Интересно, толковый сборник или нет?

The complex questions of the emergence of states in Ancient Rus and Medieval Europe were at the forefront of a conference in 2012. The Papers have now been published

Ancient Rus and Medieval Europe: the emergence of states



Ed by Tatiana Jackson
Series: The most ancient states of Eastern Europe 2014
Dmitry Pozharsky University Publishing House 2016
ISBN 978-5-91244-147-9

The Yearbook: The most ancient states of Eastern Europe 2014, is dedicated to the problem of the origin and formation of the medieval states. It includes presentations given at the International Conference “Ancient Rus and Medieval Europe: the emergence of states” (IVI RAN, 2012). The main objectives of the volume – to present general theoretical state of current research of early states and highlight the history of specific public entities in Europe, including ancient Rus.

TABLE OF CONTENTS:

Introduction. Elena Melnikova

State beginnings in the light of political anthropology

•The Early State: A Structural Approach (translated by N.N. Kradin, edited by E.A. Melnikova). By Henry J.M. Claessen.
•Political anthropology on state origins. By Nikolay N. Kradin

The origin and formation of medieval European states

•Migrations and state formation in the early middle ages: A view from the West. By Heinrich Härke.
•Mound-building and state-building: A poetic discourse. By Martin Carver.
•Revisiting the English state, AD c. 700–1100. By Grenville and G. Astill
•Norðvegr – Norway: From Sea Kings to Land Kings. By Dagfinn Skre.
•Bulgar polities in the fourth–ninth centuries: from chiefdom to the early state. By Tsvetelin Stepanov.
•The origins of East-Slavic polity. By P.P. Tolochko.
•The origin of Rus’ and the question of Balto-Finnic role in this process. By Marika Mägi.
•Gnezdovo as the early urban center in the age of formation of the early Russian state: Some problems of its interpretation. By N.V. Eniosova and T.A. Pushkina.
•Discussing the formation of the posadnik system in Rus’. By A.A. Gorsky
•Stages of formation of the state in Western Pomerania. By B.N. Florya.

Rus’ and Western Europe

•History as propaganda, proto-foundation myth and “tract for the times” in the long eleventh century (c. 1000 – c. 1130) By Jonathan Shepard.
•Western Missionaries in Eastern Europe, 962–1009. By Ian Wood.
•The Ottonians and the Kievan Rus’. Was Kiev the object of Ottonian policy in Eastern Europe? By Andrzej Poppe.
•Matrimonial alliance of Henry I, King of France, and Anne, daughter of Yaroslav the Wise, Prince of Kiev: reasons, background, consequences. By Alexander Musin.

Byzantine Cherson

•Imperial administration of Cherson: from archontia to katepanate (the evidence of seals) By Nicholas Alekseenko.
•From the Thema of Klimata to the Thema of Cherson: characteristics of Byzantine military and administrative model in Taurica in the mid-ninth – early tenth centuries. By V.E. Naumenko.

Reviews
•The new edition of the earliest Smolensk diplomas of the thirteenth and fourteenth centuries (on the publication by A. Ivanov and A. Kuznetsov). By Ljubov Stoljarova. 507
•Bibliographical materials (2006–2014)
•Abbreviations
•Notes on contributors

@темы: "Чтиво"

---

Своеобразная дискуссия на Дайрибесте

the-best-of-thebest.diary.ru/p209536745.htm?dis...

Суть банальна. СССР - Мордор, и бабушка, воспитавшая автора - страшный монстр, порождение Мордора. Бабушка, кстати, согласно истории - потрясающая женщина, которой только восхищаться можно.

Сам по себе пост совершенно не интересен. Автор - человек затейливый, и я допускаю, что цель поста была несколько не такой, как обозначено. Интересна дискуссия. Достаточно большая часть комментирующих сочла, что установки, которые бабушка пыталась передать внуку, чтобы ему не пришлось самому шишки набивать - "продукт сталинской/советской эпохи". Хотела спросить, не из страны ли розовых пони эти люди, но потом подумала, что они просто-напросто очень молоды.



Какие же вредоносные мысли бабушка-монстр пыталась внедрить в сознание внучка? В воспитательных целях, заметим.

- люди сами по себе ничего не достойны, чтобы заслужить хотя бы что-то, нужно рвать себя пополам;


В СССР, кстати, лозунгом было, что "человек звучит гордо" и много чего про равенство. Насколько помню, в реальном СССР, граждане были сильно не согласны с тем, что у Васьки-пьяницы и у Вани-трудяги должна быть одна ценность в глазах государства. Интересно, кто-то из комментирующих согласится, что сосед-пьянчуга достоин всех ништяков только потому, что условно принадлежит к виду Homo sapiens? Или, всё-таки, в реале стараются ништяки заслужить, и предполагают, что их, ништяки, будут раздавать именно за что-то конкретное? За хорошую работу, скажем. Кто-то согласен с тем, что работа должна оплачиваться одинаково и тем, кто тянет, и тем, кто работает балластом? Ну, разве что балласт так может считать.

- все вокруг -- враги, если не докажут обратного, а друзья -- это просто добродушно-равнодушные люди, которые, по крайней мере, не навредят;


Сейчас не говорят "враги". Сейчас говорят "конкуренты/соперники". И очень поднимают на щит дух соперничества. В СССР нас учили несколько другому. Что все в едином порыве, и что "сам погибай, а товарища выручай". Неужели кто-то ещё сомневается в том, что надо настороженно относиться к дядям, непрошенно предлагающим подвезти, к акциям "совершенно бесплатно", или в том, что рассказанное одному имеет большой шанс стать всеобщим достоянием? Да что там, в Финляндии вот налоговая имеет анонимную страницу для сигналов, полиция имеет такую страницу, а сейчас и для учёных собираются открыть. Чтобы сигналили о своих подозрениях. Сигналящие - это не посторонние с улицы, как понимаете. Пассаж о друзьях может показаться жестким, но... По-настоящему критические ситуации случаются в жизни человека редко, к счастью. И здесь уж как повезёт. У друзей очень редко есть возможность влезть в чужую критическую ситуацию. Может оказаться, что именно тогда, когда тебе, в кои-то годы, реально нужна помощь, вокруг никого не окажется. Мелкую помощь получить реальнее.

- семья -- это боль;

Да. Семья - это компромиссы, это наступать на свои хочу/не хочу, это самоконтроль, это болезни и слабости близких, возможные неожиданные поступки, предательства доверия, дополнительная нагрузка, и огромная ответственность не только за себя. В лучшем случае, семья - твоя пристань, в худшем - ад на земле, обычно - нечто среднее. Разве нет? Если бы бабушка могла прочесть писанину внучка, разве это не подтвердило бы постулат?

Семья в СССР... Ну, при любом режиме семья - это семья, в плохом и в хорошем. Разве что тогда сильно не поощряли гулящий образ жизни супругов и склонность их к горячительному. И отсутствие контроля за времяпровождением детей тоже не одобряли. К слову сказать, сейчас во многих местах, действуют "родительские патрули", которые тоже бдят за тем же самым.

- работа -- это боль;

Да. Особенно - у врача калибра этой бабушки. Это бесконечные дни, бесконечные операции, мало выходных и слишком мало за такую работу и ответственность денег. Это неблагодарность с одной стороны и давление с другой, а сбоку ещё и коллеги, явно без восторга наблюдающие твоё выдвижение. Кто когда-то вёл какой-то ответственный проект, тот знает. Простая работа - тоже боль. Физическая. И вред здоровью зачастую, кстати сказать. Вряд ли в этом аспекте что-то изменилось со времён пирамид.

- секс -- это стыдно и не нужно;

Не вдаваясь в детали, просто спрошу: что должна была бабушка говорить о сексе йуному созданию в предпубертатном и подростковом возрасте?))) Удивительно, что вообще тему подняла - врачебная бесцеремонность сказалась. Сейчас родители от школы ожидают, что там всё расскажут. В СССР было то же самое. К слову сказать, не похоже, что либерализация сексуальной жизни привела к повышению уровня счастья среди населения.

- есть такое слово -- надо, а остальных слов нет.

Опять же - да. Чтобы удовлетворять свои "хочу", надо переделать многочисленные "надо". Надо учиться и вставать в школу, хотя интереснее было бы играть с друзьями или сидеть в компе. Надо работать, хотя на определённом этапе жизни работа может восприниматься, как помеха личной жизни. Зачастую надо жить дальше, хотя хочется лечь и сдохнуть. Очень нужное слово. И корни его, опять же, не в СССР.
______________

В общем, как-то так. Травма, конечно, у дитятки сложиться могла. Но бабушка здесь не при чём. Она сделала, что могла, чтобы этой травмы не случилось.

@темы: "Этот мир придуман не мной"

---

Кое-что о короле Этельреде/2

Чрезвычайно странно, что статья Кейна в History Today (05/2016) ни слова не говорит о невероятно драматических событиях в отношениях между англосаксами и викингами в тот период, и перепрыгивает сразу на шестнадцать лет вперёд, от понятия «данегельд» в 1006-й год. Хотя именно реальные события конца десятого и начала одиннадцатого веков объясняют многое, что кажется нелепым в решениях Этельреда и его советников.



Во-первых, рейды викингов, изматывающие население побережий Англии в 980-х, привели к установлению дипломатических отношений между Англией и Нормандией. В принципе, норманны были, скорее, в роли укрывателей викингов (общие корни и всё такое), но папа Иоанн XV уже имел достаточную власть, чтобы просто приказать властителям Нормандии и Англии прекратить вражду, и заключить мирный договор. Что и было сделано в 991-м году.



Эмма Нормандская, 2-я жена Этельреда

То есть, когда англосаксы начали платить викингам, у них действительно были далеко идущие планы в отношении исправления ситуации в недалёком будущем. Но в августе 991-го года викинги напали на юго-восточное побережье, и произошла битва при Молдоне, в которой небольшая армия англосаксов, под предводительством Бертноза, потерпела сокрушительное поражение. Из-за высокомерия Бертноза, кстати сказать, которого викинги взяли «на слабо». У Бертноза была стратегически непобедимая позиция, но викинги взвыли, что он боится честного сражения, и Бертноз оказался то ли достаточно глуп, то ли достаточно высокомерен, чтобы дать им равные возможности. В результате, и сам погиб, и людей положил, да ещё и мирное население оставил на разграбление. Что не помешало в наше время сваять ему громадный памятник, и превозносить образцом благородства.



