Кошарики

Причем, реально существующие, от  MMasja

Кот Тихон и луна

Тихий Тихон

Март

Ангел

Тих и Пух

А здесь zamok.pp.ua/showthread.php?t=45 есть еще несколько, красивые!

@темы: "зверята"

---

Странно это)))

Вот где живет моя Удача:

Твоя Удача живет… в Пряничном домике

Твоя Фортуна кокетлива и смешлива. Ее дом полон волшебных амулетов и чудесных талисманов, счастливых примет и надежных приманок для везения. Многие относятся к ней немного снисходительно и даже насмешливо, свысока глядя на ее многочисленные монетки на шее и шнурки на запястьях. Конечно, не слишком осмотрительно доверять свою судьбу посторонним предметам, не так ли? Но… твоей Удаче просто нравится играть во все это! Она привязчива к вещам, она любит, когда ее окружают вещи, «заряженные» твоей симпатией, надеждой или просто теплыми воспоминаниями. Побалуй ее этими штучками – и заслужишь ее широкую улыбку.

Пройти тест

А странно потому, что ... ох-хооо, есть над чем задуматься. Вот почему нравится одно, и можешь даже все устроить так, как нравится, а живешь совсем по-другому? Парадокс.

@темы: "нетягостная бредь"

---

Что пели трубадуры

@темы: "музыка"

---

!!!!!!

22.12.2009 в 16:59

Пишет  Feanor Black:

22.12.2009 в 10:06

Пишет  Графиня Барбосса:

Всем доброе утро
и сразу какбэ новогодний комикс.

я рыдаю)))

@темы: "праздники"

---

Scandinavian Medieval age

@темы: "музыка"

---

@темы: "нетягостная бредь"

---

Что пели крестоносцы

@темы: "музыка"

---

Дети Алиеноры Аквитанской (с)

"Жизнь Альенор настолько тесно переплелась с жизнью детей, что невозможно писать о ней без упоминания о них.

Две дочери от Людовика VII Французского:

• Мария (1145-1198) с 1164 г. вышла замуж за Генриха I Щедрого (1127-1181) и стала графиней Бри и Шампани, очень богатой благодаря шампанским ярмаркам. Любимая дочь матери.
Ее старший сын Генрих II (Анри, 1166-1197) с 1192 г. как третий муж стал королем Иерусалима благодаря браку с Изабеллой Анжу (1172-1206).

• Аэлис (Аликс, 1151-1198) назвали в честь младшей сестры матери Аэлис Петрониллы. Тоже с 1164 г. вышла замуж за вдовца Тибаута (Тибо) V Доброго (1130-1191), младшего брата мужа старшей сестры Марии. Стала графиней Блуа, Шартра и Шатодена, достаточно богатой благодаря многочисленному паломничеству в Шартрский собор к покрову девы Марии и Черной деве. Считалось, что прохождение на коленях с молитвами лабиринта собора заменяет посещение Иерусалима.

Пять сыновей и три дочери от Генриха II Английского:

• Гильем (Вильгельм, Уильям,1152-1156), граф Пуатье. Назвали по традиции в честь отца и деда Альеноры.

• Генрих (Анри) Молодой Король (1155-1183). Его назвали уже в честь отца Генриха II Короткий Плащ и деда – короля Англии Генриха I Ученого (1068-1135). С 1170 г. со-король Англии, женат с 1172 г. на Маргарите (1158-1197), дочери короля Франции Людовика VII Молодого, между прочим, первого мужа матери, и его второй жены с 1154 г. Констанции Кастильской (1140—1160), сестре Альфонса VIII Кастильского.

• Мехтильда (Матильда, Мауд,1156-1189). Назвали в честь матери отца – римской императрицы Матильды (1102-1167). С 1168 г. вышла замуж как вторая жена за разведенного Генриха V Льва Вельфа (1129-1195), покровителя миннезингеров. Стала герцогиней Баварии и Саксонии до 1180 г., достаточно богатой благодаря развитию ремесел и торговли в этих землях. С 1180 г. эти герцогства были отобраны Фридрихом I Барбароссой (1122-1190), оставлены лишь лен, Брауншвейг и Люнебург.
Ее третий сын Оттон IV Вельф Брауншвейг (1176-1218) в 1198 г. коронован королем Германии и римским императором. Любимец дяди короля Ричарда.

• Ричард I (IV) Львиное Сердце (Ришар,1157-1199). Его Альенора назвала в память об отроческой влюбленности. С 1189 г. король Англии, женат с 1191 г. на Беренгере (1163-1230), дочери короля Наварры Санчо VI Мудрого (1142-1194) и Санчи Кастильской (1137-1179). Трубадур, распутник, крестоносец (нам это кого-то напоминает!) и любимец матери. Бездетный брак.

• Джауфре II (Джоффруа, Жоффрей, Джефри,1158-1186). Назвали в честь деда со стороны отца графа Жоффруа V Красивого, Справедливого Плантагенета Анжу (1113-1151). С 1181 г. герцог Бретани под именем Готфрид IV благодаря браку с Констанцией де Пентьевр (ок. 1161-1201), с 1166-1181 гг. герцогини Бретонской и графини де Ришмон (Ричмонд), дочери герцога Конана IV Малого (1138-1171) и Маргариты Шотландской (1144-1201).

Констанция была правнучкой безумной графини Эрменгарды Анжу (1068-1146), первой скандальной супруги Гильема Трубадура (Гийом, Вильгельм), девятого герцога Аквитанского и седьмого графа Пуатье. Это отчасти объясняет ее ненависть к свекрови, Алиеноре Аквитанской.

• Леонор (Элеонора,1162-1214). Назвали в честь матери. С 1176 г. вышла замуж за Альфонса VIII (1155-1214). Муж со стороны отца, Санчо III Желанного Кастильского (1134-1158) был родственником Леонор в пятом колене, а также дядей ее невестки Маргариты Капет и дважды кузеном будущей невестки Беренгеры Навар. Стала королевой Кастилии в не самый счастливый период истории этой страны из-за неудачных войн с арабами.

Их дочери и внучки Альеноры своими брачными союзами расширили влияние Плантагенетов:
Старшая дочь Беренгера Великая (1180-1246) с 1197 г. вышла замуж как вторая жена за разведенного кузена отца Альфонса IX (1177-1230), короля Леона.
Уррака (1186-1220) с 1206 г. вышла замуж за Альфонсо II Толстого (1185-1223) и стала с 1211 г. королевой Португалии. Были четвероюрными кузенами – общий прапрадед Гильем IX Трубадур. Бланка (Бланш, 1188-1252) с 1200 г. вышла замуж за Людовика VIII Льва (1187- 1226) и стала с 1223 г. королевой Франции, как бабушка.
Альенора (1202-1244) вышла замуж в 1221 г. за Хайме I Завоевателя (Яков, 1207-1276) и стала королевой Арагона. Имели общего предка, все того же Гильема IX Трубадура, причем в двойном родстве – Альенора в четвертом и пятом, а Хайме в пятом и седьмом поколении. Были также троюрными кузенами со стороны отцов. Развод по инициативе Хайме в 1229 г.
Леонор Кастильская, внучка Гильема X Святого Аквитанского стала бабушкой двух святых – короля Астурии, Галисии, Кастилии и Леона Фернандо III Святого (1199-1252) и короля Франции Людовика IX Святого (1214-1270).

