Ну разумеется

Не знаю, повезло вам или нет, но только вот этот самый мир, в который вы попали - и есть ваш. Планета Земля. Это как вляпаться, не больно, но бывает противно. Есть некоторые преимущества в том, что вы родились именно здесь и никак не можете отсюда вылезти - вы, в отличие от многих фантазеров, способны превращать ваши фантазии в жизнь. Ну, жизнь это или нет, вопрос спорный, но ведь вам незачем спорить - вы крепко стоите на ногах, ваши ноги - на земле, земля - на трех китах или котах, коты на какой-то ещё тверди, в общем, ну их всех с их философией, ваша все равно самая правильная. Надо понять что мир - реален, иногда вы устаете это объяснять юношам или девушкам с горящими глазами, да, он есть на самом деле и с ним надо смириться, потому что иначе он придет за вами сам - вместе с политиками, коррупцией, средствами массового оболванивая, поганой метлой и все будет плохо. Единственное, чего эти мальчики и девочки не понимают - это того, что вы не просто так их в капкан тянете, а потому что ваша высокая жертвенность и чувство единственно правильного пути - да, да, конечно для каждого своего, но - единственного - рано или поздно сделает мир таким, каким он задуман. А кто не согласен, то все равно вымрет и так ему и надо. В каком мире вы живете?

@темы: "нетягостная бредь"

---

Снова о главном

Похоже, что мне надо повторить несколько моментов насчет своего дневника. В эпиграфе они есть, но кто читает эпиграфы?

1. Я предпочитаю обращение на "ты", и сама автоматически обращаюсь к собеседнику на "ты". Без различия пола, возраста и занимаемой иерархической ступеньки. Это не панибратство, это сетевая демократия.

2. Флуд приветствуется, люблю поболтать.

3. Я - не историк, и даже не гуманитарий. Пишу, в основном, про Средневековье, потому что мне оно интересно и в деталях неизвестно, и пишу так, как мне нравится. Объяснять мне, что я профан - не имеет смысла, я это знаю. Хотя не очень понимаю, зачем читать то, что считаешь бредом профана, но каждый развлекается, как считает нужным.

4. От холиваров быстро устаю и теряю интерес. Зачем кому-то что-то натужно доказывать после того, как каждый уже изложил свою точку зрения?

5. К взглядам и убеждениям, резко отличающимся от моих собственных, отношусь с пониманием, а вот попыток изменения моих собственных взглядов и убеждений не принимаю. Они мои, они меняются вместе со мной, и чужие мне не нужны.

6. У меня нет закрытых записей, белых списков и банов.

7. Из-за недостатка времени и любопытства не хожу за пределы своей ф-ленты, поэтому вечно не в курсе того, что происходит, и часто не знаю, с кем общаюсь в комментариях. Не обижайтесь, если туплю в этом вопросе.

---

Оружие и доспехи сарацин VIII - XIII вв (с)

Статус воина определялся по качеству и красоте экипировки и одежды. Если воин надевал поясной ремень «не по чину», он рисковал получить дисциплинарное взыскание. Воины сами приобретали себе экипировку, делая это с таким расчетом, чтобы она годилась и для парада и для повседневной службы. Гвардейцы и отличившиеся солдаты пользовались украшенными доспехами, оружием и конской упряжью. Гвардейцы иногда носили головные уборы с султаном, поясные ремни с декоративными накладками, а также позолоченные или посеребренные палицы. Экипировка была достаточно легкая. Крестоносцы часто понимали, что перед ними противник лишь достаточно сблизившись. В XII—XIII вв. многочисленные сирийские и египетские книги сообщают, что базовая экипировка фариса состояла из шлема, кольчуги, кожаных или стеганых штанов, сапог для верховой езды, иногда со шпорами, меча, булавы, топора, кинжала, небольшого ножа, копья, иногда дротика, щита. В элитарных частях дополнительно носили пластинчатые панцири.