В 994-м году, у Этельреда снова появилась надежда. Ему удалось не только вступить в дипломатические отношения с Олафом I Трюггвасоном, но даже обратить его в христианство, и выступить на церемонии крещения в роли «спонсора» - представляющего. Трюггвасон пообещал тогда никогда не возвращаться в Англию врагом (и сдержал своё слово), и часть викингов стала наёмной силой в распоряжении Этельреда. То есть, на какой-то момент англосаксам удалось повернуть ситуацию так, что викинги стали сражаться с викингами. Но с 997-го часть этих наёмников всё-таки участвовала в набегах собратьев.


В целом, где-то до 1001-го года англосаксы при помощи политики и денег как-то продержались. Но в 1001-м году стало ясно, что викинги возвращаются, и, на этот раз, не просто за деньгами (хотя и за ними тоже), а с вполне серьёзными намерениями захватить Англию.

В 1002-м году, Этельред женился на дочери герцога Нормандии, Эмме. И в том же году произошло событие, оставшееся в истории под названием «Резня в день св. Брайса». Абсолютно точного представления о том, что тогда случилось, нет. Есть мнения, зачастую преувеличенные. И, главное, эти мнения были сформированы победителями, которыми, в конечном итоге, стали викинги.



Несомненно, что в день св. Брайса англосаксы одновременно напали на коммуны, в которых жили викинги, и истребили всех, кого смогли. Нападения произошли в Лондоне, Оксфорде, Глостере и Бристоле. Есть мнение, что в роли провоцирующего фактора было участие обитателей этих коммун, наёмников, в рейдах викингов. Несомненно, свою роль сыграл налог «данегельд». И абсолютно точно то, что англосаксы в целом были чрезвычайно раздражены привилегиями, которыми пользовались в Англии коммуны викингов.

Нельзя также полностью отвергнуть «норманнскую линию» интриги. Как показали последующие события, норманны рассматривали брак Эммы и Этельреда в качестве возможности заполучить Англию в орбиту своего влияния. И норманны действительно помогли Этельреду в самый крутой момент его жизни, когда королю пришлось бежать из собственной страны.

В любом случае, часть проживающих на английской территории викингов и их семей была действительно истреблена. И, естественно, это просто не могло остаться безнаказанным – если посмотреть на ситуацию со стороны Свена, короля Дании и части Норвегии. Впрочем, с этой стороны интрига выглядит ещё интереснее.

Предположительно, у Свена была сестра, Гунильда, которая была замужем за неким Паллигом, главой викингов-наёмников на службе короля Этельреда. Почему предположительно. Потому что все эти степени родства и генеалогии были составлены гораздо позже. В данном случае – бенедиктинским монахом Джоном из Валлинфорда, где-то в 1250-х. На каких основаниях? На основаниях «укоренившейся традиции». Вообще-то, за 248 лет традиция могла сильно приукраситься в сторону саги о мести брата за смерть сестры.



Что характерно, абсолютно неизвестно даже, действительно ли этот Паллиг с семьёй погибли в день св. Брайса. Учитывая мечту Свена о короне Англии, он мог просто договориться с Паллигом о провокации англосаксов, путём участия наёмников на службе Этельреда в рейдах викингов против Англии. То, что в результате должны были погибнуть несколько сотен соплеменников, вряд ли Свена остановило бы. Людей тогда не считали. Да и вообще, за их смерть отомстили.

Любопытно и то, что Свен был в жесточайших контрах с Олафом I Трюггвасоном, крестником Этельреда, который правил Норвегией до 1000-го года. Свен же жаждал объединения всей Скандинавии - под своей рукой, разумеется. Те же мечты были и у Олафа, который даже рассматривал объединение Норвегии со Швецией через брак, но не смог переступить через свою неприязнь к предполагаемой невесте. Очевидно, у него на уме была совсем другая женщина. Дело в том, что именно к Олафу сбежала от ненавистного ей мужа (Борислава) другая сестра Свена, Тайра. То есть, Тайра учинила у Борислава голодную забастовку, и он счёл за благо отослать её к брату, и именно тогда она сбежала.

Говорят, Олаф погиб в походе за приданым Тайры, которое Свен отказался заплатить, только вот Этельрел и сестра Олафа получали от него подарки ещё много лет после предполагаемой смерти Трюггвасона. Да и видели его и в Риме, и в Иерусалиме. Очевидно, умер он гораздо позже. Но где, и при каких обстоятельствах – неизвестно. Тем не менее, надо иметь в виду, что нападение Свена на Англию могло иметь причины ещё в этой интриге. Свен мог просто подозревать, что Олаф скрывается у Этельреда. Что было бы серьёзной угрозой власти Свена в Норвегии.

@темы: Англия, Англосаксы

---

Кое-что о короле Этельреде/1

Поскольку следующие годы жизни в Кентербери были отмечены непростыми проблемами с «данегельд», то напишу-ка я толком, что это такое, и о том, насколько бестолковым был на самом деле король Этельред. Который остался в истории под кличкой Unready, которую переводят то как Неготовый, то как Неразумный.



Вообще, эта кличка, Unready – игра с именем короля, Ethelred, которое означает ”noble-counsel”, «благородный совет». Тогда как unræd – это «плохой/глупый совет». Как подчёркивают многие историки, Неразумный или Неготовый – это не вполне корректная трактовка прозвища короля, потому что она относится к королю, как к личности. А вот оригинальное прозвище, unræd, относится, всё-таки, к окружению короля, к его советникам.

Во многом, на репутацию Этельреда повлияли условия, при которых он стал королём. Помните, я писала о короле Эдгаре, который со святым (в будущем) Дунстаном проводил церковную реформу? И о том, что у него было два сына от двух разных жён? Эдвард, то ли от некой мерсийки Этельфлид, то ли вовсе от монахини, которая влюбилась в молодого короля (что отрицалось двумя англосаксонскими хрониками и утверждалось одной). И Этельред, от Эльфриды, вдовы Этельвальда, сына того самого магната-«полукороля» Этельстана, с которым св. Дунстан был некогда в одной коалиции.

Пикантный момент с первым замужеством Эльфриды заключается в том, что изначально Этельвальда послали посмотреть своими глазами на девушку, слава о красоте которой дошла до короля Эдгара. Этельвальд убедился, что девица действительно необычайно красива, и – женился на ней сам. А королю отрапортовал, что дева уродлива, как смертный грех, и в королевы не годится.



Король Эдгар не выжил бы как король, если бы он был доверчив. Поэтому он заподозрил, что если сто человек утверждают, что дева красива, а один – что она уродлива, то лжёт именно он. Опять же, если дева так уродлива, то что ж Этельвальд на ней женился? Не ради же приданого, сам их богатейшей семьи. И Эдгар послал к Этельвальду гонца с сообщением, что приедет утешить бедняжку, которая, наверняка, разочарована тем, что не подошла в королевы, а заодно и дорогого друга с женитьбой поздравить. Этельвальд, как говорит легенда, умолял жену замаскироваться в уродину, но та, конечно, сделала всё наоборот. Всё-таки, быть королевой лучше, чем быть женой сына магната. В лучших англосаксонских традициях, Эдгар прикончил Этельвальда на охоте, и женился на его вдове.

Эльфрида родила королю двух принцев, Эдмунда и Этельреда, но Эдмунд умер в возрасте пяти лет. Она была хорошей королевой – и первой королевой Англии. Дело в том, что св. Дунстан организовал коронацию Эдгара в пик его правления, чтобы подчеркнуть его роль правителя всей Англии. Тогда же была коронована и Эльфрида.

Ролью Эльфриды было покровительство монастырям, и посредничество между подданными и короной в легальных тяжбах. Особенно, если истцом была женщина. Известно о семи процессах, в которых королева представляла суду дела женщин-истцов.

А потом король Эдгар умер, и ключевые фигуры его правительства, во главе с Дунстаном, выдвинули в короли Эдварда. Который, возможно, был бастардом, да ещё и результатом связи Эдгара с монахиней. Эльфрида была в полной ярости, и отдала приказ убить Эдварда при первой возможности, что и было сделано в замке Корф, куда она его пригласила.

Этельреду на момент событий было всего десять лет, но Эльфрида использовала для убийства пасынка гвардейцев сына. И стала регентом до самого совершеннолетия сына, которое наступило в 984-м году. Потом она воспитывала его детей от первой жены, и воспитывала хорошо. То есть, какой-то жуткой и кровожадной интриганкой, обезумевшей от жажды власти, она не была. Скорее всего, за её поступком стояло искреннее негодование.



Ведь кандидатура Эдварда была не идеальной. Помимо сомнительного происхождения, были ещё и вспышки немотивированной агрессивности к окружающим, например. Просто за Эдварда встали Дунстан и родственники первого мужа Эльфриды. Есть также мнение, высказанное кембриджским профессором Саймоном Кейнсом, что нет ни одного доказательства того, что Эльфрида вообще была замешана в убийство пасынка. Инициатива вполне могла принадлежать и самим гвардейцам Этельреда, желающим, чтобы королём стал именно их лорд.

Кейнс отмечает, что у нас просто нет никаких данных для того, чтобы составить компетентное представление о личности Этельреда, или какого-то другого англосаксонского короля. Всё, что у нас есть – это данные о том, как действовала система управления при короле. Во времена Этельреда собирались ассамблеи 4-5 раз в году. У короля была на них своя роль, но важные роли были у архиепископа, епископов, аббатов, старейшин и танов.

На ассамблеях праздновали, интриговали, проводили законы, решали споры, раздавали должности и земли. Со времён Этельреда осталось 130 текстов, касающихся простых решений по передаче земли отдельным личностям, и масса текстов о более сложных решениях, касающихся конфискаций в пользу короля и подтверждений передачи владений и привилегий религиозным общинам. И все эти тексты представляют собой не только решения короля, но и решения его советников.

Тем не менее, невозможно отрицать, что король Этельред оказался, в глазах своих подданных, в роли потенциального виновника за набеги викингов в 980-х годах. Определённые источники, оказавшиеся не у дел при новом правительстве, давали понять, что эти набеги – наказание за убийство помазанного на царствие короля. И, конечно, недовольство «плохими советниками», которые, пользуясь молодостью короля, действовали не в интересах страны, а в собственных интересах.

