Загородный клуб — @дневники: асоциальная сеть

четверг, 23 июля 2015

10:16

Раритет ведь

Do or die

Найден жж.блоггером seminarist: seminarist.livejournal.com/865842.html

@темы: "экранизации vs каноны"

URL

среда, 22 июля 2015

10:38

Ричард I и его крестовый поход - 11

Do or die

Честно говоря, взятие Яффы крестоносцами было лёгкой прогулкой по сравнению с тем, что им пришлось преодолеть при взятии Арзуфа, не говоря об Акре. Собственно, «брать» Яффу было не нужно – в неё просто вошли. Крепость у арабов отобрали ещё крестоносцы Первого Крестового. В 1187 году Саладин её завоевал, и недальновидно снёс все укрепления. Так что к 1191-му году Яффа представляла собой груду развалин. Так что, в данном случае, пилигримам Третьего крестового пришлось не сносить, а строить защиту города.

читать дальшеИ вот в этот момент Ричард понял, что его мечта о взятии Иерусалима не выдерживает столкновения с реальностью. Для того чтобы укрепиться на побережье, крестоносцам понадобились годы на взятии Акры. И это делалось не из тупого упорства, а для обеспечения возможности более или менее постоянного притока снабжения из Европы. Потому что непосредственно в Святой земле у армий Запада не было никакой возможности наладить действующие коммуникационные системы – Саладин не стал укреплять завоёванные у христиан крепости на побережье, он их просто разрушил (кроме ключевой Акры), а вот крепости внутри региона он заботливо укрепил и усилил их гарнизоны.

При данном раскладе, предпринимать убийственно тяжёлый марш на Иерусалим было бессмысленно. Мало того, что сам марш стоил бы больших потерь, так ведь и обеспечить приток продуктов и прочих необходимых для успешной осады вещей не представлялось возможным. По расчётам, существующая система коммуникации, опирающаяся на перевозки вдоль побережья, могла выдержать где-то десятую часть необходимого для взятия Иерусалима времени.

Естественно, Ричард не сдался сразу. Он считал, что армия должна немедленно выступить на Аскалон, где ещё были какие-то оборонительные сооружения, разрушение которых он хотел бы предотвратить. Но понимания его планы не встретили. Во-первых, Яффа была ближе к Иерусалиму, так что крестоносцы не понимали, для чего их собираются выгонять из довольно приятных для жизни мест в очередной опасный переход к Аскалону. Во-вторых, люди устали. Те, кто выжил с начала Третьего крестового, и те, кто присоединился позже, хотели жить и благоустраиваться, а не рисковать жизнью. Между Акрой и Яффой быстро наладились буквально ежедневные перевозки людей и товаров. Торговля процветала, прочие сферы обслуживания – тоже. Жизнь входила в нормальную колею удивительно быстро.

С точки же зрения Ричарда, ситуация ухудшалась с катастрофической быстротой. Его англичане и нормандцы сопротивлялись идее похода пассивно. Всё-таки, активно возражать своему королю и суверену они не могли. Зато герцоги Бургундии и Австрии, за которыми стояли французский и германский контингенты, сказали своё «нет» ясно и категорично. Так что король зажил обычной жизнью феодала на захваченной территории: делал вылазки, охотясь на врагов, и просто охотился. Причём, по ехидному замечанию Уильяма Рула, вторая охота была гораздо смертельнее первой в плане человеческих потерь. Дело в том, что на лидера крестового похода постоянно устраивались засады, так что эскорт короля, защищающий его жизнь и свободу, обновлялся из-за потерь удручающе часто. Но Ричарда подобные мелочи не волновали, конечно. Справедливости ради надо сказать, что такое поведение было в рамках нормального менталитета варлорда времён Третьего крестового.

Выпуская излишки пара на охоте, Ричард работал над планом заключения мира с Саладином. Он знал, что и у того проблем на домашнем фронте хватает, и что армия сарацин была потрёпана не меньше, чем армия крестоносцев. С точки зрения целей Третьего крестового, ситуация была патовой, и единственным способом её решить, не потеряв лицо, был мирный договор, не сильно ущемляющий обе стороны.

Хотя обмен посольскими «любезностями» был начат с достаточно жёстких требований, уж так было положено по протоколу. Ричард потребовал от Саладина сдачи всей Сирии и восстановления христианского королевства в границах, существовавших при Болдуине Прокажённом. С Иерусалимом в пакете, разумеется. И с данью из Каира. Саладин ответил в духе, что «вас здесь не стояло» - эти земли принадлежали сначала грекам, а потом их у греков отобрали арабы, так что ссылаться на законность отобранного крестоносцами Первого крестового у арабов как-то нелогично. Что касается Иерусалима, то если он дорог крестоносцам, то он дорог и сарацинам, и даже дороже, потому что владеть им воинам Корана повелел сам Господь.

Тонкость заключалась в том, что всё время, пока Саладин и Ричард обменивались бряцающими металлом заявлениями, Ричард поддерживал самые сердечные отношения с братом Саладина, Сайф ад-Дином. До такой степени сердечные, что часть крестоносцев была этим просто шокирована. Дело дошло до того, что Ричард предложил Сафадину в жёны свою овдовевшую сестру Джоан. Ричард предлагал Саладину передать Иерусалим и приморские крепости Сафадину, а меньшие крепости Иерусалимского королевства – тамплиерам и госпитальерам. А Джоан принесёт в приданое те крепости, которые занимают «франки», с условием, что супруги обоснуются в Иерусалиме. Собственно, то, что предлагал Ричард, было образованием новой династии, сильно родной Плантагенетом.

План был настолько неожиданным, а отношения братьев на тот момент настолько не лучшими, что Саладин не сразу понял очевидное: дочь Генри Плантагенета никогда не согласится выйти за араба, и что вряд ли сам Ричард всерьёз верил в реальную жизнеспособность того, что предлагал. Скорее всего, его целью было поссорить братьев. Но когда Саладин это понял, то включился в игру. Он послал посольство к Ричарду с вестью, что находит план породниться интересным, тем более что достоинства леди Джоан сделают честь его брату. Таким образом, хитрость Ричарда вернулась бумерангом, ведь теперь оправдываться, почему Сафадин не сможет стать королём Иерусалимского королевства, пришлось именно ему. «Ах, я потратил три дня и три ночи, чтобы убедить мою сестру, но она требует, чтобы Сафадин принял христианство, и только тогда готова увидеть его своим супругом», - ответил он послам. Что, собственно, и нужно было Саладину, у которого и без ссоры с братом хватало проблем.