Археологические находки свидетельствуют, что с VIII века был распространен железный шлем-байда, выкованный из цельного куска железа. Ранние образцы шлема-тюрбана относятся к середине XIV века. Эти шлемы были выпуклые, остроконечные, их поверхность часто гофрировалась. Однако книжные миниаютры из Египта позволяют сдвинуть этот срок лет на 200 раньше. Встречались также простые сегментные и кожаные шлемы. Хотя кольчужные подшлемники были достаточно распространены, неизменным атрибутом шлема была кольчужная бармица, которую вскоре переняли и в Европе. Известны турецкие шлемы XIII века, оснащенные забралом.

Кольчугу (дир) обычно надевали под верхнюю одежду. Иногда носили сразу две кольчуги. Стеганый джиббах имел кольчужную подкладку, также как более тяжелый казаганд. Пластинчатый панцирь (джаушан) был больше распространен среди персов и турок, чем среди арабов, хотя в XII—XIII вв. пластинчатые панцири получили распространение в Сирии и Египте. Пластинки изготавливали из твердой кожи или железа. Но железный панцирь слишком громко гремел, поэтому в нем невозможно было действовать скрытно. В своих воспоминаниях Усама часто говорит о том, что всадники шли на риск и действовали без доспехов, выигрывая в скрытности и подвижности. Риск был велик. Например, отец Усамы однажды в спешке потерял панцирь, который не успели надлежащим образом застегнуть. В результате дротик поразил его в грудь.

Основную защиту всадника обеспечивал щит. Щиты были разной формы и размеров: большие круглые (туре), маленькие круглые (дараках), продолговатые (тариках), спиралевидные, плетеные из тростника (калкан), большие кожаные (ламт), плоские продолговатые (джанувийя). В некоторых районах щиты дополнительно усиливали металлическими накладками, но в основном щиты были простые, обтянутые кожей и раскрашенные.

Гнутый составной лук был опасным наступательным оружием. По силе натяжения он соответствовал европейскому большому луку, но обладал вдвое большей дальнобойностью. В отличие от большого лука, составной лук был туже в начале натяжения тетивы, поэтому при наведении удерживать составной лук в натянутом состоянии было легче. Кроме того, изогнутые плечи лука даже при отпущенной тетиве имели значительную потенциальную энергию, поэтому составной лук отличался повышенным коэффициентом полезного действия. С XI века старый гуннский составной лук начал постепенно уступать место более новому составному луку турецкого типа, который отличался плавными изгибами. Турецкий лук был туже из-за своей формы, но это делало его более эффективным. Кроме того, турецкий лук был короче и удобнее при стрельбе верхом.

Для стрел имелось множество типов наконечников, которые применялись в зависимости от цели. В XIII веке Фахри Мудаббир в своей книге «Искусство войны» писал, что стрелы с «рыбовидным» и «шаровидным» наконечником следует использовать против кольчуги и пластинчатого панциря, а также против большинства типов щитов. Стрелы с наконечником типа «маленькая лопата», «шпинат», «ивовый лист», «лапша» или «утиная лапа» предназначены для поражения стеганых доспехов, а наконечники из отпущенной стали предназначены для пробивания пластинчатых доспехов. Стрелы с «крылатым» наконечником и наконечником «маленькая лопата» подходили для стрельбы по людям без доспехов. С каждым луком носили две запасные тетивы, а с каждой тетивой — по два кольца. Кольца использовали для крепкого взведения лука при стрельбе на дальние дистанции. При стрельбе по близким целям использование кольца на пальце отрицательно сказывалось на меткости.

Почти все всадники вооружались копьями. Подготовленные воины с конца XIII века также имели при себе несколько дротиков. Меч был наиболее украшенным оружием. Арабский прямой меч-сайф происходил от римского гладия. Его использовали вплоть до XIV века, главным образом в пехоте. Существовало также множество разновидностей кавалерийских мечей. Когда у мусульман появилась кривая сабля, точно установить до сих пор не удалось. Эта сабля появилась в Средней Азии в конце VIII века и постепенно распространилась в исламском мире. Особенно популярной кривая сабля стала у турок, в отличие от персов, курдов и арабов.