На самом деле, советникам почти всегда свойственно действовать согласно собственной агенде. Просто в денном случае агенда сменилась, потому что конец 980-х был отмечен сменой поколения в рядах советниках. В 984-м году умер епископ Винчестерский, Этельволд. В 988-м – архиепископ Кентерберийский, Дунстан. На их место пришли новые люди, и интересы хорошо обеспеченных религиозных домов, таких, как Абингдон, Олд Минстер, Винчестер и Или оказались под угрозой.

Задачу управления страной не делало легче постоянное присутствие на территории Англии большого количества викингов. Которые сначала пришли как завоеватели, затем частично превратились в наёмников, и затем снова стали враждебной армией.



Если смотреть на правление Этельреда беспристрастно, то его политика в отношении викингов ничем не отличалась от политики то же Альфреда Великого: воевали, когда к тому была возможность, и откупались, когда к тому принуждали обстоятельства. И огромное влияние на политику оказал новый архиепископ Кентерберийский, Сигерик Серьёзный, занимавший эту должность в 990-994-м годах.



Именно Сигерик посоветовал Этельреду заплатить в 991-м году 10 000 фунтов серебром Свену I Вилобородому. Разумеется, Свен от денег не отказался, и даже на время утихомирился. Зачем воевать, если можно просто требовать и получать деньги? Вот для того, чтобы удовлетворить требования Свена, и изобрели налог, известный как «данегельд». Да, это была очень плохая политика, потакать шантажистам, но англосаксы надеялись, что со временем смогут противостоять викингам и силой оружия. В начале 990-х такой возможности не было.

Сам Сигерик заплатил викингам в 994-м году, спасая Кентерберийский собор от поджога, которым они грозили. И ещё Сигерик посоветовал королю Этельреду основать в память убиенного Эдварда два аббатства – в Чолси, Беркшир, и в Шафтсбери, Дорсет. Впоследствии, преемник Сигерика засвидетельствовал, что мощи Эдварда творят чудеса, и во многом поспособствовал тому, что неуравновешенного молодого человека объявили святым. Впрочем, кто из англосаксонских королей был уравновешенным?..

@темы: Англия, Англосаксы

---

Снова в Ортоне -5

день последний

Сегодня не будет ничего особенного. Много бассейна и немного растяжек. Мне будет не хватать этих сессий, хотя кровати здесь кошмарные. Всё равно, что на полу спать. Хотя спала ненормально много, не меньше семи часов. И засыпала рано. Можно было получить, конечно, у терапевта матрац и подушку, что я и делала раньше, но просто поленилась.

Что интересно, я собиралась заняться писаниной вечерами. Тихо же, никто не беспокоит, и даже ничего делать не надо. Чёрта лысого! Дома постоянно приходится всё делать параллельно, вечно куда-то торопиться, а пишется продуктивно и быстро. А вот в обстановке изолированности я просто-напросто сплю. Это к тому, что "вот было бы время - я бы наваяла". Вот не факт

Что касается результатов, то в Ортоне я получила массу навыков, и неплохой пинок в активность. Ну и крепнущее убеждение, что я не хочу точных диагнозов. Они бессмысленны в моём случае. Лучше я буду считать, что мне повезло, и все эти ревматические проявления не сильно отравляют мою жизнь. Я двигаюсь, могу заниматься спортом, сохранила гибкость, обладаю железным иммунитетом, а остальное неважно.

Самое ценное в реабилитационных сессиях - это возможность переключиться. И активно отдохнуть. 18 дней, плюс те свободные дни, которые мне всегда ставили до и после сессии, дали в целом 26 свободных от работы дней, в придачу к отпуску. Это много. Интересно, что будет дальше. Заключение о том, что реабилитационные сессии мне рекомендованы, врач написала. Но что согласится оплачивать наш любимый Пенсионный Фонд - этого не знает никто. Особенно в свете грядущих встрясок и перестройки вообще всей социально-здравоохранительной системы. Впрочем, будем посмотреть. Дадут - хорошо, не дадут - буду пользоваться теми навыками, которые получила.

В любом случае, это был шикарный шанс, получить первоклассную помощь специалистов, да ещё и бесплатно, да ещё и полностью сохранив зарплату в дни реабилитации. Мне действительно повезло.

@темы: истории о медицине

---

Снова в Ортоне -4

Сегодня ничего интересного не было. Так, рутинные гимнастики, растяжки, массаж (после которого мышца от шеи к плечу разболелась всерьёз), лимфа. Немного потешила самолюбие, показав своему физиотерапевту, какую растяжку делаю я сама, дома. Я предчувствовала это выражение лица Но, на самом деле, то, что я снова делаю эту растяжку - заслуга Ортона. Потому что пришла я к ним действительно в ужасном состоянии.

Но кое-что интересное я могу рассказать. О "вы там держитесь". В том смысле, что продержаться осталось 30 лет.



Речь идёт о проекте Дмитрия Ицкова 2045 Initiative. Проект предусматривает четыре этапа.

На первом этапе, 2015-2020, роботы будут приводиться в движение силой мысли. Вообще-то, пилотный проект уже состоялся в 2014 году, на чемпионате по футболу в Бразилии. Открывающий удар по мячу нанёс 29-летний Джулиано Пунто, который парализован от пояса. Пунто использовал экзоскелет, которым он управлял силой мысли - при помощи техники. В мозг Пунто вживили электроды, считывающие нервные импульсы, и посылающие считанное на компьютер, управляющий экзоскелетом. В 2012 году, израильский студент Тирош Шапира заставил силой мысли двигаться робота человеческих размеров, который находился от него в 2000 км, во Франции. Деятельность его мозга считывалась прибором, волны процессировались в дигитальный приказ, который посылался роботу через интернет. Но реально практичный прибот создали в США, в фирме Blackrock Microsystems, совместно с Брауновским университетом. Он представляет собой крошечную капсулу весом в 43 грамма, которая прикрепляется к черепу и считывает сигналы с вживлённого в мозг электрода. Считанное посылается беспроводно на компьютер, который модифицирует сигналы в приказ, и робот начинает двигаться. Аккумулятора хватает на 48 часов.

Второй этап - пересадка мозга человека человекообразному роботу, 2020-2025. Мозг был бы единственной биологической частью робота. Здесь дело обстоит так, что мозг пересаживать не пытались, он слишком легко повреждается. Но вот головы пересаживали. Правда, животным. И подопытные жили с чужими головами несколько дней. Затем начинался процесс отторжения пересаженного. Но итальянский исследователь мозга, Серджио Канаверо, собирается сделать пересадку головы человека уже в 2017-м году. Есть и доброволец - русский, Валерий Спиридонов, страдающий от спинальной мышечной атрофии. Серджио Канаверо считает, что несмотря на невероятную сложность операции, пересадка головы более реальна, чем пересадка мозга.

Третий этап, 2025-2035, вообще предполагает заменить мозг его дигитальной копией. Существует несколько проектов, которые уже вовсю делают работу в этом направлении. Первый, The Human Connectome, проводится совместными усилиями Гарварда и Калифорнийского Университета. Они пытаются создать точную 3-D копию нервной сети мозга. То есть, хотят понять, как именно нервные клетки создают связи между собой. Второй проект проводит наш любимый Гугл, и он называется DeepMind. В этом случае идеей является создать искусственный интеллект, деятельность которого основывается на компьютерной симуляции работы сети нервных клеток. Такой интеллект уже создан, и он самостоятельно обучился нескольким компьютерным играм. Пока этот интеллект, по очевидным причинам, сильно уступает человеческому, но это первый искусственный интеллект, который действует автономно, а не по заданной программе. Третий проект, в котором участвуют филиал Калифорнийского Университета в Лос-Анжелесе и Университет Пенсильвании, занимается секретами памяти. Они создают имплант, процессор памяти, который сможет восстановить повреждённую память. На данный момент проект исследует методы, при помощи которых мозг архивирует воспоминания, и возвращает их по надобности в оперативную память.

И, наконец, к 2045-му году человечество сможет отказаться от физического тела вообще. К тому моменту каждый сможет существовать в виде голограммы. Пока нет точного представления о том, как это возможно осуществить, поэтому учёные начали с простого. Digital Video Enterprises создал 3-D модель для конференций. Модель создаёт иллюзию, что все участники действительно присутствуют на конференции физически, хотя часть находится в режиме видеоконтакта. Тем не менее, иллюзия не совершенна. Это не голограмма в буквальном смысле, а отражение на твёрдой поверхности, и объёмный эффект создаётся только в том случае, если смотреть на изображение по прямой. Канадский университет Квин'с уже получил объёмное со всех сторон изображение, но оно не идеально.

В общем, через каких-то 30 лет мы будем жить в мире, совершенно не похожем на нынешний. И не надо думать о том, сколько всяких гадостей человечество может сделать себе на каждом этапе прорыва. Почему-бы просто не помечтать о времени, когда никому и никогда не придётся расставаться с теми кого любишь, не придётся проходить через унизительный процесс старения и угасания, и не придётся жить в теле, доставляющим массу практических неудобств!

Да, ссыль. Это местный журнал "Наука" (Tieteen Kuvalehti)12/2015.

@темы: истории о медицине

---

Снова в Ортоне -3. Лекция о сознании и боли.

Речь идёт о хрониках по опорно-двигательной, как понимаете. Больше половины пациентов с хроническими болями впадают в депрессию. Если точнее, то о депрессивных состояниях заявляют 52% тех, кто проходит реабилитацию в Ортоне. Сколько процентов заявить боятся - можно только гадать. Депрессия находится в категории психических расстройств, и многие не рискуют, чтобы диагноз остался навсегда в электронной истории болезни.



Распространённость поражений опорно-двигательной системы

Чем больше областей, в которых человех чувствует боль, тем сильнее выражается у него депрессия. Особенно склонны к этой тенденции пенсионеры и неработающие. У работающих, хроническая боль приводит к депрессиям реже. Или, добавлю от себя, они реже говорят о депрессии с врачом, по вышеуказанной причине.

