Дарем, самые своеобразные принцы-епископы/2

Когда епископ де Сен-Кале усиленно заменял служителей церкви с мирян на монахов, он и представить себе не мог, какие проблемы огребут его последователи с осмелевшей монашеской братией. Но это, конечно, случилось уже позже, потому что с таким преемником де Сен-Кале, как Ранульф Фламбард, никто не то что пикнуть не смел, а и дышал через раз.




Ранульф был всего лишь сыном приходского священника, но приход этот случился быть в Байё, так что симпатичный и смекалистый подросток со вспыльчивым характером попал на службу к нужным людям через епископа Одо, и к концу царствования Вильгельма Завоевателя был уже хранителем печати королевства, командуя мирской и светской знатью так, словно родился с золотой ложкой во рту. Но, скорее всего, не от высокомерия, а от нетерпения к медлительности. Потому что Ранульф Фламбард был гением, и знал это. При Вильгельме Руфусе, например, он был хранителем печати, капелланом короля, казначеем, и ещё главным юстициарием страны. Он безжалостно уменьшил число канонников в церкви Христа в Хемпшире, с 25 до 13 (просто не назначая новых на место умерших), и на сэкономленные деньги перестроил церковь. Он собрал ополчение для похода на Куртгёза, содрал со всех прибывших по 10 шиллингов - и распустил их по домам, а на собранные деньги нанял наёмников. Он успевал персонально управлять шестнадцатью аббатствами и епархиями. Разумеется, король счел его лучшей кандидатурой для должности принца-епископа.

На новом месте, Фламбард успевал всё. Вместе с епископами Линкольна и Чичестера, шерифом Вустера и шерифом Кента, он твердой рукой творил суд. Вместе с Робертом Фиц-Хэмоном, Роджером Биго и Эдо Дапифером они, по сути, стали первым в королевстве казначейством. Он построил первый в Лондоне каменный мост и стену, образовавшую внутренний двор, вокруг Белой Башни Тауэра. В Дареме он тоже построил первый каменный мост, расширил так называемый Зелёный Дворец (резиденцию принцев-епископов), пригласил к своему двору ученых, почти достроил кафедрал, и почти впритык к нему построил приют для 7 самых бедных мужчин и 7 женщин, которые были не в состоянии о себе позаботиться, и отличались благочестием. Он ещё и замки оборонительные строил, и церкви.

Духовенство Фламбарда ненавидело люто, ничуть не меньше, чем Вильгельма Руфуса, не менее быстрого, нетерпимого к лени и тупости короля. Его ославили сластолюбцем, корыстолюбцем, жестоким и неправедным человеком. Ордерик, исходивший злобной пеной в адрес короля, обозвал в летописях Фламбарда даже бездельником. Даже то, что он расположил приют для убогих буквально напротив своей резиденции и под боком роскошного кафедрала, вызвало массу нареканий. Кстати, когда усыпальницу епископа вскрыли в 1800-х, его крест и епископская печать оказались совсем простыми. А гроб (очевидно, по его распоряжению) был поставлен на угли, которые, в свою очередь, были насыпаны на чередующиеся слои земли и извести.

И вот после убийства Вильгельма Руфуса, с ним попробовали свести счеты. Фламбарда посадили в Тауэр, где он оказался первым заключенным. И первым, кто оттуда сбежал, спустившись по веревке, переданной ему друзьями в фляге с вином. Никто, собственно, не знает, кем были его друзья. Во всяком случае, это были достаточно могущественные люди, чтобы переправить его, его престарелую мать, и изрядное количество его ценностей в Нормандию, к Куртгёзу. Возможно, что одним из этих друзей был страж Фламбарда - Вильгельм де Мандевилль, коннетабль Тауэра. Во всяком случае, Генри I наказал именно де Мандевилля, отобрав где-то трать его владений. Очевидно, король был в бешенстве. Потому что его братец получил в своё распоряжение в лице Фламбарда такой мощный двигатель, что вскоре Куртгёз уже высадился в Англии. Тогда братья, впрочем, договорились, и частью сделки было полное помилование Фламбарда, но епископ предпочел остаться при Куртгёзе.

А чего ему, собственно, было делать в Англии? Его место в Дареме было занято. А его многочисленная родня сидела на многих ключевых позициях и при Генри I. Его сын Элиас был королевским клерком, другой сын, Ральф, был при дворе архиепископа Кентерберийского. Один из племянников был архидьяконом Нортумберленда, другой - шерифом Дарема, и ещё трое были владельцами феодальных поместий. А в Нормандии родня и сын Томас обеспечивали Фламбарду доходы от епископата Лизьё. Да-да, у Ранульфа Фламбарда были сыновья от англосаксонки Эльфгифу, с которой он не расставался всю жизнь. Приличия ради, после того, как его избрали епископом, он выдал её замуж за какого-то буржуа, но по сути это ничего не изменило в их отношениях. К слову сказать, эта Эльфгифу была тёткой знаменитой Кристины де Мекуэйт. В 1106-м году, Фламбард вернулся в Англию, где потом ещё много чего успел. Умер он в 1128-м году, в возрасте около 68 лет.

Викторианцы обеспечили Ранульфу Фламбарду исключительно дурную славу в своей околоисторической писанине, потому что он, естественно, совершенно не вписывался в рамки викторианских представлений о том, каким должен быть епископ. Была даже теория, что его феерический побег был планом короля, который хотел убедительно внедрить своего шпиона ко двору брата.

@темы: Англия норманнов

---

"ЖЖ -- это я", написала Лена Миро

К счастью - нет. Но мисс обиделась, мисс угрожает хлопнуть дверью и увести читателей, если ей не дадут ништяков. "Уходите, Лена, уходите", - одобрила я. Не знаю, как это работает, но если в топе постоянно сидит, как гриб, одна творительница бабхёрта, вслед за ней выцепляются ещё сто одна со сходными темами. И создается впечатление, что всё жж - это один большой курятник. На самом деле, это не так, но курятник всегда в топе. К слову сказать, к "курятнику" я отношу и записи на тему "Россия идет ко дну" и "Украина идет ко дну", которые, кажется, читают и комментируют, исключительно по работе, только штатные тролли обеих сторон. И эти записи тоже всегда в топе.

Тем не менее, "флудильные" темы явно привлекают больше внимания и участия читателей, чем тематические записи - это факт. Знаете, какая запись собрала у меня большее количество простотров за последнее время? Вот эта, перепост: mirrinminttu.diary.ru/?date=2017-09-20

А на прошедшей неделе, когда я писала именно по своей теме, Англии, и писала каждый день, от дневника отписались двое Это не жалоба, а к тому, чем можно привлечь читателя на больших площадках, если это сильно нужно. Узко-тематические журналы редко попадают в любимчики топов, хотя исключения есть. Была куда-то пропавшая Баньши (Катя Коути) с викторианством (хотя не знаю, была ли она в топе, но популярна точно была), есть dpmmax (Максим Малявин) с психиатрическими и прочими байками, есть Шакко (Софья Багдасарова), историк искусства, хорошо сидит в своей теме кино dubikvit (Виталий Дубогрей), ну и лично я ещё люблю просматривать блоги путешественников.

Правда, г-н Варламав меня недавно ошеломил серией тупых размышлизмов о Петропавловске-Камчатском. Тупых потому, что товарисчь даже не погуглил про погодные условия этого милого города. "Среднегодовая температура воздуха в городе +1,9 °C. Самый тёплый месяц — август, со среднесуточной температурой +13 °C, самый холодный — январь −7,6 °C. Абсолютный максимум температуры +30,0 °C был зарегистрирован в июле 2012 года, минимум −31,7 °C регистрировался в феврале 1917 года.
Средний годовой уровень осадков высок и составляет 1166 мм. Абсолютный максимум осадков за месяц — 486 мм был зарегистрирован в октябре 2015 года. В XX столетии в районе юго-восточной Камчатки произошло десять 7-балльных землетрясений, два 8-балльных и одно 9-балльное землетрясение". От себя добавлю, что 2-балльным там несколько в день.