@темы: Richard I

URL

вторник, 21 июля 2015

08:30

Рассуждения о несуществующей миске

Do or die

knjazna.livejournal.com/707461.html

Очень конкретно и очень точно подмечено, кстати. Немного цитат:

читать дальше"Мечта про Миску, любимая фантазия человеческого котика про Щастье, сводится, таким образом, к трем базовым образам. Вот таким.

1) есть крепкий вольер с надежной решеткой, через которую снаружи никто не проберется, и в нем периодически появляется Миска, и в ней лежит хватитнавсех, большой и вкусный. Главная жизненная задача - или найти дверь в такой вольер, или суметь построить решетку вокруг того места, где живешь. После этого хватитнавсех в миске образуется сам. А если кому-то не хватило - значит, это плохой котик, и надо его из вольера выкинуть вон, а лучше сразу утопить нафиг.

2) есть страна Вечного Лета, в которой сбыча мечт происходит сама собой, закон природы там такой. Просто надо правильно мечтать и быть хорошим котиком, чтобы ничего не испортить, а то плохие мечты там тоже сбываются, но это всем портит погоду и настроение. Главная жизненная задача - найти туда дорогу, но если она никак не ищется, можно попробовать собрать правильных котиков и начать всем вместе правильно мечтать - и температура воздуха постепенно поднимется сама собой, снег заменится травой и цветами, бабочки прилетят сами... Короче, все будет хорошо, главное собраться вместе с настоящими своими и думать хорошее всем вместе. А если плохо получается - надо искать того, кто недостаточно качественно думает, и ненастоящий свой. И избавляться от него. То есть - долго идти за ним, и рассказывать, как он неправ. Миска сама по себе, как некий символ сытой жизни, для этой формы мечты не особенно критична, она как бы присутствует незримо. Но от этого миской, то есть источником благ, работающим по определенным правилам, быть не перестает.

3) миска на самом деле здесь. Просто она хорошо спрятана. И есть специальный хитрый способ ее отыскать. Его над выучить и пользоваться им, и будешь сыт всегда. Нет, это не работа, вы чего. работа - это наказание за плохое поведение. И это тем более не пенсия/пособие/выплаты, положенные по закону. Эти блага выдают за специальное поведение, которое не так просто освоить, и по итогам оно получается тоже наказанием, только наказание это чуть легче, чем работа. Это такой хитрый трюк, который позволяет получать желаемые блага просто так.

Все три этих мечты имеют своих поклонников, которые пытаются с завидным упорством претворить эти мечты в жизнь - с понятными результатами.

Есть еще одна категория котиков, которые, попробовав все три варианта, пришли к выводу, что это не их случай, и не их путь - и... (вы сами никогда не догадаетесь!) решили быть миской сами. Часть пришедших к этому решению верит в свою... хм... версию реальности, допустим, вполне искренне, часть просто умело стоит в правильной позе. Для тех, кто им поверил, разницы нет никакой. По итогам так особенно. В журнале у Лены Малой есть достаточно иллюстраций именно к этой форме, гхм, решения задачи по поиску миски.

И если забыть, что миска не существует в действительности, а существует только в воображении человеческого котика - можно долго не понимать, что же тут не так, потому что все, кого вы можете увидеть и распознать, как занятых чем-то похожим на то, что я попыталась описать выше, во-первых, глубоко погружены в свой процесс, во-вторых громко заявляют о каких-то положительных изменениях, в-третьих, прямо сейчас не помирают в корчах и выглядят довольными. Часть - очень довольными. А это уже аргумент в пользу их способа быть довольными... ну на первый взгляд".
_________________________________

Что характерно, я ещё не встречала человека, который бы эту несуществующую Миску не искал. Любой же думает, что "если бы/если бы не... то я бы был совершенно счастлив". И я тоже имею свою вымечтанную Миску, а как же. При этом, я вполне отдаю себе отчет, что её, на самом-то деле, не существует. Поэтому и получается сценарий жизни "Тени уходят жить навсегда в затемненные области между недружелюбными обстоятельствами и картинкой, в которой им нет места..."

Плохо ли это? Нет, по-моему. Во-первых, сам процесс поиска этой сакральной Миски сподвигает нас, человеческих котиков, действовать и искать. И много чего в процессе находится. Не сама Миска, нет, но её же не существует, стало быть процесс поиска ценен для котиков сам по себе. Он называется жизнью. Во-вторых, процесс поиска помогает выжить, когда вокруг - конкретный трындец любого масштаба. Даже если ищущий понимает прекрасно, что свою Миску он придумал, и его квест по жизни - тот же вечный поиск Святого Грааля.

Котик планирует квест:

@темы: "Грани миров"

URL

понедельник, 20 июля 2015

07:17

Чьи работы буду посматривать на фб

Do or die

Удивилась, не найдя некоторых фандомов. Нейро, где ты? Визитка по Психопассу немного насторожила, не знаю, на чём именно они собрались резвиться. Несколько визиток потрясающе хороши, большинство... ну, выложены, больше сказать нечего. И нет, ничего даже близко подходящего к реальной истории я читать на фб не буду, у меня ж желчь выкипит :-D

@темы: "веселая бредь"

URL

воскресенье, 19 июля 2015

22:47

"Добро пожаловать в салон предсказаний Инь-Янь"

Do or die

Кто любит бытовые сериалы - это для нас. Каждая серия - отдельная история. Удивительно правильная, тёплая, добрая. Очень приятно смотреть.

@темы: Дорамы

URL

17:55

Ещё один склерозник

Do or die

как бы отпуск

@темы: Англия

URL

суббота, 18 июля 2015

20:35

Неделя до отпуска

Do or die

как бы склерозникА у меня и конь не валялся. Надо бы и программу на отпуск составить, и купить билеты на всё, на что нужно, а в башке желе какое-то.

Куча белья, которое надо гладить. Это надо завтра с утра.

Купленный стационарный комп, который надо устанавливать. Это даже и не знаю, когда. Возможно, только после Англии. Удачно купила, в самом хвосте распродаж, даже гораздо дешевле установленной для себя суммы.

Ящик клубники, которую надо почистить и сварить. Тоже завтра? Вообще готовки на завтра много собирается.

А ещё надо на расчищенные сегодня клумбы накидать перемолотую древесину, чтобы сорняк не так дико лез. Тоже завтра.

На неделе надо Лене книгу отправить, на этой не успела. И отправить, наконец, заявление на индивидуальную реабилитационную программу. Мне ведь даже лично по этому поводу звонили, что невиданная редкость. Может, ещё что завалялось, но не помню.

По приезду, получается, главные проекты - установка компа и основательная уборка с мытьём окон. Ну и резать ветки в саду.

