и страх перед больницами и «дохтурами» в России имеют глубокие, посконные можно сказать корни. По этому поводу прекрасно писали Булгаков и Чехов – помните баб, просящих «таблеточку» для умирающего без операции ребенка. И чеховский «фершал» - извозчик, который охотно и не слишком дорого пользовал всех своих пациентов чистым керосином. И ведь тоже кому-то там помогало.

Магия тайны, чары имен и названий. Уникальный рецепт тибетских монахов, таинственное средство из гробниц фараонов, истинно народный, русский продукт от деревенской шептуньи, бабушки Аграфены. Куда до них «жаропонижающему» или «диуретику» - все просто и понятно.

Надежда на исцеление «даром» - без мучений, боли и страха. Вера в чудо, которая особенно свойственна безнадежным больным.

…В лечении рака значение имеет каждый день – чем раньше больной попал к врачу, чем точнее он соблюдает указания медиков – тем дольше он может прожить, а если повезет – и выздороветь. На первой стадии рак груди, например, излечим у 80% больных. На третьей – 80% смертность. И выбирая БАД, водку с маслом и прочую ересь вместо операций, гормональной терапии и «химии» человек (или его родные, контролирующие лечение) выбирают смерть…

Честное слово, если бы автор этой статьи вдруг стала президентом России, первым законом, коий прошел через Думу от ее имени, было бы дополнение к статье УК о шарлатанстве. Дабы отправить за решетку тех, кто наживается на онкобольных и умирающих детях.


Человекам свойственно ждать чудес. Но единственным, кто смог дать чудо всем и даром, был сын плотника из Вифлеема. Пока есть люди, готовые прыгать за бесплатным сыром, будут сыты и люди, подкладывающие его в мышеловку. Не обманывайтесь, не ведитесь на пустые словишки, будьте внимательны – и армия шарлатанов, БАДодеев и знахарей падет жертвой естественного отбора.

Автор: Ника Батхен

запись создана: 06.03.2009 в 17:59

@темы: истории о медицине

---

Потрясающий препарат!

12.12.2009 в 15:49

Пишет  Цзинши:

@темы: "веселая бредь"

---

Йахуууу, с Днем Рождения!

---

NB! - прошу)))

Таинственная личность... Надеюсь, инфа для копилки здесь отыщется.

---

Мой внутренний медведь

Пойти познать своего внутреннего медведя: uborshizzza.livejournal.com/721404.html

@темы: "нетягостная бредь"

---

"Эмма" примирила меня с Остин

Звучит претенциозно, конечно, но факт. Кстати, фильм смотрела давным-давно, и запомнила его довольно смешным, а Эмму - довольно глупой. А в книге все характеры оказались гораздо глубже. Наверное, у Остин получается лучше, когда она пишет диалогами. Чем меньше ее тяжеловесных рассуждений, тем лучше для книг.




Для сравнения:



Новая Эмма и Найтли будут довольно своеобразными, конечно. Эмма кажется староватой, а Найтли слишком молодым для мужчины, знавшего Эмму еще ребенком. Но мне понравился вот этот снимок:

Характер, кажется, вполне соответствующий

@темы: "экранизации vs каноны"

---

Кошаки на охоте

Больше здесь:

radulova.livejournal.com/1570633.html#cutid1

Плюс довольно забавные комменты сити-эльфов. Спасибо за ссыль  Masudi

@темы: "зверята"

---

Понка, приветствую!

Зодиаки порадовали

---

Feanor Black, с Днем Рождения!

---

О "граблях"...

Есть один момент насчет комментов к моим записям, который превратился для меня в грабли. То ли я их нахожу, то ли они не там лежат.

Я легко воспринимаю несогласие со своей точкой зрения, потому что не так уж много я знаю, чтобы горой стоять за свою. Иногда я предпочитаю это делать, потому что моя версия какого-то события устраивает меня больше, но это так, не смертельно серьезно.

В конце концов, все мои записи - это просто частные записи, не доклады, не публикации и не диссертации. Пишу я быстро, не вычитываю тексты и не шлифую их. Если бы я писала по три строки в неделю, то старалась бы сделать их идеальными, но у меня цель немного другая.

Чего я органически не переношу, это когда кто-то мониторит дискасс и записи, иногда начальственно указывая на описки/ошибки, причем не утруждая себя вообще ничего добавить по сабжу, включиться в дискуссию, поспорить, в конце концов. Нет, человек просто указыват - тычет носом, так сказать.

Вот здесь я обычно начинаю ссориться всерьез. Понимаете, я принципиально не позволяю себе тыкать людей носом в их опечатки и ошибки, потому что считаю это величайшим хамством в формате дайри, дневников. Другое дело - выкладка работ, изначально предназначенных на форумы и т.п., в места публичные. Но мне не хочется, чтобы кто-то поднимал свое эго за мой счет. Я роюсь, читаю, не ходу перевожу и пишу, да, делая описки, да, неудачно компануя слова. Потом приходит Филолог и начинается: не Мур, а Мор, не VII, а VI, и пр. Я знаю, что VI, а не VII, и что More. И это понятно, почему-то всем остальным, высказывающим свое мнение в треде. Но не Филологу.

В результате день потерян, потому что меня такие выпады злят настолько, что полностью выбивают из колеи. Филолог посылается лесом, а вы вынуждены читать мои брюзжания.

@темы: "Этот мир придуман не мной"

---

Хи-хи

Твой вид транспорта

Milla! Тебе непременно нужно пользоваться этим видом транспорта. Если нужно, меняй место жительства)) И будет тебе счастье Узнать о своем транспорте!

Еще: фишки для блогов

@темы: "нетягостная бредь"