Или Ильюша не смог проинтерпретировать эти данные? Так вот, они означают то, что зимой там сугробы наваливает выше 2-х метров. В январе день может начаться с такой пурги, что соседнего дома не видно, потом может ливануть дождь, а потом всю эту красоту подморозит. Так что асфальт - это не маразм, а возможность передвигаться, не утопая в раскисшей почве. И да, этот асфальт никогда не будет гладким, потому что трясет, и потому что его регулярно разбивают бульдозеры. Несчастные березки будут несчастными, потому что им никогда не вытянуться в материковую высоту, ведь зеленеть там растительность начинает к середине июня. А машин много потому, что город отвоевал у сопок ленту протяженностью километров в 20, и когда начинается пурга, городской транспорт просто встаёт. Плюс ветры и туманы. Ржавого цвета пятна на домах - это от укрепляющей арматуры. Которая реально помогла домам не развалиться, когда трясло за 7 баллов. Стена в нашем доме отошла на 20 см, щель была на улицу в конце ноября, но посыпалась только штукатурка и цемент, ничего не рухнуло. А трясло в 6 утра, все были ещё дома и спали. Без уродливой арматуры, число жертв измерялось бы тысячами.

А потом приезжает такой Варламов, и начинает возмущаться, почему камчатское благоустройство не напоминает европейское. Но и что это о нём говорит?

В советские времена зарплаты на Камчатке были с коэффициентами и надбавками, вдвое выше материковых. Думаете, просто так? И я не помню из своего детства никого, старше 70 лет. Тяжелый климат, не для стариков.

@темы: "Этот мир придуман не мной"

---

Дома

Очень ненапряженный путь, никаких ожиданий. Поезд-метро-самолет-самолет. Чемодан снова не потеряли. Кстати, то ли при перелёте туда мне попался тупой работник аэропорта, то ли место для курения для транзитных пассажиров построили за ту неделю, которую я была в Дареме, но теперь она есть. И в разумном месте - там, откуда отходят автобусы на разные терминалы. Представляет она собой со всех сторон огороженную клетку "лицом" к территории аэропорта)) Смотрится забавно, но, главное, она есть.

Кстати, пока я там была, в какой-то день сообщили о том, что в толпу народа между тремя музеями, в центре Лондона, снова врезался автомобиль, и 11 человек пострадали. Целый вечер шли сообщения, а потом полиция сказала, что рассматривает это не терактом, а происшествием - и об инциденте больше не было сказано ни слова. Во всяком случае, в трансляциях на северо-запад, где Лондон народу менее интересен, чем Йорк или даже Дарлингтон. Но все равно странно. Кто ж там был в той машине, если так тотально замолчали?

На пороге дома - привычное остолбенение на мгновение. Всегда странное чувство, что это какое-то незнакомое мне место, не имеющее ко мне никакого отношения. "Ага, это здесь я живу", - говорю я себе И так было всегда "в этой стране" Дичь какая-то.

@темы: Досье

---

Дарем, самые своеобразные принцы-епископы/1

По поводу самого первого даремского епископа, Альдуна (ещё не принца-епископа, конечно), можно сказать лишь то, что он был прекрасным политиком и психологом. О его личной жизни не известно ничего. Но это ему принадлежит заслуга переноса св. Катберта в Дарем.

Монахи-то, вдохновленные тем, что данегельд, выкуп, который король Этельред стал платить викингам, действительно дал передышку от набегов, хотели вернуться домой - в старый монастырь. Но Альдун прекрасно понимал, что на самом деле, передышка - это только передышка. Но возражать не стал. Просто, когда монахи двинулись с пожитками и драгоценным гробом в путь, Альдуну случилось видение насчет некоего таинственного холма, где святой изъявил желание обрести покой.

И так они попали в Дарем, где все приготовления были уже сделаны через брак дочери Альдуна. Скорее всего, монахи могли вообще ничего не знать о том, что же их привело под защиту крепости Дарема.



Крест, конечно, совсем с другой эпохи, но красивый.

Вторая интересная личность и уже принц-епископ - это Вильгельм де Сен-Кале. Это он начал постройку нынешнего кафедрала, и это он открыл эру активного вмешательства даремских принцев-епископов в дела королевства. Когда, после смерти Вильгельма Завоевателя, встал вопрос: Руфус или Куртгёз, де Сен-Кале стал подозрительно сближаться с епископом Одо из Байё, которого за чрезмерную политичность посадил в тюрьму ещё Вильгельм I.

Руфус Одо помиловал, но приглядывать за ним стал, и не зря. В 1088 году, Одо выступил за Куртгёза. Но с Руфусом у них была та проблема, что и они не смогли разглядеть и понять, что скрывается за его экзотической внешностью и эпатирующим поведением. И его, и его двора. Поэтому, епископы и мяукнуть не успели, как оказались осажденными в своих замках.

Причем, де Сен-Кале попробовал с королем даже судиться, упирая на то, что епископы светскому суду неподсудны. Но Рыжий только кротко выложил перед ним прецедент осуждения епископа Одо в в 1082-м году. И предложил обоим епископам присоединиться к их обожаемому Куртгёзу в Нормандии, что они и сделали. Впрочем, де Сен-Кале вернулся в Англию уже через три года, решив, что Руфус, всё-таки, лучший король для Англии, чем Куртгёз. Но, вообще-то, известно, что герцог Роберт попросил за него у брата.

Потом де Сен-Кале активно участвовал в раздрае с епископом Ансельмом (с которым помирился перед смертью), поплнял библиотеку собору, и даже добился того, что тогдашний Малькольм Шотландский приехал в Дарем вместе с супругой (той самой св. Маргарет Шотландской), чтобы заложить первый камень нового кафедрала. Не то, чтобы это мешало Малькольму потом делать грабительские рейды в Нортумбрию, но хоть какой-то дипломатический контакт был налажен.

Принимали ли Нортумбрийские графы власть принца-епископа без возражений? Вовсе нет. Именно де Сен-Кале достался серьезный конфликт с Робертом де Мовбреем. Кстати, работа графом Нортумбрии вовсе не была синекурой. Предыдущий граф, Обри де Куси, махнул рукой на все титулы и земли в Нортумбрии, и уехал в Нормандию, и после него желающих занять место не находилось целых шесть лет.

Роберт де Мовбрей впрягся в работу в 1086 году, и уже в 1088 году попытался, вместе с дядюшкой, восстать против Руфуса за Куртгёза, но победивший Руфус их даже не наказал, что показательно - служба в Нортумбрии уже сама по себе сильно напоминала наказание. Впрочем именно де Мовбрею принадлежит честь победы при Алнике, когда и Малькольм Шотландский, и один из его сыновей погибли.

Воодушевленный славной победой и унаследованным от дядюшки богатством, Роберт де Мовбрей обнаглел. Вообще-то, он изначально был не очень приятным человеком. Как его описывали, "Powerful, rich, bold, fierce in war, haughty, he despised his equals and, swollen with vanity, disdained to obey his superiors. He was of great stature, strong, swarthy and hairy. Daring and crafty, stern and grim, he was given more to meditation than speech, and in conversation scarce ever smiled".

Через свою наглость Роберт де Мовбрей и пострадал. Он конфисковал у норвежских торговцев четыре корабля со всем грузом. Разумеется, те пожаловались королю. Принц-епископ де Сен-Кале вызвал де Мовбрея на суд, дать объяснения, но тот, конечно, явиться не соизволил. И угодил в осаду военных сил епископа и, позднее, короля, в замке Бамборо.

Очень быстро выяснилось, что де Мовбрей и несколько местных баронов почему-то решили вообще подвинуть сыновей Вильгельма Завоевателя с трона, и посадить на него племянника Завоевателя, Стефана Омальского. Что за муха их укусила - неизвестно, какая-то чисто местная дикая идея. Тем не менее, за глупость иногда судят. Юридически, речь шла о государственной измене. Оказавшись в осаде и поняв, во что влип, Роберт де Мовбрей попытался из Бамборо сбежить, оставив оборону замка на жену.

Бежать он пытался, очевидно, морем, потому что прихватили его воины принца-епископа в Тайнмуте, в устье реки Тайн. Де Мовбрей был ранен в ногу и арестован, и его повезли обратно к Бамборо, где уже был на месте король. Руфус осаждал Бамборо со вкусом. Даже построил там знаменитые мальвузины, осадные замки. Жена де Мовбрея оборонялась успешно. Хочется верить, что этот эпизод несколько улучшил мнение Рыжего о женском роде, хотя никто и не называл его женоненавистником - он был просто открытым геем, у которого не было королевы, и, соответственно, женщин при королевском дворе.

В результате, графиню де Мовбрей укротили, пригрозив ослепить супруга, самого графа посадили в виндзорскую тюрьму, и потом позволили принять монашество, и на севере, без Малькольма и де Мовбрея, на некоторое время стало гораздо спокойнее.