Булава использовалась на протяжении нескольких столетий. В египетских книгах описана булава длиной до 1 м. Аль-Тарсуси описал различные типы оружия. О булавах он говорил, что есть цельнометаллические изделия, а есть булавы с железной или бронзовой головкой. Головка могла быть зубчатой, перистой или гладкой. Для турок булава была почти священным оружием, вероятно это отношение сохранилось с языческих времен. Ариф Али Токати так описывал полностью экипированного турецкого витязя:

«Прежде всего, он надел вышитую золотом рубаху. Поверх рубахи он надел кольчугу, кольца которой соединялись золотыми заклепками. На поясе у него висел меч, дар кашимирского шейха, который был слишком хорош даже для мечты. К поясу также подвесил колчан, достойный Хахана [турецкий император доисламского периода]. Затем он сунул булаву в чехол, а в руки взял китайский шит. В его руке было копье, настолько острое, что резало врага на куски».

Кинжал был более прозаическим оружием, хотя его считали удобным для рукопашного боя на нулевых дистанциях. Наиболее распространен был большой кинжал-ханджар. Тонкий кинжал-яфрут использовали только берберы. Наиболее распространенным был кавалерийский топор-табарзин, то есть седельный топор. Другой топор, подходивший как для пеших, так и для конных воинов, назывался наджих, который имел топорище особой формы. Кочевые турки и монголы метали арканы, которые вызывали страх даже у опытных воинов.

Конные доспехи были известны на Ближнем Востоке. В период крестовых походов эти доспехи получили широкое распространение. Вероятно, мусульмане использовали такие доспехи чаще, чем католики, по крайней мере до XIII века. Ранние образцы конских доспехов назывались тиджфаф, слово, которое подчеркивало их устройство из войлока, хотя некоторые образцы были усилены кольчужными, чешуйчатыми или пластинчатыми вставками. Голову коня закрывал наголовник из листового металла.

Источник: Военно-исторический альманах

@темы: Крестоносцы

---

Между первым и вторым крестовыми походами

Хронология событий

1100.07.18 Умер Годфрид Бульонский. Иерусалимский трон унаследовал брат Готфрида - Балдуин (Бодуэн) Эдесский.

1100.11.18 В Валансе (затем в Пуатье) открылся собор, который призвал оказать подмогу крестоносцам, находящимся на Ближнем Востоке. После этого призыва на восток двинулись новые ополчения.

1100.12. Бодуэн Эдесский был коронован Иерусалимским королем в церкви Рождества Христова.

1101.весна Ополчение ломбардцев, двинувшееся после призыва собора в Валансе (Пуатье) достигло Константинополя, где по традиции принассальную присягу византийскому императору Алексею I. Однако двинулись на Анкару (дабы вызволить из плена в г. Никсар князя Антиохийского)

1101.06.23 Ополчение ломбардцев взяло Анкару и передало ее Византии.

1101.07.сер. Объединенные силы сельджуков вблизи Мерзивана разгромили ополчения крестоносцев в Малой Азии. Таким образом, пополнение не достигло Иерусалима и не укрепило основных позиций крестоносцев.

1101. За год крестоносцы заняли на Ближнем Востоке Хайфу, Арсуф и Кесарию

1104. Крестоносцы заняли Акру.

1109. Крестоносцы после семилетней осады взяли Триполи, а также Сайду и Бейрут.

1113. Палестину посетил русский игумен Даниил, оставивший путевые заметки.

1113. Папа Пасхалий II утвердил устав госпитальеров, в соответствии с которым орден выводился из подчинения местной администрации Иерусалимского королевства - светской и духовной, - и подчинялся напрямую папе. (то же было сделано с орденом тамплиеров)

1120. Впервые были записаны законодательные акты государств крестоносцев - "Иерусалимские ассизы".