Иоанна (Джованна, Жанна, 1165-1199) с 1177 г. вышла замуж первым браком за Вильгельма II Доброго (1154-1189) и стала королевой Обеих Сицилий, очень богатого и просвещенного государства благодаря развитым ремеслам, налаженного сельского хозяйства и средиземноморской торговле между Азией, Африкой и Европой.
Иоанна и Леонор вышли замуж за кузенов (их матери Бланка и Маргарита Наваррские были сестрами). Овдовев в 1189 г. вышла замуж второй раз в 1196 г. как четвертая жена за графа Раймона VI (1156-1222) Тулузского, племянника первого мужа матери, и стала графиней Тулузы, Сен-Жиля, герцогиней Нарбонны, маркизой Готии и Прованса, т. е. вернулась в родную культурно-языковую среду южной Франции. Примирила Плантагенетов и графов Тулузы.

Иоанн I Безземельный (Джон, Жан, 1166-1216) с 1199 г. король Англии, женился вторым браком с 1200 г. на Изабелле Ангулемской (1186-1246), наследнице графа Эмара Дровосека Из Железа де Валанса (Амори Тайлефер, 1160-1202) и Аликс де Куртене (1160-1218), которую украл у жениха Гуго X де Лузиньян (1195-1249), графа де Ла Марш.
Дети Альеноры Аквитанской продолжили традицию покровительства певцам любви.
Особенно прославились куртуазными нравами дворы ее племянницы графини Изабеллы де Вермандуа в Аррасе и дочери графини Марии Шампанской в Труа.
Графиня Фландрии Изабелла Мабилла (Елизавета Мейбл, 1143-1183) являлась старшей дочерью младшей сестры Альеноры – Аэлис Петрониллы Аквитанской (1124-1193) и Рауля I Храброго, Одноглазого (1085-1152), графа де Вермандуа и де Валуа, кузена Людовика VII. Родители Изабеллы, чей брак в свое время вызвал скандал, в 1151 г. развелись. В 1156 году тринадцатилетняя Изабелла заключила брак с Филиппом I Эльзасским (ок. 1143-1191), графом Вермандуа с 1167 г. и Фландрии с 1168-1191 гг. Будучи воспитателем Филиппа II Августа с 1180 г. эльзасец в том же году выдал за него племянницу Изабеллу де Эно (1170-1190), графиню д'Артуа, дочь графа Бодуэна V де Эно (Геннегау, 1150-1195) и Маргариты Фландрской (1145-1194).

Изабелла Вермандуа вместе с богатым мужем покровительствовала труверам и дважды организовывала суды любви в Аррасе. За время существования судов во главе них всегда стояли дамы благородного происхождения. Смертных приговоров суды любви не выносили.
А вот судить себя фландрская графиня не смогла – по одним источникам, в 1175 г. Филипп отверг бездетную Изабеллу, обвинив в измене и предав смерти ее любовника Вальтера дe Фонтейн из Шампани. Это не помешало ему с разрешения внучатого племянника Людовика VIII сохранить контроль над графством Вермандуа и титул до смерти бывшей жены. Изабелла сорокалетней умерла в Аррасе в 1183 г., дав толчок к возникновению поэтической школы Арраса из горожан и клириков, преимущественно сатирического направления.
Верующий католик Филипп участвовал во втором и третьем Крестовых походах и оказался одной из многочисленных жертв эпидемии чумы при осаде Акры в июне 1191 г. К тому же преследовал еретиков, например, катаров. Предполагается, что он завладел бумагами, рассказывающими о священном Граале, в частности, манихейским «Евангелием от Никодима». Во всяком случае, по заказу Филиппа I Эльзасского с 1182 года Кретьен де Труа, восхваляя его щедрость, начинает свой последний неоконченный роман «Персеваль, или Повесть о Граале», который считается «самым лучшим повествованием, когда-либо рассказанным при королевском дворе».
Властительница Шампани писала стихи на языке ойль и латыни, имела богатую библиотеку. Генрих I Благородный поддерживал в этом супругу. При его дворе жил Уолтер Мап (Вальтер,1140-1209) из Англии, написавший книгу «О придворных пустяках». Надо сказать, что родственные отношения с Плантагенетами не помешали графу оставаться преданным вассалом Людовика VII и воевать с тестем. Могущество и богатство Генриха Благородного основывалось на шампанских ярмарках, проходивших с июля по июнь в Труа, Провене, опять в Труа, в Ланьи, в Бар-сюр-Об и Провене. Там купцы из Англии, Фландрии, Германии, Италии и с Востока торговали коврами, полотном, бумажными тканями, шелками, муслином, от полуфабрикатов до сукон тонкой выделки, кожей и мехами, кореньями и благовониями, красками и лекарствами, солью, льном, коноплей, скотом и лошадьми. Проводились финансовые расчеты.
На ярмарках не только торговали, но и проводили праздники со спектаклями, музыкой, жонглёрами. Неудивительно, что при их дворе творили многие труверы (так называли трубадуров в центральной и северной Франции). Мария поддерживала тесные связи с сестрой Аэлис, и потому труверы без помех путешествовали из Шампани в графства Блуа и Шартра.
Она стала вдохновительницей написания следующего романа Кретьена:
…
Мария, госпожа Шампани,
Мне подала мысль о романе,
И я, как преданный вассал,
Над ним тотчас трудиться стал.
…
Основная идея романа «Ланселот, или Рыцарь телеги», написанного около 1168 г. – показать, что должен чувствовать и как должен себя вести «идеальный» влюбленный, являя миру истинную куртуазию. Задание, полученное Кретьеном от покровительницы, должно было его тяготить (иной, не южный менталитет!). Этим объясняется то, что он не закончил роман, а поручил дописать своему ученику Годфруа де Ланьи. Сам Кретьен де Труа уехал во Фландрию.
Практика судов любви нуждалась в теории, поэтому придворный капеллан графини Андре по ее заказу написал в 1184-1190 гг. трактат на латинском языке «Об искусстве пристойной любви». Название говорит само за себя. В нем он попытался систематизировать в форме тридцати одного утверждения представления о любви от Овидия до бретонской литературы о Камелоте короля Артура, добавив отрывки из писем и кодексов «двора любви» в Пуатье, а также высказывания дам по этому поводу.
Дети, воспетые в песнях трубадуров

Бертран де Борн (1140-ок. 1215), виконт Аутофорта в Перигоре, некоторое время жил в Бордо и Пуатье, где свел дружбу с сыновьями Альеноры – Генрихом, Ричардом и Джауфре. В 1167 г. он был самым старшим, двадцатисемилетним в сравнении с подростками двенадцати, десяти и девяти лет. Естественно, что они потянулись к более опытному товарищу. На дружескую близость отношений указывает то обстоятельство, что каждого из них Бертран называл не по имени, а по их семейным прозвищам: Генриха – Моряком, Ричарда – Да-и-Нет, Джауфре – Рыжим:
…
Вы, Моряк, не из тех господ,
Что из-за турнирных хлопот
Военный отменят поход.
…
Ты, Папиоль, на лету
Схватив суть жгучих речей,
Спеши к Да-и-Нет, мотив
В дороге не позабыв.