В этой истории жаль только храбрую графиню. Впоследствии, она развелась с супругом, которого ей всё равно не суждено было увидеть, и взяла уже при Генри I, в мужья некоего Найджела д’Обиньи, кузена своего первого мужа, чей отец был женат на сестре отца Роберта де Мовбрея. Но бедная Матильда была бесплодна, и новый муж дал ей отставку. Не знаю, что случилось с этой амазонкой, но имя Мовбреев перешло в сыну Найджела и его второй жены. То есть, последующие Мовбреи к первому графу де Мовбрею имеют только некоторое отношение.

А умница Руфус, после истории с де Мовбреем, разбил Нортумбрию на Йоркшир, Кумберденд, Нортумберленд и Вестморленд. Чтобы не концентрировать слишком много власти в одних руках.

@темы: Англия норманнов

---

Дарем, день 3-й - кафедрал и окрестности/окончание

Чтобы закончить с темой кафедрала, покажу вам ещё несколько интересных вещей оттуда. Несомненно, на первом плане среди них - несравненный витраж, подаренный кафедралу известным брендом Marks & Spencer. Называется он "Хлеб наш насущный", и изображает последнюю вечерю - по всей видимости.



Рядом с гробницей Беды Достопочтенного, в 90-х годах была установлена трактовка Благовещения польским резчиком Юзефом Пышем. Идеей было собрать черты всех женщин планеты в одном лице. Моей первой реакцией было "жуууть", но чем больше смотрю на эту голову, и чем больше вспоминаю, как рисовали Благовещение классически, тем больше склоняюсь к тому, что этот Пыш действительно сумел раскрыть тему даже удачнее большинства.



В Часовне Девяти Алтарей выставлены две интересные работы. Первая - Pieta Фенвика Лоусона.



Кафедрал очень хотел бы приютить скульптурную группу The Journey, которую я уже показывала, в своих стенах. Тема дискутируется уже два года, но группа и поныне там, подверженная вандализму субботних вечеров.




И ещё там есть жутковатая картина Паулы Рего, изображающая св. Маргариту Шотландскую с её сыном Дэвидом I.



Ещё внутри кафедрала есть часы, которые сконструировал в пятнадцатом веке приор Томас Кастелл. Эти часы пережили всё - и Реформацию, и даже Гражданскую войну, но викторианцы их сняли, сочтя недопустимо красочными для такого места, как храм. Их собрало и поставило на место Сообщество Друзей Кафедрала в 1938 году.



И ещё я нашла фото той самой черты, за которую монахи Дарема не пускали женщин:

@темы: Англия

---

Дарем, день 3-й - кафедрал и окрестности/битвы и последствия

В Шотландии Даремский кафедрал имеет, скорее всего, довольно мрачную репутацию. О том, что шотландцев, осадивших Дарем, разбил Утред Смелый, я уже писала. Второй феерической победой англичан была битва при Невилл Кросс.



Как обычно, для шотландцев всё начиналось так хорошо. Филипп VI Французский и Дэвид II Шотландский договорились, что пока англичане воюют во Франции, шотландцы нападут на них с севера. У короля Шотландии была причина недолюбливать английского короля, который вообще не признавал его королем. И, честно говоря, не зря, потому что государственным гением этот Дэвид II не был, и надежным человеком он тоже не был.

Его французский союзник просил о помощи в июне, но шотландец решил подождать до осени, рассудив, что большая часть английского контингента будет к тому времени во Франции, и пограбить север будет легко. Как водится, реальность оказалась несколько другой. Благодаря решительным действиям епископа Йоркского и сэра Генри де Перси, англичане взяли в плена короля (которого благополучно бросил на поле битвы его племянник и наследник), Дэвид лет 10 отсидел в Тауэре, и был, в конце концов, выкуплен из плена за большие деньги. Но отдадим ему должное. Пусть он не был одаренным правителем, он оказался упрямым правителем. Эдвард III несколько раз предлагал ему свободу в обмен на признание одного из сыновей Эдварда наследником трона, но Дэвид каждый раз отклонял предложения.



Я не знаю, участвстовали ли Невиллы в этой битвы (конечно, да, если не были во Франции), но крест, по которому поле битвы и получило имя, поставили именно они.

И ещё одна легенда связана со св. Катбертом и битвами. Это его знамя. Вообще-то оно церемониальное, но есть сведения, что его брали в битвы. И есть сведения, что одно такое знамя сожгла в 1563 году супруга протестантского священника Виттенберга. Вот это знамя могло быть тем, под которым северяне пошли на защиту католической религии в 1536-м году. С возрастом боевых знамен и их числом та проблема, что их не уничтожают. Они висят, пока сами не обратятся в прах. Ну, сейчас знамя св. Катберта выглядит так:



Второй мрачный момент, связанный с Даремом и шотландцами, случился уже при Кромвеле, после битвы при Данбаре в начале сентября 1650-года. Около 6 000 шотландцев были взяты в плен. Из них, говорят, около 1000 отпустили по домам, потому что они были больны и ранены. Учитывая характер Кромвеля, позволю себе усомниться, что он вот так взял и отпустил врагов. Просто продолжение истории с пленными достаточно жуткое, чтобы быть позорным эпизодом в истории Англии.

Всех пленных погнали в Дарем, где стоявший пустым кафедрал Кромвель решил использовать в качестве лагеря для заключенных. До Дарема дошли только 3 000, и ещё около 1700 человек умерли на месте, во время заключения. Остальных продали в рабство в колонии Новой Англии, Вирджинии и на Карибские острова.

Вполне естественно, согнанные в Даремский кафедрал военнопленные обратили всю свою ярость на то, что там ещё оставалось. Они повредили кафедрал и гробницы Невиллов настолько, насколько у них хватило сил, разбили и стесали всё, что можно, и ободрали всё, что могло гореть, на топливо для костров.



Обратите внимание на самую левую фигуру в ряду "плакальщиков" - она стоит спиной. И никто толком не знает, почему.

@темы: Англия

---

Дарем, день 3-й - кафедрал и окрестности/Невиллы

Итак, мы подобрались к Невиллам и их связи с Даремом. Которая заключается в том, что Невиллы были в Дареме всегда. Ещё до норманнов. Потому что по мужской линии Невиллы - англо-саксы.



Здесь, в окрестностях Дарема, до сих пор есть станция Утред (Uhtred), и это же имя носил отец хозяина поместья Стейндроп (между Даремом и Барнард Кастл), как зарегистрировано в 1129-м году. А Невиллами они стали после того, как потомок Утреда Роберт ап-Меридит женился на богатой наследнице из рода норманнов, Изабель де Невилл. Их сын Жоффрей, унаследовавший земли отца и матери, взял фамилию Невиллов.



Раби Кастл, в который я не попала, потому что с октября он закрыт

Но дело в том, что историки из университета Дарема уверены, что семья Невиллов происходит от Утреда Смелого, того самого эрла, который женился на дочери епископа Альдуна, и принял такое деятельное участие в строительстве первых церквей, посвященных св. Катберту. Но в Дареме его помнят по другому славному делу.

В 1006-м году, в Англию вторглись шотландцы короля Малькольма II, и осадили Дарем. И именно Утред Смелый собрал в Берниции и Йоркшире войска, и разбил шотландцев. После чего король Этельред назначил его эрлом Берниции, и вскорости - Йорка. Утред Смелый правил, таким образом, всей Нортумбрией. У него была бурная брачная жизнь, и родство через браки как с английской королевской семьей, так и с шотландской, и вообще он был персонажем интересным. Результатом какого именно брака через несколько поколений стали английские Невиллы, четкого понимания у меня пока нет, но Утред - имя семейное, вряд ли Утреды колоннами маршировали именно по северу, это же не Джоны. Плюс, по записям, сын стейндропского Утреда владел довольно солидным куском церковных земель, что имеет смысл, если его предок получил эти земли в приданое за дочерью епископа. И уж совершенно точно норманн де Невилл не отдал бы свою богатую наследницу за какого-то сельского помещика-англосакса. Если только только Изабель не была настолько богата, что о её браке решал король, и в этом случае важность владельца Стендропа для политики короны очевидна, а на это должна была быть причина.

В этой истории пока важны именно корни знаменитой гордости Невиллов, они действительно имели на нее полное право. В деталях, при необходимости, можно будет покопаться потом.