При этом, крайне редко кто из пациентов с хроническими болями хочет принимать антидепрессанты для выхода из состояния. Потому что им ясна причина депрессии - выматывающая боль и невозможность жить привычной, нормальной жизнью. Боль почти всегда останавливает, затормаживает. Человек замирает и боится сделать лишнее движение, чтобы не вызвать новый всплеск боли. Неподвижность, в свою очередь, вызывает новые проблемы.

О чём лектор говорить не стала, так это о невозможности получить быструю помощь. Боль очень быстро становится отдельной болезнью. Обычно её оценивают по шкале от 1 до 10. По мнению многих врачей, особенно неврологов, боль никогда не должна заходить за отметку 6. Когда пациент оценивает свою боль на 6, нужны сильные и эффективные болеутоляющие. На деле же, оценка боли - штука субъективная. Особенно если её надо оценивать со стороны. И здесь – несколько «тёплых» слов о врачах. Естественно, я могу судить только об особенностях отношений между врачом и пациентом в Финляндии. Поэтому рекомендации для пациента отражают здешнюю картину.

Во-первых, пришедший на приём пациент должен требовать осмотра. Ручками, а не глазом-рентгеном. Понять, насколько болезненным является для пациента его состояние, можно только мануально. Нет, больничного, рецепта на противовоспалительное/болеутоляющее, анализа мочи/крови/ и рентгена недостаточно. Они важны, но через них не поймёшь, насколько больно пациенту. От пациента, соответственно, требуется не преуменьшать и не преувеличивать то, что он чувствует при прикосновениях врача.

Во-вторых, врач обязан объяснить пациенту, доступными для понимания простого смертного словами, что с пациентом произошло. Не перепрыгивая на приговор, потому что его, на самом деле, никто заранее предугадать не может. Не надо пугать пациента, и не надо отправлять его прочь без объяснений и чёткого плана действий на ближайшее будущее. Скоро будет понятно, почему это важно.

Относительно лекарств… Ну, определённые группы лекарств применяются только в двух случаях. В случае повреждения тканей (всякие артриты) – традиционные болеутоляющие, без фантазий. В случае повреждения нервов – буквально от антидепрессантов до лекарств против эпилепсии, через специальные гели, «замораживающие» повреждённый участок. Тут уже врач более или менее знает, что действует лучше в каком случае. И по книжкам, и по опыту. Все остальные повреждения опорно-двигательной предполагают, что лекарство будет подбираться, и не факт, что оптимальный вариант найдётся быстро.

Более того, исследуя пациента с болями, длящимися более трёх месяцев, врач должен исследовать не только биометрические показатели, но и ситуацию в целом. И наличие депрессии, и наличие социальных проблем, и общую жизненную ситуацию. Потому что болезнь – это длительные больничные и, возможно, потеря работы. Что приводит к бесконечным паническим мыслям о том, как быть и как жить. А главное – на что. А паника усиливает боль. Иногда же бывает так, что озабоченность ситуацией с членом семьи настолько заглушает способность пациента чувствовать боль и признавать её существование, пока он в буквальном смысле слова не свалится.

Что на боль влияет. Во-первых, "демография". Не знаю, почему обычное М и Ж так окрестили, но речь именно о том, что мужчины и женщины чувствуют боль по-разному, и переносят перешедшую в хроническую боль тоже по-разному. Женщины обращаются к врачу по поводу боли и сопровождающей её депрессии чаще, чем мужчины, но мужчины чаще отправляются по этой причине на пенсию по нетрудоспособности. Мужчины чаще всего страдают от болей в спине, и практически всегда получают депрессию, когда боль становится хронической. Женщины чаще всего страдают от болей в шейном отделе, но эти боли не приводят у них к депрессиям. А вот проблемы со щиколотками, ступнями, плечами и руками – приводят. Но, разумеется, на ситуацию сильно влияет то, чувствуется ли боль в одном месте, или в нескольких местах. Чем больше больных мест, тем ярче выражена сопровождающая хронические боли депрессия. Фибромиалгия или полимиалгия всегда будет сопровождаться какой-то степенью депрессии, потому что в данном случае источник боли – это всё тело. Просто некоторые участки болят сильнее остальных.

Во-вторых, на депрессию в связи с болью сильно влияет когнитивная составляющая. Депрессия с большей вероятностью разовьётся у тех, кто склонен к "катастрофализации" вообще. У людей также различные установки по отношению к болезни и боли. Там, где один мысленно пожмёт плечами и отправится искать облегчающие жизнь приспособления, практически не останавливаясь в своей основной жизни, другой ляжет в постель и начнёт страдать. Очень большое значение имеют убеждения. Например, если женщина уверена, что "муж любит жену красивую", то для неё поражение опорно-двигательной системы будет настоящей катастрофой. Тогда как женщина, никогда на эту тему не задумывающаяся, пойдёт с супругом к врачу за советом, как теперь лучше и удобнее заниматься сексом. Естественно, опасность депрессии у этих двух будет совершенно разной, при прочих равных условиях. А депрессивное состояние многократно усиливает ощущение боли.



Далее, у нас есть эмоциональная составляющая. У всех. И у тех, кто не склонен уступать своей слабости, и у тех, кого уложит в постель порез на пальчике. Если одним далеко не прекрасным утром человек просто не может встать на ноги, первым чувством будет дикая паника. Потом он испугается. А потом у всех будет по-разному. Кто-то придёт в ярость, кому-то станет... стыдно за неспособность выполнять свою функцию (подвёл семью и коллег). Придёт понимание, что с привычной жизнью, возможно, покончено. Будут вспышки надежды, что всё ещё вернётся на круги своя. Будут периоды отрицания ограниченности возможностей. И наверняка будет задан вопрос, на который нет ответа: почему я? Что я сделал, чтобы заслужить такое? Боль будет варьировать в каждом случае. Есть, конечно, индивиды, которым в принципе свойственно относиться ко всем жизненным невзгодам философски. Дескать, случается, что поделаешь. Есть те, кто будут черпать силы в спокойной уверенности, что Бог не даёт испытаний круче, чем человек способен вынести. То есть, здесь связь боль-депрессия-усилившаяся боль будет напрямую связана с тем, насколько у человека развита эмоциональная гигиена. Насколько он способен содержать в порядке свои эмоции. Заметим – не заглушать их, а именно упорядочивать.

Типичный "замкнутый депрессивно-болевой круг" выглядит так. Повреждение вызывает боль. Боль порождает чувство катастрофы и обеспокоенности. Человек начинает искать в интернете возможные причины и ожидающие его перспективы, и начинает беспокоиться ещё сильнее. И вот, на фоне параноидального отношения к происходящему, он начинает мониторить каждое проявление боли, начинает бояться боли, потому что она не просто физически неприятна, но ещё и усиливает чувство загнанности в угол. Более чем вероятно, что человек застынет в ничегонеделании. То есть, какие-то базовые действия, типа в туалет сходить, ему придётся выполнять, но на этом этапе очень сильна тенденция хотеть ухода с помощью постороннего человека - хотеть в больницу, или приходящего на дом ухода. Эта ситуация неизбежно приводит к усилению соматических проблем и развитию депрессии, что, в свою очередь, усиливает боль. И пошли по новой, по тому же кругу.

Впрочем, ещё большая вероятность заполучить в спутницы жизни депрессию наблюдается там, где невозможно указать, что именно запустило механизм "повреждение-боль". Одно дело, если в аварию попал. Другое - если лёг спать здоровым, а на утро уже не можешь встать с кровати.

С точки зрения неврологии, биологические механизмы процессирования мозгом боли и депрессии практически идентичны. В действии норадреналина и серотонина начинаются сбои в плане регулирования ощущения боли. Собственно, депрессия в случае хронических болей усиливает страдание совершенно конкретно. Не в воображении, а именно в реальном ощущении мощности боли.

Вернёмся к определению того, что такое депрессия. Временная депрессия проявляет себя как нормальная реакция на разочарования, потери, проигрыши. В затянувшемся состоянии, депрессия может быть одним из симптомов отдельного заболевания - депрессивного состояния. В этом случае будет снижаться эффективность любой деятельности, сопровождающаяся заметным ухудшением качества жизни. Ничто не радует, всё утомляет, ничего не хочется, ничто не интересно. В придачу появляются проблемы с памятью, невозможность сосредоточиться, расстройства сна и аппетита, изменения веса.

И бесполезно кормить человека антидепрессантами, если не трогать при этом главные проблемы – боль и страх.

Может ли страдалец что-то сделать для себя сам, если ему жутко не повезло с врачом? Может. Многое.

Во-первых, проявить активность и сдвинуться с места. При этом, мониторить каждый оттенок боли так же вредно, как храбро игнорировать наличие боли вообще. Важно признать, что боль есть, но сосредотачиваться на ней не надо.

Физическая активность по силам, в пределах терпимых болевых ощущений. Кстати, физическая активность при поражениях опорно-двигательной повышает необходимость отдыха. Прежнего, привычного времени на восстановление не хватит.

Сон приобретает первостепенное значение. Сначала – качество, потом – продолжительность.

Физическая активность должна быть именно того вида, который приносит радость. То есть, того, что происходит на работе, просто недостаточно. Ни в физическом, ни в эмоциональном смысле. Важно научиться расслаблять мышцы, дышать правильно.

Что касается борьбы с собственными нервами (а она будет), то есть несколько простых и важных правил:

- никогда не принимай глобальных решений во вздрюченном состоянии

- если нужна помощь – скажи, люди не всегда понимают, насколько и где ограничены твои физические возможности, и учись говорить «нет», если предъявляемые к тебе требования/ожидания превосходят твои силы

- не трать сил на размышления о том, над чем ты не властен

- живи час за часом, день за днём, замечай прелесть каждой минуты, решай проблемы по мере их возникновения, и не пытайся мысленно увидеть себя через –дцать лет

@темы: истории о медицине

---

Снова в Ортоне -2. Лекция о том, как надо спать.

Нам рассказали о том, как спать правильно. Знаете, советчиков по поводу правильного сна много. Совсем недавно в Дайрибесте была горячая дискуссия, к примеру. Стоит кому-то написать о своих открытиях в области хорошего сна, как десяток человек с полным основанием возразят, что у них процесс протекает не так, а совсем даже наоборот.



Чей-то кот

В Ортоне лекция читалась для людей, которые, в худшем случае, не могут спать дольше 20 минут. Боли, побочки от лекарств. Их учат спать хотя бы 4 часа подряд. А 6 часов - это вообще полное счастье. Поэтому подход к проблемам со сном здесь очень простой, без танцев с бубнами.