Неделя будет тяжёлой. Три вечера, один выходной, утро и два вечера. А количество нуждающихся в обходах всё растёт, да все - тяжёлые, на полчаса каждый. Бедные они и бедные мы.

Отдыхать две недели буду всего, не решилась тратить больше отпускных дней. Мне конкретно не вытянуть год от отпуска до отпуска.

Для вдохновения:

@темы: Англия

URL

08:52

Ричард I и его крестовый поход - 10

Do or die

Массовая казнь заложников, по мнению Ричарда, должна была разогреть кровь крестоносцев, плотно засевших в Акре и явно не желающих двигаться к другим опасным приключениям. Ночью после казни, король издал приказ армии пересечь реку на юге, и, во имя Господа, отправиться завоёвывать Аскалон. Сам он на рассвете прогарцевал с эскортом через ворота, оставив сестру, жену и Деву Кипра в Акре. Но – увы, ни собственные солдаты Ричарда, ни вольные крестоносцы покидать крепость не желали. Понадобилось четыре дня для того, чтобы согнать солдат самого Ричарда и подкупить французов присоединиться к походу.

читать дальшеГоспитальеры и тамплиеры были, конечно, дисциплинированнее – и Ричард возглавил авангард, состоящий из орденцев. Следующими были согнаны англо-норманны, и они составляли центр. Именно там, под защитой отборной гвардии, везли на телеге прикреплённый к высоченной мачте королевский штандарт. Штандарт играл огромную роль. К нему в бою собирали раненых, он извещал о том, что король жив и контролирует ситуации, и если бы штандарт сгинул из поля зрения армии, это просто означало бы «спасайся, кто может». Приспущенный штандарт был бы знаком о сдаче армии. В арьергарде шёл герцог Бургундский.

Параллельно армии, морем двигались галеры с амуницией, а с другой стороны армию на марше периодически засыпали стрелами лёгкие отряды сарацин, появляющихся и исчезающих. Однажды сарацины предприняли серьёзную попытку уничтожить весь арьергард армии. Они просто перестреляли лошадей, тянущих обозы, и арьергард оказался заблокированным от слова совсем – ни вперёд, ни назад. Вестник к Ричарду всё-таки поскакал и даже добрался, но пока тот подоспел на помощь, французам и бургундцам пришлось тяжело. Впоследствии построение арьергарда было изменено.

Это вообще был жуткий переход. Люди умирали от тепловых ударов, от усталости, от дурного питания. Когда они пытались снять кольчужный доспех, который обжигал кожу, они гибли от стрел. А ведь были ещё скорпионы, тарантулы и даже крокодилы, спешащие закусить неосторожными, пытающимися охладиться в реке после марша. Ричард послал несколько галер в Акру, с жёстким приказом оставшимся там крестоносцам собраться, наконец, погрузиться на корабли, и отправиться на помощь армии. Как ни странно, посланцам удалось собрать довольно сильное подкрепление. По-видимому, его величество подкрепил призыв кое-какими реальными угрозами и приказами. Возникает вопрос, почему всю армию погнали по пересечённой местности, а не отправили морем? Очевидно, дело в количестве – армия было плюс-минус стотысячной.

Наблюдатели противной стороны были и в армии Ричарда, и в армии Саладина. Саладин рассчитывал прихлопнуть армию христиан в момент, когда те будут настолько уставшими от перехода, что нормально сражаться не смогут. Ричард, в свою очередь, знал о планах Саладина, и держал свою армию в постоянной боеготовности. Это не было просто, учитывая обстоятельства. Англичане маршировали двенадцатью дивизионами, каждый из которых состоял из пяти кампаний. Причём двигалась эта масса настолько компактно, что «яблоко не могло упасть, не задев человека или лошадь», как выразился хронист. В аналогичном компактном порядке двигались и остальные. Справа было море. Слева Генрих Шампанский со своей лёгкой кавалерией охранял армию от внезапных нападений. Арьергард прикрыли сзади обозами: амуницию всегда можно было, в случае чего, подвезти новую, морем, да и обозная братия ценилась невысоко, а вот воинов надо было беречь. Сам Ричард и герцог Бургундский находились в постоянном движении, носясь туда и сюда под прикрытием гвардии. Это было важно – только авторитет лидеров мог обеспечить упорядоченный марш.

Сигнал боевой готовности подавался двумя трубами в определённом порядке: авангард-центр-арьергард. До этого момента, что бы ни происходило вокруг, формирование продолжало двигаться обычным порядком.

И вот 7 сентября 1191 года сарацины предприняли попытку массовой атаки. Хронист пишет, что главное формирование атакующих состояло из «турок», засыпающих врага стрелами и дротиками с максимально возможной скоростью. Другое формирование состояло из «негров», которые должны были драться контактно. Но здесь вышло так, что эффект был скорее психологическим. После первой оторопи при виде огромного количества чёрных лиц, крестоносцы поняли, что воины из этих «негров» были неважные. Против крестоносцев, во всяком случае. Не более эффективны были и атаки бедуинов. Их стрелы не могли нанести урона воинам в стальных доспехах. И армия крестоносцев продолжала хладнокровно маршировать. В этой предварительной атаке участвовали около десяти тысяч сарацинов.

Армия не остановилась и тогда, когда началась главная атака кавалерии. Со стороны это, наверное, выглядело совершенно безнадёжно – пассивно стоящие крестоносцы и волны нападающих, пытающихся сломать их построение. Хронист утверждает, что ничего подобного история крестовых походов до этого момента не знала. Воинам Генри Шампанского приходилось, несомненно, туго, а марширующие крестоносцы, разумеется, кипели от необычности ситуации, которая, по стандартам того времени, казалась им практически предательством товарищей и трусостью. Но они продолжали идти вперёд. Солнце жарило вовсю, пыль слепила марширующих, лишая их способности видеть, что творится вокруг, лошади нервничали.

Люди тоже нервничали, даже госпитальеры. Один из них, по имени Гарнье де Напес, стал причитать, что «весь христианский мир падёт, потому что он не решается нанести удар». Командор госпитальеров помчался к Ричарду с просьбой начать конр-атаку, потому что психологическое давление на марширующих достигло, по его мнению, критической точки. Разрешение дано не было. Но командор был прав – люди потеряли способность мыслить ясно. Госпитальеры нарушили порядок марша, кинувшись на врага, и вскоре вокруг уже не были армия против армии, а просто всеобщая свалка. В тучах пыли, обезумевшие люди дрались, зачастую даже не понимая, с кем. Христиане убивали христиан и сарацины сарацин. Это был ад. И Ричард сделал то единственное, что оставалось – примкнул к сражающимся. Не как командующий, а как воин.