В этом свете было бы наивно отрицать, что связь с семьей Невиллов была фундаментом для успеха Ричарда III на севере.

Северяне плохо принимают чужаков, до сих пор. Одна дама с горькой насмешкой заметила, что живет в Дареме всего-то 49 лет, поэтому уроженцы Дарема её не считают местной.

Но действительно ли потому север принял Ричарда, что он вошел в семью Невиллов через брак с Анной, как это часто утверждают? По моему мнению - нет. Ричард всегда был членом семьи Невиллов по материнской линии, и он родился и вырос в Барнард Кастл, рядом с гнездом изначальных Невиллов - Стейндропом и Раби Кастл.

История дома Перси более скромна. После рейда Вильгельма Завоевателя по северу, Вильгельм де Перси получил в Йокшире лишь небольшие владения, а к концу двенадцатого века род и вовсе вымер по мужской линии, осталась лишь наследница, Агнес, которой вдова короля Генри I устроила брак со своим братом, который жил тогда в Брабанте. Жених приехал в Англию, принял фамилию жены, и с этого начался подъем дома Перси, которые быстро стали весьма влиятельны в регионе. То есть, здесь тоже в истоке стоят связи с королевской семьей, и та же гордость.

Но вернемся к Невиллам, потому что Дарем и окрестности - это, все-таки, именно Невиллы. И с ними связана одна загадка, над которой уже долгое время работают местные историки, но пока - безуспешно. Речь идет о The Neville Screen, Щите Невиллов, построенный в 1380-м году. Это и сейчас довольно величественное сооружение, но кое-что там отсутствует. А именно, 107-ми алебастровых статуй нет на своих местах. Ну и, разумеется, изначально на Щите было много позолоты и ярких красок. Надо сказать, что английский средневековые церкви, сохранившиеся до наших дней, вовсе не похожи на свои изначальные версии, и гробницы тоже не похожи. В Средние века там было буйство красок, но потом пуритане всё побелили, а викторианцы всё тщательно смыли. То ли по неумению реставрировать, то ли искренне считая яркость вульгарной.



В общем, когда уже упоминавшиеся здесь комиссионеры отправились разгонять монастырь при даремском кафедрале, у монахов было ровно три дня на то, чтобы спасти статуи Щита, которые не имели ни малейшей ценности для комиссионеров, с точки зрения которых монахи просто провели генеральную уборку помещения. Историки полагают, что эти статуи спрятаны где-то в кафедрале, потому что 107 статуй за 3 дня не упакуешь и далеко не утащишь. То есть, когда-нибудь эти ящика всё-таки найдутся. Проблема в том, что статуи сделаны из алебастра, и когда ящики откроют, они обратятся в пыль на свету. Так что статуи можно считать утерянными в любом случае.

А Джон Невилл, 3-й барон(умер в 1388 году), Хранитель Шотландской марки и лейтенант Аквитании, соратник Джона Гонта и прославивший себя во французских войнах солдат, был похоронен в кафедрале, и это более, чем необычно. Дело в том, что до него никто не считался достойным быть захороненным под одной крышей со св. Катбертом.

Несомненно, он был щедр к кафедралу, и его семья, через браки, укрепила влияние на севере еще сильнее, если это возможно. Его первая жена была из дома Перси, а вторая - наследница Латимеров. Его младший сын, Томас, стал лордом Фурнивалем на правах своей жены, сын от второго брака - лордом Латимером. А его старший сын Ральф (1364-1425), 1-й граф Вестморленд, женился вторым браком на дочери Джона Гонта, женил пятерых своих сыновей на наследницах, а один из младших, Роберт, стал епископом Дарема в 1438-1457гг.

Но, вообще-то, то, что и епископа Томаса Хатфилда, и Джона Невилла похоронили в самых парадных местах - это следствие того, что оба они воевали вместе с королем Эдвардом III, и Хатфилд даже получил от короля разрешение, чтобы королевский лик смотрел на гробницу друга и подданного и после смерти.

Увы и ах, теперь гробницы Джона Невилла и Ральфа Невилла находятся в самом трагическом состоянии, но это - следующая история.

@темы: Англия

---

И с Бервиком справилась!

И знаете, он мне по-настоящему понравился. Красивый, уютный, и при этом очень живой. Воздух там просто волшебный. Также я была облизана двумя йорками и одним лохматым черно-серо-белым псом, и меня накормили лучшими за все разы fish&chips. Конечно, от истории там только отлично оформленный променад по бывшим валам, практически вокруг города, но там тааак хорошо.

---

Наступил печальный момент,

когда закончился лимит моей БИ. Я почему-то думала, что если я исправно оплачиваю расширения, то она будет расширяться бесконечно

Наверное, некоторое время можно будет писать тексты и таскать туда картинки в жж, и зеркалить сюда. Или просто завести здесь второй дневник, чисто для картинок. Но это будет иметь смысл, если народ не начнет из дайрей разбегаться из-за всяких "улучшизмов". Печаль...

---

В Понтефракт съездила

Нет, ребята, Дарем - не дыра. Дыра - это Понтефракт. Туда иногда ходят поезда. Но это первый в моей практике английский город, где банально негде пожрать. Я понимаю, что воскресенье, но даже моя финская деревня в этот день оживленнее Понтефракта. Цивилизация в виде кофе и бутеров нашлась на автозаправке (да здравствуют автозаправки!), где меня накормила и напоила милая пожилая дама с парой зубов во рту. Опять я в какой-то сюр провалилась



Это у них памятник Magna Carta. Не знаю, почему именно такой минималистический. Скорее всего, вопрос бюджета



А это - цветики рядом с памятником. Волшебной красоты горшок, испорченный английским буквоедством: со всех сторон прикручена инфа, кто и по какому поводу, и кого благодарить. Как бы справедливо отдать респект, но вид совершенно испорчен.

На хорошей стороне: выяснилось, что я могу бегать. Довольно быстро. В Йорке, где у меня была пересадка на Дарем, одно табло утверждало, что мой поезд отходит с платформы 9, а другое табло - что с платформы 10. А они на разных концах, через туннель. Кажется, я не менее двух раз успела сбегать за 10 минут туда и обратно, причем в последний раз я бежала вниз по лестнице бегом - лифт не работал. Адреналин - лучшее лекарство.

Это у них что-то с поездом на Эдинбург случилось, отправляли не с родной платформы и позже, и электроника сошла с ума. Ну, успела. И даже излить эмоции публике на перроне успела. Помнится, через слово вылетало "шайзе!". Потом час сидела до Дарема, онемев от уважения к своей прыти.

Что касается замка в Понтефракте... О нем позже и кратко, потому что много там писать нечего. Очень похоже на собачью площадку: лужайка, огороженная со всех сторон сеткой.

@темы: Англия

---

Сервис, тудыть его

гррррр

Наученная горьким опытом с автовокзалом, возжелала купить билеты на поезд в Понтефракт он-лайн. Но их надо распечатать. Хорошо, в отеле есть бизнес-центр, то есть закуток с компами. Не узрев принтера, обратилась к портье. Оказывается, билет пришлось бы сохранять и отправлять имэйлом на адрес отеля, и портье его бы распечатал. Я спросила, а почему бы им самим не заказать билет и не распечатать, в таком случае, ведь депозит я положила на номер комнаты. Нет, они вери-вери сорри, но такой услуги не оказывают. Мля... Или у вас есть комп с принтером, или не называйте это бизнес-центом. Ну, меня уверили, что билетная касса на вокзале есть, и она открыта с 8 утра. Посмотрим... Четыре звезды, холера.

И что характерно, когда я прошу такси до автовокзала или ж/д вокзала, меня начинают уверять, что он недалеко. Ага, на моих ногах это офигеть далеко, причем город расположен на двух уровнях, чего на карте не видно. А вить круги по пустым улицам меня не прельщает. Нет уж, хорошего отзыва у меня этот отель не получит. У них ещё и покрывалом на день кровати не заправляют. Расправят одеялко - и привет.

@темы: Англия

---

Дарем, день 3-й - принцы-епископы (отступление)

Теперь самое время разобраться, почему у английских королей были систематические проблемы с севером Англии. И начались они ещё до Вильгельма Завоевателя.

Во-первых, что понимается под "севером". Это Йоркшир, Дарем, Нортумберленд, Ланкашир, южные части Кумберленда и Вестморленд.
Во-вторых, смотрите, какие области входили в Danelaw, области, где осели викинги (синий цвет):



Дарем хоть и не входит в Данелаг, но соседствует с ним, и совершенно им отрезан от Лондона.