Во-первых, для чего нужен сон. Перезагрузка. Во сне проходят процессы переработки и запоминания информации, лечатся воспаления. Причём, всё это происходит в период глубокого сна, и занимает не менее трёх часов. Если организм лишается возможности перезагружаться, человек быстро превращается в бестолковую руину с провалами в памяти. И нет, снотворное не выход.

Во-вторых, что такое пресловутая подготовка ко сну? Ну, вы читали про строгий режим, синий свет мониторов и телевизоров, про необходимую температуру в спальне, и прочее. На самом деле, не имеет ни малейшего значения, чем человек занимается перед сном. Он может строить планы страшной мести ненавистной коллеге/соседке, или играть в танчики, или смотреть Престолы. Важно после всего этого привести себя в состояние покоя. Потому как эндорфины. Если гормоны бурлят и электрохимия в разгаре, под одеяло забираться глупо. Кому-то нужна музыка, чтобы привести растрёпанные чувства в порядок, кому-то секс, кому-то любая практически книжка, кому-то сигарета и стакан чая. У каждого своё, и каждый знает лучше, что ему подходит. Успокаиваются эти процессы удивительно быстро.

Гораздо опаснее скрытые, непролившиеся эмоции. Когда мозг перезагружается, он беззащитен. Он не может оценить истинную величину проблемы. Он её просто запомнит и заархивирует. И проблема, которая для бодрствующего мозга и чиха не стоит, может сформироваться во что-то большое и очень неприятное. И потом человек говорит, что "у меня предчувствие беды". А на предчувствие беды его тело начинает реагировать подходящим для ситуации образом. Мобилизуется. А ситуация длится и длятся, и никак не разрешается, и тело начинает сбоить. У него когнитивный диссонанс, если хотите.

Поэтому. Все помнят поговорку, что никогда не ложитесь в кровать обозлённым? Поговорка права. Выплесните подавленность или обиду словами или картинкой в блоге, да хоть смайликом. Если придут погладить плачущий смайлик - отлично, но уже одного факта, что эмоцию не оставили бесхозно пинать душу собирающегося спать человека, вполне достаточно. А вот глубокого обсуждения несправедливости Мироздания... ну, как кому.

Если проблемы уровнем покруче, и требуют плана их решения, нет смысла укладываться в кровать, осмысливая план в голове. Лучше сделать набросок - что, когда, кому. Возможно, утром набросок переосмыслится, но когда человек как бы уже решил проблему мысленно (даже идиотским способом, бумага всё стерпит), она не будет его беспокоить в процессе засыпания.

Всё это называется достижением эмоционального покоя. Занимает процесс 15-30 минут. Вот теперь можно и в кроватку. Расслаблять мышцы. Не надо считать овец, разве что вы их обожаете. Надо в этот момент вспомнить, за что вы можете поблагодарить себя за уходящий день. За вкусную еду, за интересный фильм, за солнце или дождь. Вы наверняка сделали много хорошего, не отмечая даже этого для себя. Кому-то улыбнулись, кому-то сказали доброе слово. Повесили новую штору или купили цветы в вазу. Помыли посуду, погладили бельё. Узнали что-то новое. Похвалите себя за хороший вкус. Похвалите себя. Даже погладьте. Мышцы лучше всего расслабляются на фоне умиротворённого, светлого состояния.

И тут заканчивается лирика, и начинается единство и борьба тела с подушкой и матрацем. Потому что ни цена, ни мода не определяют, насколько именно эти подушка и матрац конкретному человеку подходят. Их задача проста, собственно - поддерживать позвоночник во время сна в прямом состоянии. Мягкий матрац с этой задачей наверняка не справится. Жёсткий матрац... Зависит от строения тела.

У женщин с формами самой тяжёлой частью является нижняя часть спины и бёдра. Очень часто этот тип фигуры украшен ещё красивым таким прогибом там, где спина переходит в попу. На самом деле, этот прогиб практически никогда не поддерживается матрацем. То есть, такие красавицы спят на животе именно по этой причине. Если при этом приходится разворачивать бёдра и изгибать руки под странными углами - матрац неправильный. Другая возможная поза - на боку. Но в этом случае, практически всегда будет нужна подушка между ногами, чтобы выпрямить позвоночник. Эти подушки бывают разными, от длиннющих, которые надо заворачивать определёнными способами (индивидуально!), до буквально обычного свёрнутого полотенца. Зависит от матраца, и от того, насколько отъезжает от прямого состояния позвоночник в позе на боку.

Никаких поз "калачиком" - они выглядят уютно (возможно) только в беллеттристике. Позвоночнику в них совсем не уютно. Ни в коем случае - рука или руки под щекой или под подушкой. По той же причине. Плечи должны быть в максимально естественном состоянии.

Лучшая поза для сна - это, в идеале, на спине. А под "прогиб" - маленькую подушечку или, опять же, свёрнутое полотенце. Или, как альтернатива, длинная клиновидная подушка под колени. Они поднимаются, и прогиб выпрямляется.

Очевидно, большинству людей лучше всего подойдёт полумягкий матрац. Поскольку матрацы нынче в такой цене, что их приобретение можно сравнить с капиталовложением, то есть смысл поэкспериментировать в магазине, чтобы кто-то посмотрел со стороны, как выглядит ваш позвоночник на разных матрацах. И ещё один момент. Эластичные матрацы, легко формирующиеся под тело, хороши, но у них есть одна неприятная особенность. Если у человека нормальное или повышенное потоотделение, к утру на этом матрасе он будет если и не плавать в поту, то влажным точно будет. Нужен специальный чехол или простыня, которые уберут этот эффект.

Подушка. Главным её качеством должна быть мягкость. За месяцы и годы, проведённые на жёсткой подушке, мышцы шеи жестоко отомстят. Голова человека весит около 5 кг, и если такой вес будет постоянно неправильно грузить шейный отдел позвоночника, то хорошим это не закончится.

Что касается размеров, то здесь кроется объяснение стандартного евроразмера 50х60. Правильная ширина подушки должна быть равна расстоянию от шеи до плечевого сустава. Зависит от ширины плеч, но для многих и 50 см будет очень много. Сейчас продают довольно большое количество подушек разных форм. Есть смысл обратить внимание на те, которые "худеют" от краёв к середине. Высоту подушки измеряют расстоянием от начала шеи до области мочки уха. Опять же, цель - прямой позвоночник, от "хвоста" до затылка.

Хочу предупредить тех, кто, как я до недавних пор, легкомысленно позволяет плечу улечься на подушке. Потому что лично я испытываю к мелким подушкам отвращение, и сплю на 80х80 (из Германии такие ещё можно выписать, в местных магазинах максимальный размер - 60х80). Ну вот, очень часто я ещё и под эту подушку подкладывала мелкую, и прислоняла конструкцию к спинке кровати. Какой дугой изгибалась при этом моя несчастная спина, даже думать больно Мда, и я ухитрялась почти сразу переворачиваться на живот. А одно время ещё и под ступни подкладывала возвышение. "Поза коромысла", в общем. Чем закончилось - знаете

Если нет ни прогиба, ни выпуклой попы, то человек и на полу может прекрасно высыпаться. Собственно, очень многие пациенты Ортона дома и спят на полу, им такая супер-жёсткость подходит.

Ну и в последних строках. Человек может удивительно долго игнорировать сигналы тела. Но если во время сна приходится изгибаться, подкладывать туда и сюда руки, или пристраивать голову на самый краешек подушки - надо что-то делать))

@темы: истории о медицине

---

Снова в Ортоне -1

Финальная неделя. Очень странное чувство, потому что людей совсем мало. Доводят до конца старые группы, новых уже не берут. Опытные терапевты ушли, остались те, кто остался, да и то до конца лета. Ортон останется, конечно, как частная ортопедическая клиника, но Пенсионный Фонд, который заведует всеми льготами и пособиями в стране, больше к ним на бесплатные для клиентов/пациентов реабилитации посылать никого не будет. Им сделали более выгодное коммерческое предложение.

У всех, с кем я начинала, состояние ухудшилось. То, что мы могли делать в феврале, больше не можем. Это грустно. Зато лично у меня повысилась переносимость состояния, что ли. Только всё время плакать хотелось, глядя на людей. У меня-то так, мелкие неприятности по сравнению с их страданиями.

Из полезного - лимфотерапия и лекция о болезнях глаз. Не знала, что у ревматиков практически всегда сухие глаза. Из приятного - отличная комната в этот раз. И ещё черешню купила, когда ходила в "Сагу" за курткой, которую оставила на вешалке в пятницу.

@темы: истории о медицине

---

ВНИМАНИЕ, ВАЖНО!!!!

УРАААА! НАШЛАСЬ!!!!!

12.06.2016 в 00:03

Пишет  Morceleb:

Орва потерялась
Прошу помощи! По дороге на чемпионат потерялась Орва!
Сука ирландского волкодава! убежала возле поселка Таболово рядом с трассой А108 (Волоколамский район) испугавшись фейрверка. На собаке коричневый ошейник с адресником.
Собака не знает местности, скорее всего испугана.
Если вы увидите крупную серую собаку, пожалуйста дайте знать!
Собака совершенно не агрессивна.
Если кто-либо видел похожую собаку, или знает хоть какую-то информацию, где она мелькала, большая просьба откликнуться! Телефоны для связи 89213134618 Иван 89219871540 Ирина. Ирина сейчас в Таболово

@темы: "зверята"

---

Самый милый сериал про Ниро Вульфа

Итальянский, 2012-го года. Во-первых, там красивый Гудвин. Во-вторых, Вульф не выглядит истериком, и не выглядит ходячим (вернее, сидячим) гротеском. В третьих, мне нравится, как они обыграли известные сюжеты. Смотреть очень интересно.



Убрана большая часть гастрономической ненужности, и журналист превратился в журналистку, что весьма оживило сюжет.

@темы: "экранизации vs каноны"

---

Один непопулярный размышлизм

В последнее время часто попадаю на/в дискуссии по поводу абьюзных отношений. И, вне зависимости от мнений, начиная с "самадуравиновата" до "это серьёзная болезнь!", несколько моментов хронически упускаются. Тема-то эмоциональная, у всех есть близкие примеры перед глазами или в памяти, есть мнение, и холодные рассуждения с таким накалом уживаются плохо.



