Честно говоря, взятие Яффы крестоносцами было лёгкой прогулкой по сравнению с тем, что им пришлось преодолеть при взятии Арзуфа, не говоря об Акре. Собственно, «брать» Яффу было не нужно – в неё просто вошли. Крепость у арабов отобрали ещё крестоносцы Первого Крестового. В 1187 году Саладин её завоевал, и недальновидно снёс все укрепления. Так что к 1191-му году Яффа представляла собой груду развалин. Так что, в данном случае, пилигримам Третьего крестового пришлось не сносить, а строить защиту города.
читать дальшеИ вот в этот момент Ричард понял, что его мечта о взятии Иерусалима не выдерживает столкновения с реальностью. Для того чтобы укрепиться на побережье, крестоносцам понадобились годы на взятии Акры. И это делалось не из тупого упорства, а для обеспечения возможности более или менее постоянного притока снабжения из Европы. Потому что непосредственно в Святой земле у армий Запада не было никакой возможности наладить действующие коммуникационные системы – Саладин не стал укреплять завоёванные у христиан крепости на побережье, он их просто разрушил (кроме ключевой Акры), а вот крепости внутри региона он заботливо укрепил и усилил их гарнизоны.
При данном раскладе, предпринимать убийственно тяжёлый марш на Иерусалим было бессмысленно. Мало того, что сам марш стоил бы больших потерь, так ведь и обеспечить приток продуктов и прочих необходимых для успешной осады вещей не представлялось возможным. По расчётам, существующая система коммуникации, опирающаяся на перевозки вдоль побережья, могла выдержать где-то десятую часть необходимого для взятия Иерусалима времени.
Естественно, Ричард не сдался сразу. Он считал, что армия должна немедленно выступить на Аскалон, где ещё были какие-то оборонительные сооружения, разрушение которых он хотел бы предотвратить. Но понимания его планы не встретили. Во-первых, Яффа была ближе к Иерусалиму, так что крестоносцы не понимали, для чего их собираются выгонять из довольно приятных для жизни мест в очередной опасный переход к Аскалону. Во-вторых, люди устали. Те, кто выжил с начала Третьего крестового, и те, кто присоединился позже, хотели жить и благоустраиваться, а не рисковать жизнью. Между Акрой и Яффой быстро наладились буквально ежедневные перевозки людей и товаров. Торговля процветала, прочие сферы обслуживания – тоже. Жизнь входила в нормальную колею удивительно быстро.
С точки же зрения Ричарда, ситуация ухудшалась с катастрофической быстротой. Его англичане и нормандцы сопротивлялись идее похода пассивно. Всё-таки, активно возражать своему королю и суверену они не могли. Зато герцоги Бургундии и Австрии, за которыми стояли французский и германский контингенты, сказали своё «нет» ясно и категорично. Так что король зажил обычной жизнью феодала на захваченной территории: делал вылазки, охотясь на врагов, и просто охотился. Причём, по ехидному замечанию Уильяма Рула, вторая охота была гораздо смертельнее первой в плане человеческих потерь. Дело в том, что на лидера крестового похода постоянно устраивались засады, так что эскорт короля, защищающий его жизнь и свободу, обновлялся из-за потерь удручающе часто. Но Ричарда подобные мелочи не волновали, конечно. Справедливости ради надо сказать, что такое поведение было в рамках нормального менталитета варлорда времён Третьего крестового.
Выпуская излишки пара на охоте, Ричард работал над планом заключения мира с Саладином. Он знал, что и у того проблем на домашнем фронте хватает, и что армия сарацин была потрёпана не меньше, чем армия крестоносцев. С точки зрения целей Третьего крестового, ситуация была патовой, и единственным способом её решить, не потеряв лицо, был мирный договор, не сильно ущемляющий обе стороны.
Хотя обмен посольскими «любезностями» был начат с достаточно жёстких требований, уж так было положено по протоколу. Ричард потребовал от Саладина сдачи всей Сирии и восстановления христианского королевства в границах, существовавших при Болдуине Прокажённом. С Иерусалимом в пакете, разумеется. И с данью из Каира. Саладин ответил в духе, что «вас здесь не стояло» - эти земли принадлежали сначала грекам, а потом их у греков отобрали арабы, так что ссылаться на законность отобранного крестоносцами Первого крестового у арабов как-то нелогично. Что касается Иерусалима, то если он дорог крестоносцам, то он дорог и сарацинам, и даже дороже, потому что владеть им воинам Корана повелел сам Господь.