О Ричарде можно сказать много чего неприятного, да и его соратниках тоже, но именно он и Вильгельм де Барри спасли в тот крестоносцев от полного разгрома. Всё-таки, не зря они были воинской элитой. Кстати, уместно будет заметить, что хотя обычно хроники говорит, что такой-то король спас ситуацию, это не значит, что речь идёт об одном человеке. При короле всегда была его гвардия в несколько десятков элитных рыцарей, у каждого из которых, соответственно, был свой отряд. Так что имеется в виду немалая сила, превосходящая, к тому же, мастерством и дисциплиной прочие формирования.

В конце концов, ночью крестоносцы расположились в Арсуфе, и взяли под контроль воду, что добавило проблем Саладину и остаткам его армии, вынудив их поить лошадей и транспортировать воду для лагеря из дальних источников.

Саладин, судя по рапортам мусульманских хронистов, был вне себя. К счастью для окружающих, он не бесновался, а просто засел в своей палатке, отказавшись принимать пищу. Впрочем, его советники довольно быстро напомнили своему господину, что его долг – утешать раненых и как-то спасать тех, кем он командовал, так что отсидеться не получилось. Ещё утром Саладин был абсолютно уверен, что ему удастся уничтожить армию «франков». Теперь всё, что он мог – это удерживать собственную армию от распада. Что касается крестоносцев, им досталось меньше, чем можно было ожидать. По-видимому, сказалась до последнего сохраняемая дисциплина.

Что ж, так или иначе, война могла продолжаться. Следующим этапом для крестоносцев была Яффа.

@темы: Richard I

URL

четверг, 16 июля 2015

21:38

Любопытное о болезни Паркинсона

Do or die

Болезнь паршивая. Если у кого был когда-то мышечный спазм, после которого мышца продолжает болеть ещё долго, может представить себе что чувствует человек, когда так сводит все мышцы. Периодически, изо дня в день. Не удивительно, что способы как-то повлиять на этот кошмар ищут активно. И вот недавно я просто ущипнула себя, прочтя в консервативнейшей газете "страны запретов", поставившей задачей изничтожить к 2025 году курение как явление, что "кофе и сигареты защищают от болезни Паркинсона".

@темы: Счастье есть!, истории о медицине

URL

вторник, 14 июля 2015

21:44

Чертовщина

Do or die

А расскажу-ка я вам жууууткую историю на ночь.

читать дальшеЕсть у нас одна пациентка, которая периодически со слезой в голосе рассказывает, как шалит у неё в квартире нечто. Перекладывает, прячет и даже крадёт всякую мелочь. Ну, бабке через недели две стукнет 96, да и видит она плохо, и слух неважный, так что реагировали мы на эти рассказы междометиями.

Потом одна медсестра со смехом заметила, что, видно, дурь эта какая-то заразная, потому что есть и другая бабка, помоложе, которая живёт этажом ниже, точно под квартирой первой, и тоже жалуется, что кто-то переставляет, прячет и крадёт. Но у этой склонность к драматизации, так что она эти явления переносит так плохо, что не может по вечерам быть одна в квартире, и даже неоднократно поговаривала о самоубийстве. Заказали ей время у психиатра-геронтолога.

И вот прихожу я вечером к первой из бабок. Она сидит у зеркала возле окна, и жалуется, что уронила ёршик для чистки зубов. И, поскольку видит плохо, никак его не найдёт. Мы перетрясли всё. Коврик, кресло, дорожку - нет ничего. Ну, потом пошли на кухню лекарства принимать, потом в ванную переодеваться, потом вернулись в спальню. Она попросила кое-что посмотреть для неё в шкафу, потом ещё что-то, так что тусовалась я на отрезке между кроватью и заркальным шкафом-купе достаточно долго.

А потом я на мгновение перевела взгляд на старушку, и когда снова посмотрела на пол, там, посреди чистого пространства лежал этот хренов ёршик, в держателе размером где-то с фалангу пальца.

Всё бы хорошо, если бы до того, как я посмотрела на бабку, я бы не смотрела на этот участок пола, и никакого ёршика там не было, клянусь. Не увидеть его было совершенно невозможно. И когда я это поняла, то просто гусиной кожей пошла. Правда. А что бабка? А бабка сказала, что ах, видно отлетел на покрывало, и упал на пол, когда ты покрывало сняла. Ага-ага, сказала я. И не стала уточнять, что это большое покрывало я не снимаю, а скатываю прямо на кровати. К тому же, это было до того, как я полезла в шкаф и обозрела девственно чистый пол, на котором потом из ниоткуда материализовался ёршик.

Мораль? Когда старый человек говорит тебе, что у него в доме шалит нечто, не принимай его за выжившего из ума.

@темы: Всячина внетеговая

URL

11:31

Ричард I и его крестовый поход - 9

Do or die

Нет, Ричард не был настолько политически близорук, чтобы просто вздохнуть с облегчением из-за того, что теперь ему не придётся делиться ни славой, ни добычей. Собственно, в своё время он договорился с Филиппом, что они оба останутся в Святой земле не менее, чем на три года, или, по крайней мере, на срок, нужный для освобождения Иерусалима. И отказался освободить Филиппа от слова, о чём тот попросил в Акре.

То есть, запретить-то Ричард Филиппу отплытие на континент не мог, но сформулировал свою позицию он недвусмысленно: «Это было бы бесчестьем для милорда, уехать прежде, чем дело, ради которого он прибыл, будет закончено. Но если он чувствует себя больным или слабым, или боится умереть здесь, то пусть делает, что хочет». Вот как рождаются репутации.

читать дальшеСоздаётся впечатление, что неформально их величества договорились за счёт Конрада Монферратского. Филипп посоветовал тому примириться с Ричардом, и прощение было попрошено и даровано. Диспут вокруг короны Иерусалима был проведён, и результатом стал некий компромисс. Уже коронованный Сибиллой, Ги де Лузиньян мог оставаться королём до своей смерти, а потом корона переходила к Конраду и его потомкам. Разумеется, Ричард затребовал и получил от Филиппа обещание не причинять неприятностей людям и собственности короля Англии, пока тот находится в крестовом походе, но кто же всерьёз подобные обещания воспринимал…

Францию отныне в Третьем крестовом представлял герцог Бургундии. Большая часть французского контингента покинула святую землю вместе со своим королём. Филипп также забрал свою половину сарацинов-заложников, и передал их в Тир, Конраду. Отбывал король не с пустыми руками – он попросил и получил у Ричарда два дополнительных корабля в свою флотилию, чтобы увезти добычу.