Данелаг - свои законы, свой состав населения, практически свой язык, и очень-очень ограниченная власть короля. До сих пор в Дареме можно услышать такой английский, что вообще невозможно догадаться, что это английский. В официальных ситуациях даремцы говорят на английском со своеобразным произношением, словно выталкивая слова, но когда некоторые говорят по телефону или в своей компании, понять их невозможно. Заметила, что подростки и студенты, чисто местные, в сельской местности, говорят уже на практически литературном английском, только с некоторыми вкраплениями местных словечек. Но это теперь. А тогда, в 1066 году, Вильгельм Завоеватель столкнулся с населением, с 962 года жившим автономно, и ассоциирующим себя со скандинавами.

Естественно, они были за Годвинссона, и естественно, что сразу встали в оппозицию к норманнам. Потом началась чехарда со сдачей Эдгара Этелинга Вильгельму, восстанием Эдгара, и прочими турбуленциями. На севере, в это время, власть переходила из рук в руки от одного эрла к другому. Вся эта катавасия поднадоела Вильгельму к 1068-му году, и он пошел с козыря: назначил норманна Роберта де Комина графом Нортумберлендским.

Это было плохим решением. Получив общего врага в лице норманна, англо-саксы прекратили грызть друг другу глотки, и ополчились на норманнов. Скорее всего, полагая, что шотландский король Малькольм, пригревший в свое время Эдгара, придет им на помощь. Уж кто его знает, чего именно добивалась знать севера. Возможно даже, о цели они и не задумывались, они просто хотели навалять норманнам. И это им, в данном случае, удалось.

В январе 1069 года де Комин гордо въехал в Дарем в сопровождении девяти сотен рыцарей-норманнов. Вообще, девять сотен рыцарей - это страшная убойная сила, поэтому въезд прошел совершенно мирно, никто даже камня в их сторону не бросил. Местные рассказывают, что де Комин расположился во дворце епископа, а его люди - на площади перед кафедралом. И что вечером они все упились вусмерть, а местные герои подожгли дворец и поубивали всех пьяных норманнов. Но это - местная легенда, конечно. На самом деле, дворец действительно кто-то поджег, и норманны вполне вероятно были в массе не трезвые, но уничтожили их не добрые жители Дарема, а англо-саксонская армия мятежников.

И тогда Завоеватель устроил то, что называется Harrying of the North - дал команду убивать всех, кто попадет в поле зрения, и сжигать всё на своём пути. Бойня продолжалась весь 1070-й год. И если люди умеют убегать и прятаться от наступающей армии, от голода не спрячется и не убежит никто. Север впал в запустение, и ещё через 20 лет были видны следы разорения.

Тем не менее, проведя на севере достаточно много времени, Вильгельм Завоеватель понял главное: северяне слишком отличаются от остального населения Англия для того, чтобы их можно было безболезненно интегрировать в королевство. И принял решение дать северу практически автономию, посадив туда принца-епископа. Норманна, разумеется.

Первым таким принцем-епископом стал Вильгельм Валшер, прелат из Лотарингии. Увы, и этот выбор оказался неудачным. Никакого влияния у Валшера не было, и его неуклюжая деятельность привела к очередному восстанию северян, которое было подавлено епископом Одо из Байё. Но в плане государственности эта эпопея имела два плюса. Во-первых, Валшер догадался выкупить у короля титул графа Нортумбрии. Таким образом, под титулом принца-епископа появилась солидная база, реально объединяющия духовную и светскую власть. Во-вторых, будучи разбытыми в пух и прах епископом Одо, северяне усвоили, что епископы бывают и варлордами.

В общем и целом, постепенно роль принцев-епископов как автономных правителей Дарема, с правом поднимать армию, устанавливать и собирать налоги, и даже чеканить монету - установилась, и начала приносить результаты. Они стали первыми хранителями севера, и можно даже сказать, что именно эта своеобразная автономия подняла, в свое время, дома Невиллов и Перси на те высоты, с которых они начали определять судьбы королевства.

@темы: Англия норманнов

---

Хороший день

Сегодня я ленилась. Выползла только часа на три на рыночную площадь, посмотреть, что там творится. А творился там рынок. Народа было много, и подчас живописного, и товаров интересных было много. Особенно запали в сердце эти поделки, но не увезти ведь:



Пообедать зашла в итальянский ресторан. Боже, вот где цены демократичны и еда изумительная! Пока ждала, пялилась в окно и умилялась. Дарем вышем на улицы. Стайки девушек, разодетых и раскрашенных, семейные пары, шествующие, взявшись за руки и под руку. Любопытные парочки. Здесь почти нет индусов, но много корейцев и китайцев. Многие - студенты.

И вот идет одна такая молодушка корейская, ну очень в теле, и в коротеньких джинсовых шортах, чтобы как можно больше красоты было видно, и свитер крупной вязки с плеч полуспадает. Довольная собой и миром. А за руку её держит тооощенький корейчонок, глядящий не под ноги, а на спутницу, с выражением почти благоговейного обожания.

Надо сказать, что бодипозитив там или реалии, а английские толстушки совсем не комплексуют. Финские тоже, но у нас в принципе женщины редко заморачиваются нарядами и косметикой. А тут - макияж боевой, туфельки на шпильках, наряды сияют и переливаются, никаких попыток утянуть или даже подтянуть животы. Не-а, и всех держат за руку худенькие мужчины Если только не в девичьей компании идут. А у крупных мужчин их миссис обычно размером с кошку У простых людей всё, как и раньше.

Хипстеры - дело другое. У дев-менеджеров каблук и юбка - это рабочая одежда, в люди они выходят в дорогих хипстерских прикидах. Если макияж, то дневной. Никаких блестков. Очочки, как правило. Может, и без диоптрий. Кстати, а ведь очкастых англичан очень мало, если подумать. Интересно, почему. И кавалеры у таких дев под стать. И никакого лишнего веса.

Вчера подумала, что на фоне вот такого антуража, как в моей комнате, не хватает только агента Купера в кресле, и танцующего карлика на фоне занавесок:



Выхожу покурить сегодня вечером. Навстречу мне по коридору идет карлик. Не танцующий. Просто пожилой мужчина, но - мне по плечо. Поздоровались. Агента Купера не видела))

И от пяток неожиданно отлегло сегодня. Не то, чтобы не болели, но уровень боли гораздо ниже, и я даже немного смогла походить нормальной походкой. Ну, почти нормальной. Если бы вы знали, какое это прекрасное чувство - просто идти, а не ковылять.

Впрочем, завтра будет то, что будет, но я всё равно поеду в Понтефракт. А ужинать пойду в этот итальянский ресторанчик, благо он через мост от отеля.

@темы: Досье, Англия

---

Дарем, день 3-й - кафедрал и окрестности/1

Как я уже писала, Даремский кафедрал существует более или менее в том виде, в каком его построили норманны. Про более светлую викторианскую пристройку с барельевом доярок и коровы я уже писала, но невольная ирония состоит в том, что когда женщинам резрешили учиться в университете, именно в этой пристройке было женское общежитие. Сейчас общежития находятся полностью на территории замка, а в дворовых зданиях и пристройках обосновались разные кафедры.



Вот эта вот башня, которая находится в состоянии ремонта, уже перестраивалась... в XV веке. Башня норманнов к тому моменту сильно уже пострадала под влиянием погоды и гроз. Сейчас вот снова ремонтируют. Кажется, молнии определенно обожают кафедрал, который, по-моему - самая высшая часть городка. Реконструкция пятнадцатого века умиляет и поражает туристов, потому что она совершенно неотличима от оригинальной части кафедрала. Почему-то поражает. Наверное, каждое поколение и каждая эпоха считают себя неизмеримо более развитыми, чем поколения и эпохи предыдущие. Забавное заблуждение.

Впрочем, почти сразу, как норманны отгрохали кафедрал, им пришлось его расширять. Случилось то, что случается и по сей день - не учли местных реалий. Архитекторы-то были приглашены из Франции. Изначально, бенедиктинские монахи настояли, чтобы совсем недалеко от входа, прямо на полу была выложена темным мрамором полоса, за которую женщинам запрещалось заходить. Но это же Англия, ребята, "варварская" страна)) Страна, где женщины изначально не были в рабском положении, и где настоятельницы женских монастырей имели огромное влияние в политике. Правда, монахи Дарема оказались стойкими, и заворачивали прочь даже королев, не заметивших черту, потому как не догадывались, что она есть - в других кафедралах таких маразмов не наблюдалось, очевидно. В частности, выгнали прочь королеву Филиппу, супругу Эдварда Третьего. Скандалюка потом была знатная. Но у монахов была причина чудить - институт принцев-епископов, о которых позже. Если вкратце, то королевскую власть в Дареме признавали весьма условно.