Меня часто в подобных дискуссиях упрекали в отсутствии эмпатии. Да, моя эмпатия (или доступная мне эмпатия) направлена на создания беспомощные. К которым жертв абьюзеров я просто не могу отнести, хотя, пожалуй, это не вполне справедливо.

В целом, обоснуем того, почему женщина (или мужчина, кстати) терпит абьюзные отношения, являются, по словам пострадавших, четыре главных эмоции. В смысле, пострадавшие говорят именно о них.

1. Любовь.

Именно та пламенная, когда "не могу без тебя жить". Вот на этом моменте копья особенно громко трещат. Потому что, извините, любовь такого рода, любовь всем своим существом - это результат электрохимических процессов, в основе которых лежит гормональная деятельность. Все знают, что с мозгом подростка делает гормональная буря, так? Думаю, приблизительно то же творится в мозге многих молодых особей, в максимально фертильный период их жизни. Крышу сносит напрочь, проще говоря.

Отсюда - такое непонимание в дискуссиях. Часть дискутирующих уже вышла из периода гормональных бурь, часть в него никогда и не входила, а у некоторых от периода и вовсе остались только неясные воспоминания. На самом же деле, когда крыша улетела, бесполезно включать обогревание. Человеку, находящемося в эпицентре бури, теоретические советы о том, что он не прав, что там оказался, не помогут. Может, в природе и существуют супер-экземпляры, которые способны усилием воли взять под контроль свою биохимию, но не думаю, что их водится массово.

Что делать? Возможно, ответ знают психологи и психотерапевты, работающие с подростковыми гормональными бурями. Но надёжнее, всё-таки, обратить усилия на защиту жертв. На тех, кто пользуется уязвимостью партнёра. И, как человек, склонный к цинизму, считаю, что лучшие результаты даст культура травли абьюзеров. Чтобы их реально за людей перестали считать. Чтобы их перестали "понимать", оправдывать. Социальный остракизм - и баста. Это не откроет глаза условно-добровольным жертвам, но сдержит темперамент абьюзера. А то все эти разговоры про альфа-самцов/самок прямо какой-то ореол создают вокруг обычных агрессивных горилл.

Бывае ли так, что оба партнёра находятся в периоде гормональной бури, и практически невменяемы? Наверное. Бывают пары, которые то милуются, то мечут друг в друга сковородки. Но вспышки идут именно с обеих сторон, и встречают отпор с обеих сторон. Это не абьюзные отношения, это бурные отношения.

2. Понимание

Людей без травм не бывает. Бывают люди, отказывающиеся признать, что у них травмы были, и последствия этих травм есть. И не бывает людей, которые видели бы себя абсолютно такими, какими их видят окружающие. То есть, человек и социум всегда находятся в некотором конфликте. То есть, любого человека окружающий социум в чём-то не понимает, и в чём-то недооценивает. И вдруг в его жизни появляется кто-то, принимающий его полностью, поддерживающий его во всём, разделяющий его ценности и личные фантазии.

Практически все, кто остался жив, чтобы рассказать о своём опыте отношений с абьюзером, отмечают этот момент. "Он меня понимал". Чаще именно "он", потому что у мужчин, влипших в ситуацию с женщиной-абьюзером, редко находятся слова, чтобы описать, как такое случилось. Скорее, здесь будет тотальный комфорт и забота, чем "понимаю и разделяю".

На самом же деле, трудно себе представить, что кому-то, из всех возможных вариантов, попадётся именно экземпляр, действительно способный понять и разделить. Люди слишком разные. По-моему, максимально приближённый к идеалу вариант, который существует в реале, а не мимикрирует со своими целями - это ситуация, когда партнёр имеет своё мнение, но не навязывает. И не утверждает, что тараканы в башке другой половинки прекрасны и достойны править миром, а просто спокойно мирится с тем, что они там есть, и терпеливо старается их вывести, если они беспокойные и вредные.

3. Доверие.

Вот здесь - самый скользкий момент. И очень субъективный. По-моему глубокому убеждению, дешевный стриптиз - это между человеком и Богом, или человеком и психологом, или вообще записать и сжечь. У каждого есть какие-то болезненые воспоминания. Без этого редко обходится. Но там, где здоровая психика или стирает их до состояния тени, или условно забывает, надломленная психика делает из травмы чуть ли не якорь своей жизни. Я не хочу сказать, что каждый человек с внутренним надломом - или потенциальный абьюзер, или потенциальная жертва, но он точно потенциальный пациент для психотерапии.

Когда кто-то начинает лить на голову потенциального партнёра всю изнанку своей души - это уже не доверие, это симптом. За исключением случаев, когда изливающий или очень-очень молод, и находится в периоде "открой сердце другу", или, по какой-то причине, чрезвычайно социально наивен, и буквально понимает клише "между любящими не должно быть тайн". Но в этих двух случаях тайны будут достаточно безобидными. А если нет - то это надлом, и любовью его не вылечить. Болезнь должны лечить профессионалы, а не энтузиасты.

4. Страх.

Вполне обоснованный. В каждой стране своя статистика, а по Финляндии она выглядит так, что 16% мужчин и 17% женщин испытывают в семье домашнее насилие. За период 2003–2007гг 114 женщин были убиты мужьями или бывшими мужьями. По более свежей статистике, 56% убитых женщин были убиты дома, то есть в действующих отношениях. Это в стране полного равенства полов, где полиция гарантированно вмешается в ситуацию, и где наработаны механизмы помощи жертвам домашнего насилия. То есть, если ты живёшь с абьюзером, и попытаешься от него уйти, то у тебя 44% быть убитой после того, как ты сбежишь. Это меньше, чем 56%, но всё равно жутковато близко к классическому 50/50.

То есть, побег - это явно не альтернатива. Что тогда? Только помощь третьей стороны, когда абьюзер получает против себя не взбунтовавшуюся жертву, а нечто другое. Судя по той же статистике, полиция с ролью защитника справляется плохо. Здесь должны быть конкретные люди. В доме моего детства две женщины имели мужьями абьюзеров. Обеим помогло вмешательство соседей, и помощь начальства на работе, которое могло задействовать социальные рычаги давления на абьюзеров. Судьба одной сложилась потом счастливо, про другую ничего не знаю, там было всё запущеннее и трагичнее для ребёнка. Она переехала после развода. И это был совсем другой социум, кстати.

_______________

В общем и целом, как я прокомментривала очередной анти-абьюзерный пост:

Когда человек начинает рассказывать тому, кого пытается очаровать в период цветочно-конфетного романа, как над ним жестоко издевались в детстве - беги. Когда он выворачивает себя перед тобой наизнанку - беги. Когда он вдруг начинает приносить на твой алтарь жертвы, о которых ты не просила - беги быстро, и старайся законспирировать адрес.

Да, и никогда не делай всего вышеперечисленного сама.

И тогда тебе никогда-никогда не придётся говорить, что "я - жертва абьюзера".

@темы: "Этот мир придуман не мной"

---

Коровища...

В понедельник в левом глазу появилось чёрное кружевное облачко, и из него пошел чёрный снег. Пришлось сдаваться окулисту - платному, вестимо. Ну, обследовали сегодня. Ничего драматического, естественное возрастное усыхание стекловидного тела. Дно в порядке в обоих глазах, сетчатка-тоже. Да и облачко порядком порассеялось. Недели через 2-3 должно исчезнуть. Но сижу и грызу себя, что манкировала закапыванием увлажняющих капель. Второй-то глаз в норме, а вот многострадальный левый ушёл в несознанку. Надо не забывать ухаживать за глазами, нельзя же настолько быть ленивой коровой((( Кстати, и плата-то не убийственная, как оказалось...

@темы: истории о медицине

---

Рабочее

Зависла сегодня у пациента с диализом, час назад вернулась. Вчера была какая-то феерия: залили 6 литров, вылилось где-то 8,5. Сегодя залили 4, вылилось 2. То есть, если за два дня, то получается ничего так. Но это ненормально, по-моему. Вечером не вылилось практически ничего. Открыла катетр, немного оттуда плеснуло - и всё. Звоню в дежурную нефрологию, там говорят, что надо совещаться. Проконсультировались, решили вечером ничего не лить. Живот мягкий, пациент бодр, пивко попивает. Сказали, чтобы завтра утром позвонили в диализный центр, прежде чем что-то делать. У них и забрать-то пациента для проверки некуда, всё забито. Но то, что не залили лекарство вечером - это нехорошо, там почки на 8% работают. Не знают, почему. То ли какая-то наследственная дрянь, то ли на фоне недиагностированного Альцгаймера. У этих больных иногда отказывают почки, и ничего нельзя сделать, организм просто "забывает", как надо функционировать. Только вот именно в этом случае очень не похоже на Альцгаймер. Скорее уж васкулярная деменция, но прогрессирующая, память сдаёт явно, и быстро. Эх, и ведь не старый ещё, 1933-го года. Прошлой осенью они с бабкой были практически в хорошем состоянии, а потом пошёл обвал. У обоих, одновременно. Бабку пришлось перевести в отделение. Это не могло не сказаться на состоянии деда. Ещё и практически слепые оба((. Интересно, в нефрологии знают, что дед неслабо так попивает?

@темы: истории о медицине

---

Ну прелесть же!))

За наводку спасибо za-y-ac.livejournal.com/

@темы: "красотища"

---

Церковь св. Дунстана, Кентербери

Честно говоря, эту церковь смело можно переименовать в «церковь св. Томаса Мора». Мор там повсюду. Что касается св. Дунстана, то сам по себе он обнаружился только в одном месте.





В целом, впечатления на меня церковь не произвела. Может, дело в том, что день был пасмурный, или в том, что там не было ни живой души, не знаю. Потому и фотографии получились паршивыми. Но я дополню их сетевыми, которые были сделаны с душой.

Ну, тут в комментариях к предыдущему посту мы слегка удивлялись, за что св. Дунстан получил ранг святого. Первым удивляющимся, тем не менее, был архиепископ Лафранк (занимал дожность в 1070-1089). Это было уже во времена норманнов. Лафранк основал в Кентербери приорат св. Григория, и отдал церковь им. Он также исключил день св. Дунстана из церковного календаря, что повергло местных монахов в шок и трепет. Понадобилось лет десять, чтобы объяснить Лафранку, в чём ценность св. Дунстана для местной культуры. Объяснили, кстати, не скандалами и требованиями, а в лучших традициях церковного просвещения: монахи Осверн и Эдмир написали монографии о св. Дунстане, и презентовали их Лафранку.