Мехтильда (Мауд), старшая сестра Ричарда и Джауффре, вызвала со стороны Бертрана рыцарское служение. До ее брака и отъезда в Саксонию, он посвятил двенадцатилетней девушке две песни. В них трубадур называл ее «веселая, милая Лена-Лана», сравнивая, очевидно, с Еленой Прекрасной из Трои:
…
День стал бы лучшим в году,
Будь ко мне так же добра донна Лана,
Как и сеньор Пуату.
…
Теперь пою я самой верной
И превосходнейшей из них;
Поклонник преданный, примерный,
Я не глядел бы на других.

Вы так чисты, так благородны,
Течет в вас царственная кровь;
Свой край я бросил бы свободно,
Чтоб повидаться с вами вновь.
Вы выше всех неизмеримо,
Вас не сравню я ни с одной;
И вы, надев корону Рима,
Ее украсили б собой!

Когда ваш ротик улыбался,
Сверкал зубов жемчужный ряд...
Я вашим телом любовался;
С ним гармонировал наряд;
Лицо так нежно, так румяно;
Любуясь им, я в рабство впал,
А сам владыкой Хороссана
Себя тогда воображал!
И на земле, и в недрах океана
Все - ниже вас; вы - выше всех похвал.
Предполагается, что Мауд воспевалась Бертраном де Борн и под сеньялем Сезам (Сембелиз, Цимбелин):
…
Где смех не слышится кругом,
И шуток нет,
И щедрости не виден след.
Я умер бы – и верю в то –
От скуки в грубом Аржанто,
Когда бы там
Не встретил я средь местных дам
Одной красавицы: она –
Проста, изящна и умна…
Тобой, Сезам,
Была мне жизнь сохранена!
…
«Помянутый король Английский Ричард сладости ради, кою он находил в нашем провансальском языке, сочинил на сем языке песнь, обращенную ко принцессе Эстефанетте, супруге Юка де Бо, дочери Жибера Второго, графа Прованского» (Жан де Нострдам).
Согласно хроникам, действительно, существовала Этьенетта (Стефания, до 1097-пос. 1160) де Жеводан, которая была второй дочерью Жильбера (Гилберта, 1112), виконта Жеводана, Мило и Франсуазы Герберги Прованской (1118), графини .Прованса в 1093-1112 гг. Этьенетта до 1110/5 г. вышла замуж за Раймона де Бо (1150), сира Бера. Если верить хронологии, ко времени рождения Ричарда Этьенетта дожила до шестидесяти лет.
Ричарду не исполнилось двадцати лет, когда Гиральд Камбрийский (Геральд, Гираут де Барри, ок.1146-ок.1223), английский историк и церковный писатель из Уэльса, назвал его Львиным Сердцем. «Две причины, почему Львиное Сердце. Внешняя – огромная рыжая грива, золотистая – красив. Внутренняя – в бою он лев» (Н.Басовская).
В 1181 г. женился двадцатитрехлетний Джауфре и уехал в Бретань. При своем дворе в Ренне он ввел куртуазный этикет и покровительствовал поэтам, например, Гаусельму Файдит (ок. 1150-1220).

Бертран де Борн посвятил ему строки:
…
Поскольку в куртуазном воспитанье
Граф Джауфре взращен,
Уж лучше бы его отдаться длани –
Не первым, жаль, рожден.
…
Рыжий, знать не хочу о знати,
Речь ведущей зря и некстати,
Нет учтивости в них и стати,
На уме лишь брани да рати,
Смысл войны же для них в захвате,
Взяв на службу, молчат о плате,
Вместо этого круглый год
Травят зверя, бьют птицу влет,
Обсуждают луней полет
И срок ястребиных охот,
Забыв про любовь и поход.

Дружба с принцами, тем не менее, не помешало Бертрану де Борн в 1182 г. поддержать Генриха и натравливать баронов на Ричарда:
…
Бароны! Бог не бросит чад
Своих в беде! Давно бы стало
Знать Ричарду, как невпопад
Ворона павой выступала.
…
Очень жаль, что Генрих Молодой Король и Ричард Львиное Сердце «не видели вреда», ибо их безоглядное доверие к Бертрану дорого им обошлось.
В распрях сеньоров он выступал сначала на стороне молодого Генриха, позднее – за Ричарда. Впрочем, то же делал и Филипп II Август (1165-1223), поддерживая Ричарда против Генриха II, Иоанна Безземельного против Ричарда, Артура против Иоанна Безземельного.
Рыцарь Бертран разжигал вражду братьев сирвентами:
…
Папиоль, скачи быстрей:
Молодому Королю ты скажешь,
Что я не люблю, когда долго спят.
Сеньор Да-и-Нет любит больше мир,
И я искренне верю,
Что его младший брат Жан
Лишит его наследства.

Осенью 1182 г. Бертран де Борн использует строительство замка как повод для ссоры с Ричардом:
…
Близ Пуатье, откуда невдали
Остров Бушар, Мирбо, Луден, Шинон,
В Клерво, средь поля, крепость возвели,
Красив в которой каждый бастион.
Я слышал, Молодой Король спокоен,
Конец, боюсь, однако, предрешен;
Ведь белый форт открыто так построен,
Что виден и с дороги в Матефлон.

Результатом стало объединение Анри и Джауфре против Ричарда. Только смерть старшего брата на время примирила всех.
Летом 1186 г. внезапно, затоптанный на рыцарском турнире в Париже, скончался двадцатисемилетний Джауфре. Аутофортский певец посвятил и ему свой плачь. Констанция Бретонская в двадцать семь лет вторично вышла замуж в 1188 г. за шестнадцатилетнего графа Ранульфа Честер, в детстве жившего при «дворе любви» в Пуатье с родителями.
У Бертрана де Борна остался лишь Ричард, и он приветствовал войну, начатую им вместе с отцом против французского короля и его сторонников:
…
Я не могу помешать моей песне литься,
Потому что господин Да-и-Нет зажег огонь и пролил кровь,
Ведь большая война делает щедрым алчного сеньора.

Семейное примирение длилось недолго, и в очередной раз рыцарь-трубадур встал на сторону сына в распре с королем Англии:
…
Едва ль мой Да-и-Нет решит Каор
Оставить – он в игре замешен темной
И ждет, когда король отдаст Шинон:
Чтобы начать войну, момент хорош,
Ему по сердцу время трат и смут,
Страну он разоряет безмятежно."


Статья полностью здесь:

www.monsalvat.globalfolio.net/rus/dominator/ele...