В общем, пришлось достраивать целую часовню, которую попытались назвать женской, но название не прижилось, и её всегда называли "Галилеей". Часовня изначально планировалась более легкой и более низкой пристройкой, так что стали её строить в восточной части кафедрала. Тем не менее, строения постоянно давали трещины, пока местные не достучались до сознания архитекторов, что сам-то кафедрал стоит на скальном грунте, а вот "Галилею" они упорно пытаются строить на грунте обычном. Онижеспециалисты, как водится, уперлись намертво против мнения каких-то там цивилов, и тогда кому-то в голову пришла светлая идея объявить трещины и оседания изъявлением божьей воли. В общем, пришлось строить часовню на западной стороне.

Я в эту Галилею попала в среду, когда всё смешалось в Даремском кафедрале из-за студентов, поэтому успела тайком щелкнуть (без вспышки) несколько интересных объектов. Например, меня удивил вот этот крест:



Но он, почему-то, удивил только меня, потому что в информации по кафедралу о нем ничего. Зато есть "чего" о том, что повыше креста, и что я просто не разглядела в полутьме, и не сняла - остатки фресок на тему мучеников за веру.



С фресками получалось обычное: их зашпаклевали и забелили во времена Реформации. Когда викторианцы, в свою очередь, соскабливали эту чертову побелку, большая часть фресок погибла. Отреставрировали Предпринятая в наши дни попытка отреставрировать оставшиеся фрески тоже не удалась - любая краска просто впитывается в стену, не оставляя следа.

Необычны для соборов такого возраста и резные аркады "Галилеи" - кто-то из архитекторов явно побывал в Испании, что не было необычным для 1170-х.

Ещё меня впечатлила вот эта гробница:



То, что на фото выглядит золотыми чайками - это свежепозолоченные нимбы на триптихе. Уж и не знаю, было ли это так задумано. На самом деле, две части из трех выглядят так:



Две потому, что снимать-то запрещено, а снято явно с того же угла, с которого и я снимала, но ещё более сзади, из-за колонны. Ещё и копирайт прилепили Говорят, изредка кафедрал, раз в году, допускает по свои своды фотографов, но именно эта фотография углом съемки говорит о том, что сделана она нелегально.

Гробница принадлежит епископу Дарема Томасу Лэнгли. Выходец из Миддлехема, дважды канцлер Англии, служащий трех королей-Ланкастеров (Генрихов IV-VI), практически - министр иностранных дел, отлученный от церкви епископ, псевдокардинал ложного папы, невероятно высокомерная личность, но и личность невероятной энергии. Прожил, кстати, 74 года, то есть, работа его не убила))

С одной стороны, Лэнгли нагло заблокировал вход из "Галилеи" в кафедрал своей гробницей. Сделал две другие двери. С другой стороны, именно он озаботился сделать массивные укрепления западной стены кафедрала, чтобы исключить опасность того, что всё здание когда-нибудь съедет в реку.

Правда, предшественник Лэнгли, Томас Хатфилд, был не менее полон сознания собственной важности. Он встроил свою гробницу в конструкцию "епископский трон" прямо в центре кафедрала! Мало этого, высота трона превышает любой другой епископский трон в христианском мире на целых 6 дюймов. Хатфилд специально отправлял людей замерять существующие, чтобы уж точно превзойти всех.

@темы: Англия

---

В Барнард Кастл съездила!

Писать по делу буду завтра - возьму "выходной", и в Понтефракт поеду только в воскресенье. Потому что поездка сегодня была... незабываемая. Две подряд мне не выдержать. Вот фото для затравки, тот самый эпический белый вепрь, от которого на резьбе над окном можно, если постараться, отыскать заднюю часть:




В общем, поездка. Билетной кассы на автовокзале в Дареме нет. Выловленный мною мужик в рабочем жилете сообщил, что ехать мне надо до Дарлингтона, а потом пересесть на автобус до Барнард Кастл. А билет - у водителя. Ок, купила, объяснила про пересадку, едем. Едем долго. Я бдю за названиями остановок на табло, и жду, конечно, остановки "автовокзал". В какой-то момент заподозрила неладное, и спросила сидящую рядом женщину, когда автовокзал. Конечно, никакого автовокзала в Дарлингтоне уже много лет нет, а место, где пересаживаться надо было, мы давно проехали. Взвыла, выскочила из автобуса, и оказалась на совершенно пустой улице, где даже нет людей, кафе, и магазинов. Потому что водитель не соизволил объявить явной иностранке, когда надо выходить, и просто поехал уже назад, в Дарем. Ну и скотина же. Кака-то взяла правильное направление, потом появились люди, и, в конце концов, нужное место нашлось. И я так удачно срезала, что даже долго ковылять не пришлось.

Надо сказать, что в Дарлингтоне прибывающие и отправляющиеся автобусы раскинуты на двух улицах, которые ну совсем не рядом. Так что пришлось спрашивать и на обратном пути, где остановка. Но даже ждать не пришлось, ожидание было ровно на одну сигарету. Правда, за это время у меня два (!) мужика огонька спросили. Ну как у курящих людей может не оказаться зажигалки?! Потом к ним ещй третий подошел, но подошел и автобус. Небось, и этот был без без огня.

До Барнард Кастл добралась без приключений. Чудесный городок, страшно красивая местность. Успела и в музей, и в развалины. Кстати, в развалинах блуждали ещё три фаната, которые даже и не знали, что там должен где-то быть вырезан вепрь Ричарда. Совместными усилиями нашли.

В Дареме, от автовокзала до гостиницы шлепала пешком. Благо, близко. Кстати, я не упомянула, что Дарем расположен на двух уровнях. Разница - в семь этажей. Хорошо, что есть лифты.

@темы: Англия

---

Дарем, день 3-й - св. Катберт

Сегодня я попала на экскурсию по кафедралу. И это хорошо, потому что следующие два дня там будет проходить демонстрация "Гарри Поттера", и будет не протолкнуться. Да-да, в церкви будут показывать кино про магов - примите успокоительное, г-н Кураев.



Также выяснилось, что фотографирование, даже без вспышки, категорически запрещено. Я успела щелкнуть ровно четыре кадра, как на меня налетела стая фиолетовых и черных сутан с криками шепотом "Нельзя!!!" Я поинтересовалась, очень вежливо, какого черта? Фото есть в сети, сказали мне. Тогда какой вред от моего фотографирования, спросила я. Таков порядок, ответили мне. Такого отношения я нигде не видела, и в Йорке, и в Кентербери фотографирование запрещено только в некоторых местах, где они боятся именно влияния вспышек, потому что там темно. В общем Поэтому фото будут сетевыми, если я найду то, что хочу. За некоторым исключением.

Уникальность Даремского кафедрала в том, что он, в основном, сохранился именно в том виде, в каком его построили норманны в 1093 году. Само строительство закончилось в 1133 году, но надо принять во внимание, что в те времена климат Англии был более свирепым, и строительство походило только в те месяцы, когда можно было не бояться намерзнуть до смерти. То есть, лет за 20 активного строительства. А строить эту махину начали с нуля.

Вторая особенность Даремского кафедрала - это сам факт его существования. Дарем всегда был маленьким городишком, единственная ценность которого была в подходящем холмистом ландшафте. На холме было легко построить крепость, способную отражать набеги шотландцев и викингов. Во всех других отношениях, Дарем никогда не имел масштабов кафедрального города.

Кафедрал в Дареме был построен ради одного-единственного человека - святого Катберта. А сам св. Катберт угодил в Дарем... Да кто его знает, как. Если верить официальной версии, то случайно. Всё дело было в том, что когда он умер, важные паломники уже стали ездить на его могилу, потому что при жизни св. Катберт имел репутацию великого целителя. А уж когда случилось открытие, что его останки оказались нетленными, паломники повалили толпами. Много паломников означало много дорогих подарков - золото, серебро, драгоценные камни, драгоценные ткани. Но Линдисфарн, где был захоронен св. Катберт - это крохотный островок, населенный монахами. Даже с учетом того, что монахи тех времен не были беззащитными задохликами, шанса отбиться от викингов у них не было.