Что касается самой церкви и посвящения её св. Дунстану, то знающие люди предполагают, что церковь эта существовала уже во времена Дунстана, и полуофициально была посвящена ему после канонизации, которая датируется где-то 1029-30 годами. Официальное же посвящение произошло не раньше 1080-го года.





Тем не менее, церковь больше знают по совсем другим поводам. Во-первых, именно там в 1174-м году наш любимый Генри II разделся до рубахи, оставил обувь, и пошёл в Кентерберийский собор каяться в своих неосторожных пожеланиях по поводу Томаса Бекета, которые исполнились.

Вообще-то, не таким уж это было подвигом. От церкви до собора минут 15 ходьбы очень спокойным шагом. Но, зная умение Генри Плантагенета выжимать максимум из любого события, в котором он принимал участие, и то, для чего именно он отправился в это паломничество, можно не сомневаться, что процессия заняла не менее часа.

По этому поводу несколько витражей, смысл которых от меня ускользнул. Кажется, не только от меня, судя по блогам, в которых я пыталась его найти.





А вот сетевая:



Что касается Томаса Мора, то св. Дунстан и архиепископ Лафранк изображены по обе его стороны:









Как я понимаю, культ Томаса Мора именно в этой церкви объясняется тем, что семейство Роперов пристроило к этой своей приходской церкви часовню. И их семейный склеп находится там.



На этом витраже собраны жена и дочь, епископ Фишер, герцог Норфолк, королева Катарина Арагонская, и пр. интересные личности. Если интересно, можете изучить, кто есть кто на этой картине:



А если не разобрать, то вот детали – из сети.

В центре – Томас Мор, его жена Алис, дочь Маргарет, и зять Уильям Ропер:



В жёлтом – дочь Сесилия, коленопреклонённая фигура – Катарина Арагонская, за ней – герцог Норфолк:



Фишер, пара других деятелей, и Эразмус:



В центре - Agnus Dei, и где-то там написана знаменитая фраза Мора 'The King's good servant, but God's first'.



Наверху – Мор как студент, с кардиналом Волси. Кто тот тип в жёлтом, блогер не пишет, но как-то смахивает на короля Гарри. Тем более, что гербовая часть содержит изображение большой печати короля, а также гербы Оксфордского университета, Кентербери и Челси.



Мор служит мессу, и Мор-великомученик.





Что касается версии, что в склепе Роперов находится голова Томаса Мора, спасённая его дочерью… Как я понимаю, никто этот склеп не вскрывал, и мы имеем дело, возможно, просто с семейной легендой.



А на этом витраже изображены не инопланетяне, как можно подумать, отметив нежно-зелёный цвет лиц. Этот современный витраж посвящён визиту папы Иоанна Павла II в Кентербери, в 1982-м году. Он приехал поклониться Томасу Бекету, и на витраже изображён вместе с архиепископом Робертом Рэнси.



Почему этот витраж занимает окно в часовне Роперов… Ну, у меня есть такое странное чувство, что имеется попытка как бы совместить «двух мучеников», Бекета и Мора. Во всяком случае, в блоге этого оксфордского преподавателя я увидела, по поводу действий Лафранка по исключению св. Дунстана из календаря, что «это всё равно, как если бы нам сказали, что мы должны забыть о Томасе Море!» Я по определению не могу относиться к Мору хорошо, так что пиетета не разделяю. Но признаю, что умер он достойно. Вероятно, что и жил он тоже достойно, согласно собственным представлениям, но пасквиля по Ричарду я ему не прощу и в следующей жизни!

Да, и о блоггере, чьим сайтом я пользовалась: www.blogger.com/profile/08919708325900229717
Очень рекомендую, сайт невероятно познавательный.

@темы: Англия

---

Жизнь св. Дунстана

Как уже упоминалось раньше, история св. Дунстана тесно связана с аббатством в Гластонбери, а история аббатства – с нашими старыми знакомыми. В частности, с отцом Кэдваллы, Кенвалом Уэссекским, который завоевал Гластонбери, возможно, именно для того, чтобы завладеть аббатством (там, кажется, до сих пор ничего больше и нет, кроме аббатства, в этом Гластонбери, да и то уже в виде руин). Кенвал считался христианином, хотя Беда Достопочтенный и отмечал, что Кенвал напрочь отвергал таинства веры, а уж понятия того царствия небесного, о котором говорили священники, и вовсе оказались для него невнятной абстракцией. Зато мифология христианства, возможно, Кенвала увлекла.

Ведь аббатство в Гластонбери, говорят, было основано самим Иосифом Аримафейским в первом веке. А там, где Иосиф Аримафейский – там и Грааль, и Копьё Лонгина. Говорят, что знаменитый боярышник/терновник аббатства – это посох Иосифа, который дал корни в новой почве за одну ночь. Этот терновник, кстати, цветёт на Пасху и на Рождество, из-за чего его пытались извести при втором Кромвеле - безуспешно. Собственно, есть ещё более смелая легенда – что сам Иисус сопровождал Иосифа, и помогал в строительстве церкви. А после смерти Иисуса и его вознесения, Иосиф отправил Грааль и Копьё в Гластонбери, потому что там они были бы на своём месте. Есть и не легенда, о том, что тамплиеры перевезли в Гластонбери наиболее значительные реликвии перед тем, как орден был уничтожен, то это уже другие времена и другие истории. Как и истории о короле Артуре, которые тоже крутятся вокруг темы Грааля и Гластонбери.



Так или иначе, аббатство процветало, пока в девятом веке на Англию не обрушились викинги. Собственно, первый рейд, имеющий целью именно разграбление церквей, случился в 793-м году. Потом, лет сорок, о викингах практически и не слышали, но в 835-м году набеги стали регулярными, а в 860-м началась полная инвазия. Когда именно аббатство в Гластонбери было разорено и разрушено викингпми – непонятно, точная дата не называется. Но Альфред Великий, которому удалось, в конце концов, покончить с проблемой, не сделал ни одной дарственной аббатству, которое с времён Кенвала имело «близкие отношения» с королями Уэссекса. Скорее всего, аббатства уже практически не было.



В истории о Дунстане и говорится, что в начале десятого века, аббатство было в руинах, и там жила только небольшая коммуна кельтских христиан. И, как полагается в историх о великих людях, Дунстан поклялся, что восстановит аббатство в прежнем блеске. Почему бы и нет, все шансы у Дунстана были. Его дядюшка, Ательм, был первым епископом Уэльским, и впоследствии стал архиепископом Кентербери. Ательм короновал Этельстана, который стал первым королём объединённой Англии. Так что, когда Ательм вызвал своего племянника в Кентербери, он смог поместить его в наилучшее для обучения место, ко двору короля.



Впрочем, поначалу карьера не задалась. Дунстан довольно быстро стал любимчиком короля Этельстана, что совершенно не понравилось остальным придворным. Его обвинили в колдовстве – англосаксы верили в колдовство. Учитывая кельтско-христианское прошлое Дунстана, «колдовством» могли быть его демонстрации кельтских обрядов. Он ещё и на арфе играл! И, как мы знаем, после перенесённой в детстве болезни, у Дунстана иногда бывали видения.

Этельстан то ли поверил в наветы, то ли счёл, что жертвовать своими отношениями с придворными ради одного странного парня не стоит, и Дунстан был отправлен прочь. Говорят, что по дороге на него напали его враги, избили, связали, и попытались утопить в выгребной яме, откуда Дунстан, всё-таки, выбрался. И отправился прямиком в Винчестер, где другой его дядюшка, Альфаж, был епископом. Альфаж Винчестерский (или, как его называли менее торжественно, Альфаж Лысый) посоветовал племяннику вступить в монашеский орден. Но Дунстан был ещё молод, отлично развит физически, да ещё под впечатлением придворной жизни. Долгие годы пожизненного целибата его как-то не прельщали.

Как обычно, на верный путь Дунстана подтолкнуло стечение обстоятельств, или Судьба – кому как нравится. Похоже, что пребывание среди нечистот после основательных побоев, привело к тому, что Дунстан получил серьёзную инфекцию, и некоторое время провёл покрытым таким количеством фурункулов, что это буквально напоминало проказу. Умереть парень не умер, но мысли о земных радостях болезнь у него вышибла. Дунстан принял постриг, и удалился в Гластонбери, где пристроил к церкви св. Марии небольшой домик, в котором стал… отшельничать, что ли, но отшельничать на свой лад.



Во-первых, он был мастером по серебру, и занимался этой работой всерьёз. Во-вторых, он был отличным иллюстратором манускриптов. В-третьих, он практически ежедневно играл на арфе – видимо, его способ медитации. Все эти занятия требовали общения с окружающим миром, конечно. И покровителя. Покровителем Дунстана была племянница отвернувшего его короля – леди Этельфлид. Трудно сказать, кто именно из братьев и сестёр короля был отцом леди – их родитель, Эдвард Старший, был женат трижды, и только законных потомков имел тринадцать штук. Важно то, что леди Этельфлид имела состояние, и была свободна им распоряжаться. Очевидно, семьи у неё не было. В результате, когда она умерла где-то близко к 940-му году, всё своё состояние (значительное, судя по всему) она оставила Дунстану. В тот же период умерли и родители Дунстана, и их состояние он унаследовал тоже. В результате, после смерти Этельстана, его преемник, Эдмунд I, вызвал Дунстана ко двору.

Что ж, Дунстан всё ещё был молод (около 30 лет ему было), ещё более своеобразен, и, опять же, эта арфа… В общем, история начала себя повторять. Снова зависть придворных, снова наветы, снова дилемма перед королём – рассориться со всеми, или расстаться с Дунстаном. Дунстан был готов, на этот раз, просто уехать в Восточную Англию, послы откуда как раз находились при дворе короля. Но этот король Эдмунд имел весьма и весьма устойчивую психику, несмотря на молодой возраст. Собственно, ему было чуть больше двадцати, когда он выдал окружающим историю о том, что во время охоты на оленя, его лошадь понесла, и он не смог её остановить, пока не поклялся быть справедливым к Дунстану. И тогда лошадь остановилась. Прямо на краю глубокого обрыва, разумеется.



