читать дальшеКак видите, окна выходят на задворки старинной церкви св. Томаса. А размещался там бордель. Ну, к проституции в те времена было отношение... практическое, что ли. С одной стороны, женщинам, туда угодившим, оставалась открытой дверь в честную жизнь. Была возможность обратиться письменно сразу к епископу, если девушку в бордель завлекли обманом, такое случалось с печальной периодичностью - то любовнику наскучит, а то и отец родной продаст. Таким устраивали хорошее замужество, давали отличное приданое, и помогали устроиться на новом месте, если на то было желание новой семьи - начать там, где о прошлом жены не знали. С другой стороны, некоторые епископы были владельцами публичных домов. Лорды - они и есть лорды, хоть и духовные, развлекать коллег после советов где-то было нужно. Или тайно с кем-то встретиться. И по поводу этого конкретного дома в Солсбери шутили, что чем выше лестница, тем краше девицы. И действительно, эта лестница крутая, извилистая, да ещё и тёмная. Правда, теперь наверху не ВИПы сидят, а простые смертные.
А ростбиф невкусный попался. Пол-тарелки спаржи, по две полоски печеной брюквы и моркови, две печеные картофелины, йоркширский пудинг, который точно не на жире делали, а два тонюююсеньких ломтика говядины. И всё это несоленое совершенно. Ну, посолила под потрясенным взглядом тётки, сидевшей за соседним столом, залила соусом, и что-то смогла съесть. Люди так поверили, что соль - это яд, что скоро начнут звонить спасателям о попытке самоубийства, если кто-то возьмется в их присутствии за солонку. Это при том, что тётка с компанией лопали "фиш энд чипс", которые жарят в масле с погружением. И пивом запивали. Но зато не солили!
Кстати о церкви заодно. Посвящена она Томасу нашему Бекету, нашли ж святого. Строили её чуть ли не в одно время с собором, на деньги горожан и торговцев. Дело в том, что Солсбери всегда был епископальным городом, и епископ всегда видел себя хозяином этого города, и постоянно вмешивался в дела гильдий, что никому не нравилось. Поэтому строительство кафедрального собора именно в Солсбери было принято весьма прохладно. Кафедрал никогда не стал и не является "своим" для горожан. А вот цервовь св. Томаса - да. Послушайте, как до сих пор там благославляют город, торговлю, муниципальные службы и горожан. Построили церковь в 1200-х, а потом перестраивали, укрепляли, улучшали в 1400-х. И она и сейчас служит местом, куда собираются люди по разным поводам. Хотя бы и кофе вместе по субботам попить. Выпечку, как понимаете, обеспечивают прихожане сами.
Собственно, во времена гражданской войны, когда солдаты Кромвеля уничтожали "идолов", сбивали фрески и уродовали надгробья, прихожане пошли на невиданный риск. Они тайно забелили чудеснейшую фреску Страшного суда, и она выжила, и была открыта только тогда, когда общество было готово понять ценность культурного наследия и восстанавливать его.
Фреску эту, как считается, заказал или сам расписал кто-то из паломников в Сантьяго-де-Компостела, о чем говорит фигура св. Иакова внизу слева от зрителя. А справа от зрителя внизу - фигура святого Осмунда, который был епископом первого кафедрала, который был ещё в Саруме, до того, как его разобрали и весь город передвинули на несколько миль. Епископ Осмунд был, к слову, норманном, но человеком чрезвычайно образованным и понимающим, и, главное, относящийся к окружающим как цивилизованный интеллектуал, а не как лорд. Именно поэтому он изображен молящимся за грешников, увлекаемых в ад. То есть, картина написана, исходя от центральной фигуры Христа, сидящего на троне небесном (радуга), с Марией и Иоанном Крестителем по обе стороны трона. Ниже его рядком находятся 12 апостолов. По правую руку Христа - праведники, увлекаемые ангелами в рай. По левую - грешники, ссылаемые на очищение.
Вообще, церковь славная, там хорошо.