Мысленно перекрестившись вслед парусам, уносящим прочь короля Филиппа, Ричард засучил рукава. Как уже упоминалось, условия сдачи Акры предусматривали много чего, помимо сдачи стен. В частности, деньги и возвращение христианских пленников. И Ричард занял в этом вопросе абсолютно жёсткую, непримиримую позицию: или обещанное будет ему доставлено в срок, или сарацинские заложники будут казнены.

Саладин взъерепенился, что если заложников хоть пальцем тронут, он казнит всех христиан, до которых сможет дотянуться. В ответ Ричард выехал за стены крепости, расположился в павильоне, охраняемом всего несколькими рыцарями, и стал показательно ждать, пока ему доставят обещанное. Саладин за довольно короткий промежуток времени успел собрать некоторое количество пленников-христиан для передачи, но не деньги. Всё-таки, такие суммы никто на войну с собой не возит, и Ричард не мог этого не понимать. Хотя… он-то как раз возил. В любом случае, Саладин отправил королю Англии подарки и весть, чтобы тот подождал ещё немного. Но Ричард отослал подарки назад, и повторил, что или всё и в срок, или заложников казнят.

Ситуация получилась по-настоящему провокативной. Хотя очень часто утверждается, что сдача Акры была согласована с Саладином, тот, на самом деле, никогда ничего подобного не санкционировал. Эмир Акры действовал на свой страх и риск, спасая тех, кого ещё можно было спасти. Скорее всего, у него не было возможности оговорить условия сдачи, ему их продиктовали. Но выполнять условия пришлось именно Саладину, и он действительно начал активно собирать пленников-христиан для передачи Ричарду, но сроки для такой массивной операции оказались совершенно неподъёмными. Как оказалось – к счастью для тех пленников, которых Саладин в свой лагерь собрать не успел. Потому что оскорблённый возвратом подарков и резким тоном вестей от Ричарда, Саладин распорядился казнить всех тех, кого собрать успели.

Чего добивался Ричард своей непримиримой линией? Приходит в голову, что именно того, что случилось. Потому что Саладин в этой ситуации оказывался в проигрыше дважды. Во-первых, он становился личным врагом массы рядовых крестоносцев, которые были каким-то образом связаны с теми пленными, которых он казнил. Да и для пропаганды на Западе это деяние подходило как нельзя лучше. Во-вторых, ответная казнь сарацин-заложников не могла не повлиять на отношение к Саладину в его собственном лагере. Он не смог защитить своих, а это было бесчестьем. Ведь ему как бы была дана возможность, а то, что реальных шансов использовать эту возможность у Саладина не было, никого не интересовало.

С другой стороны, у бывших в курсе поведения Ричарда не могло не возникнуть аналогичных чувств: как он мог допустить и даже спровоцировать своим поведением казнь христианских пленников? Но он смог отчасти отвлечь внимание от этого неприятного момента, организовав никак не подготовленное, но массовое нападение на лагерь Саладина. В конце концов, история могла забыть, что оно случилось уже после казни, и что ни о какой попытке отбить своих у неверных речь не шла. Конечно, и в этом нападении погибли люди, но не похоже, чтобы Ричарда подобные мелочи интересовали.

Сам он стоически просидел в своём павильоне до 20 августа, после чего вернулся в Акру, велел согнать всех пленников мусульман в некоторое подобие загона за стенами города, и сказал крестоносцам «фас!». Пленники были задушены, после чего им отрубили головы. Мусульманские источники утверждают, что в тот день погибли 2 700 сарацин, но это, скорее всего, сильно преувеличено. Тем не менее, это было массовое убийство, и никого не волновало, что случилось оно в пятницу, после вознесения девы Марии, и не вписывалось ни в какие каноны никакой религии, не говоря уже о морали. Трупы остались даже непогребёнными.

В городе аналогичную операцию провёл герцог Бургундии. Надо сказать, что и христианские хроники говорят, что в общем в тот день были убиты около 5 000 мусульман. И что среди них не было тех, за кого можно было получить крупный выкуп. Эмир Акры, который тоже был среди заложников, тот день, во всяком случае, пережил.

@темы: Richard I

URL

понедельник, 13 июля 2015

08:42

Ричард I и его крестовый поход - 8

Do or die

Похоже на то, что пока Ричард пытался договориться с Саладином, французская партия времени тоже даром не теряла. Во всяком случае, Конрад Монферратский получил 10 000 золотых за «деятельность, способствующую договору», а его ближайшие рыцари – 4 000. Акра открыла ворота.

читать дальшеСотни знатных сарацин, по выбору королей, осталась в заложниках. Что касается населения, то крестоносцы предложили остаться всем, кто желал перейти в христианскую веру. Некоторые согласилась, но как только возможность подвернулась, они ускользнули из города к Саладину. После этого попытка обращения в христианство местного населения были прекращены. 12 июля 1191 года армия крестоносцев торжественно вошла в Акру.

Ричард, Беренгария и Джоан с придворными дамами заняли королевский дворец. Именно в этот момент произошёл знаменитый эпизод с сорванными флагами Леопольда Австрийского. Насколько я знаю, в те (и более поздние) времена водрузить свои знаки означало объявить объект находящимся в собственности того, чьи цвета были на флаге. Или, по-крайней мере, заявить, что владелец флагов претендует на этот объект. Но Акра сдалась Филиппу и Ричарду, которые, в свою очередь, имели договор о разделе добычи.

Было ли Лео Австрийскому по чину заявить права на королевский дворец наряду с королями Англии и Франции? Скорее всего, нет. Мог ли Ричард со своим эскортом разместиться в другом месте? Разумеется, нет. Мог ли он сделать меньшим унижение для Лео? Мог, если бы предварительно послал своих людей рассказать австрийскому эрцгерцогу про табеля о рангах. При условии, что с Леопольдом Австрийским можно было договориться, разумеется. И при условии, что увидеть флаги Лео на почти своей собственности не было для Ричарда полной неожиданностью.

С другой стороны, Леопольд остался представителем не просто Австрии, но и всей Священной империи – просто потому, что выжил. Так что вопрос о том, был ли флаг Леопольда в одной весовой категории с флагами королей Англии и Франции – это спорный вопрос. Но Ричард думать над этим вопросом не стал, ограничившись оскорбительным жестом. И, возможно, ещё раз мысленно поблагодарить за инцидент Конрада Монферратского, который все эти флажки развешивал.

Филипп разместился в резиденции Тамплиеров, которая четыре года была в руках мусульман. Есть масса картин, на которых изображено, как Акра сдаётся именно Филиппу. На самом деле, Акра сдалась королям-лидерам, Филиппу и Ричарду. Возможно, дело в том, что непосредственно с эмиром города переговоры вёл Конрад Монферратский, которому покровительствовал Филипп.