1124. Крестоносцы взяли Тир.

1135.06. Пизанский собор (папа Иннокентий II) установил ежегодный налог на всех архиепископов, епископов, аббатов в пользу ордена тамплиеров (храмовиков).

1137.весна Командующий сельджукскими войсками Дамаска Беза-Уч вторгся в графство Триполи и разгромил рыцарей. Граф Понтий Триполитанский попал в плен и был убит.

1137.лето В Триполи вступили сельджукские войска мосульского атабега Имад ад-Дина Зенги. Многие рыцари и граф Раймунд II были взяты в плен. Позже Зенги подчинил себе территории Месопотамии (современный Ирак) и Северной Сирии.

1137.08. После завоевания византийским императором Иоанном II Комниным армянской Киликии его войска подступили к Антиохии и принудили ее князя Раймунда да Пуатье стать вассалом Константинополя (см. хронологию Византия).

1137.09. Иоанн II Комнин предпринял попытку захватить Антиохию, но надвигающаяся зима помешала его плану.

1139. Сельджукские войска Имад ад-Дина Зенги начали войну против Дамаска (для объединения всех сельджукских государств), но Дамаск поддержало Иерусалимское королевство.

1139. Папа Иннокентий II издал буллу, устанавливающую вассальную зависимость тамплиеров только от папы римского и подсудность их только суду римского престола.

1143. Иоанн II Комнин был убит на охоте отравленной стрелой. Его приемником на престоле стал Мануил Комнин (правил 1143-1180). (см. хронологию Византия)

1144.08-09. Мануил Комнин засталив Раймунда де Пуатье, князя Антиохийского, восстановить вассальную присягу Константинополю.

1144.10. Войска Имад ад-Дина Зенги вторглись на территорию графства Эдесского.

1144.11.28 Сельджукские войска Имад ад-Дина Зенги осадили Эдессу. Из Иерусалимского королевства регентшей Мелизандой в Эдессу был послан отряд для поддержки, но опоздал.

1144.12.24 Сельджукские войска Имад ад-Дина Зенги захватили и разрушили Эдессу. Вскоре и все графство Эдесское перешло под контроль сельджуков.

1145.11. Перед лицом опасности со стороны сельджукского войска из Иерусалима и Антиохии к папе римскому были направлены послы с просьбой поддержки.

1145.12.01 Папа римский Евгений III подписал буллу, призывающую к крестовому походу. На Западе развернулась широкая кампания в пользу похода.

1146.03.31 По поручению папы римского бургундский аббат Бернар Клервоский (1091-1153) выступил на совещании баронов, высших иерархов и знатных рыцарей в Везеле (Бургундия, Франция). С построенного возвышения, построенного посреди поля, он прочитал буллу, призвал к новой священной войне и раздал нашивки-кресты. Когда нашивок не хватило, он разорвал свое монашеское одеяние.

1146. Между Германией и Византией установился союз посредством бракосочетания Мануила Комнина со свояченицей Конрада III графиней Бертой Зульцбахской.

1146.10. Бернар Клервоский в ходе турне по Франции прибыл в прирейнскую Южную Германию, призывая рыцарей и народ принять участие в крестовом походе.

1146.12.27 Бернар Клервоский выступил в Шпейерском рейхстаге (Германия) и привлек к походу германского короля Конрада II Гогенштауфена - вручил ему нашивной крест (Французский король Людовик VII был вовлечен ранее).

1147.02.16 Собрание французской знати в Этампе приняло решение о дате начала крестового похода (15 июня 1147 г.) и о его маршруте. Руководил собранием Бернар Клервоский. Присутствовали германские послы.

1147.03.15 На заседании рейхстага во Франкфурте было решено начать крестовый поход в середине мая 1147 года.

1147.05. Отряд крестоносцев отбыл из английского порта Дартмута на Пиренейский полуостров для участия в реконкисте.