В результате, король сделал Дунстана аббатом Гластонбери раньше, чем кто-либо из его окружения успел среагировать. Буквально сразу после охоты.

Возможно, именно в том, чем занялся Дунстан после того, как получил власть, кроется ответ на вопрос: почему придворные двух королей так страстно желали избавиться от него радикальными методами? Дело в том, что Дунстан, очевидно, не скрывал, что планирует полную реформу английских монастырей. А практически в каждом благородном семействе был кто-то, занимающий значительное место в церковной иерархии. Во-вторых, английская католическая церковь функционировала довольно в духе кельтской церкви: конкретная работа, конкретные действия, помощь нуждающимся, распространение образования. Практически мирская жизнь. Такая церковь постепенно превратила язычников в христиан, но она не могла претендовать на вмешательство в дела государей. Очевидно, Дунстан хотел ситуацию изменить. А все знают, как плохо приближённые к высшей власти реагируют на увеличение группы вокруг трона. И в-третьих, была конкретная политика.
За дело Дунстан взялся рьяно. В первую очередь, он восстановил церковь св. Петра в аббатстве, затем – непосредственно монастырские здания. Потом он собрал всех монахов под одну крышу – и запретил им нарушать уединение. Всем, включая себя. Всё общение с внешним миром было возложено на брата Дунстана. Школа, впрочем, при аббатстве была открыта, и стала весьма знаменитой.



Но вообще, всё это – официальная версия. Факты же говорят о том, что Дунстан практически всё время проводил рядом с королём. А когда Эдмунда убили (да, снова наёмный убийца), и его места занял ещё один брат, Эдред, то Дунстан был уже своим человеком в плотной коалиции, включающей самого короля, его мать, Эдгифу Кентскую, епископа Кентерберийского Одо, и «полукороля» Этельстана, могущественнейшего восточно-английского магната. Девять лет все вместе они проводили политику подавления «датского» влияния в Нортумбрии, вытеснения остатков северной языческой религии, полной реформы монастырской жизни и, как следствие, моральной жизни мирян. В процессе вразумления нортумбрийцев, что им вовсе не нужна датская независимость, был сожжен монастырь в Рипоне, который построил епископ Вилфрид – просто для устрашения местной публики.

Эдред умер, судя по всему, от рака желудка. Трон занял старший сын предыдущего короля, Эдвиг. И вот тут начались проблемы. Дунстан привык к тому, что он если и не контролирует короля, то очень серьёзно влияет на политику и климат при дворе. Эдвига он наверняка помнил ещё в том возрасте, когда тот под стол пешком ходил, потому что на момент коронации молодому человеку было всего шестнадцать. И вот представьте, что во время коронационного банкета король вдруг исчезает. Дунстан обнаружил парня в его апартаментах, приятно проводящим время со своей «third cousin once removed» по имени Эльфгифу. Впрочем, ничего, выходящего за границы приличий, происходить не могло, потому что девицу сопровождала её матушка. По-видимому, они просто оперативно среагировали на то, что место королевы-то при юноше свободно.



Дунстан сглупил дважды. Он обратился не к королю, а к мальчишке, велев ему вернуться на банкет. И когда тот отказался, Дунстан сглупил второй раз. Он просто притащил своего короля в общий зал волоком, да ещё и провозгласил Эльфгифу шлюхой. По-другой версии – заставил юношу это сделать. Очевидно, прелат был пьян, не иначе, а когда протрезвел, то понят, что наделал, и сбежал в Гластонбери, укрывшись в аббатстве. Когда Эдвиг официально женился на Эльфгифе, Дунстан понял, что на одном острове с этой парочкой ему не ужиться, и сбежал на материк. Но не впал в уныние, а стал действовать. То есть, хлопотать об аннулировании брака короля на основании близкого родства. И церковь этот брак аннулировала.

В результате, знать разделилась. Часть продолжала поддерживать Эдвига, часть – его брата Эдгара. Чтобы предотвратить гражданскую войну, королевство просто разделали на два, вдоль Темзы. Эдвигу досталась южная часть, Эдгару – северная. Не сюрприз, что вскоре Эдвиг умер при невнятных обстоятельствах, и королевство снова объединилось под властью Эдгара. Всё остальное можно описать в нескольких фразах: Дунстан вернулся, стал архиепископом Кентербери, получил паллиум в Риме, стал чем-то вроде премьер-министра при короле, расставил по всем ключевым постам своих людей.

Для священников в стране (и не только для них) наступили сухие времена. Монахов – в монастыри, всем – строжайший целибат, жизнь – сплошное самопожертвование. Никакой продажи постов в духовной структуре. Никаких назначений родственников на подчинённые должности тем, у кого такие вакансии были. Места канонников-мирян были переданы монахам. Приходским священникам пришлось доказывать свою квалификацию, соответствие занимаемой должности. Им теперь вменялось не только молиться, но и надзирать, чтобы паства училась ремёслам, дабы победить бедность и уменьшить зависимость от пожертвований. Северные границы стали патрулировать небольшие неформальные отряды, заливы патрулировались тоже, на море и на суше, чтобы осложнить жизнь викингам, если тем придёт в голову фантазия снова пограбить англичан.
Дунстана можно уважать за результат его работ, или ненавидеть за методы, которыми он этого результата добился, но ему нельзя не отдать должное. Пока он неформально возглавлял правительство, страна вошла в полосу благополучия, невиданного во многих поколениях.

Разумеется, говорить о какой-то стабильности в том мире абсурдно. Стоило королю Эдгару умереть через шестнадцать лет, как началась борьба за власть. Король Эдвард II был убит по приказу своей мачехи, которая желала корону собственному сыну, Этельреду II Неразумному. Учитывая, что монастыри, понастроенные Дунстаном, существовали не в вакууме, а на конкретных землях, отобранных королём у конкретных дворян, которые пониже рангом, началось настоящее контрнаступление на духовенство. Надо сказать, что сам по себе Этельред не был таким уж неразумным. Просто его царствование проходило в исключительно сложных обстоятельствах конфликта с викингами, и отмечено чрезвычайно непопулярной манерой откупаться от набегов звонкой монетой. Которую отнимали у всех, у кого она могла водиться хотя бы теоретически.

В любом случае, с влиянием Дунстана было покончено. Он умер в 988-м году, в мае, предсказав свою собственную смерть и выслушав мессу. По его словам, во время молитвы на могилах св. Августина и св. Этельберта, он частенько слушал пение ангелов, они и предупредили его о приближении конца, назвав точный день смерти.

@темы: Англия, Англосаксы

---

Рабочее

Как-то так получилось, что я вечно цепляюсь языком с одной старушкой. Сегодня - даже за тортом с имбирным напитком. Было время и на это. Обнаружились общие точки интереса, одна кондитерская, которую я любила, когда работала неподалёку. Разговариваем много и на разные темы. Хохма в том, что у старушки афазия Но я давно просекла, что у стариков афазия иногда бывает какой-то странной, просто на почве того, что у них нет собеседников. Если с ними разговаривать, причём на равных, это важно, то речевые проблемы временами исчезают совсем. Чем более естественен разговор, тем меньше проблем.

То же самое с памятью. Если человек не помнит, какой день и какое число, чаще всего это означает, что данная информация не имеет для глубокого пенсионера никакого значения. Важные для себя даты они помнят. А повторы рассказов сильно зависят от того, является ли круг собеседников ограниченным. Если приходящие медсёстры постоянно меняются, трудно запомнить, рассказывал ли эту историю именно этому человеку.

А про одну меня проинформировали, что она себя паршиво чувствовала утром и днём. Вечером дама в норме. Спрашиваю, что с ней было утром. Оказывается, просто медсестра была слишком шебутной. Говорила много и быстро, а дама-то шведскоязычная, для неё финский - второй язык, надо несколько напрягаться, чтобы понимать и говорить. Медсестра её просто утомила)))

На работе совсем хорошо стало. Нагрузка очень человеческая, потому что достаточное количество людей на работе. Всё-таки, боссиха наша - большая умница. Ведь умеет же получить согласие начальства. А всё потому, что предлагает нестандартные решения. Конечно, пациентов становится всё больше, но как-то не надо уже бегать до упада. И это видно по бригаде. Больничные - редкость, если только кто инфекцию подхватит, как правило. И народ больше не собачится.

@темы: истории о медицине

---

Как делается статистика

Недавно прочла в газете о тесте IAT. Журналист там удивлялся, что-де как сильны в нас предубеждения, что как ни старайся - а результат всё равно обнажает то, что сидит в подсознании.



Так вот, чёрта лысого дело в подсознании. Дело в том, как сконструирован тест. Мне определили, что я слегка отождествляю мужчин с науками, и женщин - с либеральными искусствами. Неправда. Я, по доступным мне данным, имею мнение, что в настоящее время женщины сильнее мужчин в математике, а мужчины сильнее женщин в философии. И в тесте я пыталась провести именно эту линию, но каждый раз выскакивала табличка "ошибка", и приходилось нажимать на другой ключ.

Сложно толком объяснить. Нужно самому сделать, чтобы понять систему построения. Но в любом случае - в их статистику ушло мнение, что ещё один человек асоциирует с наукой мужчин. Это я ещё другие подразделы не проходила, только про науку

Тест здесь: implicit.harvard.edu/implicit/takeatest.html

@темы: "веселая бредь"

---

Ну ужжжас же...

Ваше отношение к окружающим
Авторитарность умеренная	уверенный в себе человек, но не обязательно лидер, упорный и настойчивый.
Эгоистичность умеренная	эгоистические черты, ориентация на себя, склонность к соперничеству.
Агрессиия умеренная	упрямый, упорный, настойчивый и энергичный.
Подозрительность низкая	критичный по отношению ко всем социальным явлениям и окружающим людям.
Подчиняемость низкая	неуправляемый тип
Зависимость низкая	мало склоненный к зависимости тип
Дружелюбность низкая	дружелюбие близко к нулю
Альтруистичность низкая	людишек не любим
Доминирование и дружелюбие
Доминирование	9.8
Дружелюбие	-5.8
пройти тест

Я не мизантроп, неправда ваша!

@темы: "веселая бредь"