А я добавила текст о правилах куртуазной любви

DE ARTE HONESTE AMANDI
[The Art of Courtly Love], Book Two: On the Rules of Love

i. Marriage is no real excuse for not loving.
ii. He who is not jealous cannot love.
iii. No one can be bound by a double love.
iv. It is well known that love is always increasing or decreasing.
v. That which a lover takes against his will of his beloved has no relish.
vi. Boys do not love until they arrive at the age of maturity.
vii. When one lover dies, a widowhood of two years is required of the survivor.
viii. No one should be deprived of love without the very best of reasons.
ix. No one can love unless he is impelled by the persuasion of love.
x. Love is always a stranger in the home of avarice.
xi. It is not proper to love any woman whom one should be ashamed to seek to marry.
xii. A true lover does not desire to embrace in love anyone except his beloved.
xiii. When made public love rarely endures.
xiv. The easy attainment of love makes it of little value; difficulty of attainment makes it prized.
xv. Every lover regularly turns pale in the presence of his beloved.
xvi. When a lover suddenly catches sight of his beloved his heart palpitates.
xvii. A new love puts to flight an old one.
xviii. Good character alone makes any man worthy of love.
xix. If love diminishes, it quickly fails and rarely revives.
xx. A man in love is always apprehensive.
xxi. Real jealousy always increases the feeling of love.
xxii. Jealousy, and therefore love, are increased when one suspects his beloved.
xxiii. He whom the thought of love vexes, eats and sleeps very little.
xxiv. Every act of a lover ends with in the thought of his beloved.
xxv. A true lover considers nothing good except what he thinks will please his beloved.
xxvi. Love can deny nothing to love.
xxvii. A lover can never have enough of the solaces of his beloved.
xxviii. A slight presumption causes a lover to suspect his beloved.
xxix. A man who is vexed by too much passion usually does not love.
xxx. A true lover is constantly and without intermission possessed by the thought of his beloved.
xxxi. Nothing forbids one woman being loved by two men or one man by two women.

@темы: Средневековая женщина

---

Ну, не совсем так...

Сны Львов

Со сном у Львов нередко бывают трудности. В качестве профилактики можно им посоветовать - делать перед сном небольшой массаж акупунктурных точек или дыхательную гимнастику. Запоминают сны представители этого знака достаточно редко, но, зато каждый, отложившийся в сознании сон, выявляет некую проблему, несет информацию о будущем или о скрытых аспектах настоящего. Иногда у Львов может проявляться даже ясновидение.

Это происходит от того, что сознание у них, как и у Овнов, сильнее бессознательной стороны личности, и если уж из бессознательного что-то прорывается наружу, то сознание "высвечивает" все до мельчайших подробностей поступившей информации. Так, например, одна Львица за свою жизнь хорошо запомнила всего два сна. В одном из них ей снилось, что ее подруга обварилась и не знает, какими средствами лечить ожог. Когда она позвонила этой подруге на следующий день, выяснилось, что все так и было, совет знакомой подоспел очень кстати. В другом сне ей привиделась идиллия с любимым человеком, который на тот момент был женат и находился в другом городе.

Тогда это был печальный сон, потому, что ей казалось, что этого не может быть, но через двадцать лет после многих перипетий эти люди встретились и все случилось именно так, как предрекал этот сон. Львиные сны - очень серьезные сны. Львам нужно ценить этот дар. Бывают, конечно, и у Львов "сны-пустышки", которые являются всего лишь игрой воображения, однако даже они кое о чем говорят. Возьмем, например, такой сон из львиного репертуара: дама поругалась с коллегой, и та приснилась ей бегущей под гору в горящих чулках. Это ж какие эмоции нужно испытывать, чтобы подсознание выдало такой образ!

Остается только посочувствовать коллеге, на которую они были направлены, ведь Лев - самый сильный в энергетическом плане знак, и "ударить" своей энергией неприятного человека он может очень серьезно. Поэтому даже такие сны Львам нужно отслеживать и контролировать себя, во избежание неожиданностей...

Rambler-Гороскопы: Гороскоп для Льва на сегодня

На самом деле, сплю я прекрасно, сны вижу постоянно, причем цветные, помню их хорошо, и все они каким-то образом касаются меня, любимой. И я их вижу со стороны, очень редко принимая участие. Разве что в снах-прогнозах.
--------------------------------------------------------------------------------

@темы: "нетягостная бредь"

---

Потанцуем?

Это 13-й век, английский танец, и, по-моему, очень мало "осовременивания"



Век 13-14, потрясающе.

@темы: "музыка"

---

Продолжение про Алиенору Аквитанскую (с)

"По описаниям современников и дошедшим до нас изображениям, Альенора была невысокой, стройной, с удлиненным лицом, тонким прямым носом, большими зелено-голубыми глазами и густыми медно-рыжими кудрями (наследство деда Гильема), из-за которых трубадуры выводили ее имя от слов aigle en or — «золотая орлица».



Считалась первой красавицей Европы! Но не внешние данные, а статус старшей дочери и наследницы второго пэра Франции помог ей совершить головокружительную брачную карьеру – стать королевой дважды, причем таких ключевых государств как средневековой, так и современной Европы, как Франция и Англия! Согласитесь, что далеко не каждой женщине в реальной жизни удавалось подобное.

Ее первый муж, брак с которым был заключен 22 июля 1137 г. в соборе св. Андрея в Бордо, Людовик VII Молодой Капет (1120-1180) состоял с ней в родстве – троюрный кузен. Второй муж с 18 мая 1152 г. (в Пуатье или в Бордо) Генрих II Короткий Плащ Плантагенет (1133-1189), тоже был троюрным кузеном.

Сплетни преследовали ее даже в Крестовом походе. «В Антиохии невоздержанность этой женщины была общеизвестна. Она вела себя не как королева, а как проститутка» - так писал о ней монах Альберик (Обри) де Труа-Фонтен в «Хронике» (1232-1241).

Тридцатидвухлетний князь Антиохийский был трубадуром, к тому же унаследовавший прославленную материнскую красоту. Связанный двойным родством с двадцатишестилетней Альенорой (со стороны отца и матери), Раймон наверняка пытался повлиять на нее, чтобы добиться военной помощи соотечественников-французов для защиты своих владений в 1147-11148 гг. Конечно, взаимное духовное и кровное влечение близких по возрасту молодых людей не могло не вызвать завистливые толки современников, позднее перекочевавшие в летописи. Как бы то ни было, именно там окончательно обозначилась несовместимость французской королевской четы.

21 марта 1152 г. в соборе Боженси огласили развод Алиеноры с Людовиком VII.
Она возвратилась в Пуатье. По легенде, в апреле 1152 г. ее аж дважды пытались похитить, чтобы насильно заставить выйти замуж графы Тибо V Добрый де Блуа (будущий зять) и Жоффруа VI Анжуйский (1134-1158). Герцогиня, однако, в качестве своего нового мужа выбрала не Жоффруа, а его старшего брата Генриха (Анри), герцога Нормандии, графа Анжу и Мэна. В 1154 году, после смерти Этьена (Стефана, 1096-1154) Блуасского, короля Англии в 1135-1154 гг., Генрих стал венценосным правителем.

Роджер Ховден (изв. в 1174-1201), английский клирик и хроникер писал в «Деяниях Генриха II»:

Мне, не юнцу и не невежде,
Знавать не доводилось прежде
Учтивости, столь неподдельной,
В торжественности беспредельной
Дворца, где все в прекрасном зале
Три дня, три ночи пировали,
Король же каждому барону,
Вознаграждая верность трону,
Удел и вотчину вручал.