@темы: Крестоносцы

---

Ню-ню...

Вот уж к чему совершенно равнодушна, хотя Лев - это золото, да.


Пойти узнать, какие металлы нумерологически подходят Вашей точке мандалы: uborshizzza.livejournal.com/866165.html

@темы: "нетягостная бредь"

---

Советские плакаты 20-х - 50-х

Вдохновилась вчерашними плакатами  tes3m и фактом, что на американских плакатах болтушками и роковыми злодейками показаны женщины:



А вот на советских плакатах - почему-то исключительно мужчины:











Призывы к бдительности:









За здоровый образ жизни:









И просто...

запись создана: 14.10.2009 в 13:31

@темы: "старые плакаты, старые открытки"

---

Менее славные дела Первого Крестового

При близком рассмотрении Первый Крестовый оказался отнюдь не великим героическим проектом христианской Европы, а проектом вполне практическим.

Во-первых, это была карательная экспедиция, что можно понять. Во-вторых, это была явная попытка расширения жизненного пространства со стороны европейцев. Что тоже можно понять: жесткая система наследования, усиливающаяся централизация власти и земельных владений, растущая юридическая бюрократия – все это привело к появлению тысяч недовольных своим положением ноблей, которым Рим указал путь для воплощения их амбиций. О том, что легче отнять, чем нажить и заработать, люди знали всегда. Поэтому неудивительно, что уже в конце 1095 – начале 1096 года многие обратили внимание на то, что в самой Европе есть группа людей, имеющих богатства и не являющихся христианами: а именно, евреи. Поэтому за много месяцев до официального начала похода предприимчивые горожане и нобли Германии и Франции начали зачистки на домашнем фронте.

В Шпайере некий Эмихо Флонхеймский, наслушавшись проповедей Питера Отшельника, увидел ночью сон, в котором ему явился Христос, пообещавший, что Эмихо будет лично им коронован императором после обращения всех евреев Европы в христианство, в чем он, Христос, ему поможет. Очевидно, этническое происхождение Иисуса никогда не озадачивало фанатиков, или я не понимаю некоторых тонкостей теологии. Во всяком случае, осталось одно объяснение крестоносца, данное им рабби: "You are the children of those who killed the object of our veneration, hanging him on a tree; and he himself had said: "There will yet come a day when my children will come and avenge my blood." (Madden, Thomas F. The New Concise History of the Crusades. Rowman & Littlefield: New York, 2006)

В любом случае, запылало: Вормс, Майнц, Кёльн, Трир, Мец – повсюду евреев насильственно крестили, освобождали от неподобающего христианам богатств, а несогласных истребляли. В Вормсе было уничтожено около 800 еврев, в Майнце – около тысячи. Не могу сказать, включены ли в эти данные те, кто покончил с собой из страха быть сожженным или растерзанным толпой, а ведь самоубийств было много. Занимались избиением евреев, в основном, люди из армии «народного крестового», толпы французов, немцев, фламандцев, лотарингцев - "народные массы", так сказать. Одним из отрядов командовал даже священник-норманн, Фолкмар, что доставило церкви много неприятных моментов.

Надо отдать должное: церковь резко выступала против убийств евреев, как части идеи крестового похода. Архиепископ Кёльнский делал, что мог, но против убеждения толпы, что глупо идти за тысячи миль бороться с неверными, если неверные ходят по улицам городов Европы, любые доводы рассудка были бессильны. Не нашли увещевания отклика и в сердцах ноблей, многие из которых были по уши в долгах у евреев-ростовщиков. Тот же Годфрид Бульонский взял деньги за защиту у еврейских коммунн в Майнце, хотя не сделал за эти деньги ничего.

Похоже, что в Европе исторически сложилась традиция начинать любое глобальное мероприятие с еврейских погромов.

@темы: Крестоносцы

---

Танцы, танцы!

Ах, как они двигаются...