И ещё мне хочется снова зафиксировать внимание на том, что Беренгария и Джоан всё время находились при Ричарде. Невольно возникает вопрос, отчего хронисты, туманно пишущие об истинных и воображаемых хворях королей, не упоминали о том, что в лагере крестоносцев находилась масса благородных дам, которые, получается, переносили тяготы жизни в лагере осаждающей армии без особых затруднений. Мы знаем, что во время осады умерла королева Иерусалима и обе её малолетние дочери, но это и всё.

Правда, причина может быть и в том, что поведение женщин-крестоносцев вызывало у современных им летописцев искренний ужас. Или у тех, кто позже современные летописи обрабатывал. Джонс упоминает об инциденте, когда женщины-крестоносцы захватили египетскую галеру. О деталях операции он не пишет, зато пишет о том, что экипаж дамы запытали до смерти.

На следующий день начался делёж добычи между Ричардом и Филиппом. Конечно, рядились между собой не короли. Филипп послал Дрого де Мерло с сотней рыцарей, и Ричард – Хью де Горнея тоже с сотней рыцарей. Стоила ли добыча смерти шести архиепископов и патриархов, двенадцати епископов, сорока графов, пяти сотен благородных рыцарей и несчётного количества (в буквальном смысле – их никто и не считал) других крестоносцев? Во всяком случае, не для тех, кто штурмовал стены и дожил до победы.

Короли просто-напросто сложили свою добычу в сундуки, и плотно их заперли. Естественно, бароны собрались, обсудили ситуацию, и отправили их величествам ультиматум: или те делятся с ними, или они считают себя свободными от всех обязанностей по отношению к неблагодарным сеньорам. Короли пообещали «что-то для них сделать», но, насколько известно, ничего сделано не было. Именно тогда-то и начался исход крестоносцев Третьего крестового в Европу.

Короли не сидели в своих резиденциях, конечно. Были осмотрены защитные сооружения Акры, были сделаны планы ремонта. Был основан коммерческий квартал – и вот здесь пригодились пизанцы. Были освящены заново церкви, превращённые в мечети за время правления мусульман. И Филипп объявил о своём возвращении во Францию где-то в эти дни.

Ричард по поводу отбытия Филиппа не печалился. С его точки зрения, сотрудничать с Филиппом было для него так же приятно, как для кошки иметь привязанным к хвосту молоток, который производит шум при каждом движении кошки. Теперь Ричард был единственным лидером Третьего крестового. Кстати, тогда его Героем Акры никто не называл, слишком много очевидцев реального хода событий было вокруг.

@темы: Richard I

URL

воскресенье, 12 июля 2015

23:59

Ещё одна работа Симса

Do or die

Портрет Георга V:

По-моему, работа исключительная как по композиции, так и по исполнению, хотя король её возненавидел и потребовал уничтожить. Что он там увидел?))) Впрочем, когда Симс позже уехал в США, там у публики его портреты тоже вызвали чувство недовольства. И он просто перестал писать портреты.

@темы: "красотища"

URL

10:04

Magna Carta

Do or die

Есть одна картина, изображающая событие, появление которой вызвало в своё время настоящий скандал. Это - стенная роспись художника Чарльза Симса, которую он выполнил для Вестминстерского дворца в 1920-х годах.

читать дальшеПервым забил тревогу граф Кроуфорд, председатель Комиссии по Изящным Искусствам. Он нашёл, что лагерь баронов напоминает ярмарку в Барнете, а кардинал, валяющийся у подножья помоста, на котором сидит король, выглядит вдупель пьяным, что, естественно, вообще неприлично.

На самом деле, "неприличного" в картине было гораздо больше. Например, фигура архиепископа Лэнгтона, удивительно похожего на Носферату из популярного именно в то время фильма. И, если присмотреться, то становится понятным, что мечи солдат направлены вовсе не на короля Джона, а именно на архиепископа. Один даже как бы рассекает чёрный силуэт его руки. А Юстаса де Весчи, предводителя баронов (верхний правый угол), художник нарядил в императорскую тогу, явно давая понять, что у него на уме отнюдь не демократия. Не говоря уже о секущем дожде, оставляющем кровавые потоки.

"Похоже на восстание большевиков", - прокомментировал своё впечатление один из членов Палаты Общин. Да-да, эта картина вызвала дискуссию в Парламенте. Король вообще заявил, что он не понимает, что художник хотел своей картиной сказать, но его величество наверняка покривил душой. Понятнее, собственно, некуда.

Лучший комментарий дала газета Apollo: "Это не крикет, но и не стенная роспись. Это не крикет потому, что автор играет в свою собственную игру. И это не стенная роспись, потому что в картине отсутствует статика, являющаяся неприменным атрибутом жанра". Один оксфордский историк-парламентарий требовал каким-то образом роспись убрать, потому что всё в ней чрезвычайно неисторично: "Перебитый королевский флагшток совершенно неисторичен... и я должен указать на неуместность группы полу-одетых людей в левом нижнем углу - очевидно, выходцев из каменного века. Никто также не оставил заметок, что церемония проходила в штормовой день на открытом воздухе. И что символизирует солома?!"

Тем не менее, роспись пережила все нападки, и случилось это благодаря тому же графу Кроуфорду. В конечном итоге, каким бы ни было его персональное мнение о содержании, он не мог не признать, что технически работа выполнена блестяще. Граф уговорил парламентариев подождать год - ведь аналогичную критику встретили и работы Рембранта, и Родена в свое время. Ну а за год случилось много всякого, что отвлекло внимание парламента. Да и Чарльз Симс уже не раздражал вигов своими трактовками. Художник утопился, и это не было напрямую связано с творческими кризисами - его догнала Первая мировая, от ужасов которой фронтовой художник так и не пришел в себя.

Кстати, по крайней мере одна специфическая деталь картины Симса намного аккуратнее практически всех остальных: его король Джон НЕ держит в руках перо. Потому что документы государственной важности в его времена не подписывались, а заверялись печатями

@темы: King John

URL

четверг, 09 июля 2015

22:57

Ричард I и его крестовый поход - 7

Do or die

Вернёмся под стены Акры. Ситуация со штурмом Акры 3.07.1191 противоречива, мягко говоря. Похоже на то, что всем резко осточертело находиться в этом кошмарном месте теперь, когда сил для подавления крепости было достаточно. Достаточно с точки зрения всех, кроме Ричарда. Возможно, он искренне так считал. Возможно, надеялся втихаря договориться с Саладином, что было бы, вообще-то, разумно. Ведь целью Ричарда, в отличие от многих, не была Акра, целью был Иерусалим, и ему совершенно не хотелось терять своих людей здесь и сейчас.