Генрих знал провансальский язык и проявлял склонность к поэзии. Неудивительно, что он поддержал Алиенору, которая в память о короле Артуре в 1154 г. основала в корнуоллском замке Тинтагел «Круглый стол». Там и позднее в Пуатье блистали поэты Робер Вас, Бенуа (Бенедикт) де Сент-Мор, Тома (Фома) Английский, Вальтер Шатильонский (1135-1200), Нигел Верекер, Бернарт де Вентадорн.

Хронист Петр Блуаский (ок.1130-1201), оставил очень интересную характеристику молодого короля: «Когда он не держит в руке лук или меч, он находится в совете или занят чтением. Нет человека более остроумного и красноречивого, и, когда он может освободиться от своих забот, он любит спорить с учеными».
После 1167 года, родив последнего сына Иоанна, она вернулась домой в Пуатье, где воспитывались сыновья. По ее приказу перестроили родовой Герцогский замок. Там она создала свой «двор любви».

Видимо королева с присущим ей вкусом и тактом решила претворить в жизнь идею деда-трубадура об аббатстве любви. Жизнь, состоящая из ухаживаний, бесед, чтения, пения и музыки позднее послужила основой для кодекса куртуазной любви и поведения многих поколений.

При дворе вращались двенадцать дам и кавалеров, разбирающих, при случае, дела любви друг друга – старшие сыновья Анри и Ричард с невестами-сестрами Маргаритой Французской и с 1169 г. Адель Французской (Аэлис, Алисой,1160-1221). Джауфре с невестой Констанцией Бретонской и младший сын Иоанн с невестой с 1173 г. Аликс Савойской (Алисой, 1166-1178), дочерью Гумберта III Счастливого (Умберто,1135-1189), графа Савойи, Аосты, Морьенн и третьей жены Клеменции фон Церинген (до 1167).

С ними жили еще две супружеские пары вассалов из Нормандии и Англии: второй сын и дочь Симона III Лысого де Монфора (1181), графа д,Эвре, сира Монфора–Л,Амори с 1140 г. и Матильды N – Cимон (IV) де Монфор (1118-1188) с супругой с 1164 г. Амицией де Бомон-Бретейль (ок.1150-1215), графиней Лестер и Бертрада де Монфор (ок.1150-1127), вступившая в брак в 1169 г. с Юком (Хью, Гуго, 1147-1181) де Кевильон, графом Честер, виконтом Авранш и Байе с 1153 г.

Со стороны матери Юк доводился правнуком Генриху I Ученому (1070-1127) и троюрным кузеном сыновьям Генриха II. С этой четой жили их старшие дети – Матильда (Мод, 1171-1233) и Ранульф (1172-1232). Отцы Амиции Лестер и Юка Честер в свое время заключили договор о разделе сферы влияний в северной Англии, и потому эти браки не случайны. Как мы видим, в придворном кругу почти все были ровесниками и связаны родственными и брачными союзами.

Нельзя сказать, что участники «двора любви» постоянно жили в Пуатье. Анри и Ричард, активно вмешиваясь в политику, ездили по «империи Плантагенетов» и во Францию. «В него входили жены и невесты ее сыновей: Маргарита, Аделаида, Констанция Бретанская, обещанная Джеффри, и Аликс де Морьенн, невеста Иоганна, а также граф и графиня Лестерские, граф Честерский и двое его младших детей, Джоанна и Джон. 8 июля 1174 года всех их погрузили на корабль в Барфлере» (Режин Перну). Бертрада де Монфор, возможно, была в то время беременна третьим ребенком Ричардом (до 1181). Их отправили в Англию по приказу Генриха II, который вместе с клириками пристально наблюдал за «двором любви» в Пуатье.

Причиной подобной немилости короля было подстрекательство в 1173 г. к бунту старших сыновей и крупных сеньоров супругой. 13 июля 1174 г. граф Юк де Кевильон был заключен в тюрьму Алнвик до января 1177 г. Маргариту и невест сыновей Генрих оставил под своим присмотром.

Воспитанная Алиенорой в Пуатье четырнадцатилетняя Адель Французская, «некрасивая, но живая и умная», впоследствии (примерно с 1176 г.) составила ей достойную конкуренцию. За свою долгую жизнь Альенора схоронила восемь детей из десяти, причем двое умерли в один год: в 1199 году Ричард 6 апреля и Джованна 4 сентября. Остались в живых Леонор и Иоанн. Далекая дочь и нелюбимый сын.

Умерла она 31 марта 1204 в замке Мирабо в возрасте восмидесятитрех лет от последствий гнева, видимо, инфаркта. Поводом стало известие о взятии французами в 1203 г. ее любимого Веселого Замка (Шато-Гайяр), построенного Ричардом с июля 1196-1198 гг. Замок «проворонил» младший сын «Мягкий Меч», вполне заслуживший и это прозвище.

Королева куртуазии похоронена в бенедиктинском аббатстве Фонтевро, рядом со столь любимым и ненавидимым вторым мужем, с любимым сыном Ричардом и дочерью Джованной.

За свою долгую и бурную жизнь Альенора показала себя достойной наследницей литературно-музыкальных традиций деда и отца и сумела воспитать таких достойных продолжателей, как Мария Шампань и Изабелла Вермандуа, Анри Молодой Король, Мехтильда Саксонская, Ричард Львиное Сердце, Джауфре Бретонский и Леонор Кастильская."

Ответственность за высшеизложенное возлагается на автора
www.monsalvat.globalfolio.net/rus/dominator/ele...

Я про эту королеву и ее отношения с Генри тоже упоминала, хоть и без избыточных восторгов:
mirrinminttu.diary.ru/p67589344.htm#more1

@темы: Средневековая женщина

---

Элеонора/Алиенора Аквитанская (с)

Альенора Аквитанская (Aliénor d'Aquitaine) родилась в 1121 г. в Пуатье или в замке Белин, по другой версии в столице Аквитании Бордо.

Ее отец Гильем X Святой (Гийом, Вильгельм,1099-1137) был десятым герцогом Аквитании и восьмым графом Пуатье с 1126 г. Громкое прозвище получил после смерти, ибо умер при возвращении из паломничества в Сантьяго-де-Компостелу. В 1121 г. он женился первым браком на Аэноре де Шательро (ок. 1103-1132), дочери виконта Аймерика I (1077-1136) де Шательро и Жеральды Опасной де Иль-Бушар (?-1151).

Свою первую дочь Гильем X назвал «другая Аенора» (по-латыни «alia Aenora» – Альенора (Альенора на языке «ок», Элинор на английском, Элеонор на «ойль»). И вообще, Альеноре и ее детям пришлось нести нелегкое бремя сложной, противоречивой наследственности, осложненной к тому же кровосмесительным родством, как со стороны предков, так и в супружестве.

Предшественники и потомки Альеноры, как мы увидим позднее, прославились как распущенностью, так и святостью.

Отец – Святой.

Дед – Трубадур, за свое эпатирующее распутство дважды отлученный от церкви, потомок в пятом колене норвежского разбойника Грольфа-Роллона (Роберт I, ок. 860-932) и крестоносец Иерусалима, паломник в Сантьяго-де-Компостелу, умерший в монастыре.