@темы: "музыка"

---

О "Хрониках Амбера"

поток сознания

Перечитала "Хроники Амбера". Помню, что когда-то все книги этих хроник казались мне совершенством. Теперь понимаю, что только "Книга Корвина" действительно хороша. Там и глубина есть, и экшн, и восхитительное безумие. В "Книге Мерлина" содержание истончилось. Все время что-то происходит, куча персонажей, на большую часть который потом никто не обращает внимания, да и фоном идут довольно нудные картины восприятия происходящего Мерлином, который мне не очень понравился. Он слишком правильный, он просто взрослеет. Ни внутреннего конфликта, ни роковых страстей, как у Корвина.

Пришла к мысли, что, если откинуть в сторону экономические и политические причины, по которым женщин записали в "слабый пол", то этот шаг был шагом в сторону цивилизации общества и жизни. Потом начались перекосы, конечно: женщина, став существом общественно зависимым и теоретически защищаемым, встала на одну ступеньку с ребенком в глазах общества. Потом маятник пошел снова в сторону освобождения женщины и уравнивания ее в правах и возможностях. Хотелось бы, чтобы маятник остановился на ситуации "каждая имеет право жить согласно своим предпочтениям", но ведь так не бывает((((

@темы: "Чтиво"

---

Нашла смешные постеры 30-х...

... нацистские Оказывется, университеты имеют целые коллекции плакатов тех времен, и даже компаний. Они совершенно уникальны!
(это не декларация, как пониманиете, это просто старые плакаты, которые я никогда не видела, по очевидной причине)



It promotes the Nazi labor service, for which men were expected to volunteer. The caption: "We build body and soul."

много, но легкие

This poster links the German Labor Front (the DAF) to World War I. The point is that just as soldiers were comrades regardless of their standing in civil life, so too all German workers were comrades in the DAF, regardless of whether they were white or blue collar. This appeared in 1933



This poster is probably from the 1936 referendum. The text: "Before: Unemployment, hopelessness, desolation, strikes, lockouts. Today: Work, joy, discipline, comaradarie. Give the Führer your vote!"



This poster advertises the Nazi charity, the NSV. The text translates: "Health, child protection, fighting poverty, aiding travellers, community, helping mothers: These are the tasks of the National Socialist People's Charity. Become a member!"



The Winter Aid (Winterhilfswerk ) was the Nazi Party charity. Each year there was a drive to solicit donations to help the needy. Contributions were not entirely "voluntary." The text translates as: "No one shall go hungry! No one shall be cold!"
Здесь-то смешного мало, скорее, напоминание, откуда у нацизма ноги растут



This poster was issued for the 1936 National Farming Rally, rather a Nuremberg rally for agriculture. The poster takes note of the major anti-Bolshevist campaign then in progress, evident from the Soviet star in the upper right



Как вам иконка???

запись создана: 25.10.2009 в 13:33

@темы: "старые плакаты, старые открытки"

---

"Смотрють и смотрють"...

Как ни странно, ищут у меня вовсе не сведения о захватывающих судьбах английских королей. В отношении Средних веков самая популярная поисковая фраза изо дня в день "секс в средние века" Еще дневник Клеопатры ищут настойчиво. Это не я, честное слово.
Угадайте, что больше всего ищут? Плакаты!!!! Хильду, советские плакаты, плакаты-агитки, рекламные плакаты. Ладно, буду потихоньку поднимать, не жалко.