Тонкость заключалась в том, что всё время, пока Саладин и Ричард обменивались бряцающими металлом заявлениями, Ричард поддерживал самые сердечные отношения с братом Саладина, Сайф ад-Дином. До такой степени сердечные, что часть крестоносцев была этим просто шокирована. Дело дошло до того, что Ричард предложил Сафадину в жёны свою овдовевшую сестру Джоан. Ричард предлагал Саладину передать Иерусалим и приморские крепости Сафадину, а меньшие крепости Иерусалимского королевства – тамплиерам и госпитальерам. А Джоан принесёт в приданое те крепости, которые занимают «франки», с условием, что супруги обоснуются в Иерусалиме. Собственно, то, что предлагал Ричард, было образованием новой династии, сильно родной Плантагенетом.
План был настолько неожиданным, а отношения братьев на тот момент настолько не лучшими, что Саладин не сразу понял очевидное: дочь Генри Плантагенета никогда не согласится выйти за араба, и что вряд ли сам Ричард всерьёз верил в реальную жизнеспособность того, что предлагал. Скорее всего, его целью было поссорить братьев. Но когда Саладин это понял, то включился в игру. Он послал посольство к Ричарду с вестью, что находит план породниться интересным, тем более что достоинства леди Джоан сделают честь его брату. Таким образом, хитрость Ричарда вернулась бумерангом, ведь теперь оправдываться, почему Сафадин не сможет стать королём Иерусалимского королевства, пришлось именно ему. «Ах, я потратил три дня и три ночи, чтобы убедить мою сестру, но она требует, чтобы Сафадин принял христианство, и только тогда готова увидеть его своим супругом», - ответил он послам. Что, собственно, и нужно было Саладину, у которого и без ссоры с братом хватало проблем.
про брак - прикольно короли развлекались
LenaElansed, начальство отчасти потому и не любят, что ему приходится подчиняться.
Кому-то пришлось бы менять религию. Я не очень подкована в этих тонкостях, но, кажется, к таким людям относились не слишком по-доброму где угодно.
Зуб не дам, но попадались комментарии религиоведов, что между "людьми книги" (христианство, иудаизм, ислам) браки (чаще с переходами) воспринимались не как радостные, но как приемлемые.
По тому, как ты описала, больше всего похоже именно на провокацию. Иначе бы на попятный не пошёл. Было бы всерьёз, думаю, он бы мог заставить сестру. Это если и вправду опустить технические вопросы, что непросто.
MirrinMinttu, да, были, как же не быть? Может и ещё случаи были, но первым на ум приходит Кордовский халифат. Самый крутой из халифогаремаар-Рахман III (X век) был внуком инфанты Онеки Фортуньез( en.m.wikipedia.org/wiki/Onneca_Fort%C3%BAnez ), дочери Фортуны Гарсеса, пленённого короля Памплоны и племянником Тоды, королевы-консорта Санчо I Наваррского.
А хаджиб халифата Мухаммед ибн Абу Амир, прозванный Аль-Мансуром (Победитель) так вообще был женат на Урраке, дочери короля Наварры Санчо II; на Терезе, дочери короля Леона Бермудо II и на Онеке, дочери графа Кастильского Гарсии Фернандеса. И это не считая других мусульманских жён и гарема. Христианские принцессы принимали ислам, естественно. Правда, Онека Фортуньез после смерти своего первого мужа-мусульманина вернулась домой и вышла замуж за христианина.
А вот, чтобы наоборот... европейский соверен женился на мусульманке... Вспоминается только наш Иван Грозный, вторым браком женившийся на Марии Темрюковне - до крещения княжны Гошаней, дочери кабардинского князя Темрюка. Но мы, строго говоря, и не совсем Европа
...ну вон Анна Ярославна меняла с православия на католицизм, 11 век...
Рельмо, не совсем так. Анна вышла замуж за французского Генриха I в 1051, а Великий церковный раскол произошёл в 1054. Так что, веру ей менять не пришлось.
Выходит, Джоан или действительно относилась к вере серьезнее обычного, или, скорее всего, слишком была в курсе, что ничего хорошего из планов Ричарда не получится.
MirrinMinttu, ну тогда получается, что таки более осведомленной. Ну или сразу несколько факторов, да.
Спасибо, чем дальше, тем любопытственнее (тм).
Немецкие историки обвиняют её в предательстве супруга.
А вот до статей о Ричарде добралась только через год после того, как вы их написали. Как всегда всё необычайно интересно, познавательно и как всегда столько замечательного юмора!
P.S позволю только ма-а-аленькое уточнение
О своих записях... Что я могу сказать, я с каждым годом знаю больше. Если сравнить с самыми первыми статьями про того же Ричарда III - я многого тогда не понимала, и многое понимала неправильно. Чем больше деталей, тем точнее паззл. И у меня до сих пор нет нескольких очень важных деталей. Их пока ни у кого нет. Про Ричарда I и Джона я буду знать гораздо больше уже в сентябре. Возможно, перестану судить Ричарда так беспощадно. Или окажется, что я права)) Не знаю пока.
Отсюда часть файлов потерялась энное количество лет назад, когда я теги переставляла.