читать дальшеТак или иначе, этот штурм возглавил Филипп Французский, и натиск был настолько силён, что часть укреплений Акры была основательно разрушена. Не хватило самой малости для того, чтобы крестоносцы ворвались в крепость. И вмешался Саладин. Ему противостоял Ги де Лузиньян со своими людьми и знаменитым боевым топором, которым он персонально упокоил штук десять сарацин «в самой благородной манере», как написал хронист. В общем, из описания этого штурма можно понять, что крестоносцы отступили больше из-за изнеможения, нежели были отбиты от стен Акры. Всё-таки, сражаться в полном доспехе под палящем солнцем долго не получится. Рул пишет, что Филипп слёг именно после этого штурма, хотя прибавляет, что «теперь оба лидера спрятались в своих павильонах, предоставив армии разбираться с разочарованием самостоятельно».

Филипп, правда, оклемался достаточно быстро, и деловито занялся постройкой новых камнемётов и осадных машин. Тут как раз и из Европы стало стабильно стекаться воинство. Работали все – тамплиеры, госпитальеры, бургундцы и французы в первых рядах. Вообще-то вклад Филиппа в штурм Акры был чисто вербальным – на тот момент, во всяком случае. Стоя в защищённом от камнемётов с вражеской стороны месте, он энергично костерил своих людей за каждый промах. Впрочем, Ричард не делал и этого. Отказавшись штурмовать Акру со «всем миром», он теперь был вынужден отсиживаться в своей палатке.

Интересно, что у одной из самых больших бомбард, бесхитростно названной «Божий камнемёт», ежедневно происходили богослужения, на которых собирали, конечно, пожертвования, которыми тут же платили наёмным работникам за сбор камней на берегу, чтобы машина работала бесперебойно.

Саладин, разумеется, не мог оставить Акру на произвол судьбы, даже если ему и хотелось это сделать. Говорят, он был неглупым человеком, и не мог не понимать, что именно этот «Париж» вовсе не стоил всех тех месс, которые служили вокруг него уже много лет. Во всяком случае, сам он на крестоносцев не полез, а отправил своего визиря. На этот раз крестоносцам пришлось драться пешим строем. А часть крестоносцев упорно штурмовала стены, хотя на тот момент это было совершенно безнадёжным мероприятием. Именно в тот день король Ричард велел вынести себя для того, чтобы он мог пострелять из арбалета в сторону Акры. Был ли от этого какой-то прок, история умалчивает. Одновременно он возобновил обмен письмами с Саладином. Последовал даже обмен подарками, но похоже на то, что Саладин с Ричардом встретиться вовсе не стремился.

Ричард, кстати, предложил три-четыре золотых каждому, кто принесёт ему всего один камень со стен Акры. Своим золотом он при этом не рисковал – любого, предпринявшего подобный квест, ждала верная смерть от вражеской стрелы. Но стены Акры потеряли в те дни много камней. Между крестоносцами не было большой братской любви или хоть какой-либо координации действий. Возможно, Акра была бы взята штурмом в тот день, когда Ричард царственно стрелял из арбалета в её сторону, если бы французы поддержали атаку Лестера и епископа Салсбери, но подданные короля Филиппа ответили на просьбу о подкреплении довольно наглым заявлением, что именно сейчас они обедают. Подкрепление прислали пизанцы, но они были неважными солдатами.

Тем не менее, силы защитников Акры были на исходе, и они прислали в лагерь крестоносцев парламентёров: Акра будет сдана, если её жителям будет позволено покинуть крепость спокойно и с оружием в руках. Филипп со своими друзьями был готов согласиться, но Ричард наложил на решение вето: войти в пустую, основательно разрушенную крепость его не прельщало. Говорят, что в те дни многие жители Акры бежали из города в лагерь крестоносцев и приняли христианство. Их крестили без вопросов и задержки, днём или ночью. Все понимали, что люди, столько лет страдавшие от ужасов осады, нуждаются в некотором милосердии.

Также говорили, что крестоносцы регулярно получали из Акры письма-предупреждения о ловушках, готовящихся для них защитниками крепости, от какого-то анонимного христианина. Всё, что о нём известно – это его исключительная учёность и знание языков. Но он никогда не назвал своего имени, и не обратился к крестоносцам, когда Акра пала.

Кто-то видел и деву Марию, которая, явившись в сиянии света, предупредила крестоносцев, что город можно больше не штурмовать – через четыре дня он так и так будет в руках христиан. Это явление хорошо задокументировано, так что есть некоторые основания предполагать, что роль Богородицы сыграла одна из участвующих в походе женщин-пилигримов, а световые эффекты были обеспечены священниками. Чудеса подобного рода были популярны ещё во времена Первого крестового, и не стоит принимать их за мошенничество и богохульство.

Как ни странно, крестовые походы не были пропитаны религиозностью. Клятвы на реликвиях, сделанные в торжественный час – и всё. Никаких торжественных молебнов о ниспослании победы, никакой сурово героической набожности и осенений себя крестным знамением перед боем. В Первом крестовом на призывы Петра Отшельника топать до Иерусалима босиком, паломники просто пожали плечами: к чему умножать и без того многочисленные трудности? В Третьем крестовом таких призывов и не было. Была обычная, рутинная религиозность, но, сами понимаете, заваливать ров трупами товарищей по походу – это очень далеко от погребений вообще по какому-либо обряду. Так что периодические появления святых приветствовались, они поднимали боевой дух.

В общем, кто бы ни поставил этот спектакль, этот человек был прекрасно информирован. Вскоре в лагерь крестоносцев пришёл губернатор Акры с подобающим сопровождением, и решение о сдаче крепости было принято. Победителям достанутся все военные склады Акры и все корабли в её гавани. Город выплатит 200 000 золотых. Из пленников, захваченных в разное время в разных районах страны, будут освобождены 1500 человек низкого ранга и 100 человек высокого ранга, которых поимённо назовут короли. Святой Крест будет возвращён крестоносцам. У крестоносцев на 40 дней останутся заложники из Акры. Остальные жители могут покинуть город, захватив своё движимое имущество.

Саладин узнал о решении эмира Акры слишком поздно для того, чтобы что-то предпринять, если он вообще хотел что-то предпринять. Просто в один прекрасный день он со своих позиций увидел над оставшимися более или менее целыми башнями Акры флаги крестоносцев.