---

Шанс для атеистов))))

15.04.2010 в 15:00

Пишет  Юпа:

@темы: "веселая бредь"

---

For me, about me

14.04.2010 в 23:41

Пишет  Роненвальд:

Ответы на флэшмоб: пост для MirrinMinttu
Ночь. Город мерцает огнями. На охоту выходит кошка.
Она - королева. Неважно, что в подданых два десятка облезлых, дворовых котов, и сама она далеко не белоснежна, как была когда-то...
Ах, это "когда-то". В которой из девяти жизней оно было? Да и не приснилось ли?
Она - королева. Хвост плавно провозится по углу дома и горделиво вскидывается. Это её территория, здесь нет короля.
Он ей не нужен. Свободна и прекрасна. Да, и сейчас тоже. Смотри, как она ступает, как горят её глаза!
Она - королева. И, быть может, в какой-то из жизней она сядет на такой трон, что представляется людям. На ней будут шелка и жемчуга.
Только станет ли она столь же Свободна как сейчас?

@темы: "Грани миров"

---

Прелестные финские парни из "Клана Ворона"

@темы: "музыка"

---

Brigita, приветствую))

---

Деньги, деньги.

А вот интерсное:

1 pound (L) = 20 shillings (s)
1 crown = 5 shillings
1 shilling = 12 pence (d)
1 penny = 4 farthings
1 mark = 13s 4d


Item Price Date

Wine:
Best Gascon in London 4d/gallon 1331
Best Rhenish in London 8d/London "

Wine:
Cheapest 3d-4d/gal Late 13 cen
Best 8d-10d/gal "

Ale (beer comes later):
Good 1.5d/gal 14 cen
Medium 1d/gal "
Poor .75d/gal "

Ale:
First-rate 1-1.25d/gal 1320-1420
Second-rate .75-1d/gal "

Ale (best):
Somerset .75d 1338
London 1.25d "

Beer, good 1d/quart late 16 cen

Dried Fruit (eg raisins, dates, 1-4d/lb, up
figs, prunes), almonds, rice to 6d rare 14 cen(?)

Spices (cinnamon, cloves, mace,
pepper, sugar, etc). 1-3s/lb "

Pepper 4s/lb mid 13 cen
Pepper 6d/.5lb 1279-1280
Saffron 12s-15s/lb 14 cen(?)

Salted herring (wholesale) 5-10/1d 1382
Salt conger 6d each 1422-1423


Cost of feeding a knight's L30-L60, 15 cen
merchants household per year up to L100

Related note: around 1380, these are the average costs per day of feeding
people on an estate: lord, 7d; esquire, 4d; yeoman, 3d; and
groom, 1d.

[1] English Wayfaring Life in the XIVth Century, J. J. Jusserand, trans Lucy Smith, Putnam's Sons, New York,1931 (Orig. 1889).

[2] London in the Age of Chaucer, A. R. Myers, University of Oklahoma Press, Norman, 1972

[3] Standards of Living in the Later Middle Ages, Christopher Dyer, Cambridge University Press, 1989

[4] English Weapons & Warfare, 449-1660, A. V. B. Norman and Don Pottinger, Barnes & Noble, 1992 (orig. 1966)

[5] The Armourer and his Craft from the XIth to the XVIth Century, Charles ffoulkes, Dover, 1988 (orig. 1912)

[6] "The Cost of Castle Building: The Case of the Tower at Langeais," Bernard Bachrach, in The Medieval Castle: Romance and Reality, ed. Kathryn Reyerson and Faye Powe, Kendall/Hunt, Dubuque, Iowa, 1984

[7] The Knight in History, Frances Gies, Harper & Row, New York, 1984

[8] Methods and Practice of Elizabethan Swordplay, Craig Turner and Tony Soper, Southern Illinois University Press, Carbondale, 1990

[9] Life in a Medieval City, Joseph and Frances Gies, Harper & Row, New York, 1969

@темы: Англия Плантагенетов

---

Дуэль мужчины и женщины

Меня как-то спрашивали по поводу старинного правила, что в некоторых случаях женщина и мужчина могли в средние века решить юридический вопрос дуэлью. Чаще всего, женщина находила того, кто ее представлял, но некоторые решали держать ситуацию под собственным контролем. Случайно наткнулась в сети на описание одной такой дуэли с зарисовками по каждому этапу. Это из книги Ганса Талхоффера Fechtbuch (1467), своего рода инструкции по дуэлям, явно учитывающая и читателей-женщин. Колтман упоминает в своей книге, что хотя такие дуэли и стали сравнительно редки после 1200-х годов (до этого, значит, редкими они не были), но все равно имели место.