Они и не отбились. Линдисфарн был буквально первым местом, с которого викинги начали инвазию в Англию. В общем, выжившие монахи, после грабежа, отправились искать, куда бы приткнуться. Искали они долго, и приткнулись сначала в Честер-ле-Стрит, между Ньюкастлом и Даремом, но и там они столкнулись с той же проблемой - абсолютная незащищенность для богатого сообщества. Поэтому... Есть две версии о том, что случилось дальше.

Легенда рассказывает о группе монахов, медленно и печально бродивших со своим скорбным грузом на плечах, в поисках знака свыше. И знак пришел. Гроб неожиданно стал таким тяжелым, что им пришлось опустить его на землю, и начать молиться. В ответ, из гроба раздался голос: "похороните меня на DunHolm". Монахи растерялись, потому что они никогда такого названия не слышали. Но тут мимо них прошли две доярки, одна из которых жаловалась другой, что у неё пропала корова, а вторая ответила, что корову видели на DunHolm. Монахи последовали за доярками, и когда увидели высокий холм, то поняли, куда хотел попасть св. Катберт.

Хмм, на мой вкус, эта легенда красива, но сильно отдает викторианством. Недаром же викторианцы сделали пристройку к кафедралу, и на стене этой пристройки красуются легендарные доярки:




Более реалистичная версия говорит о том, епископ Альдун предложил нортумбрийскому графу Ухтреду свою дочь Эгфриду и значительные земельные владения в качестве приданого. Взамен, беженцы из Линдисфарна получили разрешение основать церковь и монастырь под защитой крепости. Сначала была построена небольшая часовня, затем - так называемая Белая Церковь. От нее ничего не осталось, но части подобных англо-саксонских церквей того периода кое-где сохранились, и выглядела конструкция где-то так:



Церковь, к слову сказать, строили не монахи, а местное население, об этом позаботился граф Ухтред.

Разумеется, Дарем от того, что приютил св. Катберта, не пострадал. На могиле святого исправно продолжали происходить чудеса, и поток паломников не иссякал, принеся беззвестному северному поселению славу английского Иерусалима.

Вопрос о том, почему тело св. Катберта сохранялось нетленным, повсюду как-то обходят стороной. Оно и понятно - святой чудотворец и Божья воля, что тут комментировать. Или пожимают плечами, что-де темными и доверчивыми были средневековые люди. В принципе, у англо-саксов и правда святых было столько, что на каждую деревню хватило и ещё осталось, но случай со св. Катбертом отличается тем, что есть доказательство тому, что ещё в 1539 году его тело не подавало признаков разложения.

В том году в Дарем прибыли комиссионеры короля Генриха VIII. Официально, они разгоняли монастыри, чтобы избавиться от коррупции в церкви, и покончить с суевериями относительно чудес и святых. Но если изначально, в 1525 году, это действительно могло быть целью, то к 1539-му деятельность стала чисто коммерческой. Теологи д-р Ли, д-р Хенли и некий м-р Блютман сразу привезли с собой золотых дел мастера, чтобы он ободрал все найденные ценности.

Тот деловито отделил золото и камни от гроба, открыл крышку, и воскликнул: "Да он же целый! И я сломал его ноги!" На что д-р Хенли приказал выбросить кости и искать то, зачем они приехали. Золотых дел мастер снова возразил, что кости очень даже прикреплены к данному телу кожей и плотью. Д-р Ли подошел посмотреть, и подтвердил: "Он целый". Хенли никак не мог поверить, но Ли приказал ему подойти и посмотреть собственными глазами. В конце концов, комиссионеры приказали монахам убрать гроб с глаз подальше, пока король не решит, что делать.

В истории интересно то, что гроб, который так неосторожно вскрыл золотых дел мастер, был железным. О деревянном гробе, фрагменты которого выставлены в сокровищнице, упоминается, что он - один из трех. Если один гроб был деревянным, а другой - железным, то каким был третий? Или, на самом деле, железный гроб был вовсе не железным, а свинцовым? Причем, это должен был быть внутренний гроб, если ремесленник сообщил, что открывая крышку, повредил ноги святого. В свинец-то полегче драгоценные камни вделывать. Вторым, предполагаю, был деревянный. Ну а третьим - каменная гробница.

Могло ли быть так, что св. Катберта, умершего не в аббатстве Линдисфарна, изначально положили в свинцовый гроб, чтобы туда доставить? Думаю, это объясняет, как могли сохраниться остатки текстиля. А вот после того, как крышка этого тесного свинцового ящика была сломана, разложение останков началось, потому что в девятнидцатом веке, в гробнице были найдены только кости и несколько кусочков кожи.

Сейчас гробница выглядит так:




Просто плита и такой веселенький навес над ней. Толпы народа толпятся вокруг и шагают в экскурсиях. Общее впечатление как-то... не впечатляет. Безголовая статуя - это статуя короля Освальда, а без головы он потому, что эту голову подхоронили в гробницу св. Катберта.

@темы: Англия

---

График пришлось изменить

Вечером, ночью и утром вообще не могла наступить на левую уже пятку. Ехать в Барнард Кастл в таком состоянии просто не решилась, теперь у меня обе ноги еле-еле функционируют. Сейчас, вроде, отлегло от правой, где старая травма. Но поползу-ка я лучше в центр на поиски трости. Не знаю, поможет ли она, но надо попробовать хоть как-то выправить весь перекос влево. Лицезрею себя в зеркало, и понимаю, что привыкла уже держать правое плечо значительно выше.

Вот вам живность из канавы у гостиницы. Живность целенаправленно двигалась за мужчиной, который их только что кормил.

@темы: Досье, Англия

---

Дарем, день 2-й прода

Помимо скульптурной группы монахов, "идущих" по направлению к рыночной площади, мне удалось кое-что снять и в кафедрале - в той его части, которая была доступна. Гробница Беды Достопочтенного как раз находится у входа в кафедрал.



Умер этот ученый в своем монастыре, в Джарроу, где-то в 739 году, но в 1022-м, поскольку в Дареме был построен кафедрал для св. Катберта, монахи Джарроу привезли его кости в кафедрал, с просьбой об их захоронении в гробнице святого. Там они и находились до самого 14-го века. Потом Беде Достопочтенному построили собственную гробницу. Её вскрывали в 1831 году, и тогда д-р Джеймс Рейн, руководивший вскрытием, нашел череп ученого настолько необычным, что сделал три его слепка, и послал слепки на изучение. После чего они благополучно где-то затерялись.

Я так и не нашла, чего же необычного было в этом черепе, потому что в наши дни вся эта часть науки объявлена неэтичной и ненаучной)).



Еще в "сокровищнице" было вот это, the Sanctury Ring - дверной молоток в форме "Hellmouth", как написано - лев, пожирающий человека, хотя человека я не нашла на изображении:



Такие дверные молотки были для беглецов от закона, просящих церковного убежища. Достаточно было постучать (или прикоснуться к кольцу при свидетелях), чтобы получить убежище на 39 дней. Практично для обвиненных ложно или по политическим причинам (за 39 дней можно разобраться в деле, причем получив полное внимание важных персон, вплоть до короля). Отменили право церковного убежища в Англии в семнадцатом веке. Скорее всего, потому, что и система изменилась, и право стало нарушаться слишком часто. Его еще Эдвард IV нарушал, и потом Генри VII.

То, что называется "лучшим образцом англо-саксонской вышивки", разглядеть в витрине было совершенно невозможно. Они запаяны в стеклянные трубки, помещенные в стеклянные контейнеры, и всё это помещено в стеклянную витрину. Конечно, этот текстиль уникален. Как уникальны и условия, в которых он сохранился, но об этом я напишу после экскурсии по собору, когда буду описывать приключения останков св. Катберта. Текстиль этот - части ленты, отделывающей столу (поручь), и выглядит это как-то так:



Каждый фрагмент изучают, и это того стоит:



Вообще, о вышивках из Даремского кафедрала есть целая книга: Ivy, Jill. Embroideries at Durham Cathedral.

С кафедралом связан и фальшион Коньерсов. По легенде, когда-то один из Коньерсов, сэр Джон, убил подобным оружием дракона, терроризирующего местность Сокбурна. Когда норманны захватили Англию, Вильгельм Завоеватель так впечатлился услышанной историей, что сделал Роджера Коньерса коннетаблем замка Дарем.