Бабушка со стороны матери – Опасная (как красотой, так и умением мстить сопернице).

Дедом в седьмом поколении был Джоселин де Лузиньян (965-1015), который вел родословную с одной стороны от волшебницы Мелузины (IX в.), давшей имя Лузиньян своим потомкам-графам, а с другой – от длинноволосого многоженца святого Меровея (Меровига) II (415-458), короля всех франков с 447 г. и Хлодесвинты (418-449), королевы салических франков.

Мать Меровея, Клодио, по легенде, забеременела от двух мужчин – от законного мужа и морского чудовища, купаясь в море.

Знаменитый дядя девятой графини де Пуатье - Раймон де Пуатье (Раймунд, Раймонд,1115-1149), князь Антиохийский с 1136 г. родился от любовной связи Гильема IX Трубадура де Пуатье Аквитанского (1071-1127) с Жеральдой Опасной де Шательро и приходился, таким образом, единокровным братом ее отцу и единоутробным братом ее матери.

Когда дед Гильем Трубадур (1071-1127) умер, Альеноре было пять лет, но она, без сомнения, сохранила достаточно сильные личные воспоминания об этом кареглазом и рыжеволосом красавце высокого роста.

Десятый герцог Аквитании продолжил семейную традицию покровительства искусству и литературе в память об отце-трубадуре. Поэтому Альенора с детства получила прекрасное эстетическое и этическое воспитание в духе куртуазности, знала латынь и мифологию, училась музыке. Это помогло ей стать достойной внучкой своего знаменитого жизнелюбием деда.

Ее мать Аэнора и бабушка Жеральда (Амальберга) Опасная внесли свою, своеобразную лепту в формирование женской сущности будущей повелительницы мужских сердец. Ее общительный, приветливый характер в сочетании с бурным темпераментом и интеллигентностью производил ошеломляющее впечатление.

Правда, мать и младшего четырехлетнего брата Гильема Эгрета унесла эпидемия в марте 1130 г. в Талмоте. Юная герцогиня успела год пожить с мачехой – второй женой отца с 1136 г. Эммой, вдовой, дочерью виконта Адемара III Бородатого Лиможского (1139) и его второй жены Мари де Ке.

Впоследствии при осаде замка Шалю-Шаброль в Лимузине, принадлежащего ее внучатому племяннику Адемару V (Эймар, Бозон,ок.1135-1199), виконту Лиможа и Сегюра, был смертельно ранен арбалетной стрелой Ричард Львиное Сердце. 9 апреля 1137 г. Альенора стала полновластной хозяйкой двух герцогств (Аквитании и Гаскони), нескольких графств (Пуату, Сентонж, Ангумуа, Лимузен, Овернь, Бордо и Ажен) и виконтств.

А все-все-все об Алиеноре здесь:
www.monsalvat.globalfolio.net/rus/dominator/ele...

@темы: Средневековая женщина

---

arlionella, приветствую!

---

Очередная порция средневековой музыки

Тоже удивительно хорошо ухвачен средневековый дух гимна




То же самое из «Тюдоров»



Текст:

Alas, my love, you do me wrong,
To cast me off discourteously.
For I have loved you well and long,
Delighting in your company.

Chorus:
Greensleeves was all my joy
Greensleeves was my delight,
Greensleeves was my heart of gold,
And who but my lady greensleeves.

Your vows you've broken, like my heart,
Oh, why did you so enrapture me?
Now I remain in a world apart
But my heart remains in captivity.

chorus

I have been ready at your hand,
To grant whatever you would crave,
I have both wagered life and land,
Your love and good-will for to have.

chorus

If you intend thus to disdain,
It does the more enrapture me,
And even so, I still remain
A lover in captivity.

chorus

My men were clothed all in green,
And they did ever wait on thee;
All this was gallant to be seen,
And yet thou wouldst not love me.

chorus

Thou couldst desire no earthly thing,
but still thou hadst it readily.
Thy music still to play and sing;
And yet thou wouldst not love me.

chorus

Well, I will pray to God on high,
that thou my constancy mayst see,
And that yet once before I die,
Thou wilt vouchsafe to love me.

chorus

Ah, Greensleeves, now farewell, adieu,
To God I pray to prosper thee,
For I am still thy lover true,
Come once again and love me.

chorus

@темы: "музыка"

---

Английское Рождество от Генри III до Ричарда II

Первым запоминающимся Рождеством в жизни Генриха Третьего было Рождество 1235 года, когда он встретил прибывшую в Кентербери невесту, Элеонору Прованскую, с которой и обвенчался 14 января 1236 года.



Лондонцы увидели свою королеву несколько позже, но, очевидно, тоже хорошо запомнили рождественско-новогодние праздники того года: "There had assembled together so great a number of the nobility of both sexes, so great a number of religious orders, so great a concourse of the populace, and so great a variety of players, that London could scarcely contain them in her capacious bosom. Therefore was the city adorned with silk hangings, and with banners, crowns, palls, tapers, and lamps, and with certain marvellous ingenuities and devices; all the streets being cleaned from dirt, mud, sticks and everything offensive.

The citizens of London going to meet the king and queen, ornamented and trapped and wondrously sported their swift horses; and on the same day they went from the City to Westminster, that they might discharge the service of butler to the king in his coronation, which is acknowledged to belong to them of ancient right. They went in well-marshalled array, adorned in silken vestments, wrapped in gold-woven mantles, with fancifully-devised garments, sitting on valuable horses refulgent with new bits and saddles: and they bore three hundred and sixty gold and silver cups, the king's trumpeters going before and sounding their trumpets; so that so wonderful a novelty produced a laudable astonishment in the spectators," – пишет Мэтью Пэрис, монах из Сент-Олбани.

Рождество 1241 года в Весминстере было, очевидно, приятным для короля, но не для тех прибывших на праздник баронов, которых пришлось разместить в тюремных помещениях, потому что лучшие места были отданы папскому легату и его свите. Легат, впрочем, скоро отбыл в Рим, "to the sorrow of no man but the king," – как сердито пишет летописец.

На Рождество 1252 года Генрих выдал замуж свою дочь Маргарет за короля Шотландцев Александра, и это событие праздновал весь Йорк. Все 60 шотландских рыцарей, с самим женихом во главе, король произвел в английские рыцари, 600 быков были пущены на жаркое. Выпито было 240 галлонов красного вина, 120 галлонов белого, кларета и гариофилака – «как обычно». Архиепископ Йорка вытряхнулся на 4 000 марок, шерифов Глочестера и Сассекса обязали наделать пирогов из 20 форелей каждого, плюс шериф Сассекса был обязан поставить 10 фазанов и 10 мороженых свиных туш.

Но добрый король Генрих и о бедных не забывал! Например, в 1248 году он распорядился, чтобы его Лорд Казначей неделю кормил и поил в банкетном зале Вестминстера лондонских бедняков на Рождество. Нельзя забыть и Рождество 1265 года, когда в Лондон был созван первый Парламент. Правда, сам король в то время был в плену у лорда Саймона де Мофорта, но именно с этих дней начала работать английская парламентская система.