@темы: Richard I

URL

22:36

Do or die

Вам хочет присниться сон про пустыню.
Песок, однако, не будет скрипеть на зубах, будет не то, что жарко, а как-то не по себе. Так вот сказать, что это пустыня - вообще не получится. Там слишком много смысла, в этом пустом пространстве. Вы немного удивитесь - потому что по расписанию должен был присниться сон про центр города. Впрочем, внимательно присмотревшись, вы обнаружите, что пустыня мало чем от него отличается. Вы сердито спросите в пространство - "Где моя лопатка и формочки?". И тут увидите книгу. Книга будет лежать на камне, вы откроете её и будете читать. Уже через пару страниц у вас появится стойкое ощущение дежавю - вам покажется, что вы читали её уже - тем не менее каждая новая страница будет для вас открытием, каждая мысль будет словно рождаться заново, и привлекать внимание особенной чистотой и отчётливостью. Вы не сможете оторваться от книги, пока не дочитаете её до конца. Вы словно проснётесь после того, как прочитаете эту книгу, пустыня окажется яблоневым садом, а вокруг будут шуметь потоки светлых вод. "Надо же!" - подумаете вы - "это же каким умом и воображением должен обладать тот, кто смог написать всё это!". Вы вернёте раскрытую книгу на камень, подует ветер и захлопнет обложку. На обложке будет ваше имя.
Какой сон вам хочет присниться?

@темы: "нетягостная бредь"

URL

среда, 08 июля 2015

18:38

Цветочные виды

Do or die

@темы: Счастье есть!, "красотища"

URL

вторник, 07 июля 2015

21:05

Ричард I и его крестовый поход - 6

Do or die

Уильям Рул, написавший историю крестового похода Ричарда I, собрав все доступные по вопросу хроники, английские, французские и арабские, сделал одно интересное замечание. Ричард, защищавший и штурмовавший замки, участник турниров и локальных стычек, никогда в жизни не видел ничего подобного тому, что предстало перед его глазами под стенами Акры.

Во-первых, сами колоссальные сооружения Акры. Во-вторых, около 25 тысяч человек со всех концов христианского и мусульманского мира. И, в третьих, непрестанный грохот, производимый двумя гигантскими катапультами – французской Malvoisine (плохой сосед) и мусульманской Malcousine (плохой кузен). Французскую катапульту неоднократно поджигали вместе с командой, её обслуживающей, «греческим огнём» со стен Акры, но Филипп просто отстраивал её заново. И трупы, трупы везде – плавающие в море, скинутые в ров как балласт. Воздух, отравленный миазмами гниения и вонью пожаров. Что бы ни рассказывала Алиенора Аквитанская своему сыну о Втором крестовом, вряд ли он был готов увидеть то, что увидел.

читать дальше

@темы: Richard I

URL

понедельник, 06 июля 2015

18:48

Ричард I и его крестовый поход - 5

Do or die

На пути в Святую землю у Ричарда тоже было приключение, как же без этого. Не успел на горизонте показаться Сидон, как моряки заметили прямо по курсу роскошный дромон, нёсший цвета короля Франции. Но это был тесный мир, где все более или менее значительные личности знали друг о друге всё. И Ричард совершенно точно знал, что у Филиппа такой плавучей крепости не было. Впрочем, не было – не значит, что Филипп её не приобрёл в последнее время. И король отправил Ричарда дю Барри поинтересоваться, кто является командующим корабля. С борта дромона напрямую на вопрос не ответили, а сказали, что корабль принадлежит королю Франции. Ответили на французском.

читать дальшеДело было к вечеру, и сбежать дромон от более лёгких кораблей эскадры Ричарда не мог, так что его величество смог с близкого расстояния рассмотреть этот трёхмачтовик, покрашенный чередующимися полосами в жёлтый и красный. Хронист пишет, что король так же не смог увидеть на корабле ничего, кроме цветов королей Франции, что указывало бы на то, что корабль французский и вообще христианский. Очевидно, какие-то явные для знатока различия были.

Более того, теперь, когда странный дромон был так близко, один из экипажа корабля Ричарда отрапортовал, что уже видел этот трёхмачтовик – в Бейруте, где на него загружали пращи, луки, стрелы и дротики, доставленные для погрузки караваном в сто верблюдов. К тому, что этот моряк видел, он кое-что слышал: что на дромоне отплывут семь сарацинских адмиралов (что на жаргоне крестоносцев означало офицеров) с гвардией в 80 турок, что на борту уже находится большое количество «греческого огня» в бутылках, и что на борту есть груз в 200 ядовитых змей, которых планировалось напустить на лагерь христиан под Акрой.

Ричарду, очевидно, было немного трудно поверить в дрессированных змей, которых можно было натравить на врага, поэтому он отправил других моряков поспрашивать у команды дромона побольше. Один из них, вернувшись, поклялся, что на дромоне находятся сарацины, и пусть его повесят, если это не так. И обратил внимание короля на то, что дромон готовится продолжить путь. Король послал третью галеру, с которой уже ничего не спрашивали, но просто следовали неспешно параллельным дромону курсом. И нервы находящихся на дромоне не выдержали, с него полетели дротики и стрелы.

Началось морское сражение, в котором дромон не мог использовать преимущество скорости из-за слабого ветра, а корабли Ричарда явно уступали этой махине по мощности. Крестоносцы были уже готовы махнуть рукой, но Ричард поплыл на своём корабле вдоль линии атакующих, и «выразительным языком», как пишет хронист, пробудил в них подобающий воинский дух.

Похоже, Ричард I был выдающимся мастером живого слова, потому что галеры короля окружили дромон на длину весла. Дело в том, что вёсла у галер королевского флота легко превращались в оружие, они были окованы металлом. И когда, по знаку с королевской галеры, борта дромона стали этими вёслами методично долбить, счёт пошёл на минуты.

Дромон с грузом был благополучно утоплен, пытающиеся спастись были выловлены и отсортированы. Офицеров взяли в плен ради выкупа, остальных хладнокровно сбросили обратно в море.

Так что Ричард высадился в Тире не просто с огромной армией. Он высадился покорителем Кипра и победителем в морском сражении. Которое, собственно, из Тира было видно всем интересующимся. Зрелище оказалось полезным для жителей Тира, которые и знать не знали, что такое настоящая война с сарацинами, но неплохо оценивали настоящую силу, когда её видели. За занимательный спектакль они закатили для Ричарда шикарный банкет. После которого предупредили его, что Конрад Моферратский и его союзник Филипп II Французский велели им, собственно, закрыть перед Ричардом ворота Тира, если он появится в гавани.

Король поблагодарил, переночевал, чтобы не ставить хозяев в неловкое положение, в собственной палатке – и отправился на следующее утро в Акру. Несомненно, узнав все самые горячие сплетни сезона.

@темы: Richard I

URL

14:20

Жуть, реально!

Do or die

За находку спасибо makkawity.livejournal.com/3442318.html

@темы: Всячина внетеговая

URL


Запомнить