Da Statt Wie Man vnd Frowen mit ainander kempffen soellen vnd stand hie In dem anfanng.
Da statt die frow fry vnd wyl schlahen vnd hatt ain stain In dem Sleer wigt vier oder finf pfund.
So statt er In der gruben bis an die waichin vnd ist der kold so lang als Ir der Schleeer von der hand.

(Here is how a man and woman should fight each other, and this is how they begin.
Here the woman stands free and wishes to strike; she has in the cloth a stone that weighs four or five pounds.
He stands in a hole up to his waist, and his club is as long as her sling.)



Hie hatt Sie ain schlag volbracht.
Nun hat er den schlag versetzt vnd gefangen vnd wyl Sie zu Im ziehen vnd noetten.

(Here she has struck a blow.
Now he has deflected the blow and caught it, and wishes to pull her to him and subdue her.)



Da hatt er sie zu Im gezogen vnd vnder sich geworffen vnd wyl sie wuergen.

(Here he has pulled her to him and thrown her down and wishes to strangle her)



Da hatt sie sich vsz Im gebrochen vnd vnderstatt Sie In zu wirgen.

(Here she has broken away from him and attempts to strangle him)



Hie hatt sie In gebracht an den Rucken vnd wyl In wirgen vnd ziehen vsz der grub.

(Here she has laid him on his back and wishes to strangle him and drag him out of the hole)



Da hatt sie In gefaszt by dem halsz vnd by sinem zug vnd wyl In vsz der gruben ziehen.

(Here she has grabbed by the neck and by his member and wishes to drag him out of the hole)

Переводчик предполагает, что вытащить из ямы или затащить в яму было условием дуэли.


Clephan, R. Coltman. The Medieval Tournament. Mineola, NY: Dover, 1995. Originally published as The Tournament: Its Periods and Phases London: Methuen, 1919.

Pearsall, R. L. "Some Observations on Judicial Duels, as practiced in Germany." Archaeologica v 29.

Talhoffer, Hans. Fechtbuch aus dem Jahre 1467. Gerichtliche und andere Zweikampfe darstellend. Gustav Hersgsell, ed. Prag: J.G. Calve, 1887

@темы: Средневековая женщина

---

Это комплимент или насмешка?

Щелкните по картинке или пойдите по ссылке: uborshizzza.narod.ru/tk/02va4.html
Пойти узнать, насколько кокологически правильно ты обращаешься с лицами противоположного пола: uborshizzza.livejournal.com/864176.html

Музыкальные инструменты соотносятся с особами противоположного пола. Пара, которую образуешь ты и твой «инструмент для создания музыки», передает представление о тебе самом, когда ты исполняешь мелодию любви. Инструмент, который ты выбрал, наводит на мысль о том, что то, что ты создаешь, является твоей лучшей любовной техникой.

4. Флейта требует невероятного терпения со стороны тех, кто хочет добиться исполнительского мастерства, играя на ней. И ты обладаешь таким терпением, когда отнимаешь все силы своего партнера (или парнерши) своей настойчивостью, решительностью и активным напором. Твой партнер (или парнерща) часто поражается, когда ожидаемый сольный концерт быстро превращается в концерт из шести частей, исполняемых без перерыва

@темы: "нетягостная бредь"

---

Лунные коты

@темы: "зверята"

---

Моя судьба?

Про сны - это круто, аж вздрогнула. Ну вот как такие попадания могут быть?

судьба

Ваше имя что с тобой рядом? грусть твоя любовь - любовь всей твоей жизни твое отличие... совершенно волшебные, неподвластные никакому пониманию сны что у тебя в душе... Это

все гадания на aeterna.ru

@темы: "нетягостная бредь"