А еще в канун Рождества 1247 года умер Робин Гуд: "he suffered no woman to be oppressed ... poor men's goods he spared, abundantly relieving them with that which by theft he got from the abbeys, and the houses of rich old earles."

Эдварда Первого подданные любили, прежде всего, за то, что он был «англичанином до мозга костей», за храбрость, справедливость – и за то, что он любил и сам попраздновать, и вовлечь в праздники как можно больше людей. Эдвард возобновил празднование Рождества за круглым столом Кенилворта, где собиралась сотня лордов и леди (на ролевку в стиле «король Артур») – и людям это нравилось. Даже с врагами этот король праздновал Рождество, пригласив в в 1277 году Ллевеллина с его гор. Рождество 1281-2 года Эдвард отмечал в Ворчестере. То Рождество запомнилось невероятными холодами, "such a frost and snow as no man living could remember the like." Реки промерзли, а когда начался ледолом, много мостов было снесено стихией. Рождество 1286 года в Оксфорде закончилось плохо для мэра города: его повесили, но за дело.

Эдвард Второй любил праздники даже еще больше, чем его отец. Рождество 1311 года было для него незабываемым: он праздновал в Йорке, где встречал вернувшегося из изгнания Пирса Гавестона. Рождество 1325 года Этот король встретил в тюрьме, а через год, опять же, под Рождество, он был декоронован Парламентом.

Эдвард Третий короновался на Рождество: "After that the most part of the company of Heynaulte were departed, and syr John Heynaulte lorde of Beamonde taryed, the Quene gave leve to her people to departe, savynge a certayne noble knightis the whiche she kept styl about her and her sōne, to counsell them, and commaunded all them that departed, to be at London the next Christmas, for as than she was determyned to kepe open court, and all they promysed her so to do.

And whan Christmas was come, she helde a great court. And thyther came dukes, erles, barons, knightis, and all the nobles of the realme, with prelates, and burgesses of good townes, and at this assemble it was advised that the realme coud nat long endure without a head and a chief lord. Than they put in wrytynge all the dedis of the kyng who was in prison, and all that he had done by evyll counsell, and all his usages, and evyll behavyngis, and how evyll he had governed his realme, the which was redde openly in playn audience, to thentent that the noble sagis of the realme might take therof good advyce, and to fall at acorde how the realme shuld be governed from thensforth; and whan all the cases and dedis that the kyng had done and cōsented to, and all his behavyng and usages were red, and wel understand, the barons and knightis and al ye coūsels of the realme, drew them aparte to coūsell, and the most part of them accorded, and namely the great lordes and nobles, with the burgesses of ye good townes, accordyng as they had hard say, and knew themselfe the most parte of his dedis.

Wherfore they cōcluded that such a man was nat worthy to be a kyng. But they all accorded that Edward his eldeste son who was ther present, and was ryghtful heyre, shuld be crowned kyng in stede of his father, so that he would take good counsell, sage and true about hym, so that the realme from thensforth myght be better governed than it was before, and that the olde kyng his father shuld be well and honestly kept as long as he lyved accordyng to his astate; and thus as it was agreed by all the nobles, so it was accomplysshed, and than was crowned with a crowne royall at the palaice of Westminster, beside Lōdon, the yong kyng Edward the III. who in his dayes after was right fortunate and happy in armes. This coronacion was in the yere of our Lorde MCCCXXVI, on Christymas day, and as than the yong kyng was about the age of XVI., and they held the fest tyl the cōvercion of saynt Paule followyng: and in the mean tyme greatly was fested sir John of Heynaulte and all the princis and nobles of his coūtre, and was gyven to hym, and to his company, many ryche jewels. And so he and his company in great feast and solas both with lordis and ladyes taried tyll the XII. day."

Рождество 1332 года стало фатальным для недолгого короля шотландцев Эдварда Баллиола: он потерял корону, и был вынужден искать спасения у своего врага, Эдварда Третьего.

Более скромные люди тоже выкладывались под Рождество. Шевалье, который писал историю будущего епископа Ворчестера Вильяма Вайкхема, который был из бедной семьи, описывает это так: "Three days after William's arrival home was Christmas-eve. There were great preparations in the cottage for spending Christmas worthily, for if there was one thing more than another that John Longe believed in, it was the proper keeping of Christmas.

It was a part of the worthy yeoman's faith. He was a humble and thorough believer in all the tenets of Christianity, he worshipped the Saviour and adored His Nativity, but his faith was a cheerful one, and he thought he best honoured his Master by enjoying the good gifts which He sent. Hence it was a part of his creed to be jovial at Christmas-tide.

And so Dame Alice had been busy all that day, and a part of the day before, making Christmas pies, dressing Christmas meats, and otherwise making ready for the great festival. John Longe, too, had not been idle. He and his men had been working hard all day getting in huge Yule-logs for the great kitchen fire, whilst William and little Agnes had been employed in decorating the kitchen with evergreens and mistletoe, displaying in great profusion the red berries of the holly bushes. Everything was decked with evergreens, from the cups and platters on the shelves to the hams and bacon hanging from the ceiling."

Эдвард Третий тоже любил ролевки «про короля Артура», устраивая Рождество с турнирами и церемониями в духе времени. Например, Рождество 1344 года не оставило лордов и леди королевства холодными. Как минимум в 1348 году (а может, и чаще) он устроил костюмированный бал-маскарад. Похоже, что именно в его правление англичане полюбили танцевать. Городские девушки – у своих дверей, деревенские – на лугах.

Рождество 1362 года запомнилось страшным ураганом: "The King held his Christmas at Windsore, and the XV. day following a sore and vehement south-west winde brake forth, so hideous that it overthrew high houses, towers, steeples, and trees, and so bowed them, that the residue which fell not, but remained standing, were the weaker."

Записи хранителей королевского гардерода выдают страсть этого короля к дорогой одежде и составлению сценариев для своих праздников. Когда для дам заказывались охотничьи костюмы, когда – одеяния богинь.

Традиции Эдварда продолжил Ричарл Второй, устраивая спектакли и мистерии. Но партикулярные праздники и представления были далеки от религиозных мистерий. Дворцы королей, эрлов и баронов наполнялись группами менестрелей, жонглеров, танцоров, шутов, актеров, и никто не уходил без хороших денег. Собственно, монашеские группы были вынуждены вести борьбу с партикулярными актерами, не желая упускать возможность подзаработать. Монахи в своих представлениях предпочитали классические диалоги, ну а шуты радостно представляли своих конкурентов идиотами. Монахи возмущались греховностью образа жизни бродячих актеров, а те, в свою очередь, высмеивали реальные и воображаемые грехи монахов. Из тех времен пошло много россказней о пьянстве, распутстве и обжорстве монахов, базирующихся на чистом и незамутненном желании дескридитировать конкурентов, да еще и заработать на этом славном деле.