Данный фальшион, выставленный в сокровищнице, был сделан во времена Генри III, и никогда не использовался в битве. Назначение его было чисто церемониальным. Как только очередной принц-епископ въезжал в город, очередной Коньерс вручал ему фальшион, который принц-епископ передавал ему обратно, подтверждая тем самым права семьи на поместье Сокбурн и находящиеся под его эгидой земли. И это продолжалось семь столетий, пока Коньерсы не вымерли в конце восемнадцатого века. Вот что значит вовремя и хорошо рассказанная легенда!



И ещё я нашла изображение Большой Кухни кафедрала, которую теперь используют в качестве сокровищницы. И это хорошо, потому что само помещение - одно из редчайших сохранившихся со Средних веков:



А вот монастырские песенники двенадцатого и шестнадцатого веков я сфотографировала без зазрения совести - они были выставлены в каком-то ярко освещенном коридоре, и там не было ни одной надзирающей души:

@темы: Англия

---

Дарем, день 2-й

Таки да, Дарем - это глушь)) Очень деловитая глушь, но сразу заметно, что туризм для них - дело сотое, если вообще в сотню приоритетов входит. Такого количества рабочих жилетов на душу населения я ещё нигде не видела. Кроме обычных желто-зеленых неоновых, видела ещё оранжевые и даже розовые. Вдобавок, это университетский город. И вот университетская тусовка сбила мне весь план дня. Их сегодня посвящали в студенты, и поэтому и Замок (где и находится университет), и кафедрал не работали для публики.



Фото из сети, и не сегодняшнее, но представление о творящемся столпотворении дает

Но благодаря этому, я практически "в одно рыло" попала на выставку "сокровищ святого Катберта". Минус - категорически запрещено фотографировать, комната малюсенькая, и у наблюдающего клирика полный обзор. Уж не знаю, повредил ли бы свет тому, что запечатано в стеклянные капсулы и ещё упрятано под стекло. Но факт остается фактом - в бывшей монастырской кухне темно, света только чуть-чуть. Даже заметки делать было непросто.

Но у нас есть сетевой материал, конечно.

Итак, у нас есть св. Катберт, о котором, в общем-то, довольно мало что известно. Есть версия, что он был двоюродным кузеном Элдфрита Нортумбрийского, потому что, в свое время, св. Катберт высказался за то, чтобы Элдфрит был позван на царство. Но, в общем и целом, человеком Катберт был тихим, спокойным и послушным, идеальный монах. Жил аскетично, проповедовал христианство, помогал жаждущим и страждущим. Пришлось стать приором - стал приором. Но, в какой-то момент, всего этого Катберту стало как-то много. Говорят, что он ещё и чудеса творил. В общем, решил он стать отшельником, и стал. Но поотшельничать ему дали всего восемь лет, а потом синод выбрал Катберта епископом Гексама. Бедняга возражал и упирался, но когда за ним приехал король... Сами понимаете. В общем, лучше бы его оставили в покое, потому что в роли епископа Катберт выдержал всего пару лет. Месяца за три до смерти, он вернулся в уединение. Говорят, на момент смерти ему было всего 53 года.



Но на момент смерти епископ Катберт был просто уважаемым человеком. Святым он стал через одиннадцать лет после смерти. Как я понимаю, тогда была такая традиция, что лет через 10 умерших епископов эксгумировали, и косточки собирали в небольшой реликваторий. Но когда выкопали Катберта... его тело оказалось даже не тронутым тлением. Вряд ли это легенда. Во всяком случае, историк Мария-Тереза Мэйн утверждает, что гроб, в который переложили теперь уже св. Катберта, был просто-напросто довольно наспех сколоченным дубовым ящикам, какими бы элегантными нам ни казались вырезанные на нем фигуры ангелов.



Честно говоря, я эти фигуры особо элегантными не нашла, но и миниатюры того времени выглядят элегантно только для тех, кто работает с ними всю жизнь. То, что вы видите - это сохранившиеся части того самого дубового гроба, закрепленные на ящике, имеющем форму этого гроба. Историки восстанавливают, что было изображено на утерянных частях, и иденцифицируют, какие именно святые и ангелы там изображены. Потому что в спешке или нет, фигуры вырезались не случайно и не в случайном порядке.

Что было элегантным, так это нагрудный крест.



И ещё там была... расческа. На самом деле, у священников того времени всегда была "литургическая расческа", и они причесывали волосы перед мессой. В тринадцатом веке это интерпретировалось как медитативное упражнение, очищение от вздорных, ненужных мыслей.



Кафедральные архивы свидетельствуют, что уже после перестройки Даремского собора норманнами, в 1104-м году, останки св. Катберта были презентабельными, потому что тогдашние благородные паломники требовали, чтобы им показали святого, на которого они жертвовали украшения и прочее, и некий Альфред Вестоу всегда расчесывал бороду и волосы св. Катберта перед демонстрацией, используя собственную расческу святого.

А в Дарем гроб со св. Катбертом попал на плечах монахов. Когда-то святыню унесли, чтобы защитить от викингов, и носили около ста лет, захоронив его в Дареме только в 995 году.

@темы: Англия

---

Дарем, день 1-й

Дарема я, собственно, и не видела ещё. Приехала около семи вечера, уже темнело. От ж/д станции осталось невнятное впечатление глушайшей деревенской глуши, потому что ни одного служащего я не узрела, и долго вила петли, пока нашла стоянку такси, на которой такси вовсе не стоят. Но подъезжают, да. Впрочем, аналогичная фигня была и в Милане (не в центре), а Милан - как бы не глушь. Так что не буду категорична.



Ж/д станция в Дареме

Знаете, север Англии действительно отличается от прочего острова. Такое впечатление, что и не уезжала из Финляндии Повсюду автоматы, вся инфа в сети, даже гостиничная, народ деловой и по сторонам не смотрящий. У меня такое впечатление, что здесь получится купить кружку кофе без десятка уточняющих вопросов.

Встала в 4 утра, выехали в аэропорт в 5, вылетела по расписанию, в Лондон даже раньше времени прилетели. Кстати, British Airways прекратили кормить бесплатными завтраками, ещё весной прошлого года кормили. Покупные сэндвичи, конечно, покачественнее тех, что были бесплатно.

Прилетела я на терминал №3, оттуда поехала на терминал №5. Ну и началось. В Хельсинки дождь лил, а в Лондоне солнце. Но ведь из аэропорта просто так не выйдешь! Спрашиваю одного из армии индусского персонала, а где у них курительная зона? Он мне: в аэропорту курить запрещено. Я: знаю, поэтому и спрашиваю, где курительная зона. Он: а какой у тебя паспорт? Я: Евросоюз (а сама думаю - какое тебе-то дело?). Выяснилось, что путь один: выйти через паспортный контроль, накуриться, и вернуться назад снова через паспортный контроль и секьюрити-контроль. Это если европаспорт. Другим не выйти, видать. Ну, времени у меня хоть другим раздавай, так что час посидела на улице. Секьюрити зверствует, автомат звенит на каждого. Я им говорю, что не работает арка, если звенит без дела, а тетка при арке отвечает, что уж лучше перебдеть, чем умереть. Мужчин шмонают основательно, женщин - выборочно. Меня не выбрали. Зато в Хельсинки повозили по пиджаку какой-то бумажкой, и сунули потом эту бумажку в анализатор. Особенно по швам возюкали. Что искали, интересно?

А с вылетом в Ньюкастл интересно получилось. Чуть задержали посадку, а когда все уже сидели на местах, то объявили, что двоих пассажиров биометрическая проверка не опознала, и теперь надо изъять их багаж. А багаж, кажется, изымают так, что все чемоданы везут обратно на проверку в здание, там проводят изъятие, и чемоданы снова везут в трюм. На час задержался вылет. Впрочем, этот час я мирно проспала. И если я наблюдала именно момент, когда система не опознала человека, то речь не о террористе, летящем по подложным документам, а о двух сильно пожилых подругах. Боюсь, что у бабок вклеены фото их более молодых версий, которым система опознания говорит "не верю!". Пококетничали старушки...



Аэропорт в Ньюкастле

В Ньюкастле надо было на метро ехать до центрального вокзала, и там пересесть на поезд, идущий в Лидс, чтобы доехать до Дарема.

Отель внутри лучше, чем снаружи. Вполне себе Радиссон.



А перелётное волшебство снова сработало. Не знаю, надолго ли, но сработало.