Ричард был еще гостеприимнее, чем его предшественники, устраивая экстравагантные праздники, типа Рождества 1386 года, когда около десяти тысяч человек много дней веселились за его счет. В 1389 году Ричард, его дядюшки и самые знаменитые бароны королевства устроили небывало блестящий турнир в Лондоне, скопировав его, честно говоря, с того, который проводился в Париже. Шестьдесят английских рыцарей, каждый из которых пригласил на турнир свою даму, решили сразиться с рыцарями Шотландии, Германии, Италии, Фландрии, Брабанта, Ганнау и Франции. Торжественный вход рыцарей в Лондон, их огромные экскорты, шум, музыка – и затем 60 элегантнейших леди королевства... Зрители были счастливы. Турнир длился неделю: дневные бои сменялись ночными пирами и танцами. Иностранные рыцари и их дамы отбыли домой с богатыми подарками, увозя счастливую память об Англии.

@темы: "праздники"

---

И зря я нервничала

После нашей ужасной, темной, узкой, извилистой дороги езда по скоростной трассе ночью - это прелесть, песня, поэзия. Правда, бензобак на заправке упорно не хотел открываться, хотя я точно ничего в своей машине зимой на ключ не закрываю. Замки в этом полете японского инженерного гения зимой вообще не работают. До - 5 еще ничего, а если больше, то никак.
Ладно, нашла обитаемую заправку и кинула клич околачивающимся там подросткам. Крутили все, во все стороны, в результате открыли! А больше проблем и не было. Оттранспортировали мужниного коллегу до его дома, и спокойно доехали сами. А двор в свете фар весь переливался и сверкал снегом. И температура всего -14. Жить можно. Только спать пока не могу, такой выброс адреналина всегда от поездки в город получаю.

---

Про нации (с)

Даже до этого Загородного клуба долетают отзвуки сражений по вопросам национализма, нацизма, фашизма и т.д. Нашла очень интересную статью об этом, из которой здесь приведу выдержки:

… «Они верят, что они умирают за Класс, а умирают за партийных лидеров. Они верят, что они умирают за Отечество, а умирают за Промышленников. Они верят, что они умирают за свободу Личности, а умирают за Свободу дивидендов. Они верят, что они умирают за Пролетариат, а умирают за его Бюрократию. Они верят, что они умирают по приказу Государства, а умирают за деньги, которые владеют Государством. Они верят, что они умирают за нацию, а умирают за бандитов, затыкающим ей рот. Они верят – но зачем верить в такой тьме? Верят, чтобы умирать – когда все дело в том, чтобы учиться жить?» (François Perroux, La Coexistence pacifique).

…при любых раскладах последовательное оперирование императивом национального единства неотвратимо ведет к признанию государства как идеала воплощения суверенитета нации над своей территорией проживания.

Поскольку же развитие национализма как мировоззрения, ориентированного на реализацию прав нации как наивысшей ценности, что практически всегда происходит в классовых обществах, стремление нации к суверенности неразрывно связано с укреплением государственных институтов подчинения господствующими классами трудового большинства населения.

… То есть, коротко говоря, реализация целей последовательного национализма немыслима без укрепления институтов государства, которые, являясь воплощением коллективной воли господствующего класса, в классовом обществе неминуемо выступают средством отчуждения труда, репрессируя тем самым свободное развитие личности.

Самореализация нации, как главного воплощения территориально-временной общности, предполагает, что национальное единство является наивысшим уровнем и самой ценной формой общественной консолидации. В результате классовые противоречия, противоречия между угнетенными и угнетаемыми оказываются порицаемыми в национально-ориентированном континууме общественных ценностей. При таком положении вещей в условиях господства национально-интегрированного общественного сознания любые попытки освобождения от экономического принуждения будут восприниматься как угроза сакральному единству нации.

…В обыденном восприятии нация предстает как вполне материальное явление, представленное совокупностью людей, по сути дела и составляющих ту или иную нацию.Для повседневного … сознания такой образ нации вполне приемлем и функционален. Он позволяет без излишних когнитивных усилий дифференцировать большие сообщества людей с точки зрения значимых для социального взаимодействия характеристик и отождествлять себя с одним из этих сообществ.

Дело в том, что говоря об общности как совокупности людей, мы, по сути дела, имплицитно оперирует двумя смысловыми конструктами:

1) совокупность элементов (личностей)
2) критерии, по которым эти элементы сходны между собой и отличны от других подобных элементов.

При этом следует учитывать тот факт, что личности могут образовывать самые различные совокупности, сообщества, общности, способные выступать значимыми социальными субъектами. Следовательно, для понимания нации сущностно значимы не сами элементы, которые ее образуют, а тот критерий, по которому эти элементы сходны между собой и отличны от других.

Что мы имеем в перечне критериев, ограничивающих сообщество как нацию?

Этнический компонент. Сам по себе не работает. Уже в случае первых наций (консолидация происходила по отличным от этнического принципам. И на сегодня полиэтнические нации – скорее норма, чем исключение из правила.

Экономическая общность. Экономические условие существования отдельных групп внутри нации существенно отличаются. При этом могут быть выделены группы внутри нации, более сходные по экономическим условиям с подобными группами других наций, чем с определенными группами внутри своей нации.

Общность территории. Территории наций зачастую пересекаются. Кроме того остается открытым вопрос, почему именно данное, а нет какое-либо другое территориальное деление оказалось актуальным в процессе образования наций.

Общая история. Предполагает, что на протяжении длительного исторического периода все предшественники общности играли сходную роль в сходных исторических событиях, что заметно отличает их от представителей других наций. Такому требованию вряд ли соответствует большинство современных наций.

Культурная общность. Во-первых, в перспективе этногенеза культурное поле нации менее гомогенно, чем культурное поле ее предшественников – народности, племени и т.д. Во-вторых, культурные особенности определенных групп внутри нации могут быть ближе к культурным особенностям подобных групп, принадлежащим другими нациям, чем к культуре некоторых групп внутри своей нации.

Языковая общность. Существует нации, представители которых говорят на разных языках. Кроме того, носители одного и того же языка зачастую образуют различные нации. В этом отношении особенно плодовитыми оказались языки имперских метрополий – английский, испанский, португальский, французский и др.

Для каждого конкретно члена общества национальность предстает полноценным социальным фактом в классическом его определении Дюркгеймом – не зависящей от индивидуального сознания и имеющей по отношению к нему принудительную силу.

Полностью статья здесь: livasprava.info/index.php?option=com_content&ta...


Вот доказательства этому: "в условиях господства национально-интегрированного общественного сознания любые попытки освобождения от экономического принуждения будут восприниматься как угроза сакральному единству нации" вижу массу подтверждений ежедневно. Иногда диву даюсь, неужели люди не заметили, что этого единства и не было никогда, кроме как в дни тяжелейших испытаний, как то войн за независимость.

@темы: "Этот мир придуман не мной"

---

Джон Гонт был Арагорном?

@темы: "музыка"

---

Средневековые рождественские мелодии

Очень интересные кельтские интерпретации Трех Королей - красивый ролик и очень хорошее использование средневековых инструментов



Год 1284, Рождество в Тауэре - чудесный ролик!

@темы: "музыка"

---

Банально, но

Боже, какой холод на улице, и мороз все крепчает. Минус 24 на юге Финляндии! Такого я и не припомню. А ведь янки предупреждали, что сюда идут небывалые холода, но финны отбрыкивались. А мне еще ночью ехать супруга с праздника забирать... Надо ходить и периодически